歇后语大全：智慧语言的精彩解读

歇后语大全：智慧语言的精彩解读

1、 【感冒】“感冒”也叫伤风，是一种传染性呼吸道疾病，多发生在冬春季节。它看似是个现代医学流行词，其实古已有之，它源自宋代。宋代的最高学府是太学，隶属于国子监，负责招收官民子弟学习经典。太学有严格的考核升级制度和管理规定，凡是太学生有特殊情况需要外宿的，都要在请假薄上登记。这个请假薄的封皮上，常按惯例写上“感风”二字，因此被称为“感风”簿。“感风”是医学词，感风的意思就是感受到了风寒的侵袭，造成身体不适。太学生毕业后通常会成为学者或官员，因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如，宋时的馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿，也就是值夜班，这是个很辛苦的差事，因此官员们常以“感风”、“感冒”、“伤风”为由请假。到了清代，“感冒”更受官员们的青睐，是官员请假时最常用的托辞。再后来，感冒被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。

2、 【水米不打牙】（惯）指没吃饭、没喝水或没饭吃。 也作水米不沾牙。 水米没打牙。 水米没沾牙。

3、 全家人都在吃饭，我却穿着新裙子跑到外面去，想让邻居们看看。妈妈说：“越说你美，越往灯亮里钻。”（江苏·灌云）

4、 【入山不怕伤人虎，就怕人情两面刀】释义：不怕公开较量，就怕两面三刀地暗算。例句：“身处不公平的天地，识人可要识个透哇！俗话说得对，入山不怕伤人虎，就怕人情两面刀。”

5、 【八字儿没有一撇】“八”字先写一撇，后写一捺。没写一 撇，也就没写一捺，什么都没有。又：以往的习俗，认为根据 人的生辰八字可以算命，或推断婚配。此语表示：尚无准 备，还不具备条件。老舍《四世同堂》：“虽说救钱先生的事 儿八字还没有一撇儿，可他总算有了指望。”

6、 【差到云南胶州国去了】释义：比喻不对，差得太远。例句：别嘴硬了，差到云南胶州国去了，巴黎公社和县根本是不能比的。

7、 【闲茶闷酒无聊】烟饮茶喝酒抽烟，常常为了消闲解闷。 戴厚英《人啊人》：“都学会了抽烟，闲茶闷酒无聊烟。都觉 得无聊吗？”

8、 小时候，我看到别的孩子买了新衣服、新文具的时候，总闹着向妈妈要。妈妈常这样对我说：“孩子，公鸡不能跟马跑啊！”（湖南·平江）

9、 【热锅上的蚂蚁】释义：形容焦急不安，慌乱不宁。例句：瑞宣在院中走来走去，像个热锅上的蚂蚁。

10、 【冷身子碰热炮弹】指军旅生涯。传记图书：“至少也是弄 冷身子碰热炮弹出身的人，不是十年也得二十年，才能得到 少将的肩章戴一戴。”

11、 【话不说不透，灯不拨不明】有话应该说清楚。类似的：话 不说不明，锣不敲不响／钟不敲不响，灯不点不亮／钟不敲不 响，话不说不明／木不钻不透，理越辩越明。西戎《行医事 件》：“黄先生，话不说不透；灯不拨不明，你听我细细告诉 你！”，

12、 【人贫智短，马瘦毛长】（谚）人穷困，受着经济的掣肘，就显得智谋不足；马瘦了，肌肉不丰，毛就显得又长又乱。指贫穷能使人智谋受到限制。 也作人贫志短，马瘦毛长。志：志气。 人穷志短，马瘦毛长。

13、 【属爆竹的——点火就响】（歇）人像是有爆竹的属性，一点火就爆炸。形容人性子急躁，遇事容易发火。也作“属炮仗的——一点就响”。

14、 【长命债，长命还】（谚）指长期拖欠下的借款，只能慢慢地分期归还，不能立马还清。

15、 【老鼠过街，人人喊打】释义：比喻人人痛恨，群起而攻。例句：现在不同了，满鞑子已经摇摇欲坠。尤其从铁路风潮发生，就像“老鼠过街，人人喊打”。

16、 【货到街头死】（谚）远途贩运来的货物，只要上市，便没退路，不论价高价低，都得脱手卖掉。指做生意要获得可靠信息，盲目贩运没出路。

17、 沤烂的花生——不是好仁（人）；没有好仁（人）

18、 牛角上抹油——又尖又滑（叉奸又猾）

19、 【草字出了格，神仙认不得】（谚）胡乱潦草的字就算仙人也不认得。 指草书是书法的一体，也有规格，不能任意潦草。

20、 【坐堂医】在我国，中药店大多称“堂”，如“同仁堂”、“乐仁堂”、“同德堂”等，“同仁堂”的药全国驰名。在药铺候诊的医生叫“坐堂医生”，这是怎么回事呢？ “坐堂医”源于医圣张仲景。张仲景是东汉时期的名医，他曾任长沙太守，当时伤寒等疫病流行，为了拯救黎民百姓，他身为太守仍孜孜不倦地钻研祖国医学，为民治病。尤其是公然打破官府的清规戒律，坐在办公的大堂上行医，为病人诊脉开方，办公行医两不误，还常在自己的名前冠以“坐堂行医”四字。后人写诗赞颂他“官随民愿守长沙，心涵胞于千万家。兴亡盛衰同祸福，坐堂行医惠无涯。”为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。这种称呼一直沿用至今。

21、 【只有不快的斧，没有劈不开的柴】释义：只有没本领的人，没有克服不了的困难。例句：“难是难，可世上只有不快的斧，没有劈不开的柴。”

22、 【牡丹不带娘家土】（谚）牡丹：牡丹花，人称富贵花，艳丽丰满，是著名的观赏植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必须把根部原带的泥土洗干净，才能移植成功。

23、 大蒜老了——扯破衣裳分家

24、 【听人劝，吃饱饭】（谚）能听人的良言相劝，就可以吃饱饭不饿肚子。指人能虚心接受意见，就能给自己带来切实的好处。

25、 【会家不忙，忙家不会】（谚）会家：会做的人，懂行的人。指从容应对的必是行家，慌手慌脚的必是外行。 也作会者不忙，忙者不会。 忙者不会，会者不忙。

26、 星期天，我在家煮汤圆吃。煮第一遍没熟。正准备煮第二遍，婆婆看见了说：“回锅不熟一世生。别再煮了。”（广西·南宁）

27、 【被窝里的跳蚤，能蹦到哪里去】释义：比喻人少，力量小，起不了什么作用。例句：说啦，家属委员会净搞名堂，出风头，几个臭娘们儿，什么巡逻查夜，顶啥用？被窝里的跳蚤，能蹦到哪里去！还有更脏的话。

28、 老太太坐飞机——抖起来了

29、 【当面留人情，日后好相逢】（谚）人情要当面留给对方，以后才好见面。指待人接物要留有余地，不可把事做绝，把话说尽。

30、 【无事家中坐，祸从天上来】见“闭门家中坐，祸从天上来”。yulujidi.com

31、 两个婆娘一面锣，三个婆娘一台戏。

32、 【害死人还看出殡的】（惯）出殡：把灵柩送往墓地。害了人还站在一边看热闹。指人丧尽天良，灭绝人性。

33、 【 好人遭雷打】好心不得好报。类似的：好心挨雷打／变了 牛遭雷打。台湾黄春明《锣》：“人家说好心的挨雷打，一点 都不假。”

34、 【驴皮影子，由人耍】驴皮影子，指皮影戏中的人物，由演员 在幕后操纵。比喻傀儡。浩然《艳阳天》：“你哩，主任，主任 还是副的，屁味儿，挂牌子的，跑龙套的，驴皮影子，由着人 家耍。”

35、 【韩信将兵——多多益善】（歇）韩信：西汉初淮阴（今江苏淮阴市西南）人，初属项羽，后归刘邦，被刘邦任为大将，后被封为楚王。 将：率领。韩信善于领兵作战，兵越多，指挥越自如。后用来指越多越好。 也作韩信点兵——多多益善。 韩信点兵——越多越好。 淮阴将兵——多多益善。

36、 【只吹冷风，不添热火】（惯）比喻只说某人的坏话，不说好话。

37、 【没骨头的伞——支撑不开】（歇）本指张不开伞，转喻人软弱，打不开或支撑不了局面。

38、 【水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢】释义：比喻经过艰苦斗争磨炼会变得非常坚强。例句：水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢。像梁永生这个从财主、官府、日本鬼子结成的罗网中间过来的人，一旦投入革命的大熔炉里，经过战斗实践的千锤百炼，必将成为一块响当当的好钢！

39、 【萝卜青菜，各有所爱】（谚）比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。 也作萝卜青菜，各有一爱。 萝卜白菜，各有所爱。

40、 珠穆朗玛峰插旗杆——高到顶了

41、 【从来好事多风险，自古瓜儿苦后甜】释义：美好的事总要经历许多风险。例句：有句俗话说，“从来好事多风险，自古瓜儿苦后甜”，辛镇也不是避风谷，田家凤投入了另一个斗争的旋涡。

42、 【观棋不语真君子，把酒多言是小人】释义：观看下棋而不多嘴的人是有道德的人；端起酒杯就喋喋不休的是小人。例句：所以古人说得好：观棋不语真君子，把酒多言是小人。可喜王三老偏有一德，未曾分局时，绝不多口。

43、 【万两黄金易得，知音一个难求】释义：知心人很难遇见。例句：“姑娘是个明白人，没听见俗语说的‘万两黄金容易得，知音一个也难求’！”

44、 【送顺水人情】（惯）指不用费劲，顺便送出的好处、人情。

45、 【东方不亮西方亮】释义：这个地方不行，别的地方就会行。例句：赵编辑给他打气：“不过，好在现在出版社很多，‘东方不亮西方亮’，你们不妨再拿到别的地方试试……”

46、 【种火又长，拄门又短】（惯）种火：引火。拄门：顶门。用来生火嫌长，用作顶门棍又嫌短。形容人或物不成材料，没有用。

47、 【不够塞牙缝】分量少，不够吃，不敷所需。成语：微乎其 微。张涛之《中华人民共和国演义》：“别怕，你跟着我，小小 几个土匪还不够我塞牙缝的。”

48、 【胡床】的使用始于两汉。《太平御览·风俗通》载：“灵帝好胡床。”裴注《三国志》引《曹瞒传》云：“公将过河，前队适过，超等奄至，公犹坐胡床不起。”唐代“胡床”的使用普遍起来，民间已不少见。李白的《寄上吴王三首》提到“去时无一物，东壁挂胡床。”杜甫的《树间》诗云：“几回沾叶露，乘月坐胡床。”白居易《咏兴》诗云：“池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。”由此佐证李白的“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”是坐具。

49、 【 好酒说不酸，酸酒说不甜】谓不怕议论，议论改变不了事 实。韩志君等《古船·女人和网》：“人嘴两张皮，任他们说去 呗！好酒，说不酸；酸酒，说不甜。” 回炉烧饼不香谓不新鲜，失去原有的特点、优点。《小 说季刊》(1981，4)：“回炉烧饼不香，这可不是又香又酥能吃 的烧饼，而是菱洲圩村上的碎嘴姑姑、婶婶们对谈崩了的亲 事又合好的比方。”

50、 轮到第五组做值日，他们互相推脱，一个个溜走了。下午，老师发现后说：“你们比其他组还多两个人呢，这真是‘龙多不下雨，人多不干活’啊！”（河南·宝丰）

51、 【棒头出孝子】（谚）旧指要想使儿子将来孝敬老人，必须从小对他严加管教，乃至体罚惩戒。 也作棒头出孝子，箸头出忤逆。 箸头：筷子，指好吃好喝，一味溺爱娇养子女。 棒打出孝子，娇惯养逆儿。

52、 【打屁股】（惯）比喻严厉地惩处或批评。

53、 狗吃主人心肝一忘恩负义

54、 【心头不似口头】（惯）心里想的跟嘴里说的不一样。指人说一套做一套，要两面手法。

55、 【脑袋里少根筋】思想简单，缺少心眼，或在某一方面不善 于思考，意识不到。或说：脑筋里缺根弦。王安忆《文革轶 事》：“她们这些张家后代，由于养尊处优缺少世事的锻炼， 个个脑筋里都像缺根弦似的。”

56、 【若要安乐，不脱不着】（谚）如果想要康宁，最好在春夏之际、秋冬之交，不要加减衣服。指乍暖乍寒季节，加减衣服容易生病。

57、 芥子壳——打不出油来

58、 【怕狼怕虎别在山上住】释义：比喻既然怕这怕那就不要硬充好汉。例句：怕狼怕虎别在山上住，怕死别活着。

59、 妈妈辅导我学小提琴。她一边拿着我的手拉弓，一边嗔怪地说：“脑袋就像个榆木疙瘩，砍个十斧子八斧子连道纹儿都不炸！”（河南·郑州）

歇后语大全：智慧语言的精彩解读

60、 【圣人门前卖字画】（惯）比喻在行家面前卖弄本事。

61、 【得罪烧茶的喝凉茶，得罪伙夫吃剩饭】（谚）惹恼了烧茶的，就得喝冷茶；惹恼了做饭的，就得吃剩饭。 指要想在某方面办成事，就万不可搞坏这方面的人事关系。

62、 阎王涂水彩——色鬼

63、 舅舅想再买两头猪饲养，舅妈说：“紧了没豆腐，慢了一锅浆。咱今年粗粮少，过罢年再说吧！”（河南·郏县）

64、 【担折知柴重】（谚）折（she）：折断。指挑柴的担子压断了，才知道所挑的柴太多太重。比喻人承受过大的压力，才体会到责任的沉重。

65、 【急行无好步】（谚）好步：稳当的步子。急急忙忙地走，就不会迈出稳当的步子。比喻匆匆忙忙做事，往往难以把事做好。 也作“紧行无好步”。

66、 【一客不烦二主】麻烦很多人，不如麻烦一个人。明代《金 瓶梅》：“他再三央及我对你说，一客不烦二主，你不接济他 这一步儿，叫他向哪里借去？”

67、 【哀乐】“哀乐”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有着本质的区别，挽歌重上层社会，而哀乐则是为悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世纪四十年代初，延安的音乐工作者安波、马呵、时乐蒙等同志深人民间采风，在安塞地区搜集到了这支陕北民乐商调式哀乐。不久，在陕北人民公祭刘志丹同志的大会上，首次唱了由安波同志记谱和填词的挽歌。解放战争时期，此曲传到了晋察冀解放区，作为挽歌形式使用过。新中国成立后的第一任军乐团团长、指挥罗浪同志为了礼仪的需要（国家需要有庄严的哀乐），把此曲配置了和声作为军乐队的礼仪曲使用，这样．这支哀乐被沿用下来。

68、 【要想前台显贵，必须后台受罪】人前的成功，来自人后的苦 练。相关的：只见人前富贵，不见人后受罪。《新凤霞回忆 录》：“要想前台显贵，必须后台受罪呀！小凤就是偷着看戏 学的本事。”

69、 【半截人土】“半截人土”比喻病老将衰的人活在世上的时间已经不多了。 “半截入土”源自宋代大文豪苏轼的《东坡志林》，其中记载了这样一则关于“半截人土”的寓言：桃符抬头望着艾人说：“你这个小草芥，怎么能在我上面？”艾人就低头讽刺桃符说：“你已经有半截在土里了，还想争做高人吗？”这里的桃符和艾人都是古代人在元旦时用来怯邪、辟毒的东西，桃符钉在门旁的土里，艾人挂在门上，所以艾人嘲笑桃符“半截入土”。它们的原意是比高低，可后来人们用“半截人士”比喻快死的人了。

70、 开着收音机听戏——听见看不见；闻声不见人

71、 妈妈责备爸爸做家务做得不好。爸爸委屈地说：“真是好心不得好报，好头戴烂帽，好柴烧烂灶。”（广西·柳州）

72、 【两脚车上装七个人——载三载四】（歇）两脚车：一种手推的独轮车，车两边各安一条支腿，两旁可载人，若载七人，只能一边三人，一边四人。载：谐“再”。指一再重复某种行为。

73、 草字不归格，神仙认不得。

74、 【酒是高梁水，醉人先醉腿】（谚）高梁水：用高梁蒸馏出来的水。指喝醉酒的人，首先两腿发软，走路不稳，把持不住身子。

75、 【 瓮里走不了鳖】意即出不了范围，容易得到。或说：罐儿 里王八跑不了。马烽西戎《吕梁英雄传》：“这全怪我睡了 觉，不要紧，瓮里的王八，他跑不了。包在我身上，非抓回来 不可。”

76、 【头上打一下，脚底板响】（惯）形容人机敏，对事情反应快。

77、 【得了上方宝剑】上方宝剑，皇帝所赐之剑，得到此剑有先 斩后奏的权力。指行动得到最高权威的批准。上方，也说： 尚方。张涛之《中华人民共和国演义》：“取得了上方宝剑， 可以先斩后奏，所以放胆批去，整整讲了四天。”

78、 属猴儿的——没个老实气儿；会跳

79、 吃进狼嘴的羊肉——吐不出来

80、 姨妈有两个孩子，妹妹学习好，哥哥学习差。姨妈老是说：“这是一个宝，那是一堆草。”（广西·柳州）

81、 【左耳进，右耳出】见“这个耳朵进来，那个耳朵出去”。

82、 【官向官，民向民，穷人向的是穷人】（谚）向：偏向。指各个群体的切身利益不同，办起事来，总是偏向着自己的群体。

83、 瓶口封蜡——滴水不漏

84、 【囍】“囍”又称双喜。我国男女青年结婚时，有个习俗，都喜欢在新房内外乃至家具上贴着大红“囍”字，以示吉利。现在，更有甚者，结婚时将斗大的囍字贴于巷口两侧或住宅小区门口的两侧，以示隆重或迎亲路标。说到这个“囍”字的来历，传说源自北宋宰相王安石。传说王安石20岁那年进京赶考，路过马家镇时，刚好碰到马员外之女出联择婿，在走马灯上写着“走马灯，灯走马，灯熄马停步”的上联。这时王安石正忙于赶考，未及细想，便上京去了。王安石在科场中顺利通过笔试。面试时，主考官指着厅前的飞虎旗说：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石不觉心里一亮，便以马员外之女招婿的上联作对。主考官见对得珠联璧合，遂赞叹不已。考试完毕，王安石在归途中喜气洋洋，踌躇满志。途经马家镇时，见那悬联仍无人对出下联。此时，王安石便把主考大人出的上联作下联以对。马员外一看十分满意，当下即以女相许，并择吉日在马府完婚。新婚之日，正当新郎新娘欢欢喜喜拜天地时，忽有探马来报：“恭喜王大人金榜题名，明日请赴琼林宴。”马员外听后高兴万分，遂命重开酒宴，以示庆贺。王安石双喜临门，洞房花烛夜，金榜题名时。豪兴大发，便在洞房雪白的墙上，并排而工整地书写了两个大红的喜字。双喜（囍）一出，更加喜庆，效果绝佳。从此，结婚贴红“囍”字的习俗，就在民间流行开了。

85、 【有功必赏，有罪必罚】严格执行法纪。成语：赏罚分明。 姚雪垠《李自成》：“今后剿贼首要在整肃军纪，有功必赏，有 罪必罚。”

86、 【 阎王不嫌小鬼瘦】贪婪榨取。类似的：老虎不嫌黄羊瘦／ 黄鼠狼不嫌小鸡瘦。尤凤伟《中国一九五七》：“阎王不嫌鬼 瘦，虱子也不嫌我们的血苦。”

87、 割鼻子换面吃——不要脸

88、 【放过的爆竹——声势已尽】（歇）本指爆竹已经失去声响和势焰，转指人完全失去了声威和气势。

89、 邻居王奶奶，总爱烧香拜佛祈求过好日子。我奶奶说：“求上帝不如求自己，靠佛祖不如靠双手。”（河南·焦作）

90、 【民怕兵匪抢，官怕纱帽丢，穷怕常生病，富怕贼人偷】（谚）纱帽：乌纱帽，官帽。老百姓怕的是荒乱世道里兵与土匪来抢劫，官员怕的是丢掉官帽，穷人怕的是常年生病无法生活，富人怕的是家里钱财被贼偷盗。指不同层次的人，各有各的忧愁。

91、 【绱鞋不使锥子——针好】（歇）绱鞋：把鞋帮和鞋底缝在一起，一般要用锥子。针：谐“真”。指非常好或确实好。

92、 【 贼咬一口，入骨三分】被坏人诬告，难以洗清。贼，也说： 蛇。老舍《柳家大院》：“张三嫂可抓了瞎，任凭怎么能说会 道，也禁不止贼咬一口，入骨三分！”

93、 【不做贼，心不惊；不吃鱼，口不腥】（谚）不曾做贼偷盗，心里不会惊慌；没有吃过鱼，嘴里不会有腥气。指人只要正道直行，心里总会踏实。

94、 鼻尖上落马蜂——明摆的威胁

95、 【病从口人，祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太平御览·人事，口》：“福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜沉倾山。病从口入，祸从口出。” 宋代太平兴国二年，宋太宗（赵炅）命李昉等十四人编《太平御览》一书。这本书引用的材料非常丰富，保存了许多原始资料。其中有一处写道：“福气的到来是有征兆的，祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事，也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃，小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。” “病从口人，祸从口出”这个俗语现在还有很强的警示作用。

96、 拔节的高粱——步步高

97、 【久处令人贱】（谚）住在别人家时间久了，容易让人家厌烦甚至瞧不起。指亲戚朋友家不宜久居。

98、 【三更打火五更鸡】三更点灯，五更鸡叫，从半夜熬到天 明。台湾龙应台《野火集》：“如今我很庆幸自己脱离了那种 三更打火五更鸡，读书像拼命一样的漫长梦魇。”

99、 【刀切豆腐两面光】释义：比喻人两面讨好。例句：如今过日子不能刀切豆腐两面光，在谁面前都想赚好人。脚踩两只船略有点风浪就会闪到海里去，轻了呛几口水，重了会淹死。

100、 【千里不同风，百里不同俗】（谚）相隔千里，民风就不相同；相隔百里，习俗就不一样。指地域不同，民风民俗就互不相同。