【人生与伦理】
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伦理道德是社会主义精神文明建设的重要内容之一。“伦理"一词，对年轻人来说是较为陌生的。什么是伦理呢?它就是人的道德思想。“伦”的本义是辈份的意思，也就是父子、兄妹、祖孙之间的关系。古人说："君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这就是古人所说的"三纲、五常",俗称谓“仁、义、礼、智、信"。这些关系是不能颠倒的，否则就是“乱伦”。这是做人的准则，故称之为“伦理”。古时，它是维系封建社会人际关系的准绳。伦理道德自古至今是人们做人的准则，它对整个人类都有着深远的影响。
人生之中，人们常把伦理与道德合并在一起联用。“道”最初是指人行走的道路，也指事物的存在、运动、生灭所遵循的法则。"德"是指人修养之后的所作所为。"道"与“德”合用后，赋予了它确定的意义，即指人们在各种伦理关系中表现的道德境界、道德品质。伦理道德是人类社会发展史上一种特殊理解，是上层建筑意识形态的组成部分。在纷繁的社会意识形态中，道德有它自己的鲜明特点。伦理道德的规范性同法律、政策、宗教不同，它以善恶、美丑、好坏、是非、公正、偏私、诚实、虚伪等作为标准来评价人和人及人和社会的关系。它要求人必须依照一定的伦理道德原则和道德规范来约束自己的行为，否则，就要受到社会舆论的谴责和自我良心的责备。比如：不孝敬父母，杀兄害妹的人；不讲信誉、短斤少两、制假售假的奸商；丧失人性，缺乏救死扶伤精神和人道主义的医护人员等等。这些人的做法和行为，一般不受法律的制裁，但他们却要受到社会公众舆论的谴责，即道德法庭的审判，因为他们的作法和行为都违反了各自的道德规范。那些“打爹骂娘”的人，更是丧失天理人伦的“动物”。道德行为是一种自知的行为，行为人对自己的做法和行为有着清楚而明确的认识，但他们却反其道而行之，因为他们注重了个人的私利。真正的人是要知道自己的作法和行为一定要对他人和社会是有利的，是出自内心的，是自愿的行动。
在伦理道德观念上，有两种对立的观点。一种是：“道德万能论",另一种是“道德无用论"。持“万能论”观点的人认为伦理道德决定一切，社会的变迁，朝代的更替乃至人生中的祸福都取决于伦理道德。把道德神化为医治百病的灵丹妙药。孟子就持有这种观点，他说：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”孟子把天下兴亡，个人安危得失统统归于仁义道德。而与之相反的"道德无用论"则认为伦理道德可有可无，甚至认为存之有害，无之有益。先秦时期的商鞅、韩非等人就持有这种观点，韩非说："仁义爱惠不足用，仁义无益于治。"他完全否定了道德的作用。今天也有人持以上这两种观点。要么说道德是推动社会发展的根本动力，要么说伦理道德不利于时代的变革。凡是持这种观点的人，都不是正确的，伦理道德既不是万能的，也不是无用的，它是精神文明建设的主要内容之一，伦理道德的建设当然是有法制、经济、政治多方面的配合，但它自身也不完全是被动的，它同样对政治、经济、法治等起到作用。孟德斯鸠说：“在一个人民的国家中还要有种推动的枢纽，这就是道德。”史迈尔说：“好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力，因为世界主要被德性统治着。”拿破仑说："世界是只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总是能征服利剑。”总而言之，人，应该是有一种精神的，人的思想和精神能完全胜过武力的作用。全国的警力出动一天，也不能把邪恶消灭净，全国人民振奋精神，一切邪恶就无存在的境地。美好的伦理道德能形成良好的社会风气，能大大推动社会的进步和发展。
道德义务可分解为对他人和对社会的义务。赡养父母、尊敬师长、关心同学、帮助他人、爱护生态、珍惜环境，这是我们人人应尽的道德义务，属于对他人的义务。爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义，这属于以社会的义务。对他人和对社会的义务之间没有绝对的限度和分水岭，二者是互相联系又相对而言的。人生，自觉履行义务是道德义务的特点，道德义务的特点同政治、法律义务有明显的不同。法律义务有它的强制性，它是由国家机关制定的，是有明文规定的。
要求每个人必须遵守，否则就要受到制裁，这种义务是同强权紧紧相连的。而道德义务则不然，它是不受权利制约的，而是义务者发自内心自愿，是从本人的信念出发去尽自己的责任的。有时因履行了某种义务而得到社会舆论的赞扬，也由此带来种种殊荣、好处。但是，对一个道德崇高的人来说，决不是事先为了得到“好处和殊荣”而履行道德义务的。否则，这种义务行为就没有什么道德价值了。这也是道德高尚的人所不齿的。道德义务对协调、改善我们人与人之间的关系，提高人们的修养，指导人们的行为是具有重要作用的。
普列汉诺夫说："道德的基础不是对个人的幸福追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同点。相反地，它总是要以或多或少的自我牺牲为前提。”现实人生中，有这样一些人，当他自己的利益和人身遭到不法分子侵害时，尽道德义务的人出面帮助他保护他，而他却无动于衷，不但不配合协作，认为你是应该的，甚者还说你是"傻瓜",有时连个证言都不敢出证。当今社会风气不好的原因，就是这种“奸人”太多的缘故。湖南郴州反扒窃好青年何军岑说："我是傻，但有些事情就得要傻子来干。歹徒们只所以狂妄横行，就是因为当今社会聪明人、精灵人太多!"人生，在处理个人与他人、个人与集体和社会的关系时，总会出现利益矛盾，这就要求每个人都要做出忍让和牺牲，有时这种忍让和牺牲是很痛苦的，甚者不被人们理解，这也就是我们所说的锻炼和磨炼的涵义。唯有如此，在个人与他人、集体与国家的利益遇到困难和危险时，就能挺身而出，就会置个人安危于不顾。在个人集体的利益发生矛盾时，就能自觉地服从整体的利益，就能自觉地做别人不愿做而对集体和社会有益的事情。这正是道德义务的力量所在。只有人人都这样去尽自己的义务，才能形成良好的社会之风，“精神文明"的鲜花才能开遍华夏大地每一个角落。yulujidi.com
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