歇后语大全：民间智慧的语言密码

歇后语大全：民间智慧的语言密码

1、 【一锹挖出个金娃娃】获利迅速而丰厚。金，也说：银。西 戎《麦收》：“能多打粮食？一镢头刨个金娃，我也不爱！” —碗倒不出一碗经过一道手续，会有损耗。碗，也说： 瓢。明代《金瓶梅》：“还要旧时原价，就是清水，这碗里倾倒 那碗里，也抛撒些儿。”

2、 【送肉上砧板】（惯）砧板：切菜用的木板。比喻自寻死路。

3、 弥勒佛的脸蛋——笑眯眯

4、 【恶人自有恶人磨】（谚）指恶人作恶，自有比他更凶的恶人来降伏他。也指恶人到了恶贯满盈时，自有惩罚。

5、 公公见我每天放学回家都玩棋子，就对我说：“不要一到家就玩棋子，勤有功，戏无益，你应该去学习。”（广东·韶关）

6、 【糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘】见“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。

7、 核桃仁子——不砸不出来

8、 【放松一步，倒退千里】（谚）指逆水而上的拉船纤夫要是松了手，船就会倒退上千里。借指为人向善不易，一旦意志松懈，就会迅速倒退。

9、 【月过十五光明少，人到中年万事休】（谚）指人到中年，精力、体力都开始走下坡路，事业上也不会有大的作为，正如月亮过了十五，一天天暗下来一般。

10、 【拿土地爷不当神仙】土地爷虽小，也是神仙。电视剧：“小 瞧我们天津地面上的人，别拿土地爷不当神仙。” 钱孔看人人自小瞧不起贫穷的人。台湾李敖《世论新 语》：“但他们现在发达了，反而‘钱孔看人人自小’，这种事 我碰多了。”

11、 我决定和班长交朋友，买了张贺卡送给她。爸爸说：“人心靠赢得，不能靠馈赠。”（河南·正阳）

12、 【哑巴见面——没说的】（歇）指无话可说或不说话。也用来称赞人或事物完美，没什么可指责、挑剔的。

13、 玫瑰在花园里开放，英雄在人民中成长；树木从泥土中吸取养分，英雄从人民中得到力量。

14、 【—分忍耐十分福】遇事要忍耐，冲动没有好处。汪幸福 《浪迹台湾岛》：“一分忍耐十分福。既然是邀人家做生意， 就应让人家有个考虑的余地。”

15、 【让人一步自己宽】谦让有利于和睦相处。类似的：退后 一步自然宽。西戎《两涧之间》：“算了，算了，让人一步自己 宽，无原则纠纷，不能看得那么认真，要是认真起来，一天啥 也不用于，只丢下生气一条路了！”

16、 阎王奶奶害喜病——怀鬼胎

17、 眉毛上挂钥匙——开眼界

18、 米筛挡房门——心眼多；心眼不少

19、 木头人锯树——忘本

20、 【卖灰面遇见吹大风】（惯）灰面：白石灰末。比喻局面糟得无法收拾。

21、 飘上天的气球——轻浮

22、 【千刀万剐】“千刀万剐”是民间俗语，它的正式名称叫“凌迟”。在民间，知道“千刀万剐”的多，知道“凌迟”的少。“千刀万剐”还能和“恨透了”相搭配，如说“就是把他千刀万剐也不解恨”。如果用“凌迟”就显得逊色多了。不过，要寻找“千刀万剐”的来源，还得从“凌迟”人手。 “凌迟”也称“陵迟”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。 “凌迟”一词最早见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故”。本义是指逐渐缓慢升高的山坡。把“陵迟”一词借用来做一种刑罚的名称，始于五代时期。唐代以前最重的刑罚是“斩首”，五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款，元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法，直到清末。 “凌迟”“是杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”凌迟用于死刑，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢受罪死去。 “凌迟”主要针对犯了谋反、犯上作乱、口语狂悖等大逆、逆伦罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。到了清朝时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在明太祖时期尤为突出。人类在发展，社会在进步，人权人性得到进一步体现，在死刑执行上进一步人性化，注射死渐成执行方式的主流。

23、 【出污泥而不染】释义：比喻人从污秽的环境中出来，却能保持纯洁的品质，不沾染坏习气。 “污”又作“淤”。例句：田月轩立刻尊敬地说：“对。这就是叔的可贵之处。‘渐于兰则芳，渐于鲍则臭’，叔久居鲍鱼之肆，尚能分别香臭，出污泥而不染，难得呀！”

24、 【情人节】“情人节”本是洋节，现在中国人也开始过起了情人节，每到2月14日，花店的玫瑰花脱销，情人商品走俏，土产的“情人节”“七月七”却反遭冷遇。公元270年，英国一个名叫瓦泰因的青年基督教徒，因反抗罗马统治者的专制而遭到逮捕。在狱中，他与监狱长的女儿产生了恋情。随着刑期的临近，和自己心爱的姑娘诀别的日子也迫近了，在2月14日临刑之前，他给自己的心上人写了一封情书，述说了自己的情怀，之后便昂首走上了刑场。从此，基督教徒们为了纪念这位为了自由而献身的年轻人，就把2月14日这一天定为情人节。

25、 我的数学考了100分，妈妈知道后，语重心长地说：“工夫下得越深，成绩就会越好。泥多佛大嘛！”（浙江·缙云）

26、 【 两股道上跑的车】谓各走各的路，弄不到一起去。海外 老六《丫头你嫩嫩地嫁了吧》：“婚后的朝夕相处中，我才发 现我们是两股道上跑的车，脾气、性格、价值观都不同。”

27、 【三十过，四十来，双手招郎郎弗来】（谚）弗：不。过了三十岁，就是四十岁，这时候即使不讲条件嫁出去也很困难。指女子一过适龄时期就很难找到如意丈夫。

28、 娃娃鱼上树——左看右看不像入

29、 【脏唐乱宋，都怪朝廷老儿不正】（谚）脏唐：唐王朝统治阶级生活奢侈糜烂。乱宋：宋朝战争不断，朝政混乱，忠奸不辨。指唐、宋脏乱，都怨皇帝自身不正。

30、 【黄连树下弹琴——苦中取乐】（歇）指在困苦中强作欢乐或自得其乐。也作黄连树下弹琴——苦中作乐。黄连树下吹箫——苦中作乐。yulujidi.com

31、 这两年做裁缝的挺挣钱，妈妈便想让哥哥学裁剪。爸爸一听，笑了：“他呀，苞谷秆儿喂驴——天生一把粗料，是弄细致活的人吗？”（河南·信阳）

32、 电视里演的节目——天南地北都看到

33、 【六十勿过夜，七十勿过旰】(谚：勿：不要。旰：晚上。年上六十，不要在别人家过夜；年上-十，不要在别人家逗留到晚上。指人上了年纪后，要随时防止意外。 也作“六十不借债，七十不过夜”。

34、 火车跑得快，全靠车头带。

35、 【画鬼容易画人难】原指作画，泛指艺术作品要真实反映 情况不容易。或说：画鬼魅易，画狗马难。清代《闲情偶 寄》：“昔人云：画鬼魅易，画狗马难。以鬼魅无形，画之不 似，难于稽考。狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指 摘。”

36、 【有福同享，有祸同当】（惯）有好处大家分享，有灾难共同分担。旧时江湖上或好友间表示同甘共苦，不分彼此的常语。 也作有福大家享，有苦大家受。 有福同享，有难同当。

37、 【 星星还是那个星星，月亮还是那个月亮】仍旧是原有的情 况。杂文图书：“因此，当‘第三者’取得了‘第二者’的身份 后，尽管星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，可原先那 动人心魄的情感却荡然无存了。”

38、 邻居两口子打架，妈妈去劝：“骂不是好口，打不是好手。你们不能好好说说吗？”（河南·商丘）

39、 硬树要靠大家砍，难事要靠大家做。

40、 【豆腐】“豆腐”是深受大众喜爱的家常菜。豆腐不仅味美价廉，营养丰富，还具有相当的养生保健作用，自问世以来，颇受大众的喜爱。中国是豆腐的故乡，这种传统美食的历史可追溯到汉朝。据五代谢绰《宋拾遗录》载：“豆腐之术，三代前后未闻。此物至汉淮南王亦始传其术于世。”明代李时珍的《本草纲目》，叶子奇的《草目子》，罗欣的《物原》等著作，都把豆腐的发明权归功于西汉淮南王刘安。有诗为证，明代一个名叫苏平的人创作了一首豆腐诗：“传得淮南术最佳，皮肤褪去见精华。一轮磨上流琼液，有沸汤中滚雪花。瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁得知，多在僧家与道家。”这首诗通俗易懂，只有两个地方需要稍作解释，一是“淮南”，指淮南王刘安；一是“蟾”，指明月。据说，刘安的这项发明得益于他的神仙梦。刘安是汉高祖刘邦的孙子，被封为“淮南王”。他生性喜好炼丹之术，潜心炼丹欲求长生不老。众所熟知的“一人得道，鸡犬升天”就和他有关。刘安一生耽于修炼丹药，他在一次炼丹过程中用磨制的豆汁来培育丹苗，结果豆汁与盐卤意外凝结成美味可口的“豆腐”，并最终走进了千家万户，还漂洋过海到了日本、朝鲜、泰国、马来西亚、新加坡、菲律宾等周边国家。现在恐怕遍及全世界。

41、 鸽子尾巴带竹梢——响（想）得高

42、 【又想吃大饼，又不愿累牙】（惯）比喻既想得好处，又不愿出力。

43、 【挂羊头卖狗】肉这一俗语，家喻户晓，人人明白，看似比喻商业行为，广告吹得天花乱坠，而实际上以次充好，以假充真，以售其奸。实指政治手段，一些所谓得道高人，不厌其烦讲经说法，混淆视听，欺骗群众，以达到不可告人的目的。也指世俗之间弄虚作假、以赖充好，愚弄人、糊弄人。总之，这一俗语运用十分广泛。那么，它源于哪里呢？原来，它出自两千五百多年前的春秋时代，最早不叫“挂羊头卖狗肉”，而叫“挂牛头卖马肉”，后转为“挂羊头卖狗肉”。典出《晏子春秋·内篇杂下》，据载：齐灵公喜欢看宫内女人着男装，齐国女人皆效法。但灵公有点叶公好龙，却讨嫌宫外女子着男装，便下令官府制止，有女子着男装者撕衣断带，但还是制止不了。灵公便问齐相晏子，这是为什么。晏子回答说：“您喜欢官内女人穿男装，却禁止宫外女人穿，这如同在门上挂牛头，而在门里卖马肉。你如果先禁宫内女子，则宫外女子莫敢再穿。” 齐灵公采纳晏子的建议，果然在一月之内没有女人再穿男装。后世，挂牛头卖马肉逐渐转为“挂羊头卖狗肉”。

44、 【老子偷瓜盗果，儿子杀人放火】（谚）当父亲的小偷小摸做贼，儿子就会明火执仗去抢劫。指父辈行为不端正，儿子就会变本加厉地学坏。

45、 【过得去今年，过不去明年】谓不会拖延太久。图书：“已有 三次病危，过得去今年，过不去明年。”

46、 【老鼠拉木锨——大头在后面】（歇）木锨：扬场用的木制农具，形似铁锨，长柄大头。本指木锨大的一头在后面，转指更重要的人、事或更严重的事情还在后面。 也作老鼠拖木锨——大头在后边。 耗子拉木锨——大头在后。

47、 【走路都踩鼓点】（惯）比喻做事有规矩，有条理。

48、 【有粥吃粥，有饭吃饭】（惯）比喻随遇而安。

49、 【 前怕狼，后怕虎】谓胆小怕事，顾虑重重。类似的：前头 怕狐狸，后头怕野猫。成语：瞻前顾后、畏首畏尾。韩志君 等《古船·女人和网》：“说话、办事儿，不能总是前怕狼，后怕 虎！”

50、 【哭了半天，还不知道是谁死了】谓不了解实情，瞎担忧。浩 然《艳阳天》：“真是大马虎，哭了半天，还不知道是谁死了！ 我们说的是分麦子的事儿！”

51、 【千年大道走成河】（谚）指长年走人的大道，因为被践踏得多，越来越低陷，终有一天会变成河道。

52、 当干部的爸爸刚喝酒回来，又有人打电话请他吃饭。妈妈听了生气地说：“你这人，刚喝酒回来，屁股还没坐着椅子又有人请，这算啥风气！”（广西·百色）

53、 【丢饭碗】（惯）比喻失去了赖以生存的职业。

54、 【覆水不可收】（谚）泼出去的水是没法再收回的。比喻事情一成定局，就无法再行改变；或错误一经铸就，便后悔也来不及了。 也作“覆水定难收”。

55、 妈妈要我做事，我不肯。妈妈说：“哼，养猪可以吃肉，养狗可以看家，养你却不知做什么？”（湖南·湘潭）

56、 【知冷知热是夫妻】（谚）指生活上相互照顾，相互体贴，是夫妻间的情分。

57、 【人急造反，狗急跳墙】人被逼得过分，就会不顾一切地反 抗。清代《红楼梦》：“他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪 的丫头，今儿我听了他的短儿，人急造反，狗急跳墙！不但 生事，而且我还没趣。”

58、 【绣花针对铁梁，大小各自有用场】释义：比喻不论大小，各有各的用处、作用。例句：你看的不对，绣花针对铁梁，大小各自有用场。可别瞧不起小燕。

59、 【买卖不成仁义在】见“交易不成仁义在”。

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60、 【船到桥头自会直】释义：船到了桥边自然会放直船身过去。比喻事到临头，自有解决问题的办法。例句：“算了罢！‘船到桥头自会直’！王八才去赶他妈妈的夜市！打碎了吃饭家伙可不是玩的！”

61、 【 雷声大，雨点小】比喻声势大，没有实际表现。成语：虚 张声势。茅盾《清明前后》：“中国总是中国啊，照例是雷声 大，雨点小！”

62、 老师经常教育我们要珍惜时间，她说：“花开在春天，学习在少年。”（广东·新会）

63、 【 家家卖私酒，不犯是高手】谁都营私舞弊，没有被抓住，就 算是手段高。清代《怜香伴》：“俗话说得好，家家卖酸酒，不 犯是高手。全要做得干净。”

64、 【狗颠屁股垂儿】（惯）屁股垂儿：指尾巴。狗摇着尾巴跑。形容人急于讨好、献殷勤的样子。

65、 弟弟学习不认真，经常完不成作业，老师教育他说：“笔杆几克重，无志拿不动。你呀，要知道成功在于勤奋。”（广东·龙门）

66、 【牵羊入屠户之家——一步步来寻死地】（歇）屠户：以宰杀牲畜为业的人家。指人一步一步走向绝路。多指自寻死路。

67、 【满口仁义道德，一肚子男盗女娼】（惯）男盗女娼：男的做贼盗，女的做娼妓，指思想行为十分卑劣。形容人伪善，说得冠冕堂皇，灵魂却丑恶肮脏。 也作满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。 表面上仁义道德，骨子里男盗女娼。

68、 进了棺材还比赛——死不认输

69、 【逢山开路，遇水叠桥】（惯）比喻设法克服前进道路上的各种困难。 也作逢山开路，遇水架桥。 逢山开道，遇水搭桥。

70、 【离家三里远，别是一乡风】释义：各地风俗不一样。例句：“正是‘离家三里远，别是一乡风’。我那里人家，更无此善。”

71、 【久闻大名，如雷灌耳】（惯）旧时见面的寒暄语。指对方名气很大，让人仰慕。 也作久闻高名，如雷灌耳。 久闻大名，如雷轰耳。

72、 【狼吃幞头——心儿里自忍】（歇）幞头：古代男子戴的旁有两翅的一种巾冠。狼吃了幞头，咽不下吐不出，难受也只好在心里忍着。指有苦说不出，只能暗忍。

73、 【千金念白四两唱】（谚）念白：也叫白口，戏曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四两。指戏曲表演，唱词远不知道白难度高。

74、 【狗长犄角——羊相】（歇）犄角：牛、羊等头上长出的角。狗头上长出角，想装扮成羊的样子。羊：谐“洋”。讥讽人出丑，闹笑话。

75、 荷叶包粽子一宽大有余

76、 【背靠大树好乘凉】释义：比喻借别人的势力做靠山，有庇护，有依靠。例句：自然，背靠大树好乘凉。可是自己没有一点实力，这个凉是乘不好的。

77、 刘大妈让儿子小卫跟王师傅学习铁匠技术。没干多长时间，小卫觉得太吃苦，要求改学建筑。可干着干着，小卫又抱怨说建筑这活太脏，想改行学别的。刘大妈生气地说：“我看你呀，就像那三条腿木板凳，放到哪里都不行。”（河南·长葛）

78、 【丢了西瓜，捡个芝麻】（惯）比喻把大事要事丢在一边，偏抓小事，得不偿失。

79、 巫婆看病——妖言惑众

80、 【果蓏失地则不荣，鱼龙失水则不神】（谚）菔：瓜类植物的果实。指瓜果离开土就不能生长繁荣，鱼龙离开水就没了灵性。比喻人才如果没有发挥才干的必要环境，就会无所作为。

81、 【焦了尾巴梢子】（惯）焦：干枯，转指断绝。尾巴梢子：比喻子孙。 讥讽人断子绝孙。 也作“焦尾巴”。

82、 【船头上相骂，船艄上搭话】（谚）船艄：船尾。刚刚在船头上吵了嘴，转眼就到船尾上搭腔说话了。 指关系最密切的人，特别是夫妻之间发生争吵，会很快和好。 也作“船头打架，船尾说话”。

83、 【猫狗识温存】释义：猫狗知道主人对它的好意。意谓人应有良心。例句：“再大的牲口，总是个牲口，怕什么？猫够还识温存，别说是—匹大马了。”

84、 【想起一阵风，过后一边扔】做事考虑不周，一哄而起，又不 能坚持。《北京日报》(1989，11，3):“倘想起一阵风，过后一 边扔，尽管你今天‘拔’了‘萝卜’，人家也会改日再种上‘萝 卜’，那就与‘割韭菜’一般无二了。”

85、 【大树死了也得站着】比喻坚强。成语：宁死不屈。电视 剧：“我们是陷入困境了。中国有句俗话，大树死了也得站 着。”

86、 【玩火者必自焚】谓做冒险的事情，必然会危及自身。成 语：玩火自焚。传记图书：“然而，事与愿违，玩火者必自 焚。”

87、 阎王爷抽烟——鬼火直冒

88、 关起门来做皇帝——没入朝拜：妄自尊大

89、 【一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见】（谚）指人只有到了生死关头或贫富贵贱发生根本变化的时候，才能辨别出发情的真伪与深浅。 也作一富一贫，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。 一死一生，乃见交情。

90、 眉毛上失火——红眼

91、 【嗔拳不打笑面】（谚）嗔（chen）：愤怒。伸出激怒的拳头，也难打赔着笑脸的人。指和气待人可以化解怨仇。也指和气待人不吃亏。

92、 【饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻】（谚）饥饿时就顾不上饭食的精粗，寒冷时就顾不上衣服的贵贱，慌忙时就顾不上路途的安危，贫穷时就顾不上妻子的美恶。 指在人需求最急迫的时候，便谈不到从容选择。 也作饥不择食，寒不择衣。 饥不择食，慌不择路。

93、 【打破砂锅问到底】流传在民间的这句俗语，用来形容十分认真的态度，一心要把事情弄个明白。 “打破砂锅问到底”源自生活中的自然象。砂锅即用含沙的泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煨烫火锅的器具。这种锅稍不小心极易破碎，据说，药熬好后；从火上取下来不能马七往木头制品上放，一放就裂，而且一裂就会裂到底。实际上是打破砂锅“纹”到底，变成了漏锅。因为裂纹的“纹”同“问”谐音，后来就变成了“问到底”了。

94、 【破表——没准儿】（歇）本指钟表走时不准，转指做事没有把握，不确定。

95、 【男僧寺对着女僧寺——没事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身处是非之地，即使没事也会招惹嫌疑。

96、 【只见食，不见钩】（惯）比喻只看见诱人的利益，没看见背后的陷阱。

97、 黄鼠狼听见鸡叫——垂涎三尺

98、 【王八看绿豆——对了眼】（歇）绿豆：这里指绿豆的种子。王八的眼睛与绿豆相似，转指合乎自己的眼光。指品行不好的人彼此情投意合。常含讥讽意味。也作王八看绿豆——对上眼儿。王八瞅绿豆——对上眼儿。

99、 【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，转指技能高超的人。

100、 【上天堂】（惯）天堂：宗教指人死后灵魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉称。