年轻经典歇后语

年轻经典歇后语

1、 【毛病】“毛病”现在经常被人们用来指缺点、错误、坏习惯，或者指器物有质量问题或瑕疵，后来也引申到指人身体不适以及微小疾病等。那么，这个词是怎么来的呢？其实，最初“毛病”是指牲畜（尤其是马）的毛色有缺陷。古时候，马在人们生活中占有很重要的地位。所以，人们对马的要求特别严格。相马首先就是看马的毛色如何，有没有不足的地方。明代的徐咸在《相马经》中说：“马旋毛者，善旋王，恶旋十四，所谓毛病，最为害者也。”意思是说，卷曲的马毛，有好有坏，位置生的不好，就是毛病。如果主人骑的话，对主人妨害最大。这当然是迷信的说法。 “毛病”由专指马的缺点引申为指人或物的缺点，大概源于宋代。如宋代吴涿《答徐安札书》中云：“盖文学毛病，如春草渐生……”黄庭坚《山谷刀笔》也有“乃是荆南人毛病”之句。 “毛病”一词，至今还在常用，特别是口语，用得更多。中央电视台播出的一个小品：小品中的主人公说话不离“毛病”二字，实乃毛病也。

2、 【晴天要备阴天伞，饱时要备饥时粮】释义：比喻有备无患，也指防患于未然。也说“暖备寒衣睛备伞”。例句：“俗话说，晴天要备阴天伞，饱时要备饥时粮。”

3、 人又不是天天端着脸喝水——脸蛋的美不是顶要紧的。

4、 【敬酒不吃吃罚酒】敬酒可以谢绝，罚酒必须吃。引申为： 不识抬举，客气不行，只能强迫执行。香港唐人《金陵春 梦》：“真是敬酒不吃吃罚酒，你们别理她，我也不管，看她把 我怎么办！”

5、 【成大事者不惜小费】（谚）小费：微小的开支。指要办成大事，就不能在小利上斤斤计较。

6、 妈妈下岗在家，整天吃了睡，睡了吃，什么事也不干。姥姥说：“你这不是脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里吗？”（河南·许昌）

7、 【傀儡会跳动，自有提线人】（谚）傀儡：木偶戏里的木头人。 指傀儡在幕前舞动，是幕后有人提着线在操纵。比喻出面捣乱的人，受幕后主谋指使。

8、 【有状元徒弟，没状元师父】（谚）状元：旧时科举殿试第一名，也泛指各行业中的拔尖人物。指徒弟的技艺往往超出师傅。

9、 【—花引来万花开】发生了好的影响。成语：发扬光大。 李存葆《山中那十九座坟茔》：“光有英雄事迹而没有哺育英 雄的经验，好比收获了庄稼而没有留下种子，既不能一花引 来万花开，更不能体现园丁的辛勤。”

10、 【属螃蟹的——鲜美在里面】（歇）比喻才能、优秀品德或财物等不外露。

11、 【吐唾沫】生活中我们常见这种现象：当一个人遇到晦气之事或说错了话时，会“呸！呸！呸！”连吐三次唾沫；当他与所鄙视甚至仇恨的人擦肩而过时，也会回身对着这人的背影重重地吐口唾沫，这是为什么呢？民国时期，江绍原先生对唾沫文化进行了非常有趣的探讨。透过他所搜集的诸多史料可以看出，唾沫在古人眼里具有许多神奇的功效。古人认为，唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是个典型。据说，当宗定伯知道同行者是个容易对付的新鬼时，他将其用力挟住，新鬼情急之下变为山羊，他又马上吐唾沫使其定型难逃，竟然牵到市上卖了个好价钱。《搜神记》也记述了一个故事，崔少府妻子怀孕尚未分娩就死了。但四年之后，仍把生育的儿子送回家。当时宾客满座，都知道是鬼来了，于是“遥唾之”。大业《拾遗记》也提到，隋炀帝游江南吴公宅时，忽遇陈后主鬼魂，仍称殿下，叙述旧事。炀帝突然醒悟遇鬼，马上唾之云：“何今日尚目我为殿下，复以往事讯我耶！” 唾沫可以辟邪。《清异录》卷二记述：“枭乃天毒所产，见闻者必罹殃祸，急向枭连唾试三口，然后静坐存北斗一时许，可禳。”李时珍介绍，唾沫可以治疗“毒蛇螫伤”及肿痛、长瘤等病，据说这是以毒攻毒。其实我们遇到晦气或说错了话吐唾沫，就有以上民俗内涵在里面。唾沫在制鬼驱邪的同时也可以攻击和伤害他人。看起来朝着仇人背影吐唾沫其实也有攻击伤害的巫术含义在里面，似乎是一种咒恨。

12、 【羊群走路靠头羊】做事有领头人。李季《王贵与李香 香》：“羊群走路靠头羊，陕北起了共产党。”

13、 【能煮百人菜，难合百人意】（谚）能给一百个人做出饭菜，却不能使这一百个人吃起来都合口味。指做事虽已尽职尽责，但很难使人人都满意。

14、 【耽误一夜眠，十夜补不全】（谚）一夜睡不成觉，身体困损，接连几夜也补不回来。指夜间睡眠很重要，必须保证足够的夜眠时间。

15、 【学好三年，学坏三天】学好不容易，学坏很容易。类似的： 学坏容易学好难。王朔《千万别把我当人》：“治得了病治不 了命。师傅领进门，修行在各人；学好三年，学坏三天；我是 无力让你们人人修成正果的。”

16、 俺村里有个老汉，很瞧不起年轻人，认为他们毛手毛脚，成．不了大事，说什么“小长虫（蛇）要是能下来雨，还要龙王爷干啥？”（河南·西平）

17、 【和尚吃八方】（谚）指和尚靠各处化缘生活。

18、 【娶媳妇盖厦，提起来害怕】（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。

19、 剖开墨鱼肚——黑心肠

20、 【大意失荆州】关云长镇守荆州，因骄傲轻敌，荆州失守。 现指遇事不可疏忽大意。陈登科《淮河边上的儿女》：“快 吧！不要大意失荆州，我们不靠圩边走，奔南河底去。” 担迟不担错意为要慎重，不可出错。担，也说：耽。明 代《金瓶梅》：“假如灵柩、家小、箱笼一同起身，未免起眼，倘 遇小喽罗怎了？宁可耽迟不耽错。”

21、 【打花胡哨】（惯）指虚情假意地应酬或应付。

22、 【上天堂】（惯）天堂：宗教指人死后灵魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉称。

23、 老叔办事想得多做得少，干起来常常是有头无尾，奶奶数叨他做事是“有心下蛋，无心抱窝”。（河北·承德）

24、 两口子的账一算不清

25、 【把吃奶的劲都使出来了】（惯）形容用了最大的力气。

26、 【爷】“爷”是对祖父的称呼。也有方言指的是父亲。那么，一开始“爷”指的就是祖父吗？最初，“爷”并非指祖父，而是指父亲，至今还有如此用法的影子。如现在“爷娘”连用，便是指“父母”，现在称“爷俩”，便是指父子。古代，“爷”字写为“爺”。据查，出于南朝萧齐的《玉篇》最早收录此字，并解释说：“古俗称‘父’为‘筇’。”看来，“爷（筇）”字大约是南北朝时期的产物。不过，这个字不是凭空产生的。梁章钜《称谓录》云：“古人称父为耶，只用耶字，不用爺字。”《汉语大字典》则认为，“耶”和“筇”是一对古今字，“爺”是后起的字形。“耶”字主要用为语气词，但同时代指父亲。东晋王羲之《告姜帖》云：“汝母子佳力？力不一一。耶告。”大约出于北魏的《木兰诗》云：“军书十二卷，卷卷有耶名。阿耶无大儿，木兰无长兄。”正是基于这种用法，人们用形声方法造字，由“耶”造出“筇”字，用来代指父亲。不过，此后“耶”字仍在不时使用。如杜甫《北征》诗云：“见耶北面啼，垢腻脚不袜。”大约是在宋元明清，“爺”字逐渐取代“耶”字，其意义也有所变化。明代沈榜《宛署杂记·民风二》云：“祖日爺。”由此可见，至迟在明代“筇”字开始用来称呼祖父，直系亲属之间用字称呼清晰确定。

27、 【白鸭子跟鹅混】鹅毛多为白色。跟不是同类的人混杂在 一起。李良杰《悠悠岁月》：“晓红成天成夜的瞎起劲些什 么？白鸭子跟鹅混！你也应该劝劝她！”

28、 绿头苍蝇怀孕———肚子蛆（屈）

29、 老鼠给猫祝寿——献媚也不看看对象

30、 【促织不吃癞蛤蟆肉——都是一锹土上人】（歇）促织：蟋蟀。比喻都是地位低下或命运相同的人。

31、 不要虚胖，但求实壮。

32、 马戏团的小丑——走过场

33、 【人无头不行，鸟无翅不腾】（谚）腾：飞腾。人要是没头，就无法行走；鸟要是没翅膀，就无法飞腾。 指群体的行动，离不开为首的人物带领。 也作人无头不走，鸟无头不飞。 人无头而不行。

34、 自从一位报社的张阿姨献爱心资助我上学一年来，我爸在病床上多次对我说：“你千万记住，‘不论亲不亲，好心换好心；他对你十两，你对他一斤’。你以后更要加倍努力学习，以实际行动答谢你张阿姨的恩情。”（河南·新野）

35、 【饿得死懒汉，饿不死穷汉】（谚）指人不怕穷，只怕懒，勤劳苦干，就不愁生活不下去。

36、 立夏后，连续下了四天雨。奶奶说：“一天两天麦扎穰，三天四天一麸糠。唉，今年小麦可要减产了。”（河南·博爱）

37、 【麻秆儿打狼——两害怕】（歇）麻秆儿：指剥掉皮的麻秸秆儿，又细又脆，容易折断。用麻秸秆儿打狼，狼害怕，打狼的人也害怕。指争斗双方对对方都有所顾忌。也作麻秸秆打狼——两头害怕。麻秸秆打狼——两头怕。

38、 墙上挂钟馗一鬼画（话）

39、 石灰浆写文章——尽是白字

40、 看《三国》掉眼泪——替古人担忧

41、 【墙倒众人推】（谚）比喻人一旦失势，人们就会趁机加以打击。 也作墙倒众人推，鼓破乱人捶。 墙倒一齐推，破鼓万人捶。

42、 【 土命人心实】谓人心地诚实，不会用心眼，不会耍花招。 浩然《艳阳天》：“你往后别跟五婶逗着玩了，五婶是土命人 心实，遇着不顺眼的事儿，爱着急、上火，我要没轻没重地给 你一顿，多让人瞧不起你。”

43、 【三岁小孩】不相信骗不了人。鲁迅《故事新编》：“胡说！ 这话，就是三岁小孩子也不会相信的。”

44、 一天上语文课，陈老师走进教室，看到地上乱糟糟的，他笑着说：“教室的地面，就像咱班的脸面。教室里那么脏，咱班的同学个个都是大花脸吧？”听完老师的话，我们不好意思地捡起了地上的纸片。（河南·信阳）

45、 【明知山有虎，偏向虎山行】释义：明知有危险，也要冒险而行。例句：英雄想到这里，就认定这条路走，一定要去跟老虎斗一斗了。趁着酒兴，大步向前。正是：“明知山有虎，偏向虎山行”。

46、 【结在一根藤上的瓜】释义：比喻处境、命运相同的人。“一根藤上”又作“一条蔓上”。例句：我们两家都是结在一根藤上的瓜，藤死了，还谈得啥瓜呢？

47、 【说书的嘴，唱戏的腿】（谚）指说书的人，凭着过硬的嘴功；唱戏的人，凭着过硬的腿功。也泛指各个行业的人，都有自己独到的专业功夫。

48、 【夸海口】（惯）指话说得很大，漫无边际。

49、 【田舍翁亦当积三斛麦】（谚）田舍翁：庄稼汉。斛(h0)：旧量器，容量为五斗。就连普通的农夫也应积存一定数量的麦子。指人人都应有点积蓄，以备急需。

50、 打掉了牙齿往肚里咽——忍气吞声：有苦说不出

51、 小明学习成绩很不稳定，好不了几天就会滑下来。妈妈说他学习没有恒劲儿，是“下山的太阳红不了一会儿，吃泡泡糖只甜一阵儿”。（河南·新乡）

52、 【 几十年如一日】一贯如此，没有变化。台湾朱秀娟《女强 人》：“想想看，十多年如一日，哪件事我不听你的。”

53、 一次吃鱼，鱼刺差一点卡在喉咙里，我吓坏了，发誓不再吃鱼。妈妈笑了：“你啊，一朝被蛇咬，十年怕井绳，哪能因噎废食呢？”（广东·平远）

54、 【锥子剃头——一个师傅一个做法】（歇）剃头不能用锥子。指各人有各人的不同做法。

55、 【—脚踢出去／一脚踢开】断然抛弃。张洁《无字》：“这种男 人就是跪在脚底下求我，我也会把他一脚踢开。”

56、 【讨野火】（惯）骂人我麻烦。

57、 【 娘要嫁人，天要下雨】娘要嫁人，子女阻止不了；天要下 雨，人阻止不了。表示无可奈何，由它去吧。语序亦可换 置。李英儒《还我河山》：“娘要嫁人，天要下雨，咱们都管不 有头发谁愿意装秃子没有人愿意装穷，实在是不得已。 或说：有了头发可别装秃子。叶文玲《谁是研究所所长》： “说一千道一万，有头发谁肯装秃子？”

58、 千人走路，一人领头。

59、 【卖萝卜的跟着盐担子走——咸嘈心】（歇）咸：谐“闲”。嘈心：谐“操心”。指操闲心，关心与己无关的事情。常含讥讽意味。 也作“卖萝卜的拉盐担子——攘咸嘈心”。

60、 【好花偏逢三更雨，明月忽来万里云】释义：雨打娇花，乌云遮月。比喻好人遭受突如其来的打击。例句：赵氏玉贞衣不解带，昼夜伺候，不想大限已到，古语说的是：“好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。”李文元一病不起，呜呼哀哉，竟自死去。

61、 破船沉在死水沟——没出路

62、 雪山日出——天明地白

63、 【两脚车上装七个人——载三载四】（歇）两脚车：一种手推的独轮车，车两边各安一条支腿，两旁可载人，若载七人，只能一边三人，一边四人。载：谐“再”。指一再重复某种行为。

64、 儿童节这天，学校要举行讲故事比赛。由于我平时没抓紧练习，没记牢，心里很急，就求妈妈中午不休息陪我练讲故事。妈妈说：“你呀，真是水到屋檐才开沟。”（广西·贵港）

65、 柳树上落凤凰——迟早要飞

66、 【老龟煮不烂，贻祸于枯桑】（惯）南朝宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，用了一万车柴也没煮烂，诸葛恪建议砍下老桑树来煮，结果一煮就煮烂了。比喻出了事，祸及无辜的人。 也作老龟烹不烂，移祸于枯桑。 老龟烹不烂，移祸在枯桑。

67、 抱着干柴救火——帮倒忙

68、 扫帚写生——大画（话）

69、 生铁进了铁匠铺——挨打的坯子；等着挨锤

70、 扁担垫坐——不是久留之客

71、 【给个热罐子抱着】让人感到热乎乎的。指假意关怀。李 存葆《山中那十九座坟茔》：“让他去体验，也不过是先给他 个热罐子抱着，如他不‘改换门庭’，不拿出个积极的行动 来，提干的许诺，也仅仅为画饼充饥而已。”

72、 【旗杆上的灯笼——高明】（歇）本指在高处照明，转指见解或技艺等高超。

73、 【天不收，地不留】（惯）指无人收留，无处容身。

74、 船上开文艺晚会——载歌载舞

75、 【醉翁之意不在酒】释义：比喻行动另有用意，别有企图。语出欧阳修《醉翁亭记》。例句：看上去他很是悠闲自得，可仔细端详，就可从他那流动的眼神中发现，他并没有沉浸在这声色之乐，而是醉翁之意不在酒，好像另有，心事。

76、 【人心换人心，八两换半斤】见“八两换半斤，人心换人心”。

77、 【货到地头死】货物运到市场，就得设法卖掉。沈从文《长 河》：“俗话说，货到地头死，所以出桔子的地方，反买不到桔 子。

78、 高梁秆做磨棍——有劲使不上

79、 【远怕水，近怕鬼】（谚）旧指人逃离险境时，最怕大河挡道和暗鬼跟踪。

80、 【前人栽树，后人修剪】比喻对于前人开创的事业，后人要巩固并发展，不使荒废。

81、 【男子无妻财无主，妇女无夫身落空】（谚）男子不娶妻，财产就无人掌管；妇女不嫁丈夫，自身就没依靠。指男女婚配，才能建立家庭。 也作男无妇，家无主；妇无夫，身无主。 男无妇，家无主。

82、 【搞鬼把戏】（惯）指暗中使用阴险的手段或计策。 也作“搞鬼名堂”。

83、 【赵老送灯台——一去更不来】（歇）赵老：也说赵巧、赵果，传说是鲁班的徒弟；鲁班计划在大河上修桥，为防龙王干扰，制作两座灯台让赵呆送给龙王，赵呆把其中一座内藏夜明珠、外观漂亮的灯台藏在怀里，想私自带回家，没想到剐出龙宫，就葬身海涛之中。指人或物有去无回。

84、 【将军肚】“将军肚”就是我们所说的大肚子，也有叫“啤酒肚”的。随着生活条件的改善，将军肚越来越多。在过去很多人以将军肚为荣，认为有气派。其实，将军肚对身体健康危害很大，所以现在时兴减肥。将军不一定都是大肚子，那么，为什么把大肚子称为“将军肚”而不称作宰相肚呢？这和清末一位著名的将领有关，他就是湘军统帅之一的左宗棠。左宗棠身材魁梧，喜欢开玩笑，诙谐幽默，他曾指着自己的大肚子说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”“将军肚”因此广泛流传开来。左宗棠尤其喜欢拿自己的大肚子开玩笑。左宗棠领兵驻甘肃时，炎夏的一天，他躺在榻上，抚摸着自己的大肚子，问身边的侍从：“你知道这大肚子里装的是什么吗？”侍从回答说：“都是燕窝鱼翅。”左宗棠听后，笑斥道：“你说的是什么话？”侍从又说道：“那装的是甲鱼、火腿了。”左宗棠听后大笑：“你不知道这里面装的是绝大仑吗？”侍从不解，却又不敢直言左帅，出来对人说：“什么样的金轮，将军能吞到肚子里，何况还是绝大的。”人们听了被逗得捧腹大笑。还有一次，左宗棠向左右说：“你知道我肚子里装的是什么东西吗？”有人说是满腹经纶，有人说是甲兵百万，也有人说是包罗万象。左公听后摇头说都不对。忽然一小校站起来大声说：“大帅的肚子里没有装东西，都是屎。” 此语一出，惊坏了四座，人们都为这个胆大包天的小校捏了一把汗，不料左公不但没有处罚这个小校，还带着喜色地说：“这话还差不多。”像这样的故事在左帅身上发生过不止一次，每次都是以温和幽默的方式处理，可见左帅为人之率真。

85、 沙石积在一起是座山。

86、 坐有坐相，睡有睡相，睡觉要像弯月亮。

87、 【秋风过耳——早休休】（歇）指早就完了。

88、 开着收音机听戏——听见看不见；闻声不见人

89、 这几年，我家渐渐富起来。奶奶喜滋滋地念叨：“吃大锅饭时，咱这儿房子破，地皮薄，耗子进家要挨饿；现如今，可是仓不漏底，房不漏雨，鞋不夹脚，衣能遮体。吃不愁，喝不愁，‘大哥大’怀里搂，日子是越过越有甜头啊！”（安徽·萧县）

90、 【一问三不知】开头、过程、结局均不知道。一无所知，或 不愿意回答。老舍《骆驼祥子》：“自己顶好学拉磨的驴，一 问三不知，只会拉着磨走。”

91、 【一失足成千古恨】错误影响太大，无法挽回，贻害终生。 台湾林海音《晓云》：“更告诫：社会是险恶的，谈爱情要注 意，一失足成千古恨，再回头已百年身，不可漠视！”

92、 【慢工出细货】速度慢一点，可以做得细致，提高质量。郭 沫若《屈原》：“要慢慢把头绪理清楚，说来才不费事。南后， 慢工出细货啦。”

93、 【月到中秋分外明】释义：中秋的月亮最明亮。例句：今晚的月色多好，真是“月到中秋分外明”呵！

94、 【未归三尺土，难保百年身】（谚）三尺土：三尺高的土丘，指坟。百年：一辈子。指人只要还没有死，就不敢担保有生之年能不能平安无事。

95、 【我为人人，人人为我】我为众人服务，众人也为我服务，互 助互利。古华《芙蓉镇》：“原先是我为人人，人人为我。如 今是人人防我，我防人人。”

96、 我们村一个青年，想研制一种新式农具。一些人就讽刺说：“屎壳郎要是能酿蜜，还要蜜蜂干什么？”（湖北·京山）

97、 【根深不怕风摇动】（谚）指树大根深，就不怕大风摇动。比喻人做事只要根基稳固，就不怕外力干扰。 也比喻自身行为端直，就不怕闲言碎语。 也作根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 根正不怕黄风摆。

98、 【浑身是刀，没一把是快的】（惯）形容人掌握的东西虽多，却没有一样是精通的。

99、 穿着孝衣拜天地——悲喜交加；又悲又喜

100、 【一人藏得巧，百人找不到】某人收藏的东西，别人很难寻 找。《小说月报》(1980，9):“一人藏得巧，百人找不到，虽几 经风险，这份珍贵的资料竟在柴桶内安然无恙。”

101、 【唱红脸】（惯）比喻扮演或充当好人。与“唱白脸”相对。

102、 隔道不下雨，隔村不死人——情况不一

103、 【海枯终见底，人死不知心】（谚）海干涸了，还可以见到海底；人至死也难知道他的心是什么样的。 指认识任何事物都比较容易，惟独人心难测。

104、 【好事天顺心】事情办得顺利。成语：天从人愿。冯德英 《迎春花》：“真是好事天顺心，春玲找到他头上来学文化了。 孙若西使出所有力气，博得姑娘好感，攫取少女的心。”

105、 【瞎子看西洋景——白熬工夫】（歇）西洋景：即西洋镜，一种民间娱乐活动的装置，内装若干幅可以左右移动的西洋画，观众从透镜中观赏。指白费时间、精力。

106、 【老虎也有打盹儿的时候】释义：比喻本事再大的人有时也会疏忽。例句：她时时留意着，老虎也有打盹的时候，终于有一天，老头出门锁没有锁死，叫她拔开了。

107、 【锯倒树儿捉老鹳】（惯）比喻死板教条，不灵活，不知变通。

108、 【坐红椅子】（惯）旧时科举考试发的榜最后要用红笔勾一下，末一名刚好在红勾之内。比喻成绩排在最后一名。

109、 【梁山兄弟，越打越亲】释义：《水浒》中描写的宋时农民起义的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家对头，经过交战才结为兄弟。比喻越打关系越亲密。例句：吴克良先生，您今后如若犯了皮肤瘙痒症，可请我们这位“郎中”来给您治治，保证百医百好，妙手回春，而且送医上门，义务出诊。梁山兄弟，越打越亲呀！

110、 【是亲不是亲，便要做乔家公】（惯）乔：假扮。乔家公：假冒的家长。指不管有没有关系，都要装出很亲的样子。讥讽人不知道自己的身份、地位。

111、 【不怕人穷，就怕志短】释义：只要有理想，有志气，就能改变穷困状况。例句：“常言说：‘不怕人穷，就怕志短，’咱们是穷队，可是我们看到他和长水几个没明没夜往前领着干，心里总觉得有个依靠。”

112、 【 乖子看一眼，呆子看到晚】聪明人一看便知道，瞒不过聪 明人。朱自清《女人》：“我们地方有句土话说：乖子看一眼， 呆子望到晚；我大约总是在乖子一边了。”

113、 【六六大顺】“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。

114、 【车到山前必有路】释义：事到临头，总有办法解决。例句：“车到山前必有路。天老爷自然给人铺排，既是叫咱往那么远去，自然送到咱地头。”

115、 【靠山】“靠山”比喻可以依靠的人或集体。这个词出自诗仙李白之口。唐玄宗李隆基非常宠信胡人三镇节度使安禄山，竞要提升他为宰相。右相杨国忠知道后，便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎和安禄山是好朋友，就把这事告诉了安禄山，从此，安禄山和杨国忠成了死对头。后来处死杨国忠的罪状之一就是逼反安禄山。一次，张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说：“我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的，你万万不可靠山（指安禄山）!还是靠近皇上吧！”张洎听了好友李白的劝告，疏远了安禄山。不久，安禄山果然起兵反唐，一度占领了长安，赶跑了皇帝，动摇了唐朝的根基，自此，唐朝由盛转衰。 “安史之乱”平定后，张洎深有感触地说：“幸亏我没有靠山啊！”“靠山”一词，从此流传下来。这个“靠山”来路不正，所以现在用起来多含贬义。

116、 邻居家有个小弟弟，有好事了总往自己肩上放，遇到麻烦事总想让姐姐扛。阿姨笑着说他是“粉向自己脸上擦，灰往别人脸上抹”。（广东·龙门）

117、 【百货中百客】（谚）指商店中的货物必须品种繁多，才能满足各方面顾客的需求。也泛指社会生活中各式各样的物类，都有各自不同的专门用项。

118、 算盘子进位——以一当十

119、 叔叔干活时，哪活轻抢着干哪活。爸爸冲着他说：“看来，你就是下油锅也得看看那个地方冒泡不冒泡啊！”（湖北·京山）

120、 【险中的船儿行得快】（谚）船行到风浪险恶的河段时，划船人的精力更集中，行动更一致，船行得反而快。指艰难险阻能激励人奋勇向前，去夺取胜利。

121、 【爱人】“爱人”是夫妻间的互称，这一称谓源于革命战争年代的解放区，是平等、互爱、进步的称呼。由于它是革命的产物，至今还限于中国大陆范围内。由于称谓不同，还曾闹过笑话。某中国人去国外工作，他按照国内的习惯向自己的外国同事介绍妻子说：“这是我爱人”。结果，那些外国同事一脸狐疑地看着他们，有的还在窃窃私语。这种状况直到宴会结束，两人都莫名其妙。后来才知道，原来人家以为他在介绍“情人”，因为“爱人”的英文直译就“情人”的意思。 “爱人”最初出现在新文学作品中，比如郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有这样的描绘：“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”但那时“爱人”还不是广义的对妻子和丈夫的称呼。最先使用“爱人”这一称谓的是20世纪20年代末40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子。当时解放区提倡男女平等，以前类似“屋里的”、“做饭的”这些称谓带有歧视色彩；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”，又带有资产阶级味道，于是“爱人”便被广泛地使用起来，社会反响很好。新中国成立后。解放区对配偶的新称谓“爱人”，便在全国流行开来。

122、 【拜年】新春佳节，家人团聚，亲朋好友互相走访拜年，这是中国千百年来的节日传统习惯。关于“拜年”习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它“年”，每逢腊月三十晚，它便出来掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们此时开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被年吃掉，于是拜年之风从此流传至今。久而久之，增加了拜年的厚重含义。拜年可知尊长爱幼，此序不乱；拜年可使矛盾、“过节儿”一磕而消，提供和好的机会；拜年可使邻里、亲朋之间沟通信息，增强感情，和睦相处。拜年之意义诸多，所以，历经千年而不衰。

123、 【白酒红人面，黄金黑世心】释义：金钱能使人坏掉良心。例句：原来人心本好，见财即变。自古道得好：“白酒红人面，黄金黑世心。”丁戍见卢疆倾心付托时，也自实心应承，无有虚谬。及依他到所说的某处取得干金在手，却就转了念头。

124、 【上山容易下山难】指事情开头容易而不好收场。类似 的：办酒容易请客难／创业容易守成难／缚虎容易纵虎难／看 花容易栽花难／破坏容易建设难／起头容易结尾难／请神容 易送神难／说得容易做起难，等等。“……容易……难”为俗 语惯用句型之一，表示比较。《播火记》：“你就不想想，上山 容易下山难，弄好了怎么办，弄不好怎么办？”

125、 【按着葫芦扣籽儿】强行全部取走。清代《醒世姻缘传》： “哪像如今听见那乡里有个富家，定要寻件事，按着葫芦抠 子，定要挤他个精光。”

126、 【阿婆不嫁女，哪得孙儿抱】（谚）孙儿：此处指外孙。阿婆如果舍不得把女儿嫁出去，如何能抱上外孙呢？古时催嫁的话。

127、 说书人的功夫——耍嘴皮子

128、 【揭老底】（惯）比喻揭露不愿让人知道的内情或底细。 也作揭底子。 揭根子。 翻老底。

129、 【卖瓜的谁肯说瓜苦】（谚）卖瓜的没有说自己的瓜是苦的。指卖东西总要自夸东西好。泛指凡是自家的人或事，总不免要自夸自赞。 也作卖瓜的说瓜甜。 卖瓜的说瓜甜，卖醋的讲醋酸。 卖糖的讲糖甜，卖盐的讲盐成。

130、 缸里盛酒——不在乎（壶）

131、 【开船便遇打头风】谓事情开始就遇到阻力。成语：出师 不利。清代《儿女英雄传》：“屋漏更遭连夜雨，船行又遇打 头风。偏偏从工完这日下雨起，一连倾盆价的，下1 的大雨。”

132、 【上山打得虎，下海擒得龙】释义：比喻身强力壮，勇猛无敌。例句：罗英道：“这就怪了。我好端端的，无灾无病，上山打得虎，下海擒得龙，你又有什么不放心的呢？”

133、 三个鬼拿不着——比鬼还鬼

134、 【老母鸡下出凤凰蛋】（惯）比喻根本不可能有的事情。

135、 【有智妇人，胜如男子】（谚）有智慧的妇女，往往比男子还能干。指不可轻视妇女。

136、 【狗不嫌家穷】（谚）狗不会因主人家里贫穷而嫌弃。指狗忠于主人。 也作狗不舍穷家。 狗不嫌主贱。

137、 【把煮熟的鸭子闹飞了】释义：比喻把到手或即将到手的好处丢掉了。“闹”又作“弄”。例句：这一来倒不好了！别的都是小事，老爷那个天性，倘然这一翻脸，要眼睁睁儿地把只煮熟了的鸭子给闹飞了，那么怎么好？

138、 【两虎相斗，必有一伤】（谚）两只猛虎相互咬斗，其中必有一只要受到损伤。比喻两强相斗，必有一方受害。 也作两虎共斗，势不俱生。 二虎相争，必有一伤。

139、 【 闭上眼睛也能做到】极言容易做到。西戎《年轻的一辈》： “你倒爱听闺女说，眼不好又不是绣花，这点点活儿，闭上眼 窝也能干了！”

140、 【韩信用兵，多多益善】释义：韩信：西汉初年有名的将领，《史记·淮阴侯列传》载，一次，刘邦问韩信能带多少兵，韩信回答说：“臣多多而益善耳。”益：更加，越……越。善：好。借指越多越好。例句：再说，二十几个人，有什么好整顿的呢？“长袖善舞，多钱善贾”，谷部长一向是“韩信用兵，多多益善”的人，哪里会把二十几个人放在眼里？

141、 【亲帮亲，邻帮邻】（谚）指亲戚、邻里之间关系紧密，有事定要相互帮助。也泛指有亲密关系的人们，凡事都会彼此关照。 也作亲帮亲，邻帮邻，和尚顾的是出家人。 亲帮亲，邻帮邻，土地爷帮的是灶爷神。

142、 【话要说到心上，肥要追到根上】（谚）指说话要说到人心上，施肥要施到植物的根部，这样才能起作用。

143、 【孟婆汤】“孟婆汤”是一种迷信的说法。古人信奉人是可以生生世世轮回反复的，转世前喝了盂婆汤就可以忘掉前世恩怨。“孟婆汤、孟婆汤，人口前世即可忘，前世恩仇前世罪，黄泉陌路孟婆汤。”这是我国民间发丧时经常唱的一首歌。从这首歌中不难发现，人们认为“孟婆汤”是一种遗忘药，喝了它之后，可以让人丧失记忆，忘却所有烦恼，忘掉所有爱恨情仇。 “孟婆汤”是怎么来的呢？相传，汉朝有个姓孟的女子，从小研读儒家书籍，长大后开始念经诵佛，后来人山修行。她平时食素，致力于劝人向善，不要杀生。她在世时，从不回忆过去，也绝不设想未来，一直到八十一岁，还是处女之身，世人称她为“孟婆老奶”。上天看重她的为人和特点，任命孟婆负责去除投胎鬼魂的前世记忆，因为当时人间有知前世因者，往往会泄露天机。接任后孟婆常驻在地府的奈何桥边，她在池塘、溪流采集草药，熬制成如酒一般的有甘、苦、辛、酸、咸五种口味的汤，即孟婆汤，服用后会立即丧失全部记忆。因此，孟婆汤也被叫做“迷魂汤”或“忘情水”。但凡准备投生的鬼魂，都会被押到孟婆所掌管的醚忘台灌孟婆汤，以忘却前世和地府里的一切。

144、 煮熟的鸭子——飞不了

145、 【不是块好捏的糕】不是好摆布的人。类似的：不是好剃 的脑袋／不是省油的灯。《小说月报》(1980，2):“他也知道， 金大清不是块好捏的糕。五七年他要不是硬抗硬顶，能落 个开除公职，送北大荒吗？”

146、 【 白狗吃食，黑狗当灾】代人受过，受罚。冤枉，作替罪羊。 或说：黑狗偷了油，打了白狗头／黑猫偷吃，白猫替灾。类似 的：黄狗吃米，逮住黑狗剁尾。成语：负屈含冤。香港唐人 《金陵春梦》：“白狗吃食，黑狗当灾，这副担子我挑不起。”

147、 我凭着聪明的脑袋瓜，上课很少记笔记。有一节语文课，老师讲了一个很重要的内容，当时我记得清清楚楚，可不久就忘了。老师批评我说：“再淡的墨水也胜过最好的记忆，今后你要学会记笔记。”（江苏·海安）

148、 肚子里的寄生虫——知内情

149、 我吃饭的时候直掉米粒，妈妈说：“你下巴上有洞啊，怎么一个劲儿漏饭？”（河北·新乐）

150、 【 老和尚死了，小和尚照样念经】谓事情不会中断，自然有人 继承。西戎《丰产记》：“看把你愁的，老和尚死了，人家小和 尚照样念经！”yulujidi.com

151、 【好酒不怕巷子深】见“酒好不怕巷子深”。

152、 【主题】“主题”是指文学、艺术作品中表现的中心思想，是作品思想内容的核心。 “主题”是个外来词，它源自德国，来自日本。在德国，主题最早只是个音乐术语，指音乐中最具有特征的、并处于优越地位的旋律，也就是主题旋律。它表现一个完整的音乐思想，是整个乐曲的核心。音乐中的这个术语后来被移植到文章写作及文艺创作中，把文章与文艺作品的中心思想称作“主题”。我国使用的“主题”这个词．是从口语引进的，日语从德语中翻译过来。中国古代文论中的意、义、理、旨、主意、主旨、主脑等，实际上都是“主题”的意思。

153、 鼻子里插葱——装相（象）

154、 【忍得一时忿，终生无烦闷】遇事应该冷静，不要冲动，以免 做错事后悔。清代《红楼梦》：“贾瑞只要暂息此事，又悄悄 的劝金荣说：‘俗话说的：忍得一时忿，终生无恼闷。…

155、 【老虎插了翅膀】释义：比喻强大的得到好条件更加强大。例句：姓刘的政治包袱一甩，官复原职，他可是老虎插了翅膀，非得收拾咱们不可！

156、 【瞌睡给了个枕头】（惯）比喻正需要什么就得到了什么。 也作“正瞌睡，来了个枕头”。

157、 【杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳】（谚）家当：家产。毛毛细雨能把衣裳淋湿，酒盅虽小能把家产吃光。指看起来不起眼的小宗浪费，积累起来就能使家业破败。 也作“毛毛雨打湿衣裳，杯杯酒吃败家当”。

158、 【 大姑娘上轿，头一回】上轿即出嫁，泛指初次经历。大姑 娘，也说：新媳妇。郑义《老井》：“多少辈儿来，用科学看井， 到旺泉子这儿还是大姑娘上轿头一遭。”

159、 【阴一句阳一句】（惯）形容说话阴阳怪气。

160、 云南老虎蒙古驼——素不相识

161、 【官逼民反，民不得不反】（谚）指官府把老百姓逼得走投无路，百姓只得起来造反。 也作官逼民反，民急则乱。 官逼民反民自反。

162、 【狗熊掰棒子——掰一个扔一个】（歇）棒子：玉米。传说狗熊掰下玉米夹在腋下，一边掰一边掉，掰来掰去，腋下还是一个。比喻边干边放弃，或边听边忘，边学边忘。也指得到新的抛弃旧的。

163、 放大镜下看报纸——显而易见

164、 【鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛】脸部表情一反常态，形容不 高兴。老舍《离婚》：“设若她们在院中遇见，而马少奶奶的 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，那便有点麻烦。”

165、 【名片】“名片”是交际时所用的向人介绍自己的长方形硬纸片，上面印着自己的姓名、职业、电话号码等内容。’名片的历史久远，古已有之。早在汉代，人们就削竹为简，将自己的姓名写于竹简上，这种写有姓名的竹简，当时叫“刺”。东汉蔡伦造纸后，才由竹“刺”改为纸写，称为“名纸”。据《留青杂札》载：“古者削竹以书姓名，故日刺。后以纸书，谓之名纸。”据《山堂肆考》中有这样的记述：“名纸谓写名于纸上也，今呼名帖。”“名纸”、“名帖”与“名片”已十分接近。名片在当前市场条件下很流行，上至官员、大型企业法人代表，下至收废品的，都有名片在身，随时准备赠人。

166、 【锅里没米，碗里难有饭】释义：比喻集体贫穷，个人也难以富裕。例句：秀真，你真糊涂！我给你说了多少遍了：锅里没米，碗里难有饭；集体生产搞不好，光凭那仨核桃俩枣救不了急。

167、 【呼天天不应，唤地地不灵】见“喊天天不应，呼地地无门”。

168、 【瓜好吃，夜难守】释义：看瓜守夜很辛苦，不容易。例句：他边吃边称赞说：“看二大爷哕，这些瓜都能叫上名呀！有的说：瓜好吃，夜难守。大爷一个人睡这里不怕呀？”

169、 钟表里的摆——左右不定

170、 【半天云里吹唢呐——九州十府都闻鸣】（歇）九州十府：言地域广阔。鸣：谐“名”。指名声很大，远近皆知。

171、 【早知灯是火，饭熟几多时】（谚）能早领悟到油灯点燃的也是火种，也可生火做饭，饭早熟了。指人对问题如果领悟得快，事情早就办成了。

172、 【一个人吃饱了，一家子都不饿】（惯）指过单身生活，无牵无挂。 也作一个人吃饱，全家不饿。 一个人吃饱一家人不饥。 一个人吃饱一家人不闹饥荒。

173、 【扣子对扣门，歪把跟歪瓢】释义：讽刺不正派的人总喜欢跟不正派的人在一起。例句：社里硬逼着他下到队里劳动，他别别扭扭地到了三队，时间一长，和常顺两人扣子对扣门，歪把跟歪瓢，两人真是一个心眼儿一个脾气，又好得不行。

174、 孔夫子搬家——净是书（输）

175、 玻璃上绣花——白费功夫；白费劲；枉费工

176、 脚踏楼梯板——步步高升

177、 【潘郎倒骑驴——永不见你畜牲面】（歇）潘郎：晋代潘岳，字安仁，也称潘安，貌美，诗文中常作为美男子的代称。畜牲：本指驴，转用来骂人。指永远不与坏人见面。 多用来表示断绝关系。

178、 冰冻三尺——不是一天的工夫

179、 爬上山顶给凉——净走上风

180、 石打的锁——没眼

181、 【傍生不如傍熟】（谚）傍：依靠。 指人到窘困时，向生人求助，不如向故旧投靠有希望。

182、 有一天天很冷，姐姐却穿得很单薄。我说她“美丽动（冻）

183、 【瘸腿驴跟马跑——赶不上】（歇）指落在人后追赶不上。

184、 【会让路的不是痴汉】（谚）走路时，能主动给人让路的，绝不是痴呆的表现。比喻见机行事的人，聪明机灵。

185、 【 有风方起浪，无潮水自平】出了事情总有原因。成语：事 出有因。明代《西游记》：“有风方起浪，无潮水自平。你不 惹我，我好寻你？只因你狐群狗党，结为一伙，算计吃我师 父，所以来此施为。”

186、 【马勺子吊起来当锣打——穷得叮哩当啷晌】（歇）叮哩当啷：拟声词，本拟敲打马勺的声音，转以形容人穷得一无所有。

187、 裱褙店里的钩虫——嚼别人的画（话）

188、 【出污泥而不染】（惯）比喻在污浊的社会环境中生活，却不沾染坏习气，保持着高尚纯洁的品质。

189、 【点天灯】在古代，“点天灯”是一种惨无人道的死刑刑罚。它是借用了“天灯”这个民俗活动作为刑罚名称。古代汉族有一种节日风俗，元旦夜晚，每家每户在屋楼上用长竿悬挂灯盏，通宵达旦，称“天灯”。一为烘托节日气氛，二为祈求五谷丰登（灯），岁岁平安。后来，酷吏们竟受到“天灯”的启发，发明了“点天灯”的酷刑。“点天灯”也叫“倒点人油蜡”，把犯人衣服扒光，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将他头朝下脚朝上拴在高杆上，从脚上点燃，直到将人体烧完方灭。史载唐代叛贼安禄山就是被这种刑罚处死的。据此，“点天灯”的刑罚最迟出现在唐代。在新中国成立前的旧时代，川湘一带还存在“点天灯”的酷刑，这种点天灯不同于古代的点天灯，为当地土匪所创，在所谓的人犯的脑袋上钻个小洞，倒人灯油并点燃，让人犯在极度痛苦中被烧死。他们称此为“点天灯”。解放初期，中国人民解放军西南剿匪，才彻底消灭了这种惨无人道的酷刑。

190、 喜鹊飞进洞房里——喜上加喜

191、 野牛进林——摸不着边

192、 对牛弹琴——白费气力；白费心；不

193、 扯旗杆放炮——生怕别人不晓得

194、 【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】释义：形容人目光短浅。例句：你真他妈豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那个姓杨的就够你对付的。你制不住他，什么枪炮啦，渔船啦，都是竹篮子打水！

195、 【药不投方，哪怕用船装；药投了方，只要一碗汤】（谚）方：药方。 下药要是不对症，服上一船药也没用；下药要是能对症，只一碗汤药就可把病治好。指药贵对症，不在量多。

196、 【揪辫子】见“抓辫子”。

197、 【鲁班门前掉大斧】（惯）鲁班：也作鲁般，古时著名的木匠。比喻在行家面前卖弄本事。 也作鲁班门口抡斧头。 鲁班门口弄大斧。 鲁班门前耍斧子。

198、 【马不知脸长，牛不知角弯】（谚）比喻人总是缺乏自知之明，或总是为自己护短。 也作马不嫌脸长，羊不嫌角弯。 牛不知角弯，马不知脸长。

199、 上级来检查工作，谈起成绩，学校领导说自己如何如何治校有方；谈到问题，却说是教师如何如何不听话。朱老师气愤地说：“这就是，取了经是唐僧的，闯了祸是孙悟空的！”噎得学校领导哑口无言。（江西·都昌）