经典创意歇后语的流行与影响

经典创意歇后语的流行与影响

1、 【剪草除根，萌芽不发】释义：比喻除恶务尽，不留祸根。例句：只是我偏生见那小厮不得，常是一顿打就打一个小死，只要打死了他方才称心。却是为何？常言道：剪草除根，萌芽不发。

2、 【 说人话，做鬼事】说好话，做坏事。姚雪垠《李自成》：“你 说你平生替孔夫子宣扬仁义，教忠劝孝，尽是说人话，做鬼 事，饿老虎口念阿弥陀。”

3、 【得理不让人】释义：只要有理，就不退让。形容不好惹，太过分。例句：“哎，梁斗，你也别得理不让人了！”

4、 八仙过海——各显神通

5、 【富人过年，穷人过关】释义：旧时富人过年高高兴兴，穷人过年却有人催租和逼债，像过关一样困难。例句：大家知道，富人过年，穷人过关，穷人最怕这十二月的节期，穷人的孩子也害怕过年。

6、 【猫哭老鼠——假慈悲】（歇）指假仁假义，假装同情受害者。常含讥讽意味。 也作“猫儿哭耗子——假慈悲”。

7、 【龙生九子不成龙】（谚）一龙所生的九条小龙，形状、性格都不像母龙的原样。比喻同一母亲所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龙生九种，九种各别。 龙生九子，各不相同。

8、 【海枯石头烂，猴笑柏叶落】（惯）形容根本不可能发生的事情。

9、 【画虎画皮难画骨，知人知面不知心】（谚）画出虎的皮毛容易，要把虎的风骨画出很难；认识人的外貌容易，要看清人的内心很难。指世间最难的事莫过于识透人心。 也作画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 画虎难画骨，知人难知心。

10、 大热天穿皮袄——不是时候

11、 【豆腐渣贴门神——两不粘边】（歇）门神：旧时迷信在门上贴的神像，以为可驱逐鬼怪。粘：谐“沾”。 指彼此间互不联系，沾不上边。

12、 【大年初一捉个兔子——有它也要过年，没它也要过年】（歇）比喻有没有某人或某物都不会影响事情的进展。

13、 骆驼脖子仙鹤腿——各有所长

14、 【除了灵山别有佛】释义：灵山：佛教指神灵的山。比喻除了此处，别的地方也可以去。例句：那笑和尚又笑嘻嘻说道：“你岂不闻俗语说，除了灵山别有佛，不要迟疑，快跟我来。”

15、 【三十年前子靠父，三十年后父靠子】（谚）指人在三十岁以前，要靠父亲养活、扶持，儿子得听从父亲的指使；三十岁以后，父亲要靠儿子关照，自然是儿子说话算数。

16、 【不比不知道，一比吓—跳】经过比较，才发现巨大的差别。 比，也说：说，算。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“这个 账真是不算不知道，一算吓一跳。这就等于我们一个人定 的一半。”

17、 牲口不上膘——料不到

18、 老鹰捕食——见鸡（机）行事

19、 【 借债还债，窟窿还在】还了旧债欠新债，指困难没有彻底 解决。相关的：拉新账，还旧账。清代《歧路灯》：“此时不肯 当卖原好，若再揭（贷）起来，每日出起利息来，将来搭了市 房，怕还不够哩。那才是揭债还债，窟窿常在。”

20、 【做梦娶媳妇尽想好事，想得怪美。】成语：胡思乱想、想 人非非。浩然《艳阳天》：“真是做梦娶媳妇，光想好事儿；他 越想越美，腰也挺起来了，头也仰起来了。”

21、 这天的饭好香啊！我把碗盛得满满的，边走边撒，差点烫伤了手。妈妈看见了急忙接过碗，没好气地说：“茶七饭八，盛满肯撒。”（河南·内乡）

22、 【老虎还有打盹的时候】（谚）打盹(dun):闭眼打瞌睡。比喻人无论怎样精明强干，也会有松懈疏忽的时候。 也作老虎也有打瞌睡的时候。 老虎厉害，还有打盹儿的时候。

23、 【不到西天，不知佛大小】释义：不经过实践，不知道困难有多大。例句：俗话说，“不到西天，不知佛大小。”短短几天的严酷斗争实践，使他深深体会到，作为这支队伍的一个合格的组织者和领导者，自己能力不足。

24、 【求只求张良，拜只拜韩信】（谚）张良、韩信：西汉的开国元勋，张良为谋士，韩信为大将。指要想得到真正的帮助，不可随意拜求平庸之辈，一定要拜求高手。

25、 【小炉匠跟着行香的走——锁碎一浪荡】（歇）小炉匠：修锁焗锅的匠人。行香：古代礼拜神佛的一种仪式，斋主抱着香炉巡行道场及街市。锁碎：谐“琐碎”。指人说话琐碎，没有条理。含有讥讽意味。

26、 【交桃花运】（惯）比喻被异性喜欢或看重。 也作“走桃花运”。

27、 【打拦头雷】（惯）比喻竭力阻止。

28、 重打鼓来重开张——从头来

29、 玻璃掉在茅坑里——又滑又臭

30、 【拿不得轻，负不得重】什么事都不会做。反义说：吃得轻， 担得重。清代《儒林外史》：“就坏在读了这几句死书，拿不 得轻，负不得重，一日穷似一日，儿女又多，只得借这手艺糊 口，原是没奈何的事。”

31、 牛皮灯笼——肚里明；里头亮；心里亮

32、 【提得起，放得下】做事干脆，有力量承担，也有力量完成、 摆脱。类似的：搁得下，放得开。张恨水《啼笑因缘》续集： “大丈夫作事，提得起，放得下，算了，我忘了她了！”

33、 大年夜晒衣服——今年不干明年干

34、 【老鼠养的猫不疼】（谚）老鼠生下的崽子，猫不会疼爱。比喻人只知疼爱自己的孩子。也比喻人对别人的劳动成果不关心，不爱惜。

35、 鸡给黄鼠狼拜年——巴结到家反被害

36、 屁股袋上装黄连——苦在后头

37、 【吃不了兜着走】（惯）指一旦出了事，要承担全部后果。 也作吃不了包着走。 吃不了兜着跑。 吃不了兜着。

38、 【堂前生瑞草，好事不如无】（谚）瑞草：吉祥的芳草。即使是芳草，要是长在堂前，也会因为妨碍人行而惹人讨厌。比喻好事做不到点子上，还不如不做的好。

39、 金刚钻划豆腐——深刻

40、 【弥天之罪，一悔便消】（谚）即使犯下了极大的罪，只要能真诚忏悔，罪也就消除了。指真诚悔过，是消除罪过唯一的途径。 也作“弥天大罪，当不得一个悔字”。

41、 菜刀剃头——与众不同

42、 秋播时，爸爸主张留点地来年种经济作物，妈妈主张多种粮食作物。奶奶偏向妈妈，对爸爸说：“宁穿十天烂，不挨一顿饿；还是多种粮食好。”（河南·鄢陵）

43、 【 算盘一响，黄金万两】指经商发财。电视剧：“中国入说： 算盘一响，黄金万两。要发财，就得做生意。”

44、 【一人向隅，满座不欢】某一人闷闷不乐，影响众人情绪。 清代《儿女英雄传》：“久之，那些同寅，也觉得他一人向隅， 满座不欢，渐渐的就有些声气不通起来。”

45、 床底下打拳——起手不高

46、 【 呆子帮忙，越帮越忙】指不会帮忙，帮倒忙。张贤亮《男人 的风格》：“你我，都使我想起了我老家的一句土话，叫郭呆 子帮忙，越帮越忙。”

47、 鹰嘴鸭子爪——能吃不能拿

48、 萝卜青菜——各有所爱

49、 【说到哪里，做到哪里】说话兑现。成语：言行一致。赵树 理《三里湾》：“我这人说到哪里，要做到哪里！现在先向大 家表明一下！”

50、 【忘人大恩，记人小过】（惯）把别人对自己的大恩大德全忘了，却对人家的小错耿耿于怀。形容人心胸狭窄，忘恩负义。

51、 【外行看热闹，行家看门道】见“行家看门道，力把看热闹”。

52、 自习课上，教室里乱哄哄的，老师走进来说：“怎么啦？像蛤蟆见了天似的。”（河北·磁县）

53、 【早知灯是火，饭熟已多时】指有条件未及时利用，拖延了 时日。明代《初刻拍案惊奇》：“花烛之夜，朝霞见韩生气宇 轩昂，丰神俊郎，才貌甚是相当，哪里管他家贫？自然你恩 我爱，少年夫妇，极尽颠鸾倒凤之欢，倒怨父亲多事。真个 是早知灯是火，饭熟已多时。”

54、 【民不举，官不究】（谚）举：告发。 指旧时的诉讼案件，受害人如果不提出诉讼，官府绝不主动审理。 也作民不告，官不究。 民不催，官不理。 民不告状，官难过问。

55、 【艺不压身】（谚）技艺只会给人提供方便，不会给人造成负担。指掌握了一门技艺，可到处自食其力。 也作“艺多不压身”。

56、 【蚊子叮菩萨——认错人了】（歇）菩萨：这里指泥塑或木石雕刻成的佛像。指看错了人或找错J，对象。 也作蚊子叮菩萨——看错了人头。 蚊子叮菩萨——找错了对象。 蚊子咬菩萨——认错人啦。

57、 想不到哥哥和舅舅搭伙做生意也会闹矛盾，两人互相指责，闹得不可开交。嫂嫂气得直嚷：“亲戚不结财，结财合不来。这话真没说错！”（河南·辉县）

58、 【好马不停蹄，好牛不停犁】（谚）好马奔跑起来不会停蹄，好牛拉起犁来不会歇步。比喻勤劳的人终生不会中止为社会作奉献。

59、 我在帮妈妈做饭时，火总是不旺，我问妈妈是怎么回事。妈妈说：“人要实，火要虚，落透灰就旺了。”（河北·石家庄）

60、 【大路朝天，各走半边】释义：比喻各走各的路，互不相干。例句：从今以后，咱就互不干扰，大路朝天，各走半边，等着瞧吧！yulujidi.com

61、 白瓷壶——有口无心

62、 【拔钉子】（惯）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害极大的祸患。

63、 石打的锁——没眼

64、 宋太祖陈桥兵变——取而代之

65、 【弹不到一根弦上】（惯）弹：谐“谈”。弦：琴弦。指意见不一致，说不到一块儿。

66、 【眼睛里没有人】（惯）形容骄傲自大，看不起人。

67、 【变卦】已定的事忽然改变，被称作“变卦”。 “变卦”源自《周易》。变卦是占筮两爻次所得到的两个卦。如，先占一次得到观卦，又占一次得到否卦。第二次占卦不是在第一次占卦的基础上动一根爻，而是重新完整地占一次，占得的卦为本卦或正卦，所变之卦为之卦或变卦。后来，人们把说话不算数叫做“变卦”。

68、 妈妈在做饼，我在旁边摸这摸那的，很淘气。妈妈说：“越说你脸长，越把下巴往下拽。”（江苏·沭阳）

69、 腊月里扇扇子一火气太大

70、 【此亦是一非，彼亦是一非】释义：这个也不对，那个也不对。例句：鳄鱼头道：“公说公有理，婆说婆有理；此亦是一非，彼亦是一非；你能说哪一个完全对？”

71、 小军吃饭时，把饭弄得满桌子都是。他奶奶心疼地说：“看你，天一半，地一半的，真作孽！”（江苏·苏州）

72、 【多一事不如少一事】事情越少越好。意即怕麻烦，不愿负 责任。海外陈若曦《二胡》：“祖父绝口不提孙子要出国的愿 望。多一事不如少一事，他不希望牵扯到自己身上。”

73、 有一天晚上，我和爸爸妈妈到饭店里吃饭。我又要吃这个，又要吃那个。最后结账时爸爸妈妈才发现都没带钱。爸爸摊摊手说：“你们真是吃着香，喝着香，掏钱的时候我心发慌。”（河北·行唐）

74、 【气可鼓不可泄】释义：只可鼓励，不可泄气。例句：濮阳荪扬起眉毛，拔高嗓门说：“气可鼓不可泄！智珠呀，实跟你说吧，只要明儿个晚上他们到了‘萃华楼’，你就看我的吧……”

75、 【害人之心不可有，防人之心不可无】这句话是人们常用到的一个俗语，言简意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？此语出自《菜根谭》：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此伤于察也，二语立存，精明而浑厚矣。” 这句话告诫人们如何为人处世，如何对己，如何对人。对己要严，要光明磊落，要宽以待人，与人共事要和睦相处，与世无争，不能存有害人之心。但另一方面，不可单纯地以己推人，以为天下人都和自己样，那就坏了，该设防还是要设防的。最近有一部电影叫《天下无贼》，其实天下并不太平。如果疏于设防，可能像吕伯奢遇到曹操一样，可能像东郭先生遇到狼一样，可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。

76、 【有钱出钱，有力出力】（惯）指有什么贡献什么，每个人都尽自己的一份心意。 也作有力出力，有钱出钱。 有人的出入，有钱的出钱。

77、 【拿着鸡毛当令箭】令箭，古时发布命令的凭证。谓把小 事当成重大的事情。成语：小题大做。香港唐人《金陵春 梦》：“他太着急，拿来这份东西，真是拿着鸡毛当令箭！”

78、 【要知山下路，须问去来人】（谚）要知山下路的难易走向，还得问问过往的行人。比喻要了解真实情况，还应向实践着的人请教。

79、 【春风踏脚报】（谚）踏脚报：跑腿报信的人。春风就像跑腿报信的人一样，到处报信，不断地改变方向。指春风强劲，方向不定。

80、 活剥兔子——扯皮

81、 妈妈把包忘在了办公室，让我去给她拿回来。我说：“妈妈，你长得比我高，腿比我长，迈的步子比我大。还是您自己去拿吧。”妈妈瞅了我一眼说：“真是使唤嘴不如使唤腿。”说罢自己拿包去了。（山西·长治）

82、 【吃个鸡蛋还得挑四棱的】（惯）棱：棱角。形容过分挑剔苛求。

83、 【过的桥比你走的路多】释义：比喻有社会经验。类似的有，吃的盐比你吃的米还多。例句：“哼，我过的桥倒比你们走的路多呢，什么世事我看不透？”

84、 【 语波未平，一波又起】问题没有解决，又发生了事情。茅 盾《子夜》：“他迎上来慌忙问道：什么事？一波未平，一波又 起么？”

85、 【逢强智取，遇弱活擒】（谚）遇到强敌，就用智谋取胜；遇到弱敌，就用武力征服。指在与对方的争斗中，该用智时用智，该用力时用力，不可一概而论。 也作“逢强者智取，遇弱者力敌”。

86、 【一口气吹成】企图不费力而把事情做成。西戎《一个年 轻人》：“你的胎毛才脱了几天？缺水打井，一口气能吹成？”

87、 【锅不热，饼不靠】对人不热情，团结不了人。陈登科《移 山记》：“锅不热，饼不靠，父不疼，子不孝。”

88、 【有男不娶老生囡】（谚）老生囡：父母年老时生下的女儿；老生女儿容易被溺爱、娇惯，养成任性、懒惰等不良习性。指有儿子的话，不可让他娶老生女儿。

89、 【力贵突，智贵卒】（谚）突：迅猛。 卒：通“猝”，急遽。用力贵在迅猛，用智贵在快速。指用力也好，用智也好，全在一个“快”字上。 也作“力贵疾，智贵卒”。

90、 【好汉生在嘴上，好马生在腿上】（谚）好汉的嘴是伶牙俐齿、能说会道的，好马的腿是矫健有力、日驰千里的。指看人要看他的语言交际，看马要看它的奔驰功力。 也作好马出在腿上，好汉出在嘴上。 好马在腿，好汉在嘴。

91、 十年寒窗中状元——先苦后甜

92、 【东边不养西边养】（谚）东边过不下去，就到西边谋生。指到处都可找到活路，不必死守在一个地方。 也作东方不养西方养。 东头不养西头养。

93、 【胡说八道】“胡说八道”指那些没有根据的或没有道理的话。这一俗语的来历与胡人有关。我国自先秦时起，就把北方边地和西域各民族称为“胡人”，后来这种称呼也扩大到外国人。东晋之后，不断有胡人人主中原，建立自己的政权。由于当时他们的文化比较落后，加之风俗习惯也不一样，说话办事迥异于汉民族所尊奉的孔孟之道，不讲究礼法典制，也没有中原人的规矩，尤其是对他们直言无忌的讲话非常反感，称其为“胡说”。至迟在南宋明代就有“胡说”这个词了。朱熹《朱文公集·答柯国材》中就有“不知当时如何敢胡说”的记载。所谓“八道”，即八正道，又称八圣道，为佛教三十七道品中的一类。要想达到佛教的最高境界，就需要采用八种方法和途径修行，即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这就是八正道的主要内容。佛教传人中国后，印度和西域来传经的僧人没有几个高僧，对佛教教义理解的不深不透，讲解佛经经常出错误，中原汉人懂梵文的人又很少，就是听他们讲错了也不知道，于是出现了乱说佛经的现象。这样讲解的佛经当然会有很多错误，有些简直是无稽之谈。从而认为胡人讲解的佛法八圣道是“胡说八道”，是毫无根据地乱说一气，以后就不再轻信胡人讲解佛经。“唐僧取经”便是例证。

94、 【石灰布袋——到处留迹】（歇）本指石灰布袋放到哪里都会留下痕迹，转喻人不管走到哪里，都留下行迹。多指留下劣迹。也作“石灰布袋——处处有迹”。

95、 【交白卷】（惯）1指考生在考场上什么也没答上来就交了卷子。2指回答不出别人的提问，或任务没完成。 也作“缴白卷”。

96、 老牛倒嚼——细品滋味

97、 二婶待奶奶不好，却总爱在人前吹自己多么孝顺。小婶生气地说：“花香不在花瓣子的多少，人好不在嘴巴子的拙巧。”（山东·牟平）

98、 【满肚子墨汁】（惯）形容人书读得多，非常有学问。

99、 【正锅配好灶，歪锅配蹩灶】释义：比喻好的配好的，差的配差的（多指夫妻）。例句：“这种媳妇，才算媳妇，要照如今的妇女呀，哼，别说守一年，男人没闭眼，她早瞧上旁人了。”“这也是赵大哥积福修来的。正锅配好灶，歪锅配蹩灶。”

100、 鳄鱼的眼泪——信不得

101、 【打一枪换一个地方】作战时老是在一处开枪，易被敌人发 现。指没有固定的地点、岗位，经常流动。蒋子龙《乔厂长 上任记》：“难怪工人反映，厂长都不想在一个厂里干一辈 子，打一枪换一个地方，这怎么能把工厂搞好！”

102、 小猫洗脸——马马虎虎；一划拉

103、 黄鼠狼听见鸡叫——垂涎三尺

104、 树头乌鸦叫——不入耳；难入耳

105、 【病无良药，自解自乐】（谚）生了病没有什么特效的药物，全靠病人自我开解，自寻快乐。指排除愁闷，保持乐观，是治疗疾病的最佳方案。

106、 【千刀万剐】“千刀万剐”是民间俗语，它的正式名称叫“凌迟”。在民间，知道“千刀万剐”的多，知道“凌迟”的少。“千刀万剐”还能和“恨透了”相搭配，如说“就是把他千刀万剐也不解恨”。如果用“凌迟”就显得逊色多了。不过，要寻找“千刀万剐”的来源，还得从“凌迟”人手。 “凌迟”也称“陵迟”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。 “凌迟”一词最早见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故”。本义是指逐渐缓慢升高的山坡。把“陵迟”一词借用来做一种刑罚的名称，始于五代时期。唐代以前最重的刑罚是“斩首”，五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款，元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法，直到清末。 “凌迟”“是杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”凌迟用于死刑，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢受罪死去。 “凌迟”主要针对犯了谋反、犯上作乱、口语狂悖等大逆、逆伦罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。到了清朝时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在明太祖时期尤为突出。人类在发展，社会在进步，人权人性得到进一步体现，在死刑执行上进一步人性化，注射死渐成执行方式的主流。

107、 【胶粘着胯】（惯）讥讽人走不动或行动迟缓。

108、 草丛里的眼镜蛇——歹毒

109、 【怀里没揣金刚钻，不敢揽那破瓷碗】见“没有金刚钻，不敢揽瓷器”。

110、 【不踬于山，而踬于垤】（谚）踬(zhi)：被绊倒。垤：小土堆。 人不会被山绊倒，却往往会被小土堆绊倒。指出错失误，总是由于人在小问题上不经心。

111、 荆轲献地图——暗藏杀机

112、 【杂种】“杂种”是骂人的话。它起初是指东汉到北朝时的少数民族混血儿，并非骂人之语，如同现在的混血儿一样。后来逐渐转为骂人的话儿。如南梁人庾肩吾《乱后行经吴御亭诗》有“杂种乱轩辕”之语；杜甫诗也有“杂种虽高垒”之句。 “物以类聚，人以群分”，在老百姓看来，“种类禽兽也，禽兽交配，多不避亲，且产生杂种。”用以骂人，解恨，既狠且伤。

113、 【邪不干正】（谚）干：冲犯。指邪气敌不过正气。 也作邪不胜正，妖不胜德。 邪不压正，假不敌真。 邪不压正，正能克邪。

114、 【小和尚念经，有口无心】谓有话直说，或学舌，并无真意。 台湾李敖《李登辉的假面具》：“李根本不懂这首诗是什么意 思，只是小和尚念经，有口无心，乱背一通而已。”

115、 【百万豪家一焰穷】（谚）豪家：富豪之家。任你是百万富豪人家，一场火灾会烧得精光。指水火无情，必须谨慎防范。

116、 【属长生果的——表是一把柴，瓤是一包油】（歇）长生果：即落花生，外表是壳，可当柴火烧，花生仁可以榨油。比喻人外表不起眼，实际上很优秀。

117、 【木不钻不透，人不激不发】（谚）木材不钻就穿不透孔，人不经受激励就难以奋发图强。指人的奋发向上，往往需要客观上的激励。

118、 牛老怕惊蛰，人老怕大寒。

119、 一个并房的病友——同病相怜

120、 有一天，我正在写作业，听见邻居家的阿姨对我爷爷说：“注意小花猫，别让它抓了小鸡！”爷爷说：“不怕。鸡怕狐狸，猫捕鼠；草怕严霜，霜怕日。一物降一物。”（河南·林州）

121、 【善门难开，善门难闭】（谚）行善做好事，一要确定目标，二要掌握分寸，三要分清界限，此即善门难开；及至招致麻烦，欲止无术，欲行乏力，进退作难，此即善门难闭。 指做好事不易。

122、 【牵到市上丢了驴】谓事情将要办成时起了变化，计划落 空。李准《大河奔流》：“小建挣着喊：‘我不会！我不会！’李 麦在他圆头上拍了一巴掌，笑着骂着说：‘牵到市上没驴了， 爬开吧！”’

123、 【幸运医生医病尾】病已快好，容易医治。借指客观条件 已具备，侥幸取得成功。海外梁厚甫《海客随笔》：“美西战 争是险胜，第一、二次世界大战是幸运医生医病尾，韩、越两 战，更是打得一塌糊涂了。”

124、 【白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆】（惯）指白天到处闲逛，夜里却忙着干活。

125、 【 换生不如守熟】换到生疏的行业，需要重新学习，不如在 原有的熟悉的行业能够发挥所长。钱钟书《围城》：“高校长， 拍电报到成都要我组织中国文学系，我想年纪老了，路又不 好走，换生不如守熟，以我最初实在不想来。”

126、 星期天，我跟爸爸去菜场买肉，爸爸一连看了几个肉摊都没有买。我问爸爸为什么，爸爸说：“货比三家不吃亏嘛！”（安徽·宣城）

127、 【人情大如天】俗语“人情大如天”，一般作贬义，其含义多为办事不讲原则，只讲私人关系。这句俗语的来源有一段故事。清代有一童生，天资聪慧，但累试不中，因为他家境贫寒，没有礼物送给主考官。又一年童生本来考试成绩优异，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一边，并手批一联奚落他：上钩为老，下钩可考。老考童生，童生考到老。童生想：只因我没钱送礼，就屡试不中，还出联嘲讽我，实在欺人太甚，当即对了下联：二人成天，一人成大。天大人情，人情大如天。童生书完，弃笔返回故里，从此闭门读书，再不应试。古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。

128、 【闭门家中坐，祸从天上来】（惯）自以为平安无事，却遭受了意外灾祸。 也作关着门儿家里坐，祸从天上来。 无事家中坐，祸从天上来。 人在家中坐，祸从天上来。

129、 【吃寡醋】（惯）比喻在男女之事上没来由地嫉妒。 也作吃干醋。 喝干醋。

130、 【—个巴掌拍不响】发生纠纷，双方都有责任。又指力量 孤单，没有配合。成语：孤掌难鸣。清代《红楼梦》：“一个巴 掌拍不响，老的也太不公些，小的也太可恶些。”

131、 【公鸡抱窝，母鸡打鸣】（惯）抱窝：孵小鸡。比喻男人做女人的事，女人做男人的事，作用颠倒了。

132、 【熟能生巧】“熟能生巧”这个俗语是指熟练了就能产生巧办法。 “熟能生巧”源自北宋欧阳修的《归田录》，书中记载在北宋时期有个射箭能手叫陈尧咨，射箭百发百中，观看的人无不拍手叫绝。但有一个卖油的老头却不以为然，老头说，你不过是手法熟练而已，和我倒油的道理是一样的。说着取出油葫芦放在地上，将一枚铜钱放在葫芦口上，舀一勺油倒向葫芦口，只见油如细丝穿过钱眼，而钱眼四周没有沾一点油，看的人都惊呆了，陈尧咨也佩服不已。老头却说：“我这也没什么稀奇的，唯手熟尔。”这就是“熟能生巧”的源头。今天人们常用“熟能生巧”来形容高超的技艺来自持之以恒地勤学苦练，没有捷径。

133、 鬼作老巫婆——自作自受

134、 【居者无载，行者无埋】（谚）指居家的人不把东西装在车上作远行的准备，远行的人也不会把财物埋藏起来作定居的准备。

135、 【橄榄枝】“橄榄枝”即油橄榄的枝叶。西方常用作和平的象征。这一用法的产生，要从《圣经》说起。《圣经·旧约·创世纪》载，上帝创造亚当和夏娃后，人类繁衍生息，数量越来越多。人“在地上罪恶很大，终日所思的尽都是恶”，使地上充满了强暴。上帝为此而愤怒，决心“使洪水泛滥在地上，毁灭天下”。由于诺亚是义人（无罪的人），上帝不忍让他一家人与众恶人一同被除灭，就指示诺亚造一只方舟，带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟保命。 “当诺亚600岁，2月17日那天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，持续涨了一百五十天。诺亚放出鸽子，试探洪水情况，其时天下滔滔，鸽子无法落地，便又飞回了方舟。七天以后，诺亚又一次放飞鸽子，晚上鸽子回来时，嘴里叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方愿意和解，便可说伸出橄榄枝。鸽子也成了和平的象征，称为“和平鸽”。

136、 【忍痛割爱】“忍痛割爱”现在指情愿将自己心爱之物或关系密切之人转让他人。体现此人高风亮节以大局为重。这里“割爱”是本词的中心。然而，它的原意并非心爱之物，也非关系密切之人，而是“贪欲”之可憎之事。它源自佛教。在佛教中，“爱”是贪欲的别名，“爱”位列“贪、嗔、痴”三毒之首。爱可生爱，也可生憎，爱的欲深，则憎怨也可能愈大。有“爱”便有“嗔”爱嗔相激，增长惑乱，生诸烦恼，因此，必欲割之而后快。《楞伽经》指出：“生老病死，忧悲苦恼，如是诸患，皆从爱起。”爱实为生死轮回中的“惑因”。《大智度论》卷二八说：“断诸爱系，直趋涅槃。”《大般涅槃经疏》卷第五有“上为俗人不叹出家割爱难”，所以说，佛教所说的“割爱”是指弃绝红尘俗念，断念出家的意思。后演变成“忍痛割爱”之今义。

137、 【忘在脑后】（惯）指把事情忘光了。 也作忘在脖子后头。 忘到脖子后头。 忘到脊梁后头。

138、 骑自行车下坡——不踩（睬）

139、 英雄永远和自己的人民在一起，富饶的宝藏永远同大地在一起。

140、 爱好跳伞——喜从天降

141、 【打肿脸充胖子】要面子，硬充好汉。类似的：鼓着腮帮去 充胖。巴金《谈（秋）》：“他宁肯有病装健康人，打肿脸充胖 子，不让任何一个人知道真实情况。” 当面鼓，背后锣当面一套，背后一套，耍两面派。类似 的：人前一面鼓，人后一面锣。汪幸福《浪迹台湾岛》：“商人 那种人前一面鼓，人后一面锣的本领，自然运用得娴熟自 如。”

142、 【僧不僧，俗不俗】（惯）俗：俗人，一般人。既不像和尚，也不像俗人。形容不伦不类，不像个样子。

143、 星期天，我们学校全体师生上山栽树。爷爷听后，捋着胡须高兴地说：“栽上一棵树，修个小水库；栽上一片林，等于修个水库群。”（河南·汝阳）

144、 小陈总是不遵守纪律，三天两头出问题。老师批评他：“难道你真是‘红米舂不白，性情改不得’吗？”（湖南·武冈）

145、 【人不求人一般高】求人难，常要低三下四。《小说月报》 (1982，9):“走啊，人不求人一般高哟。喂，七仙女怎么还没 有回来？还是找她靠得住些。”

146、 【耕则问田奴，绢则问织婢】（谚）田奴：耕田的男奴。织婢：织绢的婢女。指要学耕田，就向田奴请教；要学织绢，就向织婢请教。泛指做事必须虚心向内行学习。 也作耕当问奴，织当访婢。 耕问奴，织问婢。 耕问仆，织问婢。

147、 老母猪尿窝——自作自受

148、 大佛爷数念珠——心里有数

149、 【捣叉子】（惯）指故意挑毛病。

150、 导弹打色机——同归于尽

151、 【木边之目，田下之心——相思】（歇）“木”边加“目”为“相”，“田”下加“心”为“思”，合为“相思”。原是一种拆字格，不出后语。指男女相爱慕却又无法接近而引起的思念。 也作木边目，心上田——相思。 木旁目，田下心——相思。 目边之木，田下之心——相思。

152、 猴儿下竹竿——溜到底

153、 【猫下的猫疼，狗养的狗爱】见“狗养的狗亲，猫养的猫爱”。

154、 【力田不如逢丰年，力桑不如见国卿】（谚）国卿：朝廷高级官员。男子辛勤耕作，不如逢个好年景；女子尽力蚕桑，不如嫁个大官员。旧指辛勤劳动，不如巧遇机会。 也作力田不如逢丰年，力耕不如见公卿。公卿：原指三公九卿，后泛指朝廷高级官员。 力田不如逢年，采桑不如见郎。

155、 【和尚误了做，老婆误了娶——两下里耽搁】（歇）两下里：两边，两头，两方面。指两头都耽搁，或两方面都落空。

156、 【打柴的不跟遛马的走】（谚）遛马：拉着马散步，让马在紧张的奔驰之后舒缓筋骨。指打柴的和遛马的根本走不到一起。比喻人穷富不同，不能相随。

157、 【夹着尾巴】（惯）1形容狼狈逃跑的样子。2比喻隐瞒错误。3形容隐藏张狂本性。

158、 抓不住老虎——在猫身上出气

159、 船到江中触暗礁——散板了

160、 【放冷枪】（惯）冷枪：乘人不备，暗地里射出的枪弹。比喻暗中伤人，或用冷言冷语伤人。

161、 斩草不除根——后患无穷

162、 【不是姻缘莫强求】（谚）旧指男女双方如果没有缘分，就不要勉强结合到一起。

163、 【顶着石臼做戏——费力没讨好】见“背了石臼做戏——吃力不讨好”。

164、 【千朵桃花一树生】释义：比喻兄弟姐妹都是一母所生。例句：常言道：“要打看娘面，千朵桃花一树儿生。”到明日你老人家黄金入柜，五娘也没个贴皮贴肉的亲戚，就如死了亲娘样儿。

165、 【米粉越磨越细，手艺越做越精】（谚）米粉是磨出来的，磨的次数越多，米粉也就越细；技术是练出来的，练的次数越多，手艺也就越精。 指技艺的提高，贵在熟能生巧。

166、 妈妈常劝外公买台拖拉机代替黄牛耕田，外公不乐意，说：“耕牛一步，黄金百斗；老牛爬坡，气死马骡。我可舍不得换！”（湖南·会同）

167、 【磕闲牙】（惯）指说没用的闲话。 也作“拉闲篇儿”。

168、 【工欲善其事，必先利其器】释义：善：做好。利：锋利，精良。器：器具，工具。工匠要做好活，必须事先把工具磨锋利。比喻要想做好工作，事先一定要把所用的工具准备好。例句：常言说：“工欲善其事，必先利其器。”可见工具之利否，同工作效果是大有关系了。

169、 今年，叔叔的绿茶又获高产，大家都向他讨教栽培方法。叔叔说：“绿茶丰产靠秋挖。七月挖金，八月挖银，九月挖的就是臭铜钱。就这个理。”（江西·婺源）

170、 我和爷爷坐在院子里吃晚饭，爷爷看了一下那暗白色的月亮说：“月牙躺，雨水广。看月亮的形状，今年的雨水会多一些。”（甘肃·静宁）

171、 【酒逢知己千盅少，话不投机半句多】（谚）和知心朋友喝酒，喝多少也不够；和说不到一起的人谈，一句半句也嫌多。指饮洒与交谈，贵在情投意合。 也作“洒逢知己频添少，话若投机不厌多”。

172、 老鼠跟猫——背地里恨得要死，见面又怕得要死

173、 【啄木鸟得了伤寒病——身子坏了嘴还硬】（歇）啄木鸟：一种益鸟，嘴坚而直，能啄开木头，捕食树洞里的虫，尾羽粗硬，啄木时支撑着身体。嘴：本指嘴巴，转指说话。硬：本指坚硬，转指强硬。指人内心怯懦或处境困难，而说话却还很强硬。含讥讽或责骂意。

174、 【长虫钻竹简——死不转弯】（歇）本指蛇钻进竹筒后身体不能转弯，转以形容人固执，死不改变主意。

175、 【拉不下脸来】（惯）指不好意思，难为情，或碍于情面。 也作拉不开脸来。 拉不下脸皮。

176、 【孩子是娘的连心肉】（谚）指在亲人中，母亲对儿女最关切、最疼爱。 也作孩子是娘心上的肉。 儿女是娘身上的肉。

177、 【受人之托，终人之事】接受委托，要讲信用。成语：一诺千 金。台湾朱秀娟《女强人》：“受人之托，终人之事，就算我辞 职不做了，也得把公司里安排妥当才行。”

178、 谷糠榨油——难上加难

179、 【山要大了，什么野兽都有】（谚）比喻社会是个万花筒，善恶、美丑、正邪，什么样的人都有。

180、 杀鸡割破胆——自找苦吃

181、 【朝山的不是全为了敬神】（谚）朝山：到山上去朝拜神仙。指朝山的人，目的不一定都是去敬神。泛指同做一件事的人，目的并不都相同。

182、 【寒天不冻勤织女，饥荒不饿苦耕人】（谚）指人只要勤苦劳动就不怕受饥受寒受灾荒。

183、 【鸡毛毽子，一脚踢了】指推脱不管。沙汀《淘金记》：“从今 天起，我什么也不管了，你把这个家务鸡毛毽样，一足踢了 也好。天啦，原来变了牛还要遭雷打啊！”

184、 【 打蛇先打头】打击为首的，击中要害。姚雪垠《李自成》： “目前咱们的战兵很少，只能将主要兵力放在南路，交你使 用，要在白羊店以南对郑崇俭亲自督战来犯的官军迎头痛 击。这是打蛇先打头之策。”

185、 【蒋干保曹操——各为其主】（歇）蒋干：《三国演义》中的人物，曹操手下幕宾，赤壁之战时，曾渡江到东吴，劝说旧友周瑜归降，想借此立功报效曹操，结果中了周瑜的反间计。指各自做事都为自己所效劳的主子。

186、 【秀才不出门，能知天下事】原义为：秀才在家读书，就能知 道社会上的事情。借指人知识广博，或消息灵通。鲁迅《南 腔北调集》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出 门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”

187、 【逮雀儿也得舍把米】做事得付出代价，也指诱饵。类似 的：套鸽子得舍个红豆／捉鹌鹑还要个谷穗儿／捉鸡还得两 把米。柳青《创业史》：“我的天，过日子嘛，不摊点底儿还能 行？逮雀儿也得舍一把米哩！”

188、 【一寸光阴一寸金】“一寸光阴一寸金”这句至理BBB是勉励人们要惜时如金。要知其来源，先要知其时间是怎么得来的，寸阴是多长时间。古代用日晷计时，日晷是由铜制的指针和石制的圆盘组成的计时仪器。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”，晷针垂直地穿过晷面中心，日晷安放在石台上，呈南高北低之势，晷面平行于天赤道面。这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面上划上12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的投影就会投向晷面，并随着太阳的移动而移动，于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是表盘，以此来显示时刻。将晷面上的格子用“寸”来衡量，晷针投下的阴影，就叫“寸阴”。那么“一寸光阴一寸金”这句话是怎么来的，古人早就使用“寸阴”一词了。如汉刘安《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”南宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：“当效禹王，寸阴是惜；当效文王，日昃不食。”此处均是用“寸阴”代表光阴。将“寸阴”最早比作“寸金”的是唐代诗人王贞白，其诗云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”后来元代诗人同恕《送陈嘉会》也这样比喻：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”说的最完整的是清代周希陶编著的《重订增广贤文》云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”从此，这句话就十分流行。

189、 【早知三日事，富贵一千年】（谚）人能预知未来三天的事，就可抓住机遇，获取无穷无尽的财富。指预知未来最是难能可贵。

190、 【家累千金，坐不垂堂】（谚）垂堂：靠近堂屋的檐下。拥有千金家财的人，不肯坐在屋檐下，以防屋瓦掉下砸伤身体。指财富多的人懂得自我保重。

191、 【低头不见抬头见】低头干活，抬头见人。谓经常在一起， 容易碰到。或说：抬头不见低头见。浩然《艳阳天》：“算了 吧，一庄的爷们，低头不见抬头见，有什么过不去的。”

192、 【怕狼怕虎别在山上住】释义：比喻既然怕这怕那就不要硬充好汉。例句：怕狼怕虎别在山上住，怕死别活着。

193、 【炒熟的虾仁儿从嘴里蹦了】（惯）比喻本来已经到手的利益又意外失去了。

194、 【兵对兵，将对将】（惯）指较量的双方势均力敌。

195、 【蘧伯玉带笼头——牵牵君子】（歇）蘧伯玉：名瑗，春秋时期卫国人，卫大夫史鰌知道他是难得的贤人，曾多次向卫灵公推荐。笼头：套在骡马等牲口头上的皮条或绳索，用来系牵牲口的缰绳。牵牵：谐“谦谦”，形容谦逊。指谦虚谨慎、彬彬有礼的人。

196、 【讨野火】（惯）骂人我麻烦。

197、 黑瞎子回家——熊到家了

198、 耗子掉进灰堆里——憋气又窝火

199、 【山东出相，山西出将】（谚）山：被山。指古来殽山以东民风尚文，故多出文官；殽山以西民风崇武，故多出武将。 也作“山东宰相山西将”。

200、 大火警报———鸣惊人