抖音热门经典歇后语

抖音热门经典歇后语

1、 苻坚逃到八公山——草木皆兵

2、 【树高千丈，叶落归根】释义：长期生活在外，最后总希望回到家乡。例句：“常言道，树高干丈，叶落归根。这小厮怕养不大；若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么？”

3、 【抓不住老虎，在猫身上出气】（惯）比喻斗不过厉害的，就把怒气发泄在弱者身上。

4、 孔夫子的弟子——贤（闲）人

5、 【爱叫的麻雀不长肉】（谚）比喻轻浮而不务实的人，不会有什么作为。

6、 【 神仙下凡问土地】借指深入调查。古华《姐姐寨》：“神仙 下凡问土地公。这状子就是寄到州里，省里，京里去，也要 转回来，转到你阿爸手里，这是如今办事的规律。”

7、 【东门不开西门开】这儿不通那儿通，总会有出路。《法制 文萃报》(1999，6，14)：“（危机感）无论对国家，还是对个人， 都会有。但有一条：东门不开西门开。”

8、 【不分青红皂白】（惯）皂：黑色。 指态度武断或蛮横，不问情由，不论是非曲直。 也作不问青红皂白。 不管青红皂白。

9、 初二三的月亮——不明不白

10、 【 无马狗拉犁／无牛马耕田】借指替代，或不得已求其次。 相关的：有牛使牛，没牛使犊。周立波《山乡巨变》：“不要讥 笑吧，我做得什么队长啊！还不是无牛牛了马耕田。”

11、 【内行看功夫，外行看热闹】见“行家看门道，力把看热闹”。

12、 【如入无人之境】（惯）形容就像到了没有人的地方，毫无阻挡。 也作如践无人之境。 如入无人之地。

13、 打肿脸充胖子——死要面子活受罪

14、 弟弟对做好的饭菜很挑剔，这不吃那不要的，当过老红军的爷爷生气地说：“想当年我们是渴饮雪，饥吞毡。现如今你们是冬有棉、夏穿单，菜有油、饭有肉，出门不用走、回家电视看，就这还把饭菜嫌。真是身在福中不知福啊！”（河南·辉县）

15、 【 死水怕勺舀】没有来源，花费不起。清代《醒世姻缘传》： “其一切打银带，做衣服，买礼物，做盘缠，都是丁利国这碗 死水里舀，却也当真舀得干上来了。”

16、 【花名册】“花名册”指人员名册。它同“花名”无关，那么，为什么叫“花名册”呢？花名册与中国古代的户籍制度有关，户籍是登记、管理人口的册籍，它起源很早，大约春秋时期就有相应的户籍制度了。“花名册”一词的由来有二说。一说是由于旧时登录户口的册子，把人名叫做“花名”，户名叫做“花户”。花，言其错杂繁多。“花名册”即由此而来。二说古代也把娼妓在妓院中使用的化名称作“花名”。如元·宋无《直沽》诗“细问花名何处出，扬州十里小红楼”，用的就是这个意思。所以在这里“花名册”就是妓女的名册，也有户籍的作用。 “花名册”一词是从古代而来的，现在有用“名单”、“名册”等名词取而代之。但仍有保留，“花名册”照例通用，如各单位都有“职工花名册”、“干部花名册”，党、团组织有“党员花名册”、“共青团员花名册”。

17、 【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。“胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。

18、 鸭子吃田螺——眼朝上；眼向上看：不知滋味

19、 【又是县官，又是现管】不仅职位高，而且是顶头土司。浩 然《艳阳天》：“对啦，克礼又是县官，又是现管，我们得听他 的。”

20、 【无明业火，高三千丈】（惯）无明：佛教用语，没有智慧之意。业火：怒火。由于没有智慧，不能了解正理，结果引起许多烦恼，因称发怒为“无明业火”。形容怒气冲天，按捺不住。 也作无明火高三千丈。 无名怒火高万丈。

21、 每当我帮爷爷倒完茶，捶完背，端来洗脚水，爷爷便笑着对我说：“娃娃勤，爱死人；娃娃懒，狼啃脖子没人管。”（甘肃·敦煌）

22、 两个人报数——不数一就数二

23、 【头儿顶得天，脚儿踏得地】（惯）形容人形象高大或行为光明磊落。 也作“头顶着天，脚踩着地”。

24、 【常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时】螃蟹横爬。讽刺飞扬 跋扈的人。明代《警世通言》：“徐能此时已做了太爷，在家 中耀武扬威，甚是得志。正合古人两句：常将冷眼观螃蟹， 看你横行到几时？”

25、 【好狗不咬鸡，好汉不打妻】释义：男子汉大丈夫不要打妻子，拿妻子出气。例句：唉，好狗不咬鸡，好汉不打妻，我后悔酒醉拿你出气。

26、 豺狼披羊皮——蒙骗猎人

27、 心里生起一盆火——浑身热乎乎

28、 【哈密瓜】“哈密瓜”外形金黄灿灿，肉质丰厚，芬芳诱人，香甜满口，扬名四海。新疆正好有个地方叫哈密，所以人们以为哈密瓜的故乡在哈密。其实这是一种误解，哈密瓜的故乡可不是哈密。哈密瓜的种植历史超过千年，它的故乡确实在新疆，但不是哈密，而是鄯善。鄯善地区具有得天独厚的种植条件，绿水环绕，昼夜温差大，极适合甜瓜生长。鄯善瓜之所以变成哈密瓜，源于人们张冠李戴的误传。清代时，康熙皇帝封赏统治哈密的额贝都拉为哈密王。额贝都拉对清廷赐予他封号感激涕零，他亲自率领一个使团前来京城，以叩谢皇帝赐予的荣耀。出发前，特意从鄯善带了一大批鄯善甜瓜，当做送给皇帝的贡品。因为古代交通不便，那么遥远带来的瓜果自然非常珍贵，这种瓜果从来没有在京城出现过。康熙帝第一次吃鄯善甜瓜，感觉芳香扑鼻，味甘如蜜，于是赞不绝口，龙颜大悦。便问大臣：“这瓜享何贵名，产于何地？”大臣们从来没见过这种瓜，哪里知道它的名称呢。有一个大臣灵机一动，立刻回复皇帝说：“这瓜是哈密王上贡的，就是哈密瓜了。”自此之后，鄯善甜瓜便更名改姓，变成了“哈密瓜”。

29、 【狗腿子】“狗腿子”比喻给有势力的坏人奔走帮凶的人。“狗腿子”一词源于一则传说。从前，有个为富不仁的财主，他的腿断了。一个奴才为讨好主子欢心，主动要求截下自己的腿，为主人接腿。主人问：“你自己的腿怎么办呢？”奴才说：“我可以接上一条狗腿。”主人又问：“那狗的腿又怎么办呢？”奴才又说：“给它用泥巴捏上一条。” 所以，狗在撒尿时，总要把一条腿翘起来，是怕把那条用泥捏的腿让尿给冲掉了。这就是“狗腿子”的来历。幽默讽刺之深，入木三分。

30、 属蜘蛛的——满肚子丝（私）

31、 邻居两口子打架，妈妈去劝：“骂不是好口，打不是好手。你们不能好好说说吗？”（河南·商丘）

32、 【蝈蝈儿多了显不出你叫，八哥儿多了显不出你俏】（谚）蝈蝈儿：昆虫，雄的前翅有发音器，叫声清脆。八哥儿：鸟名，能模仿人说话的某些声音。比喻人才多了，便显不出某一个人的出众才华。

33、 爷爷让四岁的小孙孙去买盒烟，奶奶不放心。爷爷说：“人要闯，马要放，生铁不炼不成钢，让他去闯闯、练练嘛！”（山东·单县）

34、 【宰相回乡拜四邻】（谚）宰相作为当朝一品大员，回到家乡，还去拜访邻居。指官位再大也不压乡亲。

35、 【老先生】“老先生”这一称呼，感情比较复杂，一般是对年事已高有学问的人的一种尊称。特别民间把有经验的老中医尊称为“老先生”。这种称呼最早见于《史记·贾谊传》。到了明朝，把当翰林官的人称为老先生，尽管有的翰林年龄不大，但仍称之为老先生。到了清朝，则把做相国或两司抚台官员也统称为老先生。时至今日，老先生这一称谓有多种含义。它不只尊称，有时还含有戏谑和讥讽的味道。如有人在会上发言冗长且不着调，旁人劝他说：“老先生，你少说两句吧！”

36、 【缸里的酱萝卜——没了缨儿】（歇）缨儿：萝卜的茎叶，谐“影儿”。指人没有踪影，去向不明。

37、 【乡下狮子乡下跳】（谚）乡间的社火赛会舞狮子，也就只限于在乡间。指低俗的技艺，不可在高雅的场地表演。也指低层次的人物，不能冒充到高层次中。 也作乡里狮子乡里舞。 乡下狮子乡下调。 乡里狮子乡里滚。

38、 【天知地知，你知我知】释义：天地间只有你我知道这个秘密。例句：你想自首，那是自投罗网。钱你拿着，话回肚里，这事天知地知，你知我知，就算啦！

39、 【蚂蚁虽小，力能搬山】（谚）蚂蚁虽然小，可它们能团结，有耐力，连山都能搬动。比喻弱小者只要团结一致，坚持不断，就能办成大事。

40、 【开夜车】（惯）指晚上不休息，加班工作或学习。

41、 【上刀山，下火海】（惯）指奋不顾身去做最危险、最艰难的事情。 也作入火海，上刀山。 爬刀山，下火海。

42、 【好汉不打坐婆婆】（谚）坐婆婆：坐在地上无力站起的老婆子。指好男儿不欺凌毫无反抗能力的弱者。

43、 【说一千，道一万】（惯）指不管说多少都是一个结论。 也作“说千言，道万语”。

44、 表姐为了考入理想的大学，终日埋头苦读，可一次测验的失败让她失去了信心。舅妈心疼地说：“眼前苦，往后甜，凡事都要往前看。既然努力了，就会有收获的。”（广东·龙门）

45、 树枝丫盖房——不是正经材料

46、 【和尚无儿孝子多】（谚）指和尚虽然无儿无女，但受着众多的善男信女像孝子一样的供奉。

47、 【枣核儿——两头尖】（歇）两头：本指枣核儿的两端，转指前期和后期。尖：谐“艰”。指穷人的生活在幼年和老年时期最艰难。

48、 【 讨饭也要隔过他家门】谓对方不值得交往，不去求他。马 烽《刘胡兰传》：“人活得要有点骨气！以后就是讨吃要饭， 也要隔过他那个门！”

49、 【以小人之心，度君子之腹】（惯）小人：品行不好的人。度：推测。 君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣测道德高尚的人的心思。 也作以小人之腹，度君子之心。 将小人之心，度君子之腹。

50、 【拳头上立得人，胳膊上走得马】（惯）形容人刚强有力，光明磊落。 也作拳头上站的人，胳膊上走的马。 拳头上立得人，臂膊上走得马。 拳头上站得住人，胳臂上跑得了马。

51、 【七夕】农历七月初七的夜晚，俗称“七夕”，民间传说这是每年牛郎织女在天河相会的时刻。牛郎和织女的原型是天空中隔着银河相望的两颗星。以现在的观点看，牛郎星属于天鹰座，是天空中第十二亮星，织女星属于天琴座，是天空中第五亮星。牛郎织女不愧为夜空中的一对闪耀伴侣，引得地上众生仰头观望。有关牛郎织女的传说，早在东汉之前就已经有了雏形，后来演绎成我国民间四大爱情故事之一。相传，天上的仙女织女是王母娘娘的孙女，她能用一种神奇的丝在织布机上织出美丽的云彩。勤劳善良的人间男子牛郎，自幼父母双亡，跟随哥嫂度日。哥嫂对他十分刻薄，与他分家时只给他一头老牛。一天，织女和诸仙女到人间游戏，在小河中洗澡。牛郎在老牛的帮助下，认识了织女，织女也爱上了牛郎，于是织女没有回天庭而是嫁给了牛郎，并生了一双儿女。王母娘娘知道后，勃然大怒，派人趁牛郎不在家时抓走了织女。牛郎回家后在老牛的帮助下，披上牛皮用扁担挑了两个小孩去追织女，眼看就要追上了，王母娘娘用金簪在天空一划，划出了一条波浪滚滚的银河，硬生生将牛郎和织女隔开。不过二人的忠贞爱情还是感动了上苍，王母娘娘也只得同意他们每年七月初七可以相会。这天，会有无数的喜鹊飞来，在银河上为他们搭一座鹊桥，让他们相会。据说，七月初七这天，在地上看不见喜鹊。牛郎织女的爱情故事深入人心，因此，现代人将“七夕”视为中国的情人节。

52、 【忤逆子讲《孝经》——假装正经】（歇）忤逆子：不孝顺父母的儿子。 《孝经》：儒家经典之一，宣扬封建孝道，论述孝治思想。讥讽人假装端庄正派。

53、 【 背后骂皇帝／背地里骂朝廷】背后连皇帝都可骂，则背后 被人议论是免不了的。也指只能在背后骂，骂也没有用。 类似的：二十五里骂知县。申跃中《挂红灯》：“什么叫人心 不服？人心多少钱一厅？只要你大权在手，就是他背地里 骂朝廷，当面你还是大爷。”

54、 【二者必居其一】此语的意思是只能在两样事物中选择一种。此语典出《孟子·公孙丑下》：“前日之不受是，则今日受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”这段话说的是战国时，有一次孟子去齐国，齐王赠金一百，他不受。到了宋国，宋君赠金七十，他接受了。又到薛国，薛君赠金五十，他也接受了。孟子的学生陈臻对这个问题很迷惑，问他说：“假如你不接受齐王之赠是对的，那后来接受两国之赠就不对了；如果说接受宋君、薛君之赠是对的，那么，不接受齐王之赠就是错了。一个人前后的行为应当一致，您只能在这二者中选择一种，怎么前后矛盾呢？” 孟子解释说：“你说的非常有道理，但不了解其中真正的原因。在宋国和薛国，我们游说的时间长，去的地方多，处处需要钱，我当然要接受。而齐王给我们的赠金，我没有用处，没有用处而又要别人的赠金，那不是向别人借钱吗？天下哪有君子向别人借钱的呢？”陈臻听了，觉得老师说得很有道理。

55、 【人老骨头硬】（惯）1指人老。 2指人虽然老了，却精力充沛，劲头十足。

56、 【不会看的看热闹，会看的看门道】见“会看的看门道，不会看的看热闹”。

57、 蜗牛爬树——想高升

58、 【背包袱】（惯）比喻在思想上或经济上有沉重的负担。

59、 【酒后吐真言】人喝醉了酒，往往忘却顾虑，说出真话。或 说：酒后见真情。马烽西戎《吕梁英雄传》：“孔生旺看他说 话有些醉意，马上想起古人说的‘酒后吐真言’的话来，因又 问道：今儿到底为什么事这么不舒服？”

60、 【十月无工，只有梳头吃饭工】（谚）农历十月是一年中白天最短的时节，除去洗脸梳头、做饭吃饭，简直就没有做活的时间。指农历十月白昼最短。

61、 【吃了灯草灰儿——说得轻巧】（歇）灯草：灯心草茎部的中间一段，质地很轻，可做油灯的灯芯。讥讽人把事情说得过于轻巧。

62、 【外行人看热闹，内行人看门道】外行人只能看表面现象，内 行人能够看出规律、技巧。张贤亮《绿化树》：“俗话说，外行 看热闹，内行看门道。即使他干端坯递泥这样的简单劳动， 我马上知道他非常有眼力。”

63、 【一人不敌二人智】（谚）两个人的智谋，总比一个人的智谋高。指一个人的智谋总是有限的，群体的智谋才能全面一些。

64、 某人用过小刚的笔，不但没个感谢的话，还说小刚爱给他。小刚生气地说：“这真是刚背过河就不叫爷了。”（甘肃·镇原）

65、 【二月二，龙抬头】“二月二，龙抬头”是一句家喻户晓的俗语。“二月二”是华夏民族的传统节日，从汉代就开始了，那时，二月二又称青龙节、春龙节。 “二月二，龙抬头”源自古老的天文学。人们曾经用二十八宿来表示星辰的位置，据此判断季节。其中的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，组成一个完整的龙形星座，每到二月初的黄昏，角宿一星和二星，从东方地平线上出现，类似龙的双角，东方在五色为青，故称“青龙抬头”。虽为惊蛰节令，其时，兴云播雨的龙，却还在睡懒觉，故此，或供飨以六畜牺牲，讨好哄之；或以木杆敲击房梁，惊而扰之。种种招数，皆为呼唤龙的醒来。北方滹沱河一带有个习俗叫“二月二，通地气儿”。在二月二日早晨，人架龙而动：那耕地的犁杖，一对扶手，若龙角高翘；雪亮的犁刃，呈龙头之形；犁尖下新土似浪涌，搅动烟雾氤氲，叫做“二月二，通地气儿”。二月二，在民间是个重大节日，传说之多，民谣之多，是其他节日不可比拟的：二月二，龙抬头，大仓满，小仓流；二月二，龙抬头，孩子大人要剃头；二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏；二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪；二月二，敲锅底，烧陈菜，吃陈米；二月二，龙抬头，人抬脚……

66、 【六十勿过夜，七十勿过旰】(谚：勿：不要。旰：晚上。年上六十，不要在别人家过夜；年上-十，不要在别人家逗留到晚上。指人上了年纪后，要随时防止意外。 也作“六十不借债，七十不过夜”。

67、 阎王老子谈家常——尽讲鬼话

68、 【提起此马来头大】秦叔宝，秦琼，《说唐》中的人物。他困 住在客店中时，曾要卖去他的战马。借指有来头，事情不简 单。或说：秦叔宝的黄骠马，来头不小。孙犁《风云初记》： “看样子，真是秦叔宝的黄骠马，来头不小哩！”

69、 【官升脾气大】（谚）指官位越高，脾气往往越急躁，越不能谦和平等地待人。 也作“官大脾气长”。

70、 【龙不离海，虎不离山】释义：龙不能离开大海，虎不能离开高山。比喻权贵者不能离开自己的权位或势力范围。例句：帝正在犹豫，群臣皆言不可。“龙不离海，虎不离山”。陛下安怪大位，岂可远离乎？

71、 【皇天不负苦心人】释义：只要肯下功夫，愿望就一定能实现。例句：她从衣服堆里翻找着，辨认着，呵，皇天不负苦心人，瞧，找到了，这件衣服是他的！

72、 【一世破婚三世穷】（谚）指破坏他人婚姻的人，必遭三代受穷的报应。

73、 【大路讲话，草窝有人】见“路上说话，草里有人”。

74、 王叔叔家并不富裕，可他经常和一些老板应酬、交往。王奶奶生气地说他：“你呀，真是丫头的脸上打胭脂——和小姐们赛美，你比得了吗？”（云南·个旧）

75、 扯铃扯到半空中——空响（想）

76、 王大娘养两个儿子，一个老实能干，家里活地里活一人担；而另一个儿子却游手好闲，成天这儿立立那儿站站，伸手不拿四两。邻居背地里说：“这家人啊，可是莲菜调上蒜薹了——有眼子，有光棍。”（河南·邓县）

77、 【狗不咬上门客】（谚）比喻对客人应以礼相待，不可粗暴无礼。

78、 下了十八层地狱——叫天天不应，叫地地不灵

79、 特快列车过隧道——长驱直入

80、 【进面糊盆】（惯）形容十分糊涂。

81、 【五花八门】“五花八门”一语，多用来比喻花样繁多，变化多端。它源出两说。一说“五花八门”是古代战术中变幻多端的阵势：“五花”即五行阵；“八门”则是八门阵。五行阵是古代根据五行排布的战阵。八门阵也称八卦阵。这个阵势，原来是按照八卦的次第列为阵势的。但是，八八可变为六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫辨之中。相传春秋时期的孙武、孙膑最早运用八卦阵。后来，三国时的诸葛亮又将八卦阵改变成八阵图。二说认为“五花八门”指从事十三种行业的人。“五花”是：金菊花——卖茶的女人；木棉花——上街为人治病的郎中；水仙花——青楼上的歌女；火棘花——玩杂耍的人；牵牛花——挑夫。八门是：一门巾——算命占卦者；二门皮——卖草药者；三门彩——变戏法者；四门挂——江湖卖艺者；五门平——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭篷扎纸者；八门聊——高台唱戏者。这时的“五花八门”已经包含了社会上的许多行业，泛指各行各业的繁杂和众多。随着时代的发展，“五花八门”扩展到其他各种事物。

82、 【鸭子死了嘴还硬】嘴硬，兼指嘴上不认输。成语：强词夺 理。台湾林语堂《京华烟云》：“鸭子死了嘴也硬。妹妹，不 管什么事，你若不占上风，你是不肯甘休的。”

83、 【大恩不言谢】（谚）大恩大德，不能用普通的谢礼来报答。指人有大恩于我，只能铭记在心，终生不忘。

84、 【救急不救穷】对于紧急的困难，应该帮助；对于贫穷，无 力帮助。《天怒》：“再说，救急不救穷，你光着屁股跑，在人 屋檐下，怎能不低头？”

85、 【一叶落而知秋】原指进入秋季，也指变化的征兆。成语： 一叶知秋。相关的：础润而雨，月晕而风。尤凤伟《中国一 九五七》：“一开始就站，这变化有点一叶而知秋，让人在心 里发疹。”

86、 【苦日难熬，欢时易过】（谚）偏指人在贪欢娱乐之中常会感到时光过得太快。 也作“苦日难挨，乐时易过”。

87、 【姜太公八十遇文王，海水不能用斗量】释义：姜太公：即吕尚，字子牙，八十岁遇周文王，文王拜他为相，后助武王伐纣，有功，封于齐。例句：姜太公八十遇文王，海水不能用斗量，我老八有我乖乖的好眼光！

88、 【人离乡贱】（谚）旧指人离开本乡本土，到外地去谋生，人地生疏，到处求人，总不免要看别人的脸色。 也作人离乡贱，物离乡贵。物离乡贵：货物离开它的原产地就值钱了。 物离乡贵，人离乡贱。

89、 【水流万转，终归大海】释义：比喻迟早归到某处去或要走某一条路。例句：这条江，水流万转，终归大海。你看，这条江浩浩荡荡，但它是由上百条河，上千条溪涧，上万孔山泉汇流成的！

90、 【一将无谋．累死千军】（谚）指行军打仗，主将平庸无谋，就会使全军战士作无谓的牺牲。 也作一将无能，万命俱亡。 一将无谋，累死千军；一帅无谋，挫丧万师。

91、 【刘备摔孩子，收买人心】释义：据《三国演义》记载，刘备在长坂坡遭到惨败以后，战将赵云冒险杀入重围救出了刘备的儿子阿斗。刘备为了收买人心，故意把阿斗摔在地上，说，“为了救你，差点儿伤了我一员大将。”比喻有意向人买好。例句：我拿话把他堵在门外：你也不用刘备摔孩子，收买人心，我这个人外号叫“改不了”，癞狗扶不上墙。

92、 【水从源流树从根】（谚）水流总有它的源头，树木总有它的根柢，世上不会有无源之水，无根之树。比喻任何事情的发生，都有它的起因。

93、 【人不解甲，马不停蹄】（惯）甲：古时打仗穿的盔甲。人不卸掉盔甲，马一直在前行。形容事情紧急，不能停顿或休息。也比喻非常忙碌，顾不上休息。 也作人不歇脚，马不停蹄。 人不解甲，马不卸鞍。

94、 【绵里针，肉里剌】释义：比喻外貌温和，内心刻毒。例句：我还把他当好人看成。原来知人知面不知心，那里看人去。原来是个绵里针，肉里刺的货，还不知背地在汉子表层跟前架的甚么舌儿哩（《金瓶梅词话》五一回）。

95、 黑板上写字——擦了再来

96、 【绳打细处断】释义：绳子的细处容易断，比喻薄弱的地方容易出问题。例句：才才那时长得瘦猫儿似的，病闹个不停，人都说：“怕要绳打细处断”。

97、 【见着秃子不讲疮，见着瞎子不讲光】（谚）见了秃子，不要提说“疮”字；见了瞎子，不要提说“光”字。 指说话要看对象，不要犯了别人的‘禁忌或触及别人的隐私。

98、 【嚼舌头】（惯）指传闲话，拨弄是非。也指闲聊或互相逗着玩。 也作嚼舌根。 嚼舌头根。

99、 寒号鸟搬家寒号鸟晒太阳——得过且过

100、 【三人出来，小的儿苦】一起出门在外，身份低的人要听从 指挥，多做事情。明代《西游记》：“师父没主张。常言道：三 人出来，小的儿苦。你况是个父辈，我等俱是弟子。古书 云：有事弟子服其劳。等我老猪去。”

101、 【马勺儿里的苍蝇，混饭吃】苍蝇在勺儿里与饭粒相混。指 没有大志，没有本领，只是混口饭吃。刘绍棠《蒲柳人家》： “什么铁嘴？你红口白牙跑舌头，马勺儿上的苍蝇混饭吃。”

102、 【冷处理】（惯）比喻事情发生后暂不解决，等有了合适的时机再作处理。

103、 【人到知羞处，方知艺不高】（谚）指人能因为技不如人而感到羞愧，才会深感自己的技艺不高，需要更加刻苦地磨练。

104、 【登着鼻子撒尿】（惯）形容欺人太甚。

105、 【孔夫子打呵欠——满嘴文气】（歇）指说话文绉绉的，书生气十足。常含责骂或讥讽意味。

106、 【钉是钉，铆是铆】（惯）“丁是丁，卯是卯”。

107、 【 有话说话，有理讲理】好好讲理，不要争吵。浩然《艳阳 天》：“不要急，不要喊，咱们有话说话，有理讲理。”

108、 【软刀子杀人下见血】释义：比喻用阴险毒辣的手段害人。例句：“说到陈尚仁对付农民，手段就更毒辣了。真是‘软刀子杀人不见血’。”

109、 【肩膀一边齐】（惯）指各方面的情况、条件都差不多。

110、 平时，奶奶和大伯他们一起吃饭。一天中午，我让奶奶在我家吃饭。奶奶笑着说：“让人是一礼，锅里没下我的米。”（河南·沁阳）

111、 【叫化子烤火——净往自己怀里扒】（歇）比喻各人只为自己打算，不顾别人。也作“叫化子烤火——只往自己怀里扒”。

112、 【若要断酒法，醒眼看醉人】（谚）如果想戒酒却又下不了决心，最好的办法是用清醒的眼光，去看看醉酒者醉后的丑态。指酒醉后的丑态令人作呕。

113、 【有智吃智，无智吃力】（谚）指有知识的人靠知识生活，没知识的人靠体力生活。

114、 飞机舱里伸出个巴掌来——高手

115、 【钢梁磨绣针，功到自然成】见“拼得功夫深，铁杵磨成针”。

116、 【肥猪拱庙门送来的好事】意外的收获。张恨水《八十一 梦》：“许多人想走赖夫人这条路子，花钱受气，总走不通，你 瞧，我这里可是肥猪拱庙门，她自来。”

117、 【眼泪泡着心】（惯）比喻生活中有太多的痛苦和悲伤。

118、 【癞蛤蟆跳到脚背上——不咬人硌痒人】（歇）硌：也作圪、格，用作词头，使形容词变为动词。痒：谐“厌”。指某人或某物虽没大碍，却叫人厌烦。常含责骂意。也作“癞蛤蟆上脚面——不咬人格痒人”。

119、 【 认识是宝，不认识是草】谓人应该识货，有眼力。《光明日 报》(1979，11，3):“俗话说：认识是宝，不认识是草。这一带 坡坡岭岭上千年万载野生着丹参。山里人不知道丹参是医 治心脏病的名贵药材，每当盛花时节，只是放牛娃子采摘几 朵紫花，放在嘴皮上当‘蜂蜜罐儿’吮吮，而丹参、丹皮一股 脑儿喂了牲口。”

120、 【日头打西出来】（惯）比喻绝不可能有的事情。也指事有反常。 也作日头从西天出来。 日头从西山出。 太阳从西边出来。

121、 【两袖清风】“两袖清风”比喻为官清正廉洁。此词确实源自清官。明朝时候，在外居官的臣子如果有机会奉旨进京朝见皇帝，都要带上许多当地的“土仪”（即土特产）去献给皇帝和朝中权贵。当时有位著名的清官叫于谦，在外省当巡抚（相当于现在的省长）。有一次，于谦也奉命进京面见圣上，但他既不张罗礼物，也不采办“土仪”，而是准备空手前去。有人问他什么缘故，于谦作了一首诗回答：“绢帕蘑菇并线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”诗中“绢帕”、“蘑菇”、“线香”借指土特产，“阊阎”借指老百姓。为了避免老百姓议论，黎民指斥，于谦做到了“为官不扰民”。后来，人们就把居官清正、一尘不染赞颂为“两袖清风”。

122、 【茄子不像茄子，苦瓜不像苦瓜】（惯）形容不伦不类，不像样子。

123、 【宁恼远亲，不恼近邻】（谚）宁可惹恼远方的亲戚，也不惹恼紧挨的邻居。指在人际关系中，经常打交道的左邻右舍，比远居的亲戚重要得多。

124、 女儿在婆家受了委屈，回娘家直哭。王大妈心疼地抹眼泪：“唉，正月的宝，三月的草；儿在娘家是块宝，在婆家就成了草啊！”王大伯见状，不满地说：“到山砍柴，见河脱鞋。该怎么办就怎么办，哭什么！”（甘肃·岷县）

125、 七十瓦上霜，八十不稀奇。

126、 【豆芽不可做柱，丫头不可做主】释义：丫头做不了一家之主，就像豆芽做不得柱子一样。比喻女子担当不了大任。

127、 【仙鹤遇了蛇洞——闻风即知】（歇）仙鹤：即丹顶鹤，体羽主要为白色，常在浅滩觅食，善于捅蛇。指听到一点风声就能知道捕捉的对象在哪里。

128、 【七钱银子二分铜的银元——假也假不了多少】（歇）银元：也作银圆，旧时使用的银质硬币，价值相当于七钱二分白银。一个银元掺进了二分铜，所占的比重很小。 指即使有假也假不到哪里去。

129、 【说壶是壶，说碗是碗】分开来说，不要相混。郑义《老井》： “说壶是壶，说碗是碗。唱戏归唱戏，打井归打井，各有各的 用场。”

130、 【十年九不收】（惯）十年中有九年没有收成。形容土地贫瘠或自然灾害频繁。

131、 黄瓜熬白菜——色货

132、 墨鱼肚肠河豚肝——叉黑又毒

133、 【墙上画烙饼——能看不能吃】（歇）比喻心爱的东西，能看见或想得到却到不了手。

134、 搬着磨盘过江——吃力不讨好

135、 【口服千句，不如心应一声】（谚）口服：口头上表示信服。指口服远比不上心服。

136、 【 说到激动处，泪从腮边流】感动得流泪。《人民日报》 (1981，8，29)：“至于有些做广告宣传的，更是尽夸‘瓜’甜， 待到读者买到书之后，仔细一看，便觉得并不是这么回事， 更谈不上‘看到激动处，泪从腮边流’了．。”

137、 心字头上一把刀——忍了吧

138、 【虎大伤人】释义：比喻坏人势力大了要伤害别人。例句：这会儿这么由着大叔，将来“虎大伤人”，后悔也就来不及了。

139、 七月里的荷花——时鲜

140、 【 破车揽大载】超重，力不胜任。《法律与生活》(1999，5): “当初真不该破车揽大载，现在也只能硬着头皮去了，要不 然对不起哥哥。”

141、 【狗皮上墙不像画】释义：“画”与“话”谐音。比喻人言行不好，不合适。例句：我这几天不在家，不知老娘们把她兄弟弄来穿场干活，我把她臭骂一顿！叫她兄弟回家！真是“狗皮上墙不像画（话）”，怎么能不通过穿场同意就来干活呢？

142、 【 哪有媒人包生小孩】不能打包票，不可能万无一失。《台 湾小说选》：“那是应该的，哪有做媒人包生小孩？”

143、 扳不倒儿尖尖腚——什么人什么命

144、 串起来的螃蟹——横行不了

145、 妈妈叫我去喂猪，可我嫌喂猪太脏，就说让我去提水吧。妈妈说：“叫你上山你下河，叫你下河你非要上山。”（安徽·枞阳）

146、 兄弟俩分家，因一些财产而闹得不可开交。他们的舅舅生气地说：“好儿不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。自己不苦干，单靠这点财产你们就能过上好日子啦？”（河南·太康）

147、 恶老雕戴皮帽——假充鹰

148、 最快的马也追不上春风，最能干的英雄也离不开群众。

149、 【上山捉虎，下海擒龙】（惯）比喻不畏艰险，勇往直前。 也作上山擒虎，下海捉龙。 上山打猛虎，下海擒蛟龙。

150、 【山有山脉，水有水道】（谚）山有山的脉系，水有水的通道。指任何事物都有它自身的特性。也指社会上不同的群体，各有不同的习俗与规矩。yulujidi.com

151、 【事看谁办的，法看谁犯的】（谚）事情要看是谁办的，国法要看是谁犯的。指旧时认钱不认理，认权不认法。

152、 【借光】“借光”指分沾他人的利益、好处。日常生活中的客套话，如：“借光”我过去一下。那么，这个俗语是怎么产生的呢？它源自一个民间故事。据说，齐国有一个贫家女孩叫徐吾，她经常与邻居的女孩们在一起纺线绩麻，有时候干活到很晚，大家就点上蜡烛。每天晚上的蜡烛都是由每个女孩从自己家中带来的。徐吾因为家里很贫穷，所以带的蜡烛最少，一起干活的女孩们逐渐不高兴了，有一个姓李的女孩便对其他人说：“徐吾带的蜡烛不够，以后就不要和我们一起干活了。” 徐吾听了她的话，为自己辩解说：“这样说是没有道理的，也是不友好的。大家都知道，我每天来得最早，休息得最晚，天天都在打扫卫生等待你们的到来，坐的时候也自觉坐在下面。这都是因为我穷，自知带的蜡烛少。何况，同一个屋子里，多我一个，蜡烛也不会暗淡多少，而我只是借东墙上的余光，每天来干自己的活。所以大家不要吝啬你们的余光，我用的光并不影响你们什么，这样一举两得，难道不是一件好事吗？” 女孩们听了徐吾的一番话，觉得很有道理，于是大家也无话可说了。从此以后，徐吾仍旧和大家一起纺线绩麻，也不再有人因为她带的蜡烛少而埋怨了。 “借光”的故事启发大家互行方便。

153、 妈妈一让我学习我就犯困，妈妈无可奈何地笑着说：“你真是春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬仨月。什么时候你也精神一次？”（河北·行唐）

154、 【胡子老儿吹灯——把人燎了】（歇）胡子老儿：长有长胡须的老人。燎：（毛发）挨近了火被烧焦，谐“了”，本指完毕、结束，转指人死亡。指人死了。

155、 【的】“的”本是助词，不和其他词语结合无意。这里讲的“的”，已经在20世纪初左右升任成名词了。这个“的”字，源于“的士”，其发音也发生了变化，发“di”音。它是“的士”的简化，港语用于计程车（内地叫出租汽车）的音译之字。内地人先是将“的士”拿去照用，能彰显特殊的时髦就行了。接着，令香港人吃惊的“打的”（乘坐的士）发明出来，而且传遍全国。可见“打”字的特殊功能，一有机会就“打”一下，不仅打醋、打酱油、打酒、打电话，这不，又开始“打的”了。开“的士”的人，被人们称作“的哥”、“的姐”，这新名词传播速度也颇快，人们兴致勃勃地使用时，又创造了“的士”的不同分类简称呢。他们把充当“的t”的小型客车起名“面的”（意思是面包车的士）；内地还有摩托车载人的收费服务，被人们称为“摩的”；自行车载客收费服务也开始叫“单的”了。面包车称“的”还接近“的士”，摩托车、白行车称“的”也真的是太绝妙了，发明者是太有才了。

156、 【 天塌下来，地陷下去】谓遇到极大的困难，发生大的灾难。 成语：天崩地裂。苏童《妻妾成群》：“有一天即使天塌下来， 地陷下去，只要我们活着，就是我伺候你，不会是你伺候 我。”

157、 【吃柿子单拣软的捏】释义：比喻专找软弱的欺侮。例句：段雨国大眼一瞪：“吃柿子单拣软的捏，你就看我好欺侮！面对上帝起誓，谁扔的谁是乌龟蛋！”

158、 水獭上山——装熊（雄）

159、 【真神面前烧假香】（惯）比喻在正人君子或行家面前说假话。

160、 【没到西天，碰上如来佛了】（惯）西天：我国古代佛教徒称印度。如来佛：即佛教创始人释迦牟尼。比喻半路上遇到了好人、救星。

161、 放长线，钓大鱼——从长计议

162、 【迎风吃炒面，张不开口】指不便说话。郑义《老井》：“这回 是迎风吃炒面，孙旺泉张不开嘴了。”

163、 【瓜儿恋秧，孩儿恋娘】（谚）就像瓜离不开瓜蔓一样，孩子离不开生身的娘亲。指孩子离不开娘亲是天性。也借指游子恋着故土完全出于真情。

164、 【 不知过去苦，怎知今日甜】受过苦，才能对幸福有深切的 感受。王朔《编辑部的故事》：“常言说得好，不知过去苦，哪 知今日甜？受得苦中苦，方为人上人，皇帝轮流做，明年到 我家。”

165、 【拉后腿】（惯）比喻利用某种亲密的关系和感情，来牵制或反对别人的行动。多含贬义。 也作拉尾巴，扯后腿。 拖后腿。

166、 【因祸得福，只在人为】（谚）本来是灾祸临头，却转而获得好运，这只靠着人为的努力。指人经过主观努力，可以变被动力主动，变不利为有利。

167、 菜园里的辘轳——由人摆布

168、 【只有慈悲公人，没有慈悲犯人】（谚）公人：旧时称管犯人的公差。 指只有同情人的公差，没有同情人的犯人。

169、 【念完经打和尚】（惯）比喻事成之后，打击有功劳的人。

170、 【过的桥比你走的路多】释义：比喻有社会经验。类似的有，吃的盐比你吃的米还多。例句：“哼，我过的桥倒比你们走的路多呢，什么世事我看不透？”

171、 【大姑娘上轿——头一遭】（歇）指初次经历某事。

172、 【蛇咬一口，见了黄鳝都怕】（谚）黄鳝(shan):鱼类，形状像蛇。被蛇咬过的人，见到和蛇相像的黄鳝也会害怕。指人受过大的伤害，常不免心有余悸。

173、 牛皮灯笼抹黑漆——照里不照外

174、 【壁笆上挂团鱼——四脚无捞】（歇）壁笆：篱笆墙。本指无法用爪取物，转喻陷入困境，无法施展手脚。

175、 【有盐同咸，无盐同淡】大家待遇都一样。金近迈《欧阳海 之歌》：“有盐同咸，无盐同淡。在山上我早有安排，囤了好 些粮食。”

176、 【狗咬尿泡——空欢喜】（歇）尿泡：膀胱。指白高兴一场，什么好处也没有捞到。常含讥讽意味。 也作狗咬尿泡——虚欢喜。 狗扑尿泡——空喜欢。

177、 表壮不如里壮。

178、 【儿女情长，英雄气短】（惯）儿女：男女。指对男女之情或对子女、家人的感情过于看重，而丧失了自己的志气。 也作“英雄气短，儿女情长”。

179、 【下的是牛马力，吃的是猪狗食】见“出的牛马力，吃的猪狗食”。

180、 【只要功夫深，铁杵磨成针】这个俗语启示人们只要目标专注，具备锲而不舍的精神，没有翻不过去的山头，没有办不成的事情。语出宋代祝穆的《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，日：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。” 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁棒。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，你磨铁棒做什么？”老婆婆说：“我要把它磨成针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁棒这么粗，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁棒总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回到了书屋，从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成就了诗仙之名。

181、 【大海哭孩脸，一天变三变】（谚）哭孩脸：动不动就哭的小孩的脸。 指大海的水面变化莫测，一会儿风平浪静，一会儿风浪掀天。 也作“大海孩儿面，一朝变三变”。

182、 【好鞋不踏臭粪】（谚）比喻善良的人要远离邪恶小人，以免招惹是非，玷污了自己清白的名声。 也作好鞋不踩臭狗屎。 新鞋不踩臭狗屎。

183、 借他的缰绳拴他的驴——将计就计

184、 【灯盏不亮有人擦，事情不平有人说】（谚）灯盏：旧时油灯下有灯台高擎，上有盛油的碟状灯具。指遇到不公平不合理的事，自会有人出面评说。

185、 【家宽出少年】（谚）宽：经济宽裕。指家庭经济富裕的人，不受困苦的折磨，即使年岁大，也会显得年轻。

186、 【皮笊篱——一捞个罄尽】（歇）皮笊篱：设想的皮做的笊篱，没有漏汤水的眼儿。罄尽：没有剩余。比喻搜罗得一点也不剩。

187、 【三岁看小，七岁看老】三岁可看出幼年的性格，七岁可对 一生作出判断。相关的：三岁定八十。台湾梁实秋《雅舍散 文二集》：“常言道：三岁看小，七岁看老。悲观的人就认为 这孩子没有出息，长大了之后大概是败家子或社会上的蠹 虫。”

188、 【黄牛过河——各顾各】（歇）指各人只顾自己，不顾他人。也作“黄牛过水——各顾各”。

189、 【刽子手念经假】装慈悲。姚雪垠《李自成》：“他家佣户过 着牛马不如的日子，被他家庄头豪奴催租逼债，常常卖儿卖 女，可是他佯装不知，又是放赈救灾，又是修盖书院讲学，这 不是刽子手披着袈裟念经？”

190、 新郎官戴孝——悲喜交集

191、 【有一搭没一搭】说闲话，可有可无，无关紧要。清代《红 楼梦》：“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉总不理。”

192、 【低头不见抬头见】释义：形容经常见面。常用来指办事、说话要看情面。例句：老妈劝他去，说道：“一个村住着，低头不见抬头见，谁也有求到谁身上的时候，别把路走窄巴了。”

193、 【上圈套】见“落在圈套里”。

194、 【好花插在牛屎上】见“一朵鲜花插在牛粪上”。

195、 【牡丹不带娘家土】（谚）牡丹：牡丹花，人称富贵花，艳丽丰满，是著名的观赏植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必须把根部原带的泥土洗干净，才能移植成功。

196、 【在人矮檐下，怎敢不低头】（谚）在低矮的屋檐下，不想低头也得低头。比喻受人制约，只得任人摆布。 也作在矮檐之下，惟有低头过。 在他檐下走，不敢不低头。

197、 生虫的拐棍——靠不住

198、 【师傅领进门，修行在个人】（谚）师傅：传道授业的人。修行：学业、技艺的进取与长进。指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。 也作师傅领进门，学艺在个人。 师傅领进门，修行靠自身。

199、 老鹰捕食——见鸡（机）行事