上善若水，在心底种下福田
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赠人玫瑰，手留余香。与人为善，就是为自己种下福田。
一户农家合家幸福，夫妻和乐，男耕女织，又有三个孩子，活泼可爱。隔壁的地主却很嫉妒这一家人，特别是地主婆，她一直没有产下一儿半女，看着农妇的儿女着实眼红。因为农户租种她家的土地，她一直都跟农妇摆脸色，故意挑毛病。
一天，农妇因心地善良感动了神仙，神仙说：“我可以实现你一个愿望。”农妇想了想说：“我的家庭很幸福，我们靠着自己的双手也能吃饱饭。但是，我隔壁人家的主妇却一直没有孩子，闷闷不乐，请赐她一双儿女吧。”
“可是，她不是经常找你麻烦?”神仙不解。“那都是因为她没有子女的缘故啊。”农妇说。“你再好好想一想，你真的不缺少什么吗?”神仙问。“我不缺什么，您还是去帮助最需要的人吧。”农妇快活地说。
后来，在神仙的显灵下，隔壁家的地主婆果然生下一双儿女，当她听说这都是因为一直被自己轻视的农妇，大为感动。刚巧这一年是荒年，农妇家的田地里不长庄稼，地主一家不但减免了他们的地租，还送了很多粮食给他们一家五口。
“福田”是佛教中的概念，既可以指人的布施，对他人的一种帮助，也可以说一个人如果以平等善意的心对待世间万物，就能得到善果。像是故事中的农妇，她不计旧恶，一心一意为邻人着想，在满足邻人愿望的同时，也给自己带来了好运，这就是善因带来的善果。倘若农妇心存计较，诅咒隔壁的地主婆，荒年到来之时，她得到的就不是投桃报李的救济，而是冷眼旁观的漠视，甚至落井下石的敌意。yulujidi.com
与人为善就是耕种“福田”,与其说“为善”是一种付出，不如将它看做是一种回报。试想我们从小到大，接受过多少人的善意?和我们陌生的师长，给我们谆谆教诲；与我们不相识的同学，成了我们的好友；甚至那些只有一面之缘的陌生人，也曾给我们帮助。多少次我们遇到困难的时候，感到他人的爱心?有人感叹人情冷漠，但这样感叹的人，也不是一无所得，他也曾在摔倒时，靠别人伸来的手重新站起。
在人与人的关系中，懂得“给予”的人，往往是收获最多的人。表面上看来，他损失了很多东西，甚至会有人觉得他“太傻”,可他因此收获的心灵上的满足，旁人真诚的敬佩与感激，难道能以物质衡量?何况善良的人，更容易得到好人缘、好人脉、今后的机遇，他得到的东西远比失去的更多。
圣诞节那一天，杰克收到一份他梦寐已久的礼物：他的哥哥送了他一辆崭新的汽车。杰克兴奋地擦着车，迫不及待地想要驾驶它在城里开上一圈。这时，一个衣衫单薄的小孩向他乞讨。杰克看小孩可怜，就去家里拿了很多圣诞节的食物。
出来的时候，小孩正带着羡慕的眼光盯着那辆车，杰克说：“那是我的哥哥送的礼物!”小孩眼中的羡慕更强烈了，他说：“这车太棒了，有一天我也要……”杰克清楚接下来的话是什么，他更加同情这个小孩，就提议说：“我要开车兜风，不如把你送回家吧!”孩子欢呼一声，随着杰克上了车。
把车开到贫民区门口，小孩下了车，迎接他的是另一个更小的男孩。小孩指着车对小男孩说：“弟弟你看!这是这位先生的哥哥送给他的!有一天，我也会买一辆同样的车送给你!”两个小男孩真挚的笑容让杰克明白：给予带来的快乐，远远超过得到。
给予是什么?给予就是满足他人的某种愿望，给他人带来快乐。给予别人的同时，自己的心理也能得到满足。古人说“日行一善”,就是通过每一天帮助别人，培养自己的道德，让自己能更和谐地与他人相处。就像故事中的杰克，他的快乐是看到孩子的笑脸，而小男孩则更高尚，他想到的都是别人的开心，这是真正的善良。
给予是一种智慧，当你给予别人的时候，也是在成全自己。一位名人的父亲从小就教育他：“不论你想要谁帮你达成愿望，记住，你先要帮那个人达成愿望才行。”给予并不是一件非要沾染功利性的事，但是，人与人的关系的确遵循着“付出——回报”的平衡，没有人想只付出得不到收获，也没有人能一直收获，什么也不必做。否则，前者早晚会累死，后者早晚会被人认为“自私”,最后被孤立。
在佛教里，给予就是慈悲，佛家并非无情，而是“有情”之上的“情”,是一种无声的大爱，它的基点在于“慈悲”,我们不必探讨深奥的佛教观念，只说在我们的生活中，慈悲很简单，却也不简单。它不只是对他人的怜悯同情，还包括日常生活中与他人的亲善，看到他人需要帮助，有前去扶持的意识，这些都是慈悲，都是善念。
与人为善，就是在别人的心田里播下爱心的种子，也许他们未必会领你的情，偶尔还会遇到“恩将仇报”的情况，但旁人将你的爱心看在眼里，那个受到恩惠的人，早晚也会想明白。等到这颗种子茁壮成长，你的名誉也随之一步步拔高。相反，如果你播撒的是恶意、仇恨的种子，那只会给自己带来厌恶，让你在与人相处的时候必须小心提防，才能不被人心的荆棘刺伤，而那荆棘，其实都是你亲手种下的，最后伤到的还是你自己。
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