详解歇后语大全，让你成为语言达人

详解歇后语大全，让你成为语言达人

1、 树梢上挂酒瓴——瓜不是瓜，果不是果

2、 【不见棺材不下泪】（惯）比喻不到穷途末路就不死心，不后悔。

3、 【凤凰飞在梧桐树——自有旁人话短长】（歇）指一件不寻常的事情发生了，自会有人议论，说短道长。

4、 【有理言自壮，负屈声必高】（谚）占理的人说话自然理直气壮，含冤的人叫屈必定声高气急。 指情绪激动的人，言语自然也随之激烈。

5、 【没有梧桐，引不到凤凰来】释义：梧桐树：也叫青桐树，落叶乔木，传说凤凰喜欢栖息的树。凤凰：古代传说中的百乌之王，雄的叫凤，雌的叫凰。比喻没有好的条件或出色的人才，就招引不来出众的人物。例句：有个姑娘，也可以招来个上门的女婿。老二奶奶又孤．又穷，虽然一二十年来早就有过这份心，可是，“没有梧桐树，引不到凤凰来”啊。

6、 【中国】中国的英译名是China，有历史学家考证，英文china-词来源于印度梵文“支那”，是我国第一个封建统一王朝——秦的音译。秦朝统一六国后，威名远播，周边国家就根据中文发音来称呼这个强大的帝国，并按照印欧语系的拼写方法，将“秦”拼写成chin，chin后来被附加了一个元音，成了“China”。还有，把瓷器翻译为China，则是在China-词产生之后，“这和中国瓷器的兴盛有关。中国素以瓷器扬名世界，八世纪之后瓷器通过丝绸之路和海上运输远销世界，中国被誉为“瓷器王国”，但中国China得名与瓷器无关。

7、 饿狗掉进茅坑里——饱吃一顿；正好

8、 【老王的拳捣老王的眼】（惯）比喻自己人内部发生争斗。

9、 【前人撒土迷了后人的眼】（惯）比喻含糊了事。

10、 【登山观虎斗，坐桥看水流／坐山观虎斗】采取旁观态度，伺 机得利。浩然《艳阳天》：“这样一来，乡里立刻就会来人解 决问题，萧长春在上边下边都别想再站住脚了。只有请马 之悦出来重整旗鼓。他越想越美，手都发痒了。真是登上 高山观虎斗，坐在桥头看水流。”

11、 鸭子吃曲蟮——生吞活剥

12、 【只有千年的朋友，没有千年的伙计】（谚）伙计：合作经商的人。朋友间友谊长久，而合作经商有利则干，无利则散。指人际关系，建立在情义上的长久，建立在金钱上的短暂。

13、 【海底捞月，水中求酥】释义：酥：酥油，是从牛奶或羊奶中提出来的脂肪。到海里去捞月亮，在水中寻求酥油。比喻白费力气，根本办不到。例句：他们要同陈鲩刺作对，也不想一想，小舢板好去撞大船？海底捞月，水中求酥，会有什么结果？

14、 【 万事不由人】事情不能由人的主观愿望决定。浩然《艳 阳天》：“世道变了，万事不由人呀，也不能光按着老理儿办 事情。”

15、 铁钉钉铁板——硬对硬

16、 放长线，钓大鱼——从长计议

17、 笼中鸟——有翅难展

18、 【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】（谚）好药入口很苦，但有利于治病；忠诚的劝告听起来刺耳，但有利于行为。指直言忠告是有益的，但不容易被人接受。 也作忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。 苦药利病，苦口利用。

19、 【放虎容易擒虎难】释义：比喻敌人一旦放走，再不易抓获。“容易”又作“归山”。“擒”又作“捉”。例句：你怎么把龙涛放了？俗话说，放虎容易擒虎难。他们一走，你拿什么救爹呢？

20、 【箭在弦上，话在嘴边】（惯）指事情到了不能不说出来的时候。

21、 【鸡鸣狗盗】“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。它源自战国时期的《孟子》一书。《孟子》中记载了个“鸡鸣狗盗”的故事。说的是战国时期，齐国的孟尝君被秦昭王扣留在秦国，孟尝君派人去见秦王的爱姬，请她帮忙。这个爱姬说她想要孟尝君的银色狐皮袍子。孟尝君有一件银色狐皮袍子，价值千金，天下无双，可是到秦国时已经把它献给秦昭王了，哪儿还能要回来呢。正当孟尝君愁眉不展的时候，他的一个门客说：“我有办法。”当天晚上，这个门客从狗洞潜入秦宫，“汪汪”学了几声狗叫，蒙蔽了守卫，偷出了皮袍子，将它献给了爱姬，孟尝君才得以释放。孟尝君怕秦王反悔，就更名改姓，连夜逃跑。半夜，他们到了函谷关，只见城门紧闭。要等到鸡叫的时候才能开关放行。大家正发愁，有个门客捏着鼻子学起了公鸡打鸣，紧跟着，关里的公鸡全都打起鸣来。守关的人听见鸡叫就开了城门，孟尝君顺利出关，终得脱险，逃回了齐国。后来人们使用“鸡鸣狗叫”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。直到现在，“鸡鸣狗叫”仍旧被人们引用。原来“半夜鸡叫”不是周扒皮的发明，在两千多年前就有了。

22、 阎王爷上吊——短命鬼

23、 【 推出午门问斩】北京故宫有午门，皇帝赐死的人在午门 外问斩。借指不分青红皂白，一律排斥。浩然《艳阳天》： “不论人家进步不进步，只要是成分不好，就推出午门问 斩！”

24、 【打哈哈】（惯）1指凑趣，逗笑。 2指对事情敷衍、应付。

25、 【走着进来，躺着出去】（惯）活着进来，死了出去。指无法逃脱，必死无疑。

26、 【王妈妈卖了磨——推不的了】（歇）王妈妈：泛指老婆婆。推：本指推磨，转指推托、推卸。指事情、责任等推卸不掉了。也指事情没有指望了。

27、 装进筐里的螃蟹一横行到头了

28、 吃黄瓜蘸雪——乏味

29、 两个瞎子挤眼——谁也不知道什么事

30、 隔壁的婆媳俩经常争吵，奶奶劝她们：“一争两丑，一让两有。什么事不能好说好商量的，为啥非要撕破脸皮不可呢？”（广东·龙门）yulujidi.com

31、 【问官答花——驴唇不对马嘴】（歇）问的是“官”，答的是“花”。比喻答非所问，或把毫不相干的东西胡乱扯在一起。

32、 【不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里】（惯）比喻争斗双方谁败在谁的手里，尚难预料。

33、 飞机上开会——高谈阔论

34、 【家无住，屋倒竖】（谚）指家里长期不住人，房屋就会破败不堪。

35、 【穿不穷，吃不穷，计算不到定受穷】见“吃不穷，穿不穷，打算不到死受穷”。

36、 【赔了夫人又折兵】孙权的妹妹嫁给刘备，他想趁招亲之 时扣留刘备，夺回荆州。后刘备带着夫人逃走，周瑜派兵追 赶，又损兵折将。事出《三国演义》。谓想讨便宜反而吃了 亏，受双重损失。老舍《四世同堂》：“她想，方法想得不好， 而自己赔了夫人又折兵那才丢了脸！”

37、 【子虚乌有】现在我们常用“子虚乌有”来形容根本就不存在的东西。那么，它来自何处呢？汉武帝时，有一位大才子叫司马相如，蜀郡成都人。他的名字本来叫“犬子”，十分不雅，后来有了学问，因为佩服战国时名臣蔺相如而改名相如。有一天，武帝读到一篇《子虚赋》，非常欣赏，但又觉得很遗憾，因为他以为这是古代人所作，所以叹道：“朕独不得与此人同时哉！”武帝手下有一位养狗的杨得意，也是蜀人，禀告武帝说：“臣邑人司马相如自言为此赋。” 武帝大惊，将司马相如召来一问，相如说：“有是，然此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。”于是接着《子虚赋》的意思又作了《上林赋》，两篇大赋形成了一个浑然的整体，既有文采，又含劝谏，“奏之天子，天子大悦”。《子虚赋》的内容是假托两人的问答，这两个人一个是楚国派往齐国的使臣子虚，另一个是齐国人乌有先生。子虚来到齐国，齐王与他田猎，子虚趁机向齐王吹嘘了一番楚国的园林如何如何广大、繁茂，楚王田猎又如何如何威风。乌有先生对他的这番渲染很不以为然，批评子虚言过其实。在接下来的《上林赋》中，司马相如借同时在座的亡是公之口，指出“楚则失矣，而齐亦未得也”，说他们只不过是诸侯园囿，而与天子的上林相差甚远。作者极力描写了上林苑的巨丽之美，极尽铺张渲染之能事，写出了大一统帝国的气势与富足。但笔锋一转，把重点移到天子身上。说天子极乐之时，茫然若失，叹道：“嗟呼，此太奢侈！”于是“解酒罢猎”，命将上林辟为农田，解除山泽之禁，然后“出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为始”。正如班固所言：“相如虽多虚辞滥说，然要其归引之于节俭。”这篇赋的前面是郑、卫之音，但是“曲终而奏雅”，其目的还是为了劝谏。子，是古人对男子的尊称，“子虚”也就是“虚先生”的意思；乌有先生，也就是“没有先生”；亡是公，也就是“没有这位先生。”三个人的名字虽然不同，意思都是一样的。所以，后来也就专用“子虚乌有”来指代根本就不存在的事物了。

38、 老师正在刻写卷子，张华却让老师讲题。另一同学对张华说：“你没看见王老师正在刻写卷子吗？真是打铁不看火色！”（河南·虞城）

39、 【宁娶大家奴，不娶小家女】（谚）宁可迎娶大户人家的奴婢，也不要娶小户人家的女儿。指大户人家的婢女往往知书识礼，而小家女子往往缺少教养。

40、 【说不清，道不明】（惯）指难以用言语表达清楚。 也作“说不清，道不白”。

41、 【开弓不放箭】释义：拉开弓而不射箭。比喻故作姿态、虚张声势，或拉开架势，待机行事。例句：事还是竟弄破了好，还是“开弓不放箭”，大家弄几个钱有益？

42、 【把人踩到泥里】（惯）比喻贬损和压制他人。

43、 六月里贴对子——还差得远

44、 【有你没我，有我没你】无法相处，不能合作。成语：势不两 立。浩然《艳阳天》：“这一回，你这美梦就不用想做成，有你 没我，有我没你！拼了！”

45、 扁担吹火——窍不通

46、 【不认这壶酒钱】不肯承认，不承担责任。反义说：认这壶 酒钱。邓友梅《喜多村秀美》：“你隐瞒了海外关系，现在暴 露了，想不认这壶酒钱吗？”

47、 【晴天一身汗，雨天一身泥】风雨无阻，坚持工作，长期辛 劳。老鬼《血色黄昏》：“冬天冻死，夏天晒死，晴天一身土， 雨天一身泥，没人乐意干。”

48、 【做贼不犯，少做一遍】（谚）指做贼的不犯案，是因为做的次数还少，做多了必犯。

49、 【大腕】“大腕”是近几年才流行的，原来词书中设有，新出版发行的《当代汉语新词词典》解释为：大腕又称大牌，指名气大，实力强的明星巨匠。“大腕”这个词是怎么来的呢？“腕”，据词典解释即臂下端与手掌根相连可以活动的部分。说白了就是手腕。显然，此“腕”非“大腕”之腕。 “大腕”应来自“大万”或“大蔓”，因为音谐意同。 “大万”或“大蔓”本来是江湖艺人们的专用语言，或者说是江湖隐语。按照旧时走江湖的规矩，“蔓”和“万”是对“姓”的代称。比如，通报姓名来历为“报万（蔓）儿”，称成名或显扬名声为“扬名立万（蔓）”。“蔓”是本字。 “蔓”本指蔓生植物的长茎，具有延伸、攀附之意，蔓有粗细长短之分。粗长强壮的自然是“大蔓儿”。而社会上的姓氏宗族也有大小、强弱之别，所以将。“蔓”移用过来，强大有名望者就称“大蔓儿”了。但是，传到后来“大万（蔓）”作为名人代称，常常使人摸不着头脑，于是又把代表人的力量输出的“腕”借来，因“蔓”“腕”谐音，牵强附会地演变成“大腕”。这样传来传去就成了如今的“腕儿”或“大腕儿”了。如当今社会的大腕很多，什么“影视大腕儿”、“足球大腕儿”、“房地产大腕儿”、“汽车大腕儿”等等。

50、 吃棉花长大的——心软

51、 【日有所思，夜有所梦】梦反映人的一种心理状态，与日常 生活有关。类似的：梦是心头想。巴金《探索集》：“人们还 常说：日有所思，夜有所梦。这话有时灵，有时又不灵。”

52、 【福从此起，祸从此起】（谚）福是从这儿起的，祸也是从这儿起。指福与祸从来都是相倚相伏的。

53、 【后生不看《水浒》，老来不看《三国》】（谚）后生：青少年。旧指《水浒传》是写造反的，青少年读了会不安分守己；《三国演义》是写争斗权谋的，老年人读了会增添奸诈贪得之心。 也作“少不看《水浒》，老不看《三国》”。

54、 作文写得不生动，我自己也很着急。妈妈看了我的几篇作文后说：“谎话像雾，大话像雷，空话像云，惟有实话才像滴滴春雨。你看，你的作文中没有真情实感，怎么会打动人？”（河南·鹤壁）

55、 【洞房】“洞房”指新婚夫妇的房间。为什么把新娘新郎的房间称为“洞房”呢？源出两处。出处之一。传说，这是我们的祖先轩辕黄帝规定下来的。当时，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。时间一长，矛盾必然激化，部落之间面临着分裂的危机。黄帝提出建立一夫一妻制。今后凡配成一男一女为夫妻的，举行完结婚仪式后，将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区分已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结，人们一看，知道此人已结婚，其他男子不能再打此女主意。否则，按部落法规（族规）处治。这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护，人们都争着为自己儿女挖洞穴（房），凡儿女们一结婚，举行仪式后，就把他们送入洞房。出处之二。相传秦始皇统一六国后，为了寻欢作乐，建造了规模宏大的阿房宫，强选天下美女陪伴他。其中有一个俊俏聪明又勇敢的姑娘，因在家排行第三，称为三姑娘。她不甘心过那种被奴役、蹂躏的生活，便以惊人的记忆力把宫中路径记清了，在一个暴君大搞宴乐的日子偷偷逃离了阿房宫，直奔华山。当时，一位名叫沈博的儒生为避“焚书坑儒”的迫害，也逃到了华山。因同是天涯沦落人，相处日子久了，三姑娘同沈博相互爱慕，心心相印，产生了爱情。他们对天盟誓，结成了患难夫妻。两人身处深山老林，荒无人烟，哪里有房栖身！他俩在一块大青石底下，发现一个能容纳两人的石洞，他们就把这洞作为结婚的住房。虽然他们生活清苦，但相亲相爱，日子过得甜蜜而幸福。后人很羡慕他们亲密无间、与世无争的夫妻生活，就把结婚用的新房叫做“洞房”了。 “洞房”虽简陋，一旦成新婚的殿堂，便被咏唱不衰，宋入洪迈的“洞房花烛夜，金榜题名时”最为有名。

56、 食不多言，寝不多语。

57、 一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。

58、 【有病不可瞒郎中】不可隐瞒缺点错误。成语：讳疾忌医。 《剧本》(1985，5):“‘躺下，脱下裤子。“有病不瞒医嘛，快脱 吧。”’

59、 【打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼】释义：比喻不怕艰险，不畏强敌。例句：我不止一次对你说过，打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼。为了消灭你们这些杀人强盗。夺取革命最后胜利，我们随时都准备献出自己的生命！

详解歇后语大全，让你成为语言达人

60、 【是山总有路，是河总有桥】（谚）山不论大小，总有可爬上去的路；河不论宽窄，总有可渡过去的桥。 比喻问题不论简单与复杂，都会有解决的方法。

61、 【刘寄奴】“刘寄奴”是一味中草药，它是用人名命名中草药的级别最高的人。 “刘寄奴”本是南朝宋武帝刘裕的小名。传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃蹿。第二天他又上山，隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，即随声寻去，只见草丛中有几个青衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说：“我王被寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是刘寄奴，专来捉拿你们。”童子们吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼内捣成的药浆一并拿回，用此药为人疗伤，颇有奇效。后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，甚为灵验。但士兵都不知道叫什么药，只知道是刘寄奴射蛇得来的神仙药革，于是就把它叫“刘寄奴”。这是唯一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。

62、 邻居为了一件小事吵了起来，爷爷劝架说：“人吃的是盐和米，讲的是情和理。有话好好说，有理慢慢讲，何必为鸡毛蒜皮的小事闹翻脸，伤和气？”（江苏·高邮）

63、 【裁缝的尺子——量人不量己】（歇）量(liang)：本指用尺子量身材，转指估量。指人只知评说别人的长短．不掂量自己的分量。

64、 刘备娶亲——以假成真

65、 【砌墙千朝，拆屋一日】释义：借指建设困难，毁坏容易。例句：毛头星君狠狠心，吩咐把花厅拆去。俗话说，砌墙干朝，拆屋一日。瓦木匠七手八脚，一霎时，一座楠木花厅就墙坍壁倒，屋顶翻身。

66、 过河碰上摆渡的——巧啦

67、 脸盆里栽豆芽——根根扎到底

68、 【光棍点到为算】（谚）对精明人说话，不必细说，意思点到即可。指精明人心有灵犀，一点就明。 也作“光棍一点就透，傻子棒打不回”。

69、 高梁秆拴骡子——拉倒

70、 【明人不待细讲】（谚）明人：悟性很高的人。对明人讲话，点到为止，不必啰嗦重复。 也作明人不必细说。 明人不消细说。 明白人不用多费话。

71、 【风吹墙头草——东吹西倒，西吹东倒】见“房上的草——哪边刮风哪边倒”。

72、 【 公道不公道，只有天知道】天知道，即无人知道，没有公 道。京剧《女起解》：“你说你公道，我说我公道，公道不公 道，只有天知道！”

73、 半道上捡个喇叭——有吹的了

74、 羊伴虎睡一靠不住；送上门的肉

75、 【没有严师，难出高徒】（谚）指没有高标准要求的师傅，就难以培养出技艺高超的徒弟。

76、 【牛有千斤之力，人有倒牛之方】释义：比喻对手再强也会有办法制伏。例句：牛有千斤之力，人有倒牛之方。岂可坐视其猖獗，就没有个赢手。

77、 小林闹着要妈妈给他做件新衣服，说自己的衣服短得都快遮不住束腰带了。他妈妈听了笑着说：“不见人长，总见衣短。”（甘肃·兰州）

78、 【说一句，是一句】（惯）指说出来的话实在、有分量、算数。 也作说一句，算一句。 说一句话，算一句话。

79、 【猫儿头差事】（惯）猫儿头：元代民间指勾结官府、称霸一方的人，转指讹索钱财的人。差事：被人派遣而去做的事情。比喻有利可图的差事。

80、 【近水楼台先得月】释义：靠近水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而先得到好处。例句：凤琴真有这样的钟爱之情，为什么不单独寄信给他？掺在大家的信中，那些整天守在场子里的疯姑娘们，安能不来个“近水楼台先得月”，把给他的信拆开呢？

81、 【名、字、号】现在我们每个人都只有一个名字，可在古代，人们不仅有“名”，而且还有“字”，有的人还有“别号”。如关公，姓关，名羽，字云长；如苏轼，字子瞻，别号东坡居士。 “名”的起源当在上古时期，与姓、氏起源相当。这是社会发展和生存的需要，“姓、氏”区分集体，“名”区分个体。“名”是社会上个人的特称。古代贵族取名，都有一定的礼仪，要符合规矩。而底层的百姓起名一般都很随意，如阿狗、阿猫等。据说这样孩子好长大。后来随着语言文字和文化观念的发展，人名也越来越复杂，也越来越被重视。 “字”，往往是“名”的解释和补充，所以古人的字多与名含意相近或相辅。如诸葛亮，字孔明，“亮”与“孔明”的义相近；岳飞，字鹏举，鹏举就是起飞。一般说来，“字”是男女成年后才加取的，表示他们已经开始受到人们的尊重。不过这是指上层阶级，下层人往往没有这么多的讲究。 “号”，是指称号，即人的别称。别号则是使用者本人起的，并不受家族、行辈的制约，可以自由地寄托或标榜自己的某种情操，一般文人往往有自己的别号，如李白号青莲居士，陆游号放翁，王安石号半山等。号有自号，也有为他人所取。他人所取的号往往表示对此人的评价，如宋江号及时雨，吴用号智多星等都属此类。现实生活中有起外号的陋习，往往抓住某人的缺陷冠以外号，有辱人格之嫌。名、字、号其实都是人的名称，但在用法上很有讲究。在人际交往中，上对下、长对少一般直呼其名。下对上称呼时则称字、号。上流社会在交际应酬中爱以别号相称以表示尊重，直呼其名，是很不礼貌的。

82、 鼻孔里长瘤子——气不顺

83、 【船烂还有三千钉】（谚）指木船即使破烂了，也还有三干个铁钉在。 比喻富家即使败落，也还有厚实的家底。 也作破船还有三干钉。 大船烂了还有三干个钉。 烂船拾起有三斤钉。

84、 【黄连拌苦瓜——苦上加苦】（歇）黄连：多年生草本植物，根茎味苦，可入药。苦瓜：本义味苦，转指痛苦、苦难。形容苦难极其深重。 也作“苦胆拌黄连——苦上加苦”。

85、 【山核桃——差着一槁儿】（歇）山核桃：山核桃的果实，硬壳里面比一般核桃少一个槅儿。槅儿：隔在核桃仁中间的小格子。指差一点儿。多指关系疏远一点儿。 也作“山核桃——差着一格子”。

86、 【八哥啄柿子——拣软的吃】（歇）八哥：一种鸟，毛黑色，头部有羽冠，经训练，能模仿人说话的某些声音。指欺负软弱的人，拿软弱的开刀。

87、 大伯家的猪糟蹋了二奶家的庄稼，他们两家在吵架。我对爷爷说：“就怨大伯，他为什么不把猪圈好呢？”爷爷说：“有活儿多插手，遇事少插嘴，你小孩家懂什么？”（河南·内乡）

88、 【一槌敲中鼓中心】（惯）比喻一句话说中了要害。

89、 妹妹吃馒头时，吃半块扔半块，妈妈心疼地说：“浪费犹如河决口，节约好似燕衔泥。你从小要养成节约的习惯啊！”（山东·夏津）

90、 活剥兔子——扯皮

91、 【囤底上省不如囤尖上省】（谚）囤：盛放粮食的器具。指节约粮食，要在粮满囤的时候节省，不可等到囤中存粮快见底的时候。泛指一切财物的节约贵在平时。 也作“囤尖省才是省，囤底省一场空”。

92、 考试快结束的时候，班里只剩下三四个成绩差的还没做完试卷。这时铃响了，李老师走进班，笑着说：“时间到了，交卷吧，再熬也熬不出多少油水啦！”（河南·虞城）

93、 属蜘蛛的——满肚子丝（私）

94、 【推倒油瓶不扶】（惯）比喻不管闲事或见急不救，在一旁看笑话。 也作“油瓶倒了不扶”。

95、 【眼睛长到头顶上】（惯）形容人骄傲自大，目空一切。也形容人势利。 也作眼睛长上额头。 眼睛长到脑门子上。 眼睛长到脑瓜顶上。

96、 【东边日出西边雨，道是无晴却有晴】释义：“睛”与“情”谐音。比喻彼此终究有情意。这是刘禹锡《竹枝词》名句。例句：依我分析：你们这段儿难忘的八月十五，难忘的七十二天，可以说是“东边日出西边雨，道是无睛却有晴”吧？

97、 【大丈夫】“大丈夫”指有志气或有作为的男子。但是在古代真正能称为“大丈夫”的不多，因为它的标准实在太高。“大丈夫”一词源出战国时期的“亚圣”孟子，能被孟子看上眼的才有资格称得上“大丈夫”。《孟子·滕文公下》记载了孟子与战国时期的纵横家景春讨论大丈夫的对话。景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下息。”景春认为，说到大丈夫，只有张仪、公孙衍这样的人才可当之无愧。张仪和公孙衍两人，一连横，一合纵，相当程度上左右着战国时期的天下大势。由于以上二人“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服这两个人，称之为大丈夫。对景春的说法，孟子立场鲜明地坚决予以驳斥：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子的思想体系中，张仪、公孙衍这样的人不配称为大丈夫，他们展现最多的是小人得志，涂炭生灵，他们骑在人民头上作威作福，忘记了做人的根本，忘记了自己的衣食父母，是数典忘祖的势利小人。孟子认为只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武正能屈”的人才能称为大丈夫。孟子虽然鄙视张仪、公孙衍，但孟子的主张在当时却到处碰壁，不被诸侯采纳，不被看重，而张仪、苏秦等纵横家，却能左右诸侯，发挥着决定天下安危的作用。随着时间的推移，“大丈夫”一词已由高不可及向有志者都能成为大丈夫演化。

98、 【 狗咬狗，争骨头】为了争夺权利，而互相伤害。成语：争 权夺利。古华《浮屠岭》：“山外边那花花绿绿、乱乱轰轰、狗 咬狗，争骨头的地方去不得！”

99、 【一人摆渡，众人过河】一人为大家谋福利。白危《垦荒 曲》：“那还不好吗？一人摆渡，众人过河，功德无量哩。”

100、 【秤砣虽小压千斤】我国的秤是利用杠杆原理制成的，调 节秤砣的位置，能与不同的重量保持平衡。谓不很显眼，但 很重要。马烽《刘胡兰传》：“岁数小怕什么，只要能干。秤 砣虽小，还能压千斤哩！”