不做金钱的奴隶
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钱是生活之必需，又是万恶之根源，就看你如何驾驭!
钱可以使你富裕，也可以使你空虚；钱可以使你成功，也可以使你一败涂地。流汗的钱，使你幸福坦然；集资的钱，使你力量无边；援助的钱，使你感到温暖；奖励的钱，使你加倍实干；节省的钱，使你美德璀璨；捡来的钱，使你用之不安；偷来的钱，使你做贼心虚；受贿的钱，使你贪得无厌；贪污的钱，使你灵魂糜烂；挪用的钱，使你有借难还；恩赐的钱，使你变成懒汉；诈骗的钱，使你心惊胆战；索要的钱，使你惯于伸手；抢来的钱，使你心中有愧；色情的钱，使你满身羞耻；多收的钱，使你面呈愧色；继承的钱，使你不足为惜。
一个人怎样使用钱——包括赚钱、存钱和花钱——或许是检验他的才智高低的最好的方法之一。虽然金钱绝不能作为一个人生活的主要目的，但是，它绝不是无关痛痒的东西，不能从观念上加以蔑视。在实际生活中，在很大程度上，金钱是获得感官快乐和社会地位的手段。事实上，人性中的一些最优秀的品质是与正确使用金钱密切相关的。例如，慷慨、诚实、公平和自我牺牲精神，更不用说经济节俭的美德；与这些相反的，如贪婪、欺诈、不公平和自私，就像一个爱财如命的人所表现出来的一样，一部分人滥用和误用了金钱这种手段，产生了浪费、铺张、挥霍、奢侈等罪恶。正如亨利·泰勒在他经过深思熟虑写成的《生活备忘录》一书中所指出的："在赚钱、储蓄、花销、送礼、收礼、借进、借出和馈赠等方面，正确的行为原则和方法几乎为一个人的完美无缺作出了论证。”
一个人如果展望未来，他会发现等待他的主要有三种世俗的可能性事件：失业、疾病和死亡。前两者他或许可以逃避，但是最后一种却是在劫难逃的。然而，无论哪一种可能性事件发生，他都应该把生活的压力减到尽可能小的程度，这样生活和这样安排是一个聪明人的职责。这样做，不仅是为了自己，而且是为了那些把安逸和生存都依附于自己的人。这样来看问题，诚实挣钱和节俭使用是极为重要的。正当赚钱，是吃苦耐劳、不懈努力、不受诱惑和得到回报的表现；而合理使用，是精明能干、富有远见和自我克制的体现，而这一切都是刚毅果敢性格的真正基础，虽然金钱可以代表一大堆毫无价值和实现用途的物品，但是，也可以代表许多有很大价值的东西，这不仅是食物、衣服和感官的满足，也代表了个人自尊和独立。因此，对于个人来说，储蓄是抵御欲望的防护寨，是他的地位的保证，也使他在快乐和希望中等待更美好的一天的到来。在这个世界上，努力去获得一个较为牢固的地位，这其中包含了个人的尊严，它使得一个人更为强壮，生活得更为美好。从长远来说，它赋予了人更大的行动自由，能使一个人有更多的力量为将来而从容生活淡定人生努力。
但是，如果一个人总是在欲望的世界里徜徉徘徊，那么离沦为别人的奴隶也就只有一步之遥了。他绝不是自己的主人，而是时时处于沦为别人的奴隶的危险之中，而且接受别人为他开具的各种条件，他免不了有些奴颜婢膝，因为他不敢勇敢地面对现实。一旦身处逆境，他要么靠别人的施舍恩典度日，要么靠给贫民的救济生存。如果情况再糟糕一点，让他失去工作，他无法去从事另一领域的工作。
在以往的年代，给别人和自己带来舒适和自由独立，是无上的光荣也是人们所乐于去做的事情；而仅仅只是为了积累财富的人是心胸狭窄和悭吝小气的。不要养成无限制地省钱存钱的坏习惯，这一点是每个聪明人都必须注意的，而且，对于年轻人来说，生活过分节俭很可能养成贪婪的性格，在一个地方是美德的东西在另一个地方很可能是邪恶。对金钱的崇拜，不是金钱本身，而是罪恶的渊源，对金钱的崇拜禁锢和压迫着人的灵魂，它关闭了通向慷慨生活的大门。yulujidi.com
如果以一个人拥有金钱的多少来衡量他成功的大小，毫无疑问，这是一件令人茫然困惑的事情。从本性上讲，每个人都想成为一个成功者。即使一个意志坚定、头脑敏锐、动作敏捷的人，一旦抓住机会，他也会立即"上马",不择手段地赚钱。这些人完全有可能既没有高尚的品质，也不会实施任何善行。一个一心只想着钱而意识不到更高的力量的人，虽然他可以腰缠万贯，但他始终都是一个非常可怜的生物。金钱绝不是任何道德价值的确证。金钱的闪光只能吸引它的所有者毫无价值的注意力，正如萤火虫的光辉只能把自己暴露给捕捉它的人。
人生的最高目标就是形成和具备勇敢的品格，使我们的精神和肉体(包括良心、灵魂、智慧和气质)都尽可能地得到充分发展。最终的结果是除了财产以外，我们对其他任何东西都必须予以考虑。因此，最成功的人生不是一个人得到了最多的感官快乐，得到了最多的钱财、最大的权力或地产，得到了最大的荣誉或名声；而是他表现出了最为勇敢的英雄气概，完成了最大量的有益工作，为人类的发展尽了最大的职责。金钱在某种程度上是一种力量，这没有错；但是，智慧、热心公益的精神和道德品质也是一种力量，并且是比金钱要高尚得多的力量。
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