【人生与抉择】

人生充满艰辛坎坷，世界充满了矛盾。生活于世间的每个人，人生更充满了矛盾，每个人都有自己的需要，也有自己的追求，伴随着追求向往，每个人总是在矛盾中面临着抉择。正是这些矛盾、冲突的对比和选择中，我们要舍弃一些东西，还要保留一些东西，以满足我们的生存、发展和需求。可以这样讲，整个人生都贯穿着选择和弃舍，没有抉择、选择就没有人存在和发展。古今中外的历史上，人类都是如此的生活。原始社会的人类，他们面临的是生存与死亡的抉择。在密林中，没有固定的栖身住所，为了求得生存，必须结成群体去追击猎取其它动物，然后共同分享。这即是我所说的“共同劳动，平均分配"。人类从诞生之日起就面临着抉择，不论是在哪个和哪种制度下生活的人，都在自觉或不自觉地抉择中走完自己的人生之路。

从微观上看，每个人的人生道路上都有许多重大的“关口”和“十字路口”需要自己作出判断抉择。法国作家小仲马曾经这样写道：“在人生的进口处，天真地树立两根柱子，一根上这样写着：善良之路；另一根则这样的警告：罪恶之路。两根柱子向走到路口的人说：请选择吧。"怎样选择，选择什么样的人生之路，关系到人生的发展方向和前途。在人生起跑点、在人生的进口处及人生价值目标的确立上，能否做出正确的选择，直接影响到一个人的人生价值的实现或人生中某个时期价值的发挥。古语说：“千里之行，始于足下。”但某种选择同时也可能是这样一种行为，它毁灭人们的整个生命，打乱人们的一切计划，使人们陷于不幸。因此，刚踏上人生旅途，不愿受命运摆布的青年，首先必须严肃地考虑选择。

英国的物理学家牛顿，他前半生选择了正确的人生入口和奋斗目标，潜心地钻研自然科学，使他成为著名科学家和古典力学的创始人之一，然而他在晚年却以基督教作为自己狂热的追求目标，整天埋头于《约翰启示录》的注释，企图证明万能上帝的存在，因而他的后半生再也没有创造出新的科学价值。牛顿的经历告诉我们，选择了错误的奋斗目标就会把人引上错误的人生轨道。对自己没有好处，更不会建功立业，对社会、对国家、对人类也不可能做出有益的贡献。一个人只有选择正确的价值目标，尤其是选择了崇高的价值目标、并为之努力奋斗时，才能创造出有利于他人和对社会有益的价值来，从而使他的人生大放异彩。伟大领袖毛泽东在风华正茂的青年时代，就“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”,走上救国救民出苦海的道路，立下了为人民大众求解放的雄心壮志，写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句。把自己的青春同人民的命运紧紧连在一起，为中国人民的革命事业建立了不朽的丰功伟绩。周恩来在十三、四岁时就立志为中华之崛起而读书，正是由于周恩来在青少年时期就有这样的理想和抱负，又选择为中国人民献身的事业，才成为人民爱戴的好总理。

人生之中，我们每一个人都生活在一定的自然环境和社会环境中，任何人要生存发展，必须依赖于自然条件和社会环境。人不能任意自由地选择地理环境，也不能任意地选择社会环境和国度。例如：我是这个国家的公民，不可能任意自由地越过国界到另一个国家中去生存发展、繁衍生息。自然环境和社会环境对人的一切活动都有一定的影响和制约，尤其是社会环境中的社会关系对个人的选择愿望和选择行动有着根本的限制作用。社会、国度是我们生活和发展的环境，人生只能以既定的社会历史条件为出发点，在社会必然界定的范围内展开活动，在自己的国家、社会中生存发展，追求理想的实现，获得事业的成功。我国在教育体制改革的决定明确指出：各级各类学校培养的人才，“都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知识，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。”这是我国新的历史时期对各类学校培养目标的概括表述，也是对各级大中院校培养跨世纪人才的总体设计，要把广大青年学生培养成具有真才实学的“四有”新人。我们每一名青年更应当自觉地依此来设计自己，抉择自己的人生之路，为国家、为民族、为人类作出自己应有的贡献，奉献出自己的聪明和智慧。

我们生活的社会丰富多彩的社会，我们生活的国家是一个发展中的国家，要把我国建设成一个具有四个现代化的社会主义强国，既需要政治家、科学家、艺术家、文学家、企业家，人生与抉择也需要教师、厨师、理发师、工程师、服装设计师，更需要大批的工人、农民、军人、售货员、清洁工，等等。尼克森说：“擦地板和洗痰盂的工作和总统的职务一样，都有其尊严存在。”我们必须冲破一切旧的观念和旧习惯势力的束缚，把社会需要和自我设计相互结合起来，只要是对社会有益的工作和职业，都可以成为我们抉择的价值目标。只有这样，才能真正地实现，提高自己的人生价值。俄国著名生理学家巴甫洛夫，青年时代就选择了正确的人生之路，树立了“我要知道人类是怎样构造的，我要帮助人们了解人体的结构，使人们都成为健康、聪明、幸福的人”的价值目标，并为之奋斗终身，因而他成为世界上第一个获得诺贝尔奖的生理学家。我们国家现代妇科医学的主要开拓者林巧稚医生，对工作认真细致、对病人热情周到、对妇女和婴幼儿童的保健事业做出了巨大的贡献，正是与她青年时期选择了正确的人生起跑点，确立了“不为良相，便为良医”,“我愿做一辈子值班医生”的崇高价值目标是分不开的。

人生之中，我们每个人时时都面临着各种选择，这几乎是不容回避的。尤为当代青年、学生、下岗工人都面临着自己的人生抉择，前途在哪里?目标在何处?理想是什么?怎样才能实现自己的人生价值?何处是人生归宿?这一系列的问题已摆在我们的面前，刻不容缓。“自由抉择”和“双向选择”已经是实现个人价值的重要途径，“双轨制”选择是新生的抉择制度。“科技兴国”是我国一大国策，十载寒窗的大学生又不能全额分配，怎么办呢?总不能靠父母生活一生吧。有的人走上街头擦皮鞋、卖水果，这只能解决个人温暖和生活。这种方式永远不能兴国!就个人而言，“绝对自由”的选择是错误的，道理很简单，人是社会的人，生活在社会之中，不能脱离社会和现实。拿职业选择来说，在我国现行的社会条件下，每个人都有"自由选择"职业的权力，我国的经济发展还很不平衡，三大差别的距离不是缩小了，而是拉大了，在不同的地区还存在劳动种类、劳动强度、劳动报酬等种种差别，这是无可非议的社会现实。社会要前进，国家要发展，就必然要求一部分人从事这样的工作，一部分人从事那样的职业，正是这些不同的分工和不同的行业，从不同的侧面满足着社会的各种需要，才使得社会和谐地向前发展迈进。缺少任何一个行业，社会的和谐发展便会遭到破坏。试想，如果大学毕业都选择大城市生存发展，落后的偏远山区又怎么能得到发展?如果没有人选择清洁工的职业，每天城市里上千万吨垃圾谁去处理?由此说来，不顾社会需要和现实可能性完全从“自我一已”,而去进行绝对的"自我选择"在实际生活中是行不通的。"搞科研的不如卖茶叶蛋的，当教师的不如开饭店的”,这也是社会的现实现象。但国家繁荣富强永远要靠教育和科技，决不能靠饭店和卖茶叶蛋。古语说：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如船。”这是说世上的每一事物有它的优劣长短。不能一概而论。国家在分配毕业学生时，绝对不会让有真实学问的人去“擦皮鞋、卖茶叶蛋、开饭店”。真正有本事、有才能、有知识的人，国家永远是重用的，永远不会被抛舍和遗弃的。由于每个人所处的具体社会环境不同，遗传素质的不同，对多元社会的信息接受能力以及与环境进行质、能、信息交换的能力不同，因而不同的人，他的生理机制、心理素质、知识才能等是各不相同的。常言说："世界上没有两片完全相同的树叶，也没有各方面条件完全相同的两个人。”在自我抉择的人生与抉择问题上，首先要正确地认识到自己的长处、缺点和不足，决不可认为自己是一个十足的“全才”。也许你的抽象思维不如他人，但你在处理日常事务方面却有特殊的本领；也许你的数学、物理、化学差些，但你写诗歌、小说、演讲方面则是个能手。对比之下，这就要求我们在自我抉择时，把自身条件作为重要的因素全面考虑，要做到扬长避短。无数的成功者所走过的道路充分证明，扬长避短的抉择容易获得成功。譬如：著名科学家爱因斯坦最初在数学、物理学两个领域里作科研时，发现自己在数学方面的能力比较弱，而在物理学领域里却能运用自如，于是他集中优势，全力以赴，结果在物理学领域首先取得发展，获得了成功。事实告诉我们，充分认识、了解自己，根据个人的优势条件进行抉择是有利于成功和成才的。如果不顾自身条件，弃长就短，仅凭一时的兴趣和冲动进行抉择，则是一种不切合实际的盲目作法。有些人对职业的选择，采取对上边的领导能“喂"住；对身边的人能“稳”住；对低于自己的人能"蒙"住的作法，是“门路宽、关系靠、钱财大"编织的工作境地和职业，这只能导致无所作为的庸庸碌碌，国家和社会靠这些人永远不会得到长足的发展和进步，个人也不会做出优异的成绩，对社会更不会作出有益的贡献。yulujidi.com