经典人生忠告：小故事大启发
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【富要有德】
“在巨富中死去是一种耻辱”，美国钢铁大王卡耐基的一句名言，让越来越多的人寻味。而“饮水思源”这一古训，更体现在许多人的言行中。对于企业家和富人来说，这两句内涵丰富的话，从不同的侧面，表达了同一个意思：回报他人和社会，不仅是一种美德，也是一种责任。在现代社会，办慈善事业是这种回报的重要方式。yulujidi.com
孙中山在《建国方略》中说，“物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”扶弱济贫、助人为乐作为中华民族传承的精神财富，也折射出入类社会的道德良知和思想光芒。慈善作为这种智慧的体现形式，是一个社会、民族文明的标志，也是解决社会分配问题、实现社会和谐的一个途径。从一定意义上说，富人自愿通过多种形式捐助和帮扶他人，是一种以道德、爱心为基础的分配机制，也在一定程度上缓解了社会矛盾。困难群体及时得到关爱和帮助，也感受到社会的温暖和人间的温情。
投身慈善活动，企业有付出，也有获得。李嘉诚说过：“强者特别要学习聆听弱者无声的呐喊，没有怜悯心的强者，不外是个庸俗匹夫。”他的善举不仅使他一直占据华人慈善家榜首，也有力地支撑着他事业的进步，成为全世界华人首富。从事慈善活动，不应简单地理解为一次性为慈善机构捐了多少钱，更在于对慈善的一种深切认知和持久责任。慈善成为企业文化的组成部分，可以为企业带来长远的社会效益和经济效益。
印度一位哲人说：“财富无常而仁德永恒，故一旦有财须及时行善。”对于企业家和富人而言，应当树立一种新的财富观：为富不仁者耻，乐善好施者荣。财富生不带来，死不带去，用自己的财富造福更多的人，创造更大的社会效益和经济效益，这样的财富才是有生命力的，这样的企业家和富人，才活得更有意义和价值。生活在人们尊敬中的慈善家，比孤独地占有银行存折上僵死的数字的守财奴要更光荣、更快乐。
【富贵潜伏危机】
南宋大词人辛弃疾任官时，因朝廷昏庸，奸佞乱政，上疏请求正风气，意欲为国家做一番事业，但志不得伸，故想辞官而去。不料他的打算遭到儿子极力反对，理由是家里的田地房产还未购置齐全。
于是，大词人写《最高楼》词一阕训骂儿子。词前有小序云：“吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。”全词如下：吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。
待葺个、园儿名“佚老”，更作个、亭儿名“亦好”。闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！
作者在词中用了六七个典故，不过却用最通俗易懂的话，概括了他多年生活经验的结晶：“千年田换八百主，一人口插几张匙？”这是妙语也是警句。纵观历朝历代，任何人的田地家产，都会易主，所谓“富不过三代”即是这个理。一家人往往为了遗产纷争，拉下脸来，甚至刀剑相见。其实，人生在世，所需有限，一张口能进几匙汤？睡一觉能用儿间房？财富再多也属身外之物，要来何用！
“富贵是危机。”危机者，风险也。一旦富贵，各种各样的风险即会袭来，食不知味，寝不得安，日夜紧张，防不胜防，何苦自找折磨？
比辛弃疾早一百年出生的北宋大文豪苏东坡早有此感，他在《宿州次韵刘泾》中说：“晚觉文章真小技，早知富贵有危机。”真是英雄所见略同。很明显，为求富挖空心思，为求富不择手段，为求富利令智昏，为求富以身试法，凡此种种，哪一个不是风险扑面？
想到如今纷纷落马的官员，动辄捞上几百万、几千万，他们以为给自己给儿孙留下了用之不尽的财富，从此万事大吉，哪知道自己所干的，正是在加速给自己挖掘坟墓。写出诫子篇章的辛弃疾，是立得正站得直的堂堂君子，无论正史记载还是野史流传，都找不到污迹，这可不是靠伪装能表演得出来的。
【到陌生的人群中】
如果你觉得自己了不起，就到陌生的人群中。
人都有自尊心、虚荣心，甚至还可能有点儿傲气。谁也不能免俗。到高校去演讲，或到文学社团去讲课，受到青年朋友们热情欢迎，围着你，称赞你，用尊敬的目光看着你，甚至排着队请你在他们漂亮的笔记本上签名留念，那种感觉确实不错，心里不由自主地便会感到有点儿飘飘然，好像自己真的是个人物，有点儿了不起。然而，一旦走出那个了解你、尊敬你的小圈子，你便会清醒地意识到，你什么也不是。
比如，你站在街头路边打牌的旁边看打牌，人家就当你是一个普通的闲人。你到劳力市场去转悠，人家会认为你是个下岗老工人，想’去找活干，混碗饭吃。你到人才市场去闲逛，人家会认为你是个老工程技术人员，想找机会发挥余热。你到浴池里去洗澡，衣服一脱，大家都一样，赤条条，光溜溜，你就是一个洗澡的普通老百姓。这时候，什么自尊心，什么虚荣心，什么傲气，全都没有了，剩下的只是一个光溜溜的人，芸芸众生中的一员；什么杂念都难以存在了，就是一个实实在在的两条腿的人，一个原汁原味的人。别说自己，就是一个厅长、局长，也是一样。别看你在部下、秘书等人身边人五人六的，挺像回事，到了那些地方，你就是一个普通的人。其实，做个堂堂正正、实实在在的人，像高尔基说的那种大写的“人”，比什么都踏实，都可贵，那些附加的身外之物全都是人为的，多余的，它的负面影响很大，有的甚至能毁掉你整个人生。不信你去问问那些为了名誉、地位不择手段，最后摔得鼻青脸肿的人，他们是否时刻记得自己是个“人”；不信你再去问问那些贪污受贿而身陷囹圄的人，他们是否时刻记得自己是个“人”。
到陌生的人群中，不仅能让你去掉盲目的自尊心和虚荣心，去掉不必要的骄傲之气，还能让你清醒地知道自己应该如何做人，应该如何处世，应该如何度过自己的一生。
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