职场风云与经典歇后语

职场风云与经典歇后语

1、 【正担好挑，偏担儿难挨】（谚）指扁担两头重量一样的容易挑，两头轻重不一的难挑。也泛指正位的负担容易承受，歪邪的压力不好担当。

2、 【黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人】释义：比喻青年人反比老年人死得早，害得老人没有儿子。例句：三藏闻言，止不住腮边泪下道：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。”

3、 【吃奶像三分】（谚）指新生婴儿吃谁的奶，在长相和性格上就有几分像谁。

4、 【送瘟神】（惯）瘟神：传说中会散播瘟疫的恶神。比喻送走了令人厌恶或给人带来灾难的人。

5、 【早知灯是火，饭熟几多时】（谚）能早领悟到油灯点燃的也是火种，也可生火做饭，饭早熟了。指人对问题如果领悟得快，事情早就办成了。

6、 眉毛胡子一把抓——主次不分

7、 【才高八斗，学富五车】释义：才：文才，才华。／＼斗：形容知识多，有才学，谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗。”富：富有。五车：五车书，形容书多。形容人非常有才华有学问。例句：话说大唐德宗年间，有一位进士，姓钟，名馗，字正南，终南山人氏。才高八斗，学富五车。

8、 【膏胸膛不挺背会驼】谓精神要振作起来。《香港小说选》： “山歌不唱忘得多，大路不行草成窝，菜刀不磨成死铁，胸膛 不挺背会驼。”

9、 【揭盖子】（惯）比喻把掩盖着的矛盾、问题揭露出来。

10、 我家刚搬进新房，爸爸要清扫柜子里的灰。他先让我去搬凳子，接着让我去拿铁簸箕，最后让妈妈去找笤帚，还让妈妈给他扶凳子。妈妈对爸爸说：“你呀！一千点活，就喊得雷动风响的。”（青海·互助）

11、 【护犊子】（惯）犊子：小牛。指偏爱自己的孩子，不许外人欺负。

12、 【二月的韭菜——头一茬】（歇）韭菜：多年生宿根草本植物，一般农历二月割头茬。比喻头一次。

13、 树叶落下怕打破头一一胆小鬼

14、 【举手不打无娘子，开口不骂赔礼人】（谚）无娘子：没有娘的孩子。 赔礼人：赔情道歉的人。指对不幸者要同情，对认错者要宽恕，不可粗暴对待。

15、 拔了桩的篱笆——七倒八歪

16、 鹰飞蓝天，狐走夜道——各有各的路

17、 【 兵在精而不在多】原指军队的训练，泛指要重视质量。 姚雪垠《李自成》：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多 有什么用？”

18、 【拾着麦子打烧饼卖——净赚】（歇）指净赚利，一点本钱未花。也指不出力或不出钱便能得到某种好处。 也作“拾上麦子打烧饼——纯利”。

19、 【蜀中无大将，廖化作先锋】释义：廖化：三国时蜀国将军，武艺不太出众。三国后期，蜀国名将相继死亡，廖化就成了突出的人物。比喻当地没有出色人物或主事者，个别一般人物就担当了重任或出了名。例句：“好比何来？”亭面糊学着乡里说书的人的口气。“好比无牛捉了马耕田：好比蜀中无大将，廖化作先锋。”

20、 【扶不起的阿斗】（惯）阿斗：三国时蜀汉后主刘禅的小名，生性懦弱、无为，虽有诸葛亮尽心辅佐，但在诸葛亮去世后仍没有保住蜀汉的基业。比喻软弱、无能，别人扶持不起来的人。 也作“扶不起的刘阿斗”。

21、 【走独木桥】见“过独木桥”。

22、 【铁将军把门】（惯）铁将军：铁锁。指门锁着，家里没人。

23、 癞蛤蟆不长毛——天生那路种子；祖传

24、 【刘备借荆州——有去无还】（歇）荆州：古代行政区名，汉、三国时约辖今湖北、湖南二省之境，州治在今襄樊市，是历史上的战略要地。赤壁之战后，刘备趁曹操兵败，以“借”为名占据了荆州，东吴多次派人讨还，刘备以各种借口拒绝归还。指不讲信用，一旦借走就不归还。常含讥讽意味。

25、 【人怕齐心，虎怕成群】人齐心，力量巨大；虎成群，凶猛可 怕。意即团结就是力量。马烽西戎《吕梁英雄传》：“人怕齐 心，虎怕成群，咱们要齐了心，也能闹成赵家沟那样。”

26、 【不依规矩，不成方圆】释义：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。比喻不按照法则或规矩办事，事情办不好。“依”又作“以”。例句：这都是厂里造船造机乱哄哄的形势造成的，不依规矩不能成方圆嘛！你缺少一套必要的管理制度，一些落后的人当然会钻空子！

27、 【有酒不喝偏喝醋】（惯）比喻有利的事不做，偏要自讨苦吃。

28、 【男子无妻财无主，妇女无夫身落空】（谚）男子不娶妻，财产就无人掌管；妇女不嫁丈夫，自身就没依靠。指男女婚配，才能建立家庭。 也作男无妇，家无主；妇无夫，身无主。 男无妇，家无主。

29、 潘金莲偷汉子——本性难改

30、 【择日不如撞日】（谚）选择吉日不如碰上的日子好。指事不宜迟，要抓住时机，不必专选吉日。 也作“择日不如撞日，撞日不如今日”。

31、 【 扶不起的阿斗】阿斗为三国时期蜀主刘备的儿子刘禅， 懦弱无能，虽有诸葛亮辅佐，也未能守住刘备开创的基业。 谓人无能，帮助他也成不了大事。海外张爱玲《金锁记》： “怎奈这丫头天生是扶不起的阿斗，恨得我只嚷嚷。”

32、 【鸡毛当了令箭】见“拿了鸡毛当令箭”。

33、 狗吃主人心肝一忘恩负义

34、 【要风得风，要雨得雨】（惯）形容诸事顺遂。也形容人本领大，具有控制局势的能力。

35、 兄弟俩分家，因一些财产而闹得不可开交。他们的舅舅生气地说：“好儿不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。自己不苦干，单靠这点财产你们就能过上好日子啦？”（河南·太康）

36、 我问爸爸：“‘作者’和‘作家’一样吗？”爸爸武断地说：“好比猫叫个‘咪咪’。”（甘肃·镇原）

37、 羊肠小道——弯弯曲曲；绕来绕去

38、 【床罩】“床罩”是最普通的床上用品，美观大方，可它的得来并不美。床罩的历史可追溯到14世纪的法国。据记载，这个伟大的发明者是一个普通的法国高卢妇女迪迪。迪迪与马夫路易恋爱了三个月后，正式举行婚礼。不幸的是，婚礼后的早晨，年轻的妻子发现丈夫有遗尿的毛病，他将婚床上的被褥尿湿了。这时，祝贺婚礼的客人们已在门外，他们大声笑闹，捶打木门，迪迪已没有更换床褥的时间。迪迪望着神情沮丧的路易，忽然灵机一动，从衣橱里取出一张床单，迅速铺在潮湿的被褥上，然后开门迎客。客人们向新郎新娘祝福，并参观他们的新居。突然，一位客人手指床单，惊奇地叫道：“多奇怪的布置，这是洁白的‘床罩’！它一定是巴黎上流设计者的最新玩意儿吧？” 新娘微微一笑，不发表意见。客人们发出啧啧的赞叹声：“哦！这多么时髦，多么漂亮！” 很快，这种铺床方法在法国各地流传起来。三年后，法国宫廷正式采用了这种方法，并按那个客人所说的那样，将铺在被褥上的床单命名为“床罩”，并且把它载人了《宫廷起居事典》。

39、 【穿一条裤子】（惯）1比喻互相勾结、包庇。2形容二者亲密无间。 也作“合穿一条裤子”。

40、 【城墙上跑马——难掉头】（歇）本指难以掉转马头往回跑，转指面临困境，难以退缩或走回头路。

41、 肥胖肥胖，身体不壮。

42、 【炒冷饭】（惯）比喻说话或做事重复过去的一套，没有新的内容。

43、 【牛圈里头伸进马嘴来了】（惯）骂人多嘴多舌，多管闲事。 也作牛圈里插进马嘴来。 牛槽里伸进马脑壳来。

44、 飞机后面挂口袋——装疯（风）

45、 蜈蚣遇到眼镜蛇——个比一个毒

46、 爸爸招待客人喝酒时，每次都留些酒在杯里。妈妈笑着说：“打不过人又不在乎这一掐，能喝就喝，不能喝就算。”（江苏·泗阳）

47、 【笑脸聚得天边客】（谚）天边客：远方来的顾客。指商场中态度和善，笑容相迎，就能招徕各方的顾客。

48、 【七口子当家，八口子主事】（惯）指大家都想当家主事，都想让别人听自己的。 也作“七口当家，八口主事”。

49、 【藏了和尚藏不了寺】（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

50、 【一人气力担一担，众人力量搬倒山】（谚）一个人的气力只能挑起百斤担；众人的力量合到一起，就能把山搬倒。指人多力量大，困难再大也不怕。

51、 孙子用兵——以一当十

52、 【白露日个来，来一路苦一路】释义：个：助词，无义。来：指雨来。谓白露这一天下场雨，会使蔬菜发苦。例句：白露雨为苦雨，稻禾沾之则自飒，蔬菜沾之则味苦。谚云：“白露日个来，来一路苦一路。”

53、 【哪儿不浇油，哪儿不转】照顾不到即失灵，不能正常工作。 《人妖之间》：“但是哪个单位不请客送礼呢？哪儿不浇油哪 儿不转，至今还是通用原理嘛。”

54、 【好话说上千千万，不如实事办一件】（谚）好听的话说得再多．也不如切切实实地做上一件好事管用。 指光说不起作用，贵在拿出实际行动。 也作“好话千句，不及好事一桩”。

55、 【费唇舌】（惯）指费了许多话去解释、劝说或表白。 也作费口舌。 费唾沫。

56、 【不到长安辜负眼，不到两湖辜负口】释义：长安：唐国都长安城，后作为京城的通称。两湖：湖南、湖北，泛指南方。不到京城看看，辜负了眼神；不到两湖走走，辜负了口福。指旅游胜地，不可错过。例句：九福：天下有九福，京师钱福、限福、屏帷福，吴赵口福，洛阳花福、蜀川药福，秦笼鞍马福，苏赵衣裳福、美女福。《珍珠船》云：“不到长安辜负眼，不到两湖辜负口。”

57、 【嫌人易丑，等人易久】见“等人易得久，嗔人易得丑”。

58、 烂鱼开了膛———副坏心肠

59、 【鲜花插在牛粪上】见“一朵鲜花插在牛粪上”。

60、 【不磨不难不成人】（谚）不经受磨难，就很难成为有用的人才。指磨难是成就人才的有效途径。yulujidi.com

61、 【黄金遍地走，单等有志人】（谚）指财富到处有，只等有志向的人去取得。

62、 【白事】为什么在我国把埋葬过世的人称为“白事”，孝衣为什么只能是白色，这与古代人们信奉“五行理论”有关。白色，五行理论认为是西方之色，西方的对应物质是金属，对应季节是秋季，秋季是收获季节，农民用金属工具收割庄稼时发出白光，所以，秋季是杀伐季节，甚至古代刑杀犯人也在秋季。又认为太白金星位于西方，传说太白神的坐骑为白虎。白色有不吉之意，传说黄昏时出现在西方天空的太白星主杀伐，所以，白色又象征杀伐，被看做与死亡相联系的凶丧之色。办丧事家人要穿戴白色衣帽和鞋，所以孝衣为白色。除此之外，丧家的挽联、帐幔、登记亲友捐送的份子钱上墙的纸张等都是白色的，切忌红色和其他艳色，因此，称埋人为“白事”。

63、 【空桶的响声比实桶大】（谚）空桶敲起来声音要比装有实物的桶大。比喻轻薄无知的人总爱自我炫耀。

64、 【焦了尾巴梢子】（惯）焦：干枯，转指断绝。尾巴梢子：比喻子孙。 讥讽人断子绝孙。 也作“焦尾巴”。

65、 吃罢晚饭，我坐在屋里做作业，不知怎么，一连写错了好几个字。我说笔不中，纸不行，一气之下，不写了。奶奶说：“袄袖长，怨他娘，他娘怨剪子，剪子怨铁匠。”（河南·登封）

66、 黄牛钻鼠洞——行不通

67、 【什么虫啃什么木头】（谚）不同的木头，只有不同的虫子才能啃得动。比喻哪一行的人就吃哪一行的饭。也比喻什么样的人就专有什么样的人制伏他。 也作什么虫儿凿什么木头。 什么虫爱拱什么木头。

68、 【闲茶闷酒无聊】烟饮茶喝酒抽烟，常常为了消闲解闷。 戴厚英《人啊人》：“都学会了抽烟，闲茶闷酒无聊烟。都觉 得无聊吗？”

69、 【 人穷志短，马瘦毛长】原指人穷失去志气，也指遇到困难 灰心丧气。浩然《艳阳天》：“好吧，我是人穷志短，马瘦毛 长，不能不张嘴了。你家有多余的，多少先匀一点给我，我 们一家老小好度命。”

70、 【男大当婚，女大须嫁】（谚）婚：婚配，娶妻。嫁：出嫁。指到了婚嫁年龄，就必须男婚女嫁。 也作男大当娶，女大当聘。 女大当嫁，男大当婚。

71、 【死板】“死板”指一个人做事不灵活，不知变通。它源于古代铸钱技术。钱粮台是古代官府铸造钱币的地方，那时的钱都是铜水、银水倒进一个一个的模子铸造出来的。而这种造钱的模子，每板都是六十四枚。这种铸钱技术始于宋代，清代翟灏的《通俗编》里面讲到宋代规定铸钱的时候，每一模板是六十四文，这说明定制“板板六十四”的模子始于宋代。为防止盗版贪污钱，规定“板板六卜四”不得变更。而最早解释这一俗语的是清代范寅所著的《越谚·数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”不活，即死也，这是“死板”一词的直接来源。

72、 【秋风过耳——早休休】（歇）指早就完了。

73、 【百样通，不如一样精】（谚）指在技艺上样样都会，不如有一样是精到的。 也作“宁要一艺精，不要百艺通”。

74、 【按下葫芦起了瓢／摁倒葫芦瓢起来】葫芦可做瓢，一称葫芦 瓢。指不能同时按到水中，按下这个，那个又漂起来。谓事 情多，忙不过来。成语：应接不暇、顾此失彼。袁静孔厥《新 儿女英雄传》：“这儿也是：‘报告主席，我对他有个意见！’那 儿也是：‘报告主席：我也有个意见！’真是按倒葫芦瓢又起 来了。”

75、 【仇人相见，分外眼红】（谚）分外：格外，特别。仇人相遇，彼此看得格外真切。指仇人之间特别痛恨，一见面谁也不肯放过谁。 也作仇人见仇人，分外眼睛明。 仇人见仇人，眼里起红云。

76、 【入乡随俗】（谚）到了什么地方，就要随从那里的风俗民情。指各地风俗民情不同，不随从当地的习俗，就不能融入当地的生活。 也作入境问禁，入国问俗。 入国问禁，入境问俗。 入乡随俗，入家问忌。忌：忌讳。

77、 【七月的荷花，一时鲜】释义：比喻新鲜一时，不长久。例句：开春我就说：“供销社是七月的荷花，一时鲜。”当时大家不信，现在该明白了，墙上画马不能骑，纸上画饼不充饥，订了供销合同，也成废纸。

78、 【驼子跌在街心上——卖翘】（歇）翘：谐“俏”。指人故意造作娇媚姿态来诱惑人。含讥讽意味。

79、 吊在房檐下的大葱——叶黄皮干心不死

80、 【牛人】“牛人”比喻固执且十分傲气。“牛人”在先秦是一种职务，源自《周礼》。《周礼》记载，地官有“牛人”一职，春官有“鸡人”和“龟人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。书中写道：“牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛……”意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来“牛人”真的与牛有关。后转义成固执、傲气、脾气大。“牛人”又称“牛”。

81、 【黑云压城城欲摧】释义：摧：毁坏。比喻大兵压境，局势十分严重。这是李贺《雁门太守行》诗句。例句：逸敏生就一副倔犟的性子，对于爸爸的遭遇，她义愤填膺。但在这黑云压城城欲摧的危急关头，这位没有经过人世波折的姑娘，显得一筹莫展，焦急异常。

82、 凳子上抹石灰——白挨

83、 哥哥脾气不好，动不动就发火。妈妈劝他：“酒多伤身，气大伤人；棍子伤肉，恶语入骨。你要改改自己的坏脾气啊！”（广东·陆丰）

84、 小玲找不到小刀，就用菜刀削铅笔。她妈妈看见了，说：“你是吃饭用火钳，烧火用筷子。”（四川·渠县）

85、 【 赌什么，别赌气】强调赌气无益。电视新闻：“赌什么，别 赌气。一赌气，容易失误。”

86、 【刮胡子】（惯）比喻批评人。

87、 十字路口造凉亭——方便众人

88、 【生死路上没老少】见“黄泉路上没老少”。

89、 【赔了夫人又折兵】这个俗语比喻办事情想得到预期的好处，却不想把事情办砸了，还破费了许多花销或出了其他差错。它源自《三国演义》。这个故事的梗概是：周瑜见刘备占据荆州不还，便劝说孙权假意将妹妹孙尚香嫁给刘备，骗刘备到江东做人质以换取荆州。没想到事情被孙权的母亲吴国太识破，她看中刘备是真正的英雄，孙尚香也愿意嫁给刘备，这场骗婚闹剧弄假成真。在诸葛亮的巧妙安排下，孙尚香与刘备一起返回了荆州。在回荆州的路上．周瑜处处设防，又派兵追赶，阻止刘备与孙尚香的归程。由于孙尚香身带尚方宝剑，加之常胜将军赵子龙护驾，闯过层层险阻。当周瑜追来，他们已进入安全地带。诸葛亮命迎接的将士高呼：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜当即晕厥，是为“三气周瑜”之一。由于《三国演义》的艺术感染力，“赔了夫人又折兵”这一俗语广泛流传。

90、 【家有家法，店有店规】强调要遵守法纪。家、店，亦可换用 其他表示集体单位的词语。韩志君等《古船·女人和网》： “家有家法，店有店规。我们豆腐房，不允许走歪门邪道！”

91、 【兵家儿早识刀枪】家庭环境对儿童成长有利或有影响。 广播讲座《成才之路》：“兵家儿早识刀枪，如若社会又给他 们以纵横驰骋的广阔舞台，他们的才能就会很快被社会所 承认。”

92、 书店里失火——字燃（自然）

93、 【差着十万八千里】孙悟空一个跟头能翻十万八千里，事 出《西游记》。此语指相差太大。成语：大相径庭。海外梁 厚甫《海客随笔》：“有时谈到某一政客的出身和背景，与事 实之相去，如十万八千里，也没有加以纠正的人。”

94、 【露口风】（惯）指从言谈话语中透露出某种不为人知的信息。 也作漏口风。 透口风。

95、 一次，同伴和我一起到地里拾花生，把外衣丢在了地里。他妈妈知道后嚷道：“这孩子老是捉住个麻雀，丢掉了个老公鸡。”（河南·尉氏）

96、 【国有王法，庙有清规】（谚）王法：国家设置的法律。清规：寺庙里处罚犯规者的条文。指国家有大法，寺庙有清规，都必须依照执行。

97、 坟头儿不叫坟头儿——土包子

98、 井底雕花——深刻

99、 【解手】把大小便说成“解手”，这里一定有文章。据《明史》、《文献通考》等书记载，元朝末年，朝政腐败，兵燹连年，民不聊生，中原江淮一带，人们颠沛流离，饥饿死亡者十占六七，大片土地撂荒。为恢复中原经济，明初官府在山西洪洞广济寺设局驻员，征召当地居民，迁徙至冀、鲁、豫、苏、皖、北京一带。广济寺有一棵大槐树，隐蔽数亩，移民行前纷纷指树为记，含泪告别故乡。迁民是强制性的，人们故土难离，用各种方法进行反抗，官兵怕人们半路上逃跑，就把他们双手捆起来，几十个人连在一条绳子上，一人要动，牵动全体。这样，无论是白天行路还是晚上睡觉，如果有人要大小便，就得恳求解差把绳子解开。起初，话说的比较完整：“请大人把我的手解开，我要大（小）便。”后来逐渐简化，先是说“给我解手”，最后干脆只说“解手”，解差也心领神会，彼此配合默契。到了新的住地，人们开始了新的生活。但“解手”的事在人们头脑里留下了深深的烙印，也由于说顺了口，甚至比“拉屎、撒尿”好听一些，所以“解手”一词就成了人们大、小便的代用词了。

100、 【吃一次亏，长一次见识】释义：从失败中吸取教训。例句：“吃一次亏，长一次见识，把人都教能啦。”

101、 【缸里点灯里头亮】里面的情况，不为外人所知。或说：缸 里点灯外边黑。浩然《艳阳天》：“人家主人专意要这样。人 家不图驴粪球子外面光，图的是缸里点灯里头亮。荞麦面 的肉包子，别看皮黑，一兜肉！”

102、 【根子不正苗子歪】释义：长辈不好，教育不出好后代。例句：“我什么话也说到了，心也使碎了，可是他‘根子不正苗子歪’，跟咱们走不到一条道儿上，我要求和他离婚！”

103、 【小人无罪，怀璧其罪】见“匹夫无罪，怀璧其罪”。

104、 【欲求生富贵，须下死工夫】富贵需要努力争取，不是轻易 得来的。明代《西游记》：“师父，你常以思乡为念，全不似个 出家人。放心且走，莫要多忧。古人云：欲求生富贵，须下 死工夫。”

105、 【三个核桃两个枣】见“仨核桃俩枣”。

106、 【灯盏不亮有人擦，事情不平有人说】（谚）灯盏：旧时油灯下有灯台高擎，上有盛油的碟状灯具。指遇到不公平不合理的事，自会有人出面评说。

107、 【半截人土】“半截人土”比喻病老将衰的人活在世上的时间已经不多了。 “半截入土”源自宋代大文豪苏轼的《东坡志林》，其中记载了这样一则关于“半截人土”的寓言：桃符抬头望着艾人说：“你这个小草芥，怎么能在我上面？”艾人就低头讽刺桃符说：“你已经有半截在土里了，还想争做高人吗？”这里的桃符和艾人都是古代人在元旦时用来怯邪、辟毒的东西，桃符钉在门旁的土里，艾人挂在门上，所以艾人嘲笑桃符“半截入土”。它们的原意是比高低，可后来人们用“半截人士”比喻快死的人了。

108、 【 水高漫不过船去】指无法超越。刘绍棠《蒲柳人家》：“莲 姑娘还是我跟你大嫂的干闺女，我们也是她的一层父母；水 高漫不过船去，我们两口子不乐意，你也白搭。”

109、 割驴蛋敬神——驴也痛，神也恼

110、 【快马一鞭，快人一言】释义：痛快人说话痛快，干脆。例句：武当说：“快马—鞭，快人一言，说干就干，说走就走．今天动身！”

111、 吃饭不说话，酒醉不骑马。

112、 玻璃罩里的苍蝇——看到光明无出路；处处碰壁

113、 船底浇花——多此一举

114、 【泼出去的水，收不回来了】指说话不能改口，做事无法挽 回。成语：覆水难收。巴金《寒夜》：“我要是你，我就登报跟 她离婚，横竖泼出去的水是收不回来的。”

115、 蝎子打呵欠——毒气冲天

116、 【脑壳提在手里耍】（惯）比喻不怕死，拿死不当一回事。

117、 【人有前后眼，富贵一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人做事倘能借鉴过去，远瞻未来，不只看眼前利益，就能长久地享受富贵，无灾无祸。

118、 太平洋里洗脚——浩浩荡荡

119、 【尺有所短，寸有所长】意为人和物均有所长，也各有所短，扬长避短才是正理。此俗语源出《楚辞·卜居》，屈原忠而见疑，求问龟卜，詹尹回答说：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用……龟策诚不能知此事。”意思是说，作为标准的尺寸，有时不能用作标准，用以比喻龟卜虽是替人决疑的，但有时不能决疑。司马迁在《史记·白起王翦列传》中曾引用“尺有所短，寸有所长”，另一番新意，用以比喻白起、王翦两人之智略各有长短，批评两人替秦国打下了天下，却不能替秦国守天下。白起、王翦都是盖世无双的名将，本可为万人景仰的英雄，但白起暴虐，坑杀赵四十万长平军，不免横死；王翦不谏秦始皇行仁义，其孙受殃。这样，两人的短处，使他们不能成为人们的楷模，不免使人惋惜。司马迁用“尺短寸长”来评论，表现了他反暴政的思想。后世从司马迁的评论中得到启发，运用“尺短寸长”这一俗语，则泛指人和物均有所长，也各有所短，世上没有完人，扬长避短，发挥人的最大潜能。

120、 【成事不足，败事有余】没有能力办好事情，却容易捅漏子。 台湾琼瑶《彩云飞》：“而热情这样东西，往往却是成事不足， 败事有余的。”

121、 【 武可安邦，文能治国】具有很高的文武全才。《短暂的春 秋》：“武可安邦，文能治国，是个不可多得的人才。今后，还 要多发挥他的作用呢。”

122、 【到了山里再砍柴，到了河边再脱鞋】（谚）指到了该拿出行动的时候再行动也不迟，得看准时机，不可贸然行事。

123、 【做了皇帝想成仙】谓不知足，贪得无厌。类似的：做了宰 相望诸侯。《民国通俗演义》：“人心不知足，得陇又望蜀，做 了皇帝想登仙，同是中国人，何苦逼得人没处走。”

124、 扁担窟窿插麦茬——对上眼了

125、 【死人臭一里，活人臭千里】（谚）尸体发臭，只能臭一里远；名声臭了，却能传到千里之外。指人要是名声败坏，就不可收拾。

126、 【一人在朝，百人缓带】（谚）缓带：放宽衣带，形容舒适、安然的样子。旧指一人在朝做官，亲友都能过上悠闲的生活。

127、 水盆里扎猛子——没个深浅

128、 【蠹众木折，隙大墙坏】（谚）蠹（du）：蛀虫。折：断。指蠹虫多了，能把树木蛀折；缝隙大了，能使墙壁倒塌。比喻贪污腐化的恶风不煞，法律制度的漏洞不补，定会酿成无可挽回的大祸。

129、 暑假里的一天中午，天气闷热。吃饭时，我脱光衣服，开着电扇，还是热得要命。奶奶说：“要是能把肉皮子也脱了就凉快了！”（四川·达川）

130、 【孤犊触乳，骄子骂母】（谚）犊(du)：小牛。独生的牛犊吃奶时会顶撞母牛的乳房，娇宠的儿子会辱骂自己的娘亲。指娇生惯养的后代不会孝顺父母。

131、 买眼药进了石灰店——认错了门

132、 【黄鼠狼在鸡窝边——不偷鸡也偷鸡】（歇）比喻品质不好的人即使不做坏事，也会被怀疑。也作“黄鼠狼躲在鸡棚上——不吃鸡也吃鸡”。

133、 隔壁摇铃——听到呜（名）声，未见其人

134、 头顶上长眼睛——目空一切；旁若无人

135、 【明修栈道，暗度陈仓】（惯）栈道：在悬崖峭壁上凿石打孔支架木桩，铺上木板而成的窄路。陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东，是关中、汉中间的交通要道。《史记·高祖本纪》载，刘邦采纳张良、韩信的计策，从汉中出兵攻打项羽时，表面上派人修复栈道，暗中却绕道奔袭陈仓，取得大捷。比喻表面上佯装做某事来迷惑对方，实际上另有所图。

136、 【人往高处走，水往低处流】释义：指人要有进取心，要追求进步。也指官职地位、生活水平等的提高。例句：“……要是农村富起来，手工匠人将来归到工厂，变成正经八百的工人阶级，谁不乐意，谁愿意一辈子抱风箱抡锤。人往高处走，水往低下流！爹，对不？”

137、 我的学习成绩一般，可妈妈总要我每次考试拿第一名。爸爸宽慰妈妈说：“别那么勉强孩子，什么样的脚穿什么样的鞋，打肿了脸去充胖子，会害了孩子的呀！”（湖南·桂阳）

138、 【青天里一个霹雳】（惯）比喻突然发生了令人震惊的事情。 也作青天打下一个霹雳。 晴天里一声霹雷。

139、 【财上分明大丈夫】（谚）大丈夫：指有志气或有作为的男子。在对待钱财上，收支合理，账目公开，光明正大，毫无隐私，这才是大丈夫的行为表现。

140、 【恨不得爷娘多生两只脚】（惯）形容恨自己跑得太慢。 也作“恨爹娘少生了两条腿”。

141、 【只要功夫深，铁杵磨成针】只要下功夫，再难的事情也能 做成。或说：铁打房梁磨绣针／铁杵磨成绣花针。台湾电视 剧《含羞草》：“没关系，我这人有耐力，有道是有志者事竟 成，只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。”

142、 【过河看深浅，走路看高低】（谚）比喻无论做什么事，必须摸清情况，做到心中有数，不要大意了。

143、 鹅食盆不许鸭插嘴——吃独食

144、 住宅的西南角5——10米内不可建造巨大的粪坑，厕所。水道，主母亲大病，母不在主女当家的。易使妇女多病，小孩溺水。

145、 【打关节】（惯）指采用贿赂的手段买通官员或其他关键人物。也指做疏通工作，扫清办事中的障碍。 也作通关节。 买关节。

146、 【新来的媳妇三日勤】新到一个地方工作，总会积极一些， 时间久了，就渐渐疲塌。清代《醒世姻缘传》：“狄希陈也没 叫改姓，就收做了家人。‘新来的媳妇三日勤’，看看两口子 倒也罢了。”

147、 神仙女下凡间——天配良缘

148、 【赔了夫人又折兵】（惯）《三国演义》描写，东吴为了要回荆州，设下一计，假借提亲，把刘备骗到东吴逼他归还荆州；刘备按诸葛亮计谋，成婚后带着孙夫人逃走，周瑜带兵追赶又遭埋伏，结果大败而归。比喻本想暗算别人，结果自己反受打击，损失惨重。

149、 【打饥荒】（惯）1指为了达到某种目的，与人纠缠不休。2指借债或欠债。

150、 【 创业容易守业难】事业的发展比开创要困难。类似的： 开店容易守店难。浩然《山水情》：“常言说，创业容易守业 难。前辈人把这产业给咱创下了，咱得生着法儿别把它败 坏掉。”

151、 鸽子尾巴带竹梢——响（想）得高

152、 临近考试了，复习很紧张。我对妈妈说：“要是不用复习就能考试好，那就好了！”妈妈说：“想吃烂肉又不愿多烧柴，那怎么行呢？”（河南·林州）

153、 【太岁头上动土】“太岁头上动土”比喻不畏权势敢于触犯强权的行为。源出两支。一说“太岁”是古代天文学中假设的星名，与木星（岁星）运行的方向相反。旧时迷信，认为太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。他“奉领诸神，统正方位，斡运时序。”太岁所经过的方位为凶方。有一句谚语就是这样说的：“太岁当头坐，非实便是祸。”《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。”意为建筑盖房时找准方位，避免与太岁冲突。于是民间就有了“不要在太岁头上动土”的说法。二说“太岁头上动土”源于一个故事。唐朝末年，黄巢率领起义军走潼关、入长安，建立了大齐政权。这位农民起义领袖习惯流动作战，在皇宫里待不住，常常率领亲兵亲将百余人出长安观察地形，研究作战方案。一天，行至临潼县荆山原边，被一座高大坟墓挡住去路，上前一看，原来是刘邦之父——汉太上皇陵，占据大片良田。黄巢心想，这个太上皇生前鱼肉百姓，死后还霸占着这么多田地苦害百姓，挡我去路，实在可恨，便唤随从借了一把铁锨挖了起来，因用力过猛，锨把折了，于是，他又亲自向农夫借了一把大锨，登至墓顶，几锨就把墓顶挖了个大坑。黄巢放声大笑，朗吟了诗一首：“辗转中原逐惊鹿，西进长安过齐都。吾辈岂是山野人，太岁头上敢动土。”吟罢，余怒未息，拖锨下原，竞把原边划了一条深沟，人们叫它铁锨沟。从此，“太岁头上动土”这句话就流传下来。

154、 石头砌墙——好的一面在外头

155、 【老和尚的木鱼儿——天生挨揍的货】（歇）木鱼儿：僧尼念经或化缘时敲打的响器，用木头镂空制成。货：本指货物、东西，转指人（骂人的话）。指没有出息，生来就是挨打挨批的人。含责骂意。也作老和尚的木鱼儿——挨敲打的木头疙瘩。老和尚的木鱼儿——该着挨敲。

156、 【 孙猴子七十二变】变化不定。或说：属孙悟空的，七十二 变。类似的：一天十八变。成语：变化无常。古华《浮屠 岭》：“放了口风。任什么人，都是跑了和尚跑不了庙。还讲 什么孙猴子七十二变，一个跟头能打出十万八千里，但逃不 出如来佛的巴掌心。”

157、 【瓜子不饱暖人心／瓜子不大是人心】仁芯，人心谐音。谓招 待菲薄，但情意深厚。周立波《山乡巨变》：“请你收下，转交 给他，瓜子不大是人心！要他务必不嫌弃。”

158、 【抠人碗底】（惯）碗底：剩饭。指靠给人干活为生。 也作抠人家饭碗底。 抠人家碗底。

159、 【歪竹子节多】指人品不好，容易产生麻烦，惹是生非。杂 文集《歪竹子节多》：“好竹子节少，歪竹子节多。过日子，我 看也是一样的。”

160、 白纸做的灯笼——看就明白

161、 是所有人的朋友——对谁也不是朋友。

162、 【管勺的管不了烧火】（谚）做饭时，掌勺的专管掌勺，不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事，不能啥事都管。

163、 爷爷七十多岁了，他常爱说老的东西好。这一天，他又说：“生姜是老的辣，甘蔗是老的甜，酒是老的贵。”我灵机一动，又补了一句：醋是老的酸。”爷爷听了呵呵地笑，说我补得好。（山西·平陆）

164、 鸭子吃鳝鱼——吞吞吐吐

165、 【打出来的铁，炼出来的钢】（谚）比喻人的坚强意志、出众才干，都是从艰苦的打磨中培养出来的。

166、 【打破沙锅——璺到底】（歇）璺：沙锅等陶器上的裂纹，谐“问”。本指沙锅性脆，一打破就从上裂到底，转指对事情追问到底。 也作打破沙锅——问到底。 打破沙罐——问到底。 打烂沙锅——璺到底。

167、 【三分毛利吃饱饭，七分毛利饿死人】（谚）毛利：本钱除过所得利润。指做买卖薄利多销周转快，自然受益多；牟利太重，没了顾主，就没钱赚。

168、 【—竹篙打倒—船人】撑船用竹篙，船上人被打无法躲避。 指伤人太多。高云览《小城春秋》：“咱把话扯明白，今天不 是谁跟谁过不去，扫大伙儿的脸的是你！你，一根篙竿压倒 一船人！”

169、 【老母鸡下出凤凰蛋】（惯）比喻根本不可能有的事情。

170、 属埔犁弯板的——老往一面翻土

171、 【—脚踢出去／一脚踢开】断然抛弃。张洁《无字》：“这种男 人就是跪在脚底下求我，我也会把他一脚踢开。”

172、 韭菜煮豆腐——青（清）二白

173、 【看人要看心，听话要听音】（谚）看人要看到他的内心，听话要听出他的话外之音。指看人或听话不要停留在表面现象上。 也作“看人看心，听话听音”。

174、 早上，妈妈给妹妹剪指甲，说：“勤人长头发，懒人长指甲，以后应该学勤快点，那才是好孩子。”（注：人一忙，就顾不上理发，头发自然要长了；而指甲呢，如果是忙人，不等长长就会被碰断的，只有闲人才能留起长指甲。）（河南·内乡）

175、 【老寿星上吊——活腻了】（歇）老寿星：传说中长寿的仙人。指活得厌倦了，自己寻死。含责骂意。 也作“老寿星上吊——嫌命长了”。

176、 这山看着那山高——见异思迁

177、 小晶晶惊喜地告诉妈妈：“妈妈你看，外面下雪啦！”妈妈笑着说：“柴千米白屋不漏，哪怕雪落结冰垢。”（湖南·东安）

178、 【走桃花运】见“交桃花运”。

179、 【一刹那】“一刹那”表示时间极短，它是梵语的音译，是古印度最小的时间单位。唐玄奘在《大唐西域记·印度总述》中提到：“时间极短者，谓刹那也，百二十刹那为咀刹那，六十咀刹那为一臘缚，三十臘缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜。”这样算来，一刹那约合现在的0.013秒，比一念0.018秒还少了0.005秒，真是够短的。从目前这些时间称呼看，一刹那是最短的。

180、 吃了一包回形针——肚子委屈（曲）

181、 【满招损，谦受益】此俗语浅显易懂，自满会招来损害，谦逊会有诸多益处。此俗语源自《尚书·大禹谟》。相传远古时代，“苗”这一偏远部族不服中原统治，舜帝命禹率军征战。禹虽然极力鼓舞士气，但三旬之后，苗部族仍然未被征服。一个名叫益的人提建议说：“只有德行才能感动上天，天运是不可违逆的。满招损，谦受益，这是天道。至诚可以感神，更何况一个苗部族！”禹表示赞同，接着就班师回朝了。正是由于坚持“满招损，谦受益”的信条，尧舜禹三代成为中国社会形态的典范。毛泽东的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”化用了“满招损、谦受益”，并赋予它全新的内涵，也成了至理BBB。

182、 【人抬人高，水抬船高】（谚）人抬举人，地位自然就升高，就像水涨高了，抬得船身也高一样。指人要想有大作为，总离不开众人的扶持与抬举。 也作人抬人，无价宝；水抬水，万丈高。 人抬人高，自尊自贵。

183、 妈妈回家晚了，我问她是怎么回事。她说：“隔壁王大妈说话真是狗扯羊肠，越扯越长，让我听也不是走也不是。”外婆听到了，接过话茬儿：“你说话倒是三下五除二，挺干脆利落的。”（江西·乐平）

184、 【重赏之下，必有勇夫】金钱可以鼓励人冒险。香港金庸《笑傲 江湖》：“重赏之下，必有勇夫……谁去背回尸首，赏三十两银子。”

185、 【人心似铁，官法如炉】人心再硬，也敌不过法律无情。心， 也说：情。清代《儿女英雄传》：“从来说：人情似铁，官法如 炉。况且随带的那些司员，又都是些精明强干，久经参案的 能员；那消几日，早问出许多赃款来。”

186、 【将相本无种】将相不是血统决定的，是人奋斗得到的。 姚雪垠《李自成》：“将相本无种，小贼毛子只要替皇帝老子 立大功，为什么不能做将军？”

187、 【家家有本观音经】见“各家都有一本难念的经”。

188、 染坊里拜师傅——好色之徒

189、 【狼心狗肺】“狼心狗肺”比喻心肠狠毒或忘恩负义。源自一则传说。传说春秋战国时，名医扁鹊往伏牛山为民治病。一天，走到一个山坡上，看到草丛中有一具尸体，像是刚死不久。他想把他救活，可是。心肺已经坏了。正在犹豫，忽然一只狼从这里路过，他用手术刀一投，将狼扎死，取了它的心，安在尸体腔内；又见一只狗从这里跑过，捉住它又取了它的肺，也安在尸体腔内。经过抢救，尸首活了，猛地站起来抓住扁鹊道：“盗贼，还我财物！”扁鹊说：“是我救了你的命，怎么反说我是盗贼？岂有此理！”那人抓住扁鹊死死不放，口口声声喊道：“还我财物！”扁鹊无奈，一同去阳城见官。阳城县令听了二人申诉，对扁鹊道：“你趁他熟睡之机，盗他所带财物，尚未离去，被他醒后捉住，速将财物还他。”扁鹊道：“此人为狼心狗肺，如若不信，当场查验。”县令点头应允。扁鹊说：“把你的内脏打开看看。”那人胆怯，不愿意。扁鹊说：“看看我缝的刀口也可以。”那人解开怀．果然一眼看出，有新缝刀口在身。县令惊呆了，那人还想狡辩下去。这时，扁鹊一跺脚，飘然而去。县令急忙追赶，直追到山顶，却见他面朝东方，盘腿而坐，叫他起来，他却不言语了。县令命人查看扁鹊治病的地点，果然有死狼死狗还在，只是一个没心，一个没肺。县令说：“那人真是狼心狗肺呀！”于是将那人痛斥一番。从此，就有了“狼心狗肺”一词，用来形容忘恩负义之人。

190、 【人不可貌相，海水不可斗量】这一俗语比喻观察人要看他的实质，不能以貌取人。典出明冯梦龙《醒世恒言·卖油翁独占花魁》。古时候，一个年轻人叫秦重，他痴情一个叫花魁娘子的妓女，她本是一个苦命人，却被妓院视为摇钱树，要十两银子才能宿一夜。秦重是个卖油郎，本钱只有三两银子，有什么办法才能接近她呢？只有拼命攒钱。一年有余，他便有了一大包银子，于是走到对门银铺里，借天平对银。他的银成锭的很少，散碎的就很多。银匠是小辈，没见过什么世面，见了这么多银子，心中很是吃惊，想道：人不可貌相，海水不可斗量。慌忙架起天平一称，不多不少，刚刚十六两。秦重如愿以偿，花魁娘子感激他的痴情，跳出火坑，嫁给了秦重，成了一对恩爱夫妻。

191、 【千死敢当，一饥难忍】（谚）指饥饿最难以忍受。

192、 【跑龙套】“跑龙套”常用来指代在别人手下做些无关紧要的事情，它源自中国戏剧。 “龙套”本指传统戏曲中成队的随从或兵卒所穿的戏装，因绣有龙纹而得名。后来渐渐将此类戏剧中的角也叫龙套了。龙套也叫文堂、流行。文堂是指主帅升帐时出场的龙套。流行指的是在串场时来回流动的龙套。在戏中，一般以一将带四人为一堂。我国戏曲艺术虚拟性强，一兵可当十当百，甚至千万人，所以在舞台上规定四人为一组，即可代表作千军万马。在舞台上，龙套需在主要人物指挥下制造各类气氛。龙套制造气氛有一定的舞台规矩和活动程式。例如，表现元帅升帐或官员升堂，龙套要分站两边叫做“站门”；在上场门或下场门迎候主人出场的龙套，要斜列两边叫做“斜门”；带领主人前行的龙套，一路快步在台上兜圈子叫“圆场”；在交战场面，为表现战斗激烈，龙套要从兵器下穿梭钻过去，叫做“钻烟笼”；龙套分别从舞台两边出场，叫做“二龙出水”等。龙套的角色，虽然不是主角，但是讲究“立如钉，走如风”。因为，龙套若在台上东张西望抓耳挠腮动作不止，会影响主角的演唱；在需要龙套动作时，如果不是轻捷如燕，快走如飞跑起来，那便没了舞台气氛。所以，人们爱说“跑龙套”。“跑龙套”便由此而来。

193、 【刑伤过犯，终身之玷】（谚）玷(dian)：玉上的斑点。指人一旦触犯法律，受到刑法的制裁，就成了终身洗刷不净的污点。

194、 【不下高梁本，得不着老酒喝】释义：高梁的子实可用来酿酒。比喻不付出—定代价，就实现不了预期的目标。例句：还是那句老话，不下高梁本，得不着老酒喝。他明知道请春杉上他家去，多少得破费一点。嗑把瓜子也是钱，喝口水也得费柴禾。可他想到长远利益还是下了“请帖”。

195、 【拴不到一个槽上】（惯）形容两个人合不来。

196、 【认钱不认人】（惯）指人只认钱财，没有情意。

197、 【穷汉妻，半张犁】（谚）穷汉的妻子，干起活来要顶半张牛拉的犁。 指旧时穷人的妻子要干很重的劳力活，生活负担十分大。

198、 【八十岁学吹手——来不及】（歇）指学某种技艺或从事某项工作为时已晚。

199、 戏台上说话——不办真事

200、 【眼皮也不眨一下】（惯）形容人满不在乎的样子。 也作“眼也不眨”。