歇后语大全：探索歇后语的神奇世界

歇后语大全：探索歇后语的神奇世界

1、 【瞎子磨镰刀——快了】（歇）快：本指刀刃锋利，转指不要多长时间。指事情快有结果了。

2、 【锅也砸了，碗也摔了】释义：比喻彻底完蛋。例句：萧长春在这个节骨眼儿把个亲生儿子没了，哪还有心绪打麦子，麦子垛一捂一烂，得，甜头、苦头全完了，一年白闹腾，锅也砸了，碗也摔了，贫农、中农一块儿挨饿吧！

3、 有一次，一个同学动手打了我，我没有还手。妈妈知道后，高兴地说：“对嘛，让人一寸，得理一尺。”（安徽·枞阳）

4、 【好钢使在刀刃上】（谚）指好钢使在刀刃上，才能发挥斩切的作用。 比喻人力、财力和物力，必须用在最需要、最紧急的地方，才能产生巨大功力。 也作好钢使在刀口上。 钢要用在刀刃上。

5、 【不看僧面看佛面】释义：僧：和尚。佛：佛教徒信仰的对象，一般指释迦牟尼。即使不看和尚的面子，也要看佛的面子。意谓要讲情面。例句：听说那五落魄，云奶奶跟哥哥商量，要把他接来同住。她说：“不看僧面看佛面。不能让街坊邻居指咱脊梁骨，说咱不仗义。”

6、 【吊在丝上的蜘蛛——悬空着】（歇）本指悬在空中，转指心里不踏实，牵挂着。

7、 【当祖宗供起来奉为至尊】祖宗，也说：祖宗牌位。张洁 《沉重的翅膀》：“把大庆那六条当祖宗供起来，然后按这六 条验收，那么我的厂子生产上不去，工人没饭吃，你大庆包 不包？”

8、 【开空头支票】说话没有保证，实现不了。相关的：空口说 白话。浩然《艳阳天》：“光给我们开空头支票，不办真事儿， 要这样，我们还拥护他呀！”

9、 【顺风行舟船易翻】（谚）比喻人在顺境中行事，往往多的是得意，少的是警惕，失败就很难免。

10、 【卖糖的不卖醋，卖醋的也别卖糖】（谚）卖糖的就只卖糖，卖醋的就只卖醋，不要互相掺和。比喻人各干各的营生，不要相互搅扰干预。

11、 独脚独手独根草，风霜雨雪挡不了。

12、 【饱暖思淫欲，饥寒起盗心】（谚）指人在丰衣足食、生活富裕之后，往往会生出非礼非法的邪念；在忍饥受冻、无法生活之时，往往又会动起偷盗打劫的心思。

13、 田鼠走亲戚——土来（里）土气

14、 【攀得高，跌得重】见“爬得高，跌得肿”。

15、 身子是干活的本钱。

16、 【在自家饭锅里偷嘴】（惯）偷嘴：偷吃东西。比喻破坏己方的事情。

17、 星期天，我跟爸爸去菜场买肉，爸爸一连看了几个肉摊都没有买。我问爸爸为什么，爸爸说：“货比三家不吃亏嘛！”（安徽·宣城）

18、 【一会儿风一会儿雨】（惯）形容人情绪变化快，喜怒无常。

19、 雪里梅花——饱经风霜

20、 【用来一把抓，不用一脚踢】只是利用，并不重视。孙犁《风 云初记》：“可是张荫梧对待高疤，就像他对待那礼义廉耻的 词句一样，也是用来一把抓，不用一脚踢。”

21、 【花对花，柳对柳，破畚箕对折笤帚】（谚）畚(ben)箕：簸箕。借指男女婚配，要门当户对，相称相配。 也作花对花，柳对柳，破粪箕寻着烂笤帚。 花配花，柳配柳；烂撮箕，配笤帚。

22、 二叔贩菜发了，三叔跑运输富了，爸爸却还是埋头种地。他说：“甭老这山望着那山高。猪朝前拱，鸡向后刨，各有各的道儿。我这样不也挺好吗？”（北京·延庆）

23、 【打旗号】（惯）旗号：旧时标明军队名称或将领姓氏的旗子，现比喻某种名义。指假借某种名义。

24、 毒蛇见雄黄——酥到骨

25、 【一招鲜，吃遍天】商业谚语。谓新技术新产品，能够占领 市场。《北京日报》(1988，4，16)标题：“一招鲜，吃遍天—— 民主德国出口商品展览会印象”

26、 叔叔花钱大手大脚的，毫不节俭。婆婆见了便说：“勤似摇钱树，俭如聚宝盆。勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。到老了，又没有积蓄，你就有苦日子过了！”（广东·龙门）

27、 【亮红灯】（惯）红灯：安装在交叉路口，禁止车辆通行的红色信号灯。比喻出现了问题、麻烦或事情无可挽救。

28、 【大河有水小河满，大河无水小河干】释义：比喻集体富了，个人也就富了，集体穷了，个人也会受穷。例句：刚才有几位素不相识的人来此拜会，给了一点见面礼，大家拿去分了口巴。俗话说：大河有水小河满，大河无水小河干。只要我们同心同德为马局长效力，他决不会亏待各位弟兄。

29、 【灶膛里抡锤——砸锅】（歇）本指把锅打破，转喻把事情办糟了。

30、 【牛马年，好收田】（谚）旧指每逢牛年和马年，往往风调雨顺，农业丰收。yulujidi.com

31、 【眉头一皱，计上心来】形容想主意，多指用心机。民间说 书的常用此语。清代《红楼梦》：“凤姐越想越气，歪在枕上， 只是出神。忽然眉头一皱，计上心来。”

32、 【换汤不换药】（惯）比喻只改变外表或形式，内容或实质却不变。

33、 【覆巢之下无完卵】（谚）指鸟巢翻落下来，巢内的鸟蛋必定全部破碎。比喻整体覆灭，局部也就难以保全。 也作覆巢之下，那有完卵。 毁巢之下，势无完卵。 破巢之下，焉有完卵。

34、 邻居大嫂和二嫂因一些小事闹矛盾。过了几天，爷爷从外地回来，劝她们说：“以前的事，来个‘长草短草，一把剜倒’，谁也不要斤斤计较了。”（重庆·奉节）

35、 【烂泥糊不上墙】（谚）指毫无黏性的烂泥，无法将它抹上墙壁。比喻平庸无能的人无论怎样扶持，也难以成事或走向正路。 也作烂泥扶不上壁。 烂泥巴扶不上墙。

36、 路上，小兵不解地问他妈妈：“妈妈，你怎么知道我在书店呢？”他妈妈点着他的鼻尖说：“自己养的儿子知道小名儿嘛！”（安徽·安庆）

37、 一个月下了二十九天雨——少晴（情）

38、 出门戴口罩——嘴上一套

39、 【麻布袋上绣花——底子太差】（歇）底子：本指花纹图案的衬托面，转指基础。指基础太差或品质太次。 也作“破麻袋绣花——底子差”。

40、 导火线上拴炸药——触即发

41、 【荒旱三年，饿不死厨子】释义：荒旱：闹灾荒。厨子：厨师。灾荒再重，也不会饿死厨师。例句：老王，俗话讲，荒旱三年，饿不死厨子。你这个伙头军怎么搞的，比我还瘦？

42、 【狗咬月亮——不知高低】（歇）指说话、做事不知深浅轻重。常含责骂意。

43、 【擀面杖吹火——一窍不通】（歇）窍：本指窟窿，转指窍门。比喻对某件事一点儿也不懂。

44、 【老鸹落在猪背上，看见猪黑看不见自己黑】指自己有同样的 缺点，却嘲笑别人。类似的：乌鸦笑猪黑，自己不觉得。韩 志君等《古船·女人和网》：“得了吧，别老鸹落在猪身上，光 看见别人黑看不见自个黑。你脾气好还是咋的？”

45、 当干部的爸爸刚喝酒回来，又有人打电话请他吃饭。妈妈听了生气地说：“你这人，刚喝酒回来，屁股还没坐着椅子又有人请，这算啥风气！”（广西·百色）

46、 【汉族】“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。

47、 猪圈门上贴对联——吃了睡，睡了吃

48、 【观于海者难为水】（谚）比喻见过大世面，小人物或小事情就不会在意。 也作“久经大海难为水”。

49、 【活人不能叫尿憋死】（谚）指遇到问题总要设法解决，不能让事情把人难住。 也作“活人哪能让尿憋死”。

50、 外婆今年六十八岁了，可她还是闲不住，不是做针线活，就是学着使用天然气灶给我们做饭。我和妈妈都劝她要注意休息，争着从她的手中抢下家务活来干。外婆却微笑着说：“活到老，学到老，还有三分未学到。我要积极学习，发挥余热啊！”（广东·龙门）

51、 【鹰犬、爪牙】“鹰犬”、“爪牙”用来指匪首或反动集团的党羽或帮凶。 “鹰犬”、“爪牙”本义是褒义词，鹰犬表示为主忠诚，爪牙则意指国之利器。飞将军李广一次闯了祸，上书向武帝请罪，武帝回答说：“将军者，国之爪牙也。”此外，禁卫军的将官又称作“爪牙官”，比喻他们就像鸟兽的爪牙一样，是保护自我的主要手段。东汉陈龟，被任为度辽将军，前去抵御边患，临行前上疏，自称“驰骋边陲，展鹰犬之用。”袁绍向献帝上疏，称“臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功”等等，都是自表忠心的。后来，鹰犬、爪牙逐渐演变成反面的词汇，变成了坏人的帮凶。

52、 【一个模子铸的】（惯）模子：用压制或浇注的方法使材料成为一定形状的I具。形容东西或人物一模一样。 也作一个模子里倒出来的。 一个模子里磕出来的。

53、 水边建磨房——全靠冲动

54、 【茄子不开空花，男儿不说空话】释义：茄子开的花都结茄子。比喻不说空话，说话算数。“空花”又作“虚花”。例句：于小拴仰着直溜身板，正经八百地说：“茄子不开空花，男儿不说空话。”

55、 【三更半夜】“三更半夜”指人静夜半之时，按现在的时间是夜里十二点钟左右。这个词起源于宋代。宋太宗时陈象舆、胡旦、董俨、赵昌言是好友，四人志趣相投，常聚在一起谈论至深夜：“日夕会昌言之第，京师为之语日：‘陈三更，董半夜’。”“三更半夜”一词由此形成。古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“鼓”或“更”，所以有“晨钟暮鼓”之说。古时，城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）击鼓报时，故夜晚说时间又说是“几鼓天”。夜晚还说“几更天”，这是由于巡夜人边巡行边打击梆子，以点数报时。旧时一夜分为五更，中国有副传统春联：“一夜连双岁，五更分二年”。这里就是用“五更”代指除夕一夜。第三更是子时，就是现在夜间十二时左右，已是深夜时分了。 “三更半夜”成为俗语，是与宋朝城市人民拥有夜生活分不开的。唐朝城市实行宵禁，北宋初年就完全解除了宵禁，宋人的夜生活开始丰富起来，改变了“日落而息，日出而作”的生活习惯，“三更半夜”也开始成为人类活动的重要时刻。可见，宋朝开夜禁是明智之举，也是社会的一大进步，不然，就不会出现“陈三更、董半夜”了。

56、 长脚蚊叮木脑壳——认错了人

57、 【吃软不吃硬软】指友好商量的方式；硬，指威胁、强迫的 方式。意即可以商量，不能强迫。类似的：吃顺不吃呛。反 义说：吃硬不吃软。西戎《纠纷》：“他这人就是这路脾气，爱 吃顺气丸，争吵起来，吃软不吃硬。”

58、 头发丝上刻仕女图——入细入微

59、 浑水池子——看不透

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60、 【好汉生在嘴上，好马生在腿上】（谚）好汉的嘴是伶牙俐齿、能说会道的，好马的腿是矫健有力、日驰千里的。指看人要看他的语言交际，看马要看它的奔驰功力。 也作好马出在腿上，好汉出在嘴上。 好马在腿，好汉在嘴。

61、 【老虎吃蚂蚱——零打碎敲】（歇）本指零碎地吃，转喻零敲碎打地消灭或整治。 也作老虎吃蚂蚱——碎拾掇。 老虎捡蚂蚱墩儿——碎拾掇。墩儿：堆儿。

62、 【忘在脑后】（惯）指把事情忘光了。 也作忘在脖子后头。 忘到脖子后头。 忘到脊梁后头。

63、 【鸡犬之声相闻，老死不相往来】释义：鸡狗的叫声都能听到，人们却直到老死也不互相来往。这是老子的话，《老子》八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 现用来形容人与人之间，单位之间，地区之间互不联系，互不通气。例句：党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是像老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，结果彼此之间就缺乏共同的语言。

64、 【 马尾巴穿豆腐，提不起】指没法说。又指无能。马尾巴， 也说：麻绳，头发丝。类似的：罐子打掉鼻，别提工／送饭罐 打了耳朵，不能提／破鞋提不起。张贤亮《河的子孙》：“还反 啥哩，过去的事，马尾穿豆腐，不能提啦。”

65、 戏台上敲小锣——帮腔

66、 【药医不死病，死病无药医】（谚）药只能治可治之病，不治之症是无药可施的。指再高明的医生，再名贵的药物，功能都是有限的。

67、 【敲锣卖糖——各执一行】（歇）行：行当。本指各干各的行当，转指各干各的事，互不干预。也指各人干惯了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲锣卖糖——各干一行。 敲锣卖糖——各搞一行。

68、 【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反，是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载，在远古时代，各氏族部落经常发生冲突，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，他们同东部的夷族部落一起，打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族，每个氏族又各有一个表示区别的姓，这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后，“百姓”强大起来，就成为贵族、奴隶主了。到商初，“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后，各氏族内部逐渐分化，一部分人变成了穷人，成为“庶民”，即自由民。战国时，随着奴隶社会的解体，“百姓”的特权丧失了，而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现，最早见于《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦……”郑玄注：“百姓，谓百官族姓；万邦，谓天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误，百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中，也提到“禹奉帝命，命诸侯百姓，兴人徒以敷土。”由此可见，尧舜禹时代，“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮，他在《癸巳类稿》一书中，直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义，其云：“百姓，专以仕宦言之。” 可见，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了战国以后，伴随着封建制彻底取代了奴隶制，“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓，始终处在社会的最底层，新中国成立后，老百姓才翻身当了国家的主人。

69、 我正在写作业，没顾上与来的客人打招呼。妈妈敲着我的脑袋说：“在家不勤待宾客，出门方知少主人。”（四川·渠县）

70、 【悲伤忧愁，不如握紧拳头】（谚）悲观愁苦无济于事，不如坚决奋斗，谋求出路。指消极忍受，不如积极拼搏。

71、 【贪小便宜吃大亏】指因贪图小利而造成大的损失。“贪小便宜吃大亏”这样口语化的俗语也有来历吗？有，而且是大有来头，它源自大名鼎鼎的《吕氏春秋·权勋》，记述了战国时，齐国将领达子奉命讨伐燕国。出征前，达子要求齐王杀牛宰羊慰劳将士以鼓舞士气，齐王极其吝啬，居然没有答应。交战时，齐军士气低落，被燕军打得大败，达子不幸阵亡。燕军涌入齐国都城，抢夺了齐国无数的财宝，齐王也被迫逃亡外地。当时人们指责齐王“贪小利以失大利者也”。

72、 棉花槌打驴——不痛不痒

73、 【胡萝卜就烧酒——仗个干脆】（歇）仗：讲求。干：谐“甘”。本指又甜又脆，转以形容说话或做事干脆利索。也作“胡萝卜就酒——嘎嘣脆”。嘎嘣：拟牙齿咬胡萝卜时发出的声音。

74、 【刀子尖上赌气】（惯）赌气：因不满或受指责不服而任性行事。指拿生命赌气。

75、 隔山买牛——不知公母

76、 【 缺德带冒烟】缺德透顶。李英儒《野火春风斗古城》：“你 们缺德带冒烟啦，我当太太的，还不如那群婊子！”

77、 【五十步笑百步】“五十步笑百步”是以那些小败嘲笑大败的人，比喻程度不同，但本质相同的做法。它源自战国时期的《孟子》。战国时期，战争连年不断，民不聊生。孟子决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费尽心力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，战败的一方免不了会丢盔弃甲，飞奔逃命。那只跑了五十步的却去嘲笑跑了一百步的是贪生怕死。这对不对呢？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃，这与五十步笑百步是同样的道理。”后人用此比喻某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思自己也存在同样的问题，只是程度轻些罢了，是一种没有自知之明的表现。

78、 【善门难开，善门难闭】（谚）行善做好事，一要确定目标，二要掌握分寸，三要分清界限，此即善门难开；及至招致麻烦，欲止无术，欲行乏力，进退作难，此即善门难闭。 指做好事不易。

79、 【狮子搏兔用全力】（谚）狮子在捕捉一只小小的兔子时，也要用上全身的力量。比喻对付弱势敌人，也要当强敌来打。也比喻从事细微工作，也要全力以赴。 也作“狮子搏兔，亦用全力”。

80、 【天作孽，犹可违；自作孽，不可活】（谚）指天降的灾害，还可以逃避；自惹的罪孽，无法逃脱。

81、 【多个朋友多条路，多个冤家多道墙】释义：朋友越多越好，冤家越少越好。例句：“……俗话道：‘多个朋友多条路，多个冤家多道墙。’我们做人心胸总要豁达。”

82、 【随你奸似鬼，也吃洗脚水】见“饶你奸似鬼，吃了洗脚水”。

83、 【身在曹营心在汉】释义：蜀将关羽被曹操拘禁，曹操为使关羽投降，给了关羽优厚的待遇，但是关羽照样想念刘备。比喻人在这一方，心却想念另一方。例句：有人在一个单位玩不转了，就托人找关系，一走了之。这就助长干部身在曹营心在汉，骑着马找马的坏风气。

84、 【小车不倒只管推】谓人活着就继续工作。浩然《山水 情》：“还是老样子，小车不倒只管推，啥时候倒了啥时候算 呗。”

85、 【吃饱了撑的】（惯）讽刺人多管闲事、没事找事或惹是生非。 也作“吃饱了撑得慌”。

86、 哥哥一回到家就做功课，每次考试的成绩都很好。妈妈鼓励他说：“黄金从矿石中提炼，幸福从艰苦中获取，在学习上没有什么捷径，就要勤奋认真。”（广东·龙门）

87、 【淡淡长流水，酽酽不到头】（谚）酽(yan)：浓烈。指清清淡淡，长流不断；浓浓酽酽，不会久远。比喻人际交往，平淡可以保长久，过热往往难到头。

88、 【养多大的鸟儿，置多大的笼子】释义：比喻花钱做事不能浪费。例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多么大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”

89、 【足帮足，手帮手】（惯）比喻亲友之间互相帮助。

90、 清道夫拉货——拉的全是废物

91、 头发丝儿打结——难解难分；难分难解

92、 【拿屁股当脸】（惯）骂人不知有羞耻之心。

93、 豺狼朝着羊群笑——用心歹毒

94、 【拿别人当梯子往上爬】（惯）踩着别人往上爬。比喻利用或损害他人，以达到自己升官发财的目的。

95、 【有理三扁担，无理扁担三】（惯）不管对方有理没理，都打一顿。指不问是非曲直，有理的没理的都一样惩处。 也作“有理没理三扁担”。

96、 岸上的螺蛳——有嘴难开

97、 苹果掉在箩筐里一落（乐）在其中

98、 树上搁油瓶——好险；冒险；危险

99、 晚上，做完作业我感到有点饿，就跟妈妈要求到外面买点好吃的。妈妈说：“外面很冷，穿厚点儿。”我说：“没事儿。”妈妈笑着说：“为了嘴馋，不怕受寒。”（河南·卫辉）

100、 【千金小姐】“千金小姐”是敬辞，多称别人的女儿。女孩何以称千金小姐，典出春秋伍子胥。 “千金小姐”和我国古代的货币单位有关系。两千多年前的秦朝以一镒为一金（镒是古代重量单位，一镒为二十两或二十四两），汉朝为一斤金子为一金。秦汉时金多指黄铜，“千金”实为铜千金。后人借“千金”以言贵重，如“一字千金”、“一言千金”、“一诺千金”等均是。公元前522年，伍子胥父兄被楚平王杀害。伍子胥逃离楚国，投奔吴国。途中他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。但姑娘猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容，她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！” 后来，伍子胥在吴国当了国相，率军队攻入楚国。公元前506年伍子胥“掘平王墓，其尸鞭之三百。”伍子胥报了大仇，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当年跳水的地方。这就是千金小姐的由来。用“千金”来比喻女子，最早的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”以后就流行起来了。