一切不过是浮云一缕
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如果看不透、放不下，人生就成了无止境的煎熬。
一位禅师在山间散步，一个中年人坐在别墅前画画，看到禅师，礼貌地请他进去喝茶谈天。中年人说：“出家人一无所有，走到哪里，都是过客，虽然洒脱，到底清冷了些。”
禅师想了想，问：“这栋别墅现在的主人是你对吗?”“是啊，我在这里住了40年了。”中年人说。"那么它以前的主人是谁?"“我的父亲。”“再以前的呢?”“我的祖父?”“如果你去世了，这栋别墅属于谁?”“当然是我的儿子。”
禅师微笑着说：“所以，这栋别墅终究也不是属于你的，早晚有一天会是别人的，你和我有什么不同?都是这栋别墅的过客而已。”
花一世界;一念一天堂
中年人的别墅想必很舒适，让他很骄傲，并以此同情过路的禅师。但禅师告诉他，他们都是过客，没有什么不同。相对于漫长的时间，谁不是过客?哪种拥有能够长久?就算拼尽全力去抓住一样心爱的东西，又能抓多久?不如更多地关注自身，让心爱之物与自己做个陪伴，能够长久自然是好，不能长久，亦可随缘，不必痛彻心扉。yulujidi.com
有什么东西是我们放不下的呢?就拿我们都在乎的成绩来说吧，想要新成绩，必须先放下旧成绩。如果有一天，我们厌烦了做考卷，那不管新旧，我们都要放下。而且，霸占一样东西在手里又有多少意义?到手的那一刻是喜悦的，但很快，它就会变得陈旧，变得沉重，变得没有当初的感觉，让人后悔不应该总是把它拿在手里，那样做至少感觉能更长久。
拿得起放得下，这是一种洒脱的智慧。故事中的中年人倘若总是留恋家中的温暖，自然就不能领略禅师徜徉山水的潇洒自在。人们都说佛者有智慧，这智慧其实就是别人在贪恋人世各种诱惑的时候，他们能够抽身，能够放下。普通人不需要如此通达，谁都可以投入，但投入之后，你要明白万事有期限，该放下的时候就要尽早放开手，给自己和他人一个清静。
丝丝从小就是个手工艺品爱好者，她在读幼儿园的时候就会采集各种各样的鲜花做成造型独特的书签，这些书签用干花配着毛线、原木、彩纸等东西，拿在手里是种享受，就连幼儿园的老师都会要求丝丝帮她们做书签。长大一点以后，丝丝的爱好一发不可收拾，她既能用毛线织各种各样的衣服，又能将布匹裁剪成窗帘、床单、桌布，并自己绣花。她还能用泥巴、铁丝、陶土等东西做手工艺品，她在这些创作中得到了极大的满足。
丝丝十几岁的时候，开始面临升学压力，父母给她分析：如果丝丝继续把时间都用在手工艺品上荒废学业，她今后就要吃这碗饭。但是，在他们生活的小镇，没有人愿意花钱去买手工制品，如果丝丝想要开一家网店，也不能制造大批量货物，不能赚足够的钱养活自己。父母让丝丝慎重考虑未来的计划。经过思考，丝丝承认她的爱好只能作为业余爱好，只有在自己有了正式稳定的工作后，才能继续发展。所以，丝丝保留了她经常构图的本子，把多数时间用在考试和复习上。
对于丝丝这样一个把爱好当做生活重心的女孩子来说，为了未来学业暂时搁置爱好，是一件痛苦的事。往好了想，安定之后，爱好仍是爱好；往坏了想，以后越来越忙，真的还会有现在的激情吗?而人在面对这种事时，即使嘴上说着好的方面，心里想的也是最坏的结果，说不痛心，都是假的。
选择，意味着放弃。因为世间事情遵循着一种大范围的公平，鱼和熊掌，你得到一个，就要失去另一个；就算全得到，你也没有那么大的胃；就算全吃下去，鱼的鲜美被熊掌抵消，熊掌的真味也受了鱼的影响，两样都没能让你满意……两相权衡，还不如专注于一边，享受个淋漓尽致。可惜世人不懂这个道理，总以为得到越多就越好。
谁都会面对选择，那么面对选择的时候我们究竟应该定一个什么样的标准?首先要排除那些过于虚幻的选项，有些东西看起来很美，但和自己无关，就像一个胖人，不必选一件纤瘦的礼服；然后要尊重自己的喜好，有一个喜好并不容易，那是让我们能够快乐的事，如果可能，尽量保留这一个，哪怕仅仅是一部分，它会成为支撑我们日后心灵的净土。
最重要的是考虑今后的出路。人生最根本的东西就是事业，就是未来，或者说，是个人的核心能力。这种能力需要一个明确的中心，即人要以什么方式生存，其余不论学识还是人际还是生活，都要围绕这个中心展开，越有凝聚力，越有竞争力。所以，不管做什么选择，或多或少都要考虑你的人生核心。当然，核心也可能会发生转移，例如一个爱情至上的人，很可能在事业与家庭的冲突中选择后者，只要他认为自己幸福，这种选择就没有错。
选择想要的不是最难的，放下那些不想要的才难。一定要有这样一种悟性：没选择的，就是与自己无关的，是好是坏，都在自己的生活之外。自己需要做的是珍惜来之不易的选择，让自己做到最后，唯有如此，才不会给自己后悔的机会，生命才是一条上升的直线。
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