歇后语大全：感受语言魔力的秘籍

歇后语大全：感受语言魔力的秘籍

1、 【有智吃智，无智吃力】（谚）指有知识的人靠知识生活，没知识的人靠体力生活。

2、 玻璃灯罩——吹起来的

3、 【没有三分利，谁肯起五更】（谚）三分利：三分的利润。五更：一夜分五个更次，第五个更次在黎明时分。指人们起早摸黑苦干，无非就是为了财利。

4、 【甜瓜不吃吃苦瓜】谓好的不接受，自找苦吃。韩志君等 《古船·女人和网》：“长脸女人迎合道：甜瓜不吃，吃苦瓜 呗！” 偷鸡不着蚀把米贼偷鸡时，先撒米引诱。谓本要占便 宜，反而吃了亏。茅盾《清明前后》：“我们不也是偷鸡勿着 蚀把米，惹了满身的麻烦？” 眼饱肚中饥看到了，得不到。可望而不可即。明代《醒 世恒言》：“我只道本利已在手了，原来还是空口说白话，眼 饱肚中饥。”

5、 【一人摊重，十人摊轻】（谚）摊：分摊。指一个人干起来负担很重的事，十个人分摊干就轻快得很。

6、 【有上不去的天，没过不去的关】（谚）比喻人间没有战胜不了的困难，没有闯不过去的难关。

7、 【千金难买心中愿】（谚）指人的内心愿望最为重要，最不易得到满足。 也作“干金难买一个愿”。

8、 【惜子如杀子】见“惯子如杀子”。

9、 年三十的案板——借不得；没有空

10、 【饿死不做贼，屈死不告状】意为要容忍，不反抗，同时也说 明法律不公正。孙犁《风云初记》：“从小时，俺爹就教导我： 饿死不做贼，屈死不告状。衙门口是好进的吗？”

11、 吃着黄连长大的——苦人儿

12、 【砌屋三担米，拆屋一顿粥】（谚）砌：用泥灰粘合砖石筑墙。请人建造房舍，要吃掉三担米；拆掉房舍，只需要吃一顿粥。指建房很费力，拆房极容易。泛指破坏容易建设难。 也作砌屋三担米，拆屋一顿饭。 砌墙千朝，拆屋一日。

13、 【朋柴火焰大，人多主意高】（谚）朋柴：柴火堆。柴多了燃烧起来火焰就高，人多了讨论出的计谋就妙。指人多智广。

14、 【聋子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聋子听不见炮仗声，只看见炮仗爆炸时炸散了。散：本读san，转读san。指散伙了。 也作“聋子放炮竹——散伙”。

15、 【江河不满漏卮】见“沧海不能实漏卮”。

16、 黄牛反刍——肚里啥货自己知

17、 【说曹操，曹操就到】（惯）指非常凑巧，正提到谁谁就来了。 也作口说曹操，曹操就到。 讲着曹操，曹操就来。

18、 【手无缚鸡之力】（惯）手上连捆鸡的力气也没有。指人没有一点儿力气。

19、 刀尖上耍杂技——硬逞能；瞎逞能

20、 妈妈见大家都吃完了饭，可我还端着个碗在吃，就说：“真是船小难足载啊！”（江苏·射阳）

21、 破表——没准儿

22、 不吃桑叶的老蚕——净是丝（私）

23、 【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】见“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。

24、 为老不正．带坏儿孙。

25、 【惹乱子】（惯）指引起麻烦。

26、 老鼠鼻子一大不了

27、 【松柏冬夏常青】松柏为常青植物。谓不论何时，始终如 一。青、亲谐音，又指永远亲近。明代《金瓶梅》：“我怎么不 想，只要你松柏儿冬夏长青便好。”

28、 一窝狐狸——不嫌臊

29、 【典当】“典当”亦称当铺或称质库，是专门收取抵押品以获利润的行业。典当源于我国南朝寺院的僧库。典当何以和寺院有关？大概是南朝历代帝王大都信佛，给寺院的赏赐甚高，寺院经济发达，僧侣地主成为社会最富有的阶层之一。寺院所有的财富除他们挥霍外，便用于放债生息。加上寺院建筑规模巨大，往往成为南北商人贸易场所。商人一时资金周转不灵，可将货物抵押给寺院，向寺院借高利贷，久而久之，寺院“僧库辄作质取利”，典当由此产生。

30、 【水过鸭背不透毛】谓不深入，不彻底。《北京日报》(1987， 7，10)：“简单生硬的说教，好比广东人说的‘水过鸭背不透 毛’，不能深入到人们的头脑里去。”yulujidi.com

31、 一根笛子八个眼——气相通

32、 【吃水不忘打井人】见“喝水的别忘了掏井的”。

33、 羊群里的骆驼，鸡群里的仙鹤——独（都）大

34、 【烧香引鬼来】（惯）1比喻好心帮人却惹出麻烦来。2比喻做某件事引起其他人的怀疑。 也作烧纸引了鬼来。烧纸：旧时烧纸钱送鬼。 烧香招来了鬼。 烧香逗得鬼上门。

35、 妈妈出差回家，看到了杂乱的厨房，埋怨我们说：“卫生好，病人少；锅灶净，少生病。这几天我不在家，你们怎么也不收拾收拾厨房啊？”（广东·龙门）

36、 【 鲁班门前弄大斧】鲁班，战国时期有名的木匠。此句表 示：在内行人面前卖弄自己，太不自量。成语：班门弄斧。 贾平凹《废都》：“得了得了，锺主编是什么人，你别鲁班门前 抡大斧！”

37、 【 干一行，爱一行】干什么都深入钻研。 王蒙《湖光》：“张 勤还有个大优点，分配给他什么工作他都努力去干，干一行 爱一行，而且苦干实干加巧干，他还都干得不错。”

38、 我要带几本字典去上学。爸爸说：“老虎一个能拦路，老鼠一窝喂了猫。带那么多干啥？”（四川·彭州）

39、 【未出笼先别现爪】（谚）野兽还没有从笼中被放出，就不要先显示自己的利爪。比喻有利的时机未到，不要过早地暴露自己的实力。

40、 【乌龟吃了萤火虫——心里明】（歇）萤火虫：昆虫，腹部末端有能发光的器官。明：本指明亮，转指明白。指心里很清楚、明白。

41、 【力气是压大的，胆子是吓大的】（谚）力气是靠不断承受压力增大的，不承受压力就出不来力气；胪量是在惊吓中练大的，不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。 也作“压大的力气吓大的胆”。

42、 刀尖上赌气——活不久；活不长

43、 【俗语歇后语大全】

44、 茶杯盖上放鸡蛋——靠不住；不可靠

45、 早睡早起，没病惹你。

46、 【 晴带雨伞，饱带干粮】顺利之时，要想到困难，做好准备。 类似的：饱带干粮热带衣／冷不冷带衣裳，饿不饿带干粮／冬 不可以废葛，夏不可以废裘。《北京日报》(1982，7，19):“晴 带雨伞，饱带干粮，这是人们日常生活中的经验之谈。”

47、 【坐红椅子】（惯）旧时科举考试发的榜最后要用红笔勾一下，末一名刚好在红勾之内。比喻成绩排在最后一名。

48、 【没事常思有事】（谚）指人应有备无患，以免事到临头措手不及。

49、 张飞扮姑娘——咋搞昨不像

50、 【山怕无林海怕荒，人怕老来花怕霜】释义：人一老就不中用了。例句：看来，自己已经到了“山怕无林海怕荒，人怕老来花怕霜”的时候，自己是老了。

51、 【忙者不会，会者不忙】见“会家不忙，忙家不会”。

52、 【前头狐狸跌下井，后头狐狸没有醒／前头乌龟爬坏路，后头乌 龟照旧爬】狐、糊谐音。借指人糊里糊涂，不能吸取前人的 教训。乌龟会缩头，行动缓慢，象征因循守旧，不思进取。 语文图书：“所谓前事不忘，后事之师，前有车后有辙，就是 指吸取别人的经验教训；前头乌龟爬坏路，后头乌龟照旧 爬，前头狐狸跌下井，后头狐狸没有醒，就是指不接受别人 经验教训的危害。”

53、 【风马牛不相及】释义：风：一说放逸，走失；一说兽类发情，彼此相诱。一说两地相距很远，牛马走失也不会跑到对方境内。另一说马与牛不同类，雄雌不致相诱。比喻彼此之间毫不相干。“相及”又作“相干”。例句：说了几次，也钻不到他的耳朵里去，什么抗日，什么工作，什么工人、农民，都是对牛弹琴，风马牛不相及，他心上像长了茅茅草。

54、 【教的言语不会说，有钱难买自主张】（谚）别人教的东西往往难以化成自己的东西说出来，做事贵在自己有主见，不盲从别人。

55、 【鬼迷心窍】（惯）比喻受入迷惑或受邪念驱使，头脑迷糊不清醒，以至做出蠢事。

56、 【 船靠码头车到站】到达目的地。图书：“大凡女性都崇拜 事业型的丈夫，然而一些人结婚后，认为已经成家立业，船 到码头车到站，玩一玩乐一乐，不思进取，饱食终日。”

57、 【行李】“行李”指出门时所携带的包裹、箱子等物品。如火车设有行李车。但它最初指称的对象是人不是物，指的是外交官。 “行李”一词，源出《左传·僖公三十年》“行李之往来，共（供）其乏困。”杜预注：“行李使人也。““使人”即外交使节。古代的外交官为什么叫“行李”呢？清代郝懿行在《证俗文》卷六中说：“古者行人谓之‘行李’，本当做‘行理’，理，治也。作‘李者’古字假借通用。”这段话的意思是：“李”和“理”是通假字，“行李”即“行理”，就是行走于国外以办理国家事务的人。这种说法是有根据的。《左传》中“行李”有时就作“行理”。如昭公十三年：“行理之命，无月不至。” 到了汉代，“行李”的意义，由“行人”引申为“行旅”。蔡琰《胡笳十八拍》有云：“追思往日行李难。”从唐代开始，“行李”的词义有了显著变化，它由“行旅”引申为“行装”。白居易题赠李卢中丞诗云：“闻君每来去，砣砣事行李。”这里的“行李”就是出门时带的东西。从此以后，“行李”的含义，便逐渐由指人过渡到指物了。至宋代，“行李”指物的用法已很广泛。苏轼《与程德孺运使书》云：“约程四月末间到真州，当遣儿子迈往宜兴取行李。”宋代张邦基《墨庄漫录》：“早晚即行，试遣人往求之，时行李已出房。”此两处“行李”，分明都是指行装。至明代，继续沿袭“行李”即行装的用法。如明曲有“半夜三更路儿又跷蹊，东倒西欹顾不得行李”之句。由此可见，“行李”词义演变的脉络是很清晰的：行人——行旅——行装。化成顺口溜就是：使节要出行，艰辛伴旅程。随身携物品，饥寒有保证。

58、 【大懒推小懒】不想负责，互相推委。周立波《山乡巨变》： “你自己没有脚呀？大懒使小懒，还骂人呢。”

59、 【日落三条箭，隔天雨就现】释义：太阳落山时，天空如有三条箭形云，第二天就会下雨。例句：麦子收到第四天，竞赛正搞得热火朝天，我们发现有雨情了。先是在太阳落山的时候，我们发现天空上有三条箭形云，按照农谚说：“日落三条箭，隔天雨就现。”

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60、 【牛皮不是吹的，火车不是推的】见“火车不是人推的，牛皮不是人吹的”。

61、 【胆是吓大的，力是压大的】（谚）胆量是在承受惊吓的过程中逐步变大的，力量是在承受压力的环境中不断增强的。指人的胆量和力量，都不是先天带来的，而是后天锻炼出来的。

62、 【做梦娶媳妇儿——光想好事】（歇）指人一心想着实现不了的美事。常含讥讽意味。 也作做梦娶媳妇儿——净想好事儿。 做梦娶媳妇——尽想好事。

63、 寡妇门前多是非。

64、 【相马失之瘦，相士失之贫】（谚）相(xiang)：观察，审度。相马，容易因马瘦而致误；相士，容易因其贫困而致误。指选用人才要重在实质，不能只看表象。

65、 【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】语出《孔子家语》。这句话人们常说，是劝谏之良言，道理也是显而易见的。良药多苦是规律，黄连就是珍贵的药材，它们虽苦，但却能医好人们的疾病。忠言往往就是逆耳的语言，虽不中听，但最有价值，能警示自己，敦品厉行，养成良好品德。唐太宗李世民就是听了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言当成一面镜子，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”，成就了“贞观之治”。相反，他的儿孙唐玄宗李隆基虽有“开元之治”，但他自满了，听不进忠言，一味相信安禄山的甜言蜜语，却不知安禄山是口蜜腹剑，结果放松了警惕，酿成了“安史之乱”，使中兴的大唐急速走上下坡路，由盛变衰。百姓也是如此，人的一生都想称心如意是不可能的，不能一听逆耳忠言就不高兴，一遇不顺利就怨天尤人，一听奉承话就忘乎所以，必然落得个“狐狸奉承，乌鸦唱歌”的结果。

66、 【春风得意马蹄疾】释义：这是孟郊《登科后》诗句。原形容封建时代文人科举及第的欢快心情。现用来形容人心情愉快，动作敏捷。例句：春风得意马蹄疾。王一民迈着轻快的脚步，顺着霁虹桥往道里走去。

67、 【鬼话】“鬼话”，指的是骗人的谎话。“鬼话”一词，源自一百多年前的穗、港、澳一带，与今日词义不同。那时的“鬼话”曾指鬼佬之话——英语。约一百六十年前，广州出版过英语学习读本，封面大字标明书名是《鬼话》。如当时已有今义，断然不会将英语学习读本命名为《鬼话》。那样，谁还敢学习英语呀！这本早年英语课本《鬼话》很有趣，是中文英语书。如在“球”后面用汉语注音为“波”，所以后来粤语干脆不说“球”了，改用“鬼话”之“波”了。《鬼话》书已罕见，美国有本《广州番鬼录》对此有较多介绍。何以称英语为“鬼话”呢？许多文献记载，“鬼”多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。如朱熹集注：“鬼方，远夷之国也。”“鬼话”显然来自古代中国对外国的称谓，无贬义。鬼话转义为今义，显然是中文特点一词多义之故，国人又极善于联想，“鬼”在古代许多小说中是坏东西，能妖言惑众，借《鬼话》为“鬼话”。

68、 仙姑思几——心野了

69、 两棵苦瓜一根藤——苦在一块了

70、 大海退潮——水落石出

71、 【让了甜桃，去寻酸枣】（惯）比喻把好的让出去，却去寻找差的。

72、 【好过的年，难过的春】（谚）农历大年是容易过的，但整个春天是难熬的。指春天正是青黄不接的时节，穷人没粮又没钱，难以度日。

73、 【公鸡见不得蜈蚣】释义：比喻一个制伏一个，二者不能在一起。例句：他对江海涛说：“肖武斌和马全福是公鸡见不得蜈蚣，不能碰到一起。俗话说：强扭的瓜不甜嘛。事实证明，分开来只有好。”

74、 【陛下.殿下、阁下】这三个词都是敬辞，“陛下”指皇帝，“殿下”指太子，“阁下”一般指宰相。这三个词最早出现在《汉书·高帝纪下》，其中有“大王陛下”的说法。颜师古注引汉应劭的话：“若今称殿下、阁下、侍者、执事，皆此类也。”古人的尊称有陛下、殿下、阁下、足下。这四种称呼共同的一个意思就是：表示对对方的尊重，不敢正视对方，因为对方地位太高。陛下。见到皇帝，不能正视，只能站到台阶之下，更不能直接与皇帝说话，宝座上面有台阶，那个台阶叫做陛，因此“陛下”代指皇帝，表示对皇帝的尊称。殿下。见到太子或王子，也不能正视他们，只看他们的宫殿之下，因此，用“殿下”代指太子、王子，表示对他们的尊重。阁下。见到宰相，也不敢正视，只能看到他的楼阁之下，于是称之为“阁下”。“阁下”可解释为在你的阁楼之下。到了明代，才有了真正意义上的政府机构——内阁。到了明朝中后期，内阁才成为权力的中枢，内阁成员称为阁老。在这时，阁下又增加了一层意思，就是对内阁大臣的尊称。现在“阁下”多用于外交场合，如：首相阁下、大使阁下。陛下、殿下、阁下是对他人的敬称，以自称的“在下”地位来衬托出他们的高贵地位。

75、 【扑克】“扑克”是一种纸牌，玩法很多，是深受百姓喜欢的智力游戏玩具。它是从英文p。ke了音译过来的。照这么说它应该是舶来品，其实不然，是“出口转内销”。说起扑克的由来，还有一段小故事。相传早在楚汉相争的时期，大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁，发明了类似纸牌的游戏，牌是用丝绸裱成，图案是用木刻版印成的，因其只有树叶大小，故被称为“叶子牌”。后来发明了纸，由纸代替了丝绸，便产生了纸牌。据说这就是最早的扑克牌。十二世纪时，马克-波罗将这种纸牌游戏带到了欧洲，立刻受到西方人的极大欢迎。起初，它只是贵族们的奢侈品，但因为它造价低廉，趣味无穷，很快便进入平常百姓的家中。

76、 【千年松，万年柏，不如老槐歇一歇】（谚）松树的树龄可达千年，柏树的树龄可达万年，但都比不上槐树的树龄。指天下树龄最长的要数槐树。

77、 妈妈让我下地干活，我谎称自己肚子痛，让姐姐去。姐姐看透了我的鬼把戏，说我是“锥子上抹油，又尖（奸）又滑”。（河北·巨鹿）

78、 小叔看我每次订本子都找他要钉，就说：“你真是吃惯了嘴，跑惯了腿。这条路，看来是让你跑顺了。”（河北·承德）

79、 【严霜偏打洼处草】释义：本来已经处在困境当中，却偏偏又遇上了不幸。例句：俗话说，“严霜偏打洼处草。”这一年春天，大榆树上已经长满了黄绿色的树叶子了。刘春田的老娘得了重病，两口子又急又疼，取借无门。

80、 刀刃上踩高跷一玩悬（玄）的

81、 【打拦头雷】（惯）比喻竭力阻止。

82、 星期天，我和妈妈上街。街道两旁停着很多自行车，我尽往车堆里钻。妈妈说：“你真是驴往窄处走。”（陕西·陇县）

83、 【狗眼看人低】势利眼，小看人。茅盾《霜叶红似二月花》： “老头子多少还顾点面子，那一个是什么东西，狗眼看人低， 难道我还不明白？”

84、 【—竹篙打倒—船人】撑船用竹篙，船上人被打无法躲避。 指伤人太多。高云览《小城春秋》：“咱把话扯明白，今天不 是谁跟谁过不去，扫大伙儿的脸的是你！你，一根篙竿压倒 一船人！”

85、 【高山见官远】释义：偏远的地方离官府远，见到当官的很难。例句：你到俺们这山上来，可够辛苦啦！过去人说高山见官远，现在你这个官都亲自走上山来了。

86、 【村无大树，蓬蒿为林】（谚）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中没有大树，刺蓬蒿草也被视为林木。指没高的就显出矮的，没大的就显出小的。比喻没有出众的人才，稍有能力的人就很显眼。

87、 二月的韭菜——头一茬

88、 我家是个制鞋专业户，有一次因为买卖上的事爸爸妈妈吵起架来。这时候，正巧爸爸的好友来到我家，看到这种情景，他劝道：“你们都别吵了，这样吵下去，还怎么做买卖？人和财气旺，家和万事兴嘛！”听了这些话，爸爸妈妈才渐渐地平静下来。（山东·高密）

89、 【上圈套】见“落在圈套里”。

90、 【 闲着媳妇雇保姆】谓不能充分利用已有的条件。《中国 劳动报》(1996，3，28):“这种闲着媳妇雇保姆的行为，除了 加大经营成本外，还产生了其他负效应。”

91、 【丑八怪】“丑八怪”这一俗语形容某人长相丑陋。说起丑陋，人们就联想到猪八戒。其实这个词原来并不是指相貌的，它源自“扬州八怪”。 “扬州八怪”指的是趣味相投画风相似的一批人，“扬州八怪”究竟指哪些画家，说法不尽一致。有人说是八个，有人说不止八个，所指人物也不尽相同。据各种著述记载，计有十五人之多。其中李玉芬《瓯钵罗室书画过目考》是记载“八怪”较早而又最全的，所以一般人还是以清末李玉芬所提出来的八人为准，即汪土慎、郑燮、高翔、金农、李鳝、黄慎、李方膺，罗聘。八怪中尤以郑燮、金农、汪士慎最为有名。这些人在当时所谓正统画派眼里一是做人不合时宜．我行我素。二是作画我从我法，推陈出新，标新立异。所以被蔑称为“丑八怪”。然而，他们的怪异又人情人理，很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、所不容，一方面又深受大众喜爱，名气大振。特别是郑燮（郑板桥），爱民如子，他有诗句为证：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾占声。” 后来被人们喜爱的“扬州八怪”竟然演变出“丑八怪”一词，简直是对扬州八怪的亵读。不过，人们把这种艺术上的怪异当做相貌了，与扬州八怪已无干系，约定俗成，就流传开了。

92、 【有理言自壮，负屈声必高】（谚）占理的人说话自然理直气壮，含冤的人叫屈必定声高气急。 指情绪激动的人，言语自然也随之激烈。

93、 【满壶全不响，半壶晌叮当】（谚）水装满一壶，摇着不响；只装半壶水，一摇就响。比喻品格高、学识深的人深藏不露，才疏学浅、为人轻浮的人总爱张扬。 也作满瓶不动半瓶摇。 整瓶不摇半瓶摇。 一瓶子不足半瓶子晃。

94、 【阎王】在民间传说中，阎王是阴间最大的官，阎王主管着人间的生死簿，并负责对死者的审判。阎王源于佛教。在许多佛经中，的确都可以见到关于阎王的记载。在佛教传人之前的中国，尽管已有了人死之后下黄泉的说法，但却没有阎王的概念。佛教初人中国时，土生土长的道教对其排斥得十分强烈，但到了魏晋时代，讲佛学的引用了老庄，讲老庄的引用了佛经，二者相互借鉴。道教典籍也日益完备，在许多方面都取材于佛教，“地狱”即“阎王”的观念也被道教接纳并运用，“地狱”、“阎王”从而本土化。阎王是由人类编造演绎出的神话人物，有关他的故事令人感到阴森恐怖，却丰富了人类的想象，并成为许多人膜拜的偶像，令人敬畏。文学作品塑造的阎王有两重性，一是那些平日作威作福，缺少仁义，残害百姓的人为阎王。一是用来比喻铁面无私，为民请命的好官。如《宋史·包拯传》日：“关节不到，有阎罗包老。”

95、 【小家碧玉】金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词。不过，她们的出身不同，差别可谓三级跳。金枝玉叶一般指皇族之女，大家闺秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小户人家年轻美貌的女子。那么，小家碧玉是从何说起呢？小家碧玉源自晋朝孙绰的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”诗中的“碧玉”是一个女子的名字。此后，“小家碧玉”即成为小户人家年轻美貌女儿的代称。她们一般生长在平民家庭，容貌俏丽，性情或温柔或活泼，但因从小家贫失学，又不与外界接触，所以不会附庸风雅，但对一些家务女红往往比较精通。小家碧玉虽不及大家闺秀学问深，懂礼仪，但绝不比大家闺秀品行差，且更具心灵手巧的优势。

96、 星期天，两位表哥在家玩游戏机，外婆觉得烦，就到她表姐家去散心。可刚进她表姐院内，只见两个小外孙正在打架，外婆叹气说：“真是从蒸锅跳到煮锅里。”（陕西·吴堡）

97、 【乘兴而来，败兴而去】（惯）乘兴：趁着一时高兴。败兴：因遇到不顺心的事而情绪低落。指高高兴兴地来，扫兴地回去。

98、 【张公帽儿李公戴】（惯）比喻弄错了对象或事实。 也作“张冠李戴”。

99、 【聪明人好惹，糊涂人难缠】（谚）指聪明人通情达理，纵然惹了他，也容易讲说明白；糊涂人不通情理，不分是非，难以应付。

100、 【稀泥抹不上墙】指不中用，不行，不起作用。丁玲《太阳 照在桑干河上》：“干部是可以撤换的，要是有那些软骨头， 稀泥抹不上墙的角色，就别叫他当干部嘛。”