《2024年度经典歇后语》

《2024年度经典歇后语》

1、 吃晚饭的时候，妈妈给我端了一碗鸡汤，我一尝，很香。妈妈说：“那当然啦，你没听别人说‘鸡肉汤，鸭肉味，吃不着，掉眼泪’吗？”（吉林·通榆）

2、 【半夜明灯天晓月】（惯）半夜的明灯，油将耗尽；天边的明月，拂晓时会隐去。形容事物存在时间短暂，消失很快。

3、 女大十八变，临了上轿还要变三变。

4、 【十步九回头】（惯）1形容难舍难分。2指被人或事物吸引而不断回头。

5、 【掉入五里雾中】见“堕入五里雾中”。

6、 【将小人之心，度君子之腹】见“以小人之心，度君子之腹”。

7、 快马左兜右旋——抖威风

8、 【摘桃子】（惯）比喻攫取别人的成果。

9、 我和奶奶一块儿下地，奶奶是哪儿平走哪儿，我是哪儿不平走哪儿。奶奶说我是专走鬼不下蛋的地方。（河南·南阳）

10、 茶杯里放块糖——寿命不长

11、 【搭锯就见末】马上就见成效。或说：锯响就见末。成语： 立竿见影。李准《老兵新传》：“这不能说可能。要说能不 能，我们办事情不能搭锯就想见末。”

12、 觉多腿脚软，酒多脑袋沉。

13、 【矢在弦上——不得不发】见“箭在弦上——不能不发”。

14、 【睁着眼睛说瞎话】公然撒谎。睁，也说：瞪、闭。类似的： 睁眼说瞎话，张口说空话。成语：胡言乱语。台湾琼瑶《人 在天涯》：“谁说你是魔鬼是撒旦了？又睁着眼睛说瞎话！ 还不快罚酒！”

15、 【卖菜的不掺水，买菜的撅着嘴】只看表面，甘心受骗。或 说：卖菜的不掺水，买菜的不喜欢。李准《黄河东流去》：“卖 菜不使水，买菜撅着嘴，卖青菜全凭一个干净鲜嫩。你不放 水，他占了便宜还不高兴，你把菜偷偷洒上水，赚了钱他还 舒坦。”

16、 【不说不知道，一说吓一跳】（惯）指不说还好，说出来的事情令人大吃一惊。

17、 【进门欲问荣枯事，观察容颜便得知】释义：只要观察对方的面容，就能知道对方的处境和心情。例句：俗话说：进门欲问荣枯事，观察容颜便得知。姐姐是个疼兄怜弟的人，平时对待宝三恰似半个母亲，衣食冷暖全部操心；若有个天灾病痛的，她更是守着弟弟寸步不离。

18、 【除了灵山别有佛】（谚）灵山：灵鹫山，佛祖圣地，相传释迦牟尼曾在此居住。比喻凡事不可只认一条死理，要能够灵活变通。 也作“除去灵山别有庙”。

19、 【百人之堡，干人不能攻】释义：堡：城堡。一百人防守的城堡，一千人也难攻下。比喻地理形势的重要。例句：百人之堡，千人不能攻，其势便也。

20、 【假马卖了个真马的价儿】（惯）比喻把差的当好的来用。

21、 【 换生不如守熟】换到生疏的行业，需要重新学习，不如在 原有的熟悉的行业能够发挥所长。钱钟书《围城》：“高校长， 拍电报到成都要我组织中国文学系，我想年纪老了，路又不 好走，换生不如守熟，以我最初实在不想来。”

22、 舅母快生小孩儿了。奶奶发现妈妈准备的礼物中没有棉袄，就一本正经地说：“姑缝袄，活到老。你是当姑的，可得缝件棉袄。”（河南·内乡）

23、 【牛有千斤之力，人有倒牛之方】释义：比喻对手再强也会有办法制伏。例句：牛有千斤之力，人有倒牛之方。岂可坐视其猖獗，就没有个赢手。

24、 【好马经不住歇三年】释义：马长期休息不干活，体力会越来越减弱或不会干活。例句：是呀，我正准备找你商量呢。人家说：“好马经不住歇三年”，我想给它试试套昵。

25、 【口惠而实不至】（惯）指口头上给人好处却并不兑现。

26、 十两瓶子装一斤——正好

27、 遍山都是草——没树（输）

28、 【水难量，人难料】释义：不能根据人的外表评定人，对人低估。例句：常言说得好，水难量，人难料；你们莫看我老八今朝有酒今朝醉，是个没啥志气的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真当得上先知先觉，料事如神。

29、 【乌龟有肉在肚子里头】（谚）乌龟的肉不在表层，而是在内里。比喻老谋深算之徒的阴险诡计埋藏得很深，不容易被人发现。

30、 【摆迷魂阵】（惯）比喻设下迷惑对方的计谋、圈套。

31、 【里程碑】“里程碑”本是设于道路旁边用以记载里数的标志，引申为在历史发展过程中可以作为阶段性标志的大事件。里程碑源于我国古代。早在汉代以前，我国就已用土堆标记里程。故当日寸的里程碑称为堠，亦称里堆。东汉时是路侧一里置一堠，唐代又改为五里一堠，十里双堠。宋代以后，各地逐渐兴起以石块做里程碑，再以后又兴起用条石，故而里程碑名副其实。现在用混凝土预制块，刻上公里数，国道附加路线编号，如“107”国道，做里程标记。

32、 【牙齿打掉朝肚里闷】见“打落牙齿向肚中咽”。

33、 【一场混水一群鱼】混乱之中，会出现一批兴风作浪的人。 成语：应运而生。周克芹《许茂和他的女儿们》：“俗话说：一 场混水一群鱼。史无前例的运动，总有一些人应运而生。”

34、 【嫌吃嫌穿没吃穿】（谚）在吃穿上过于挑剔，必然造成无度的挥霍浪费，最终落得吃不上穿不上的结局。指在吃喝上追求奢侈是注定要贫困的。

35、 饿狗见了吃饭的——摇头摆尾

36、 班里有位同学不好好读书，因为一点儿小事不顺心就离家出走了。我把这件事告诉了爸爸，爸爸说：“有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。你可不要学那位同学啊！”（广东·龙门）

37、 【乡下人不识骆驼——当作马肿背】（歇）乡下人没见过骆驼，还以为是马背肿了。指少见多怪。

38、 【成也萧何，败也萧何】（惯）萧何：汉高祖刘邦的开国丞相，曾辅佐刘邦起义，并举荐韩信为大将军，刘邦定天下后，韩信被告谋反，萧何又设计除掉韩信。比喻成事与坏事都是由同一个人造成的。

39、 【小账不可大算】（谚）小账：零星开支的账目。大算：总起来计算。 指小账如果单宗看，为数不多；但日积月累，总起来计算，数字就会大得惊人。

40、 在异国做皇帝，不如在家乡耕地。

41、 【七股子八权】（惯）形容事情头绪太多、太乱。

42、 【人将礼乐为先】（谚）礼乐：礼节和音乐。指待人处世，要有礼貌，讲文明。 也作人将礼乐为先，树将花果为圆。 人将礼仪为先，树将枝叶为圆。

43、 【竹篮打水一场空】释义：比喻愿望落空，一无所获。“打水”又作“提水”。例句：这主席团落在好人手里，人们分房分地，有好日子过了。要是落在坏人手里，竹篮打水一场空啊！

44、 【晚饭少吃口，活到九十九】（谚）九十九：指高寿。指晚饭少吃，可以养胃、促进健康，从而益寿延年。

45、 【 先下手为强，后下手遭殃】先下手争取主动，使对方措手 不及。前句亦可单用。成语：先发制人。明代《西游记》： “行者暗算道：不趁此时下手，还到几时！正是先下手为强， 后下手遭殃。”

46、 腊月三十贴对联——年一回

47、 【靴里无袜自得知】（谚）光脚穿上靴子，别人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞒人的事，自己心知肚明，无法瞒过良心。

48、 木头楔子一专门钻空子

49、 天鹅爱的是湖泊，英雄爱的是祖国。

50、 【端谁的碗，受谁管】释义：吃谁的饭，给谁干活，就得受谁管。例句：张枫林欲擒先纵，故意拿捏着说：“端谁的碗受谁管。人家跷起腿来比咱们脑袋都高，不斗意气，不生闲气，闭着眼睛活着吧。”

51、 【民怕兵匪抢，官怕纱帽丢，穷怕常生病，富怕贼人偷】（谚）纱帽：乌纱帽，官帽。老百姓怕的是荒乱世道里兵与土匪来抢劫，官员怕的是丢掉官帽，穷人怕的是常年生病无法生活，富人怕的是家里钱财被贼偷盗。指不同层次的人，各有各的忧愁。

52、 【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】语出《孔子家语》。这句话人们常说，是劝谏之良言，道理也是显而易见的。良药多苦是规律，黄连就是珍贵的药材，它们虽苦，但却能医好人们的疾病。忠言往往就是逆耳的语言，虽不中听，但最有价值，能警示自己，敦品厉行，养成良好品德。唐太宗李世民就是听了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言当成一面镜子，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”，成就了“贞观之治”。相反，他的儿孙唐玄宗李隆基虽有“开元之治”，但他自满了，听不进忠言，一味相信安禄山的甜言蜜语，却不知安禄山是口蜜腹剑，结果放松了警惕，酿成了“安史之乱”，使中兴的大唐急速走上下坡路，由盛变衰。百姓也是如此，人的一生都想称心如意是不可能的，不能一听逆耳忠言就不高兴，一遇不顺利就怨天尤人，一听奉承话就忘乎所以，必然落得个“狐狸奉承，乌鸦唱歌”的结果。

53、 【按着三眼一板／守着一板三眼】说话有条理，或按一定规矩 行事。成语：循规蹈矩、一板一眼。茅盾《霜叶红似二月 花》：“不论干什么事，他老守着他那一板三眼。” 穿新鞋，走老路表面上改变，实质上未变。浩然《山水 情》：“让他上台，肯定得穿新鞋走老路。怎么样，我这眼光 没错吧？”

54、 【青天白日说鬼话】（惯）比喻无中生有。

55、 晚上，只要外面有什么动静，爸爸就会马上开门去查看。一天深夜，我被爸爸的开门声惊醒了，第二天我向爸爸说：“你一有声音就出去看，这院里住着这么多人，难道有人敢来偷东西不成？”妈妈在一旁听见了，抢着说：“狗都有个睡觉时。”（贵州·印江）

56、 【老皇历】“老皇历”比喻陈旧过时的规矩。那么，“皇历”是怎么来的呢？它有个演变的过程。我国自古重视历法。西汉以前，我国使用六种古历法，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。传说黄帝历最为古老。唐朝诗人卢照邻《中和东·歌登封章》：“炎图丧宝，黄历开璇。”黄历就是黄帝历的简称，所以人们习惯称历书为黄历。另外，“黄历”也叫“皇历”。因“皇历”的封面多用黄色纸张，故也被称为“黄历”。历朝历代都有历法，不过都是以黄历为基础。到了唐朝，唐文宗大和九年（835年），唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》，并宣布今后历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作“皇历”了。 “皇历”里面记载的历法，一般是以年为限，第二年就应更新，如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法，那一定是错误的。因此，过时的“老皇历”是使用不得的。不能与时俱进，坚持旧观念，拿老规矩办事，往往容易出错，就被人们讥笑为“老皇历”。

57、 决了堤的洪水——横冲直撞

58、 【少叫一声哥，多爬十里坡】（谚）指出门上路不以礼待人，就得多跑许多冤枉路。也泛指人态度粗野，就得不到人们的帮助和照应。

59、 【打铁的拆炉——散火】（歇）火：谐“伙”。指团体、组织等解散。

60、 【物以少为贵】（谚）指事物总是稀少了就显得珍贵，越多越不值钱。 有时也指人。 也作物以稀为贵。 物以罕为贵。

61、 【好心倒做了驴肝肺】（惯）驴肝肺：比喻坏心肠。指好心被当成了恶意。 也作好心认做驴肝肺。 好心肠当作驴肝肺。

62、 一次，我问妈妈我家的老榆树怎么干枝了，妈妈说：“那是嘛，‘人老躬腰把头低，树老焦梢叶子稀’。”（河南·林州）

63、 老虎头上撒胡椒——大胆泼辣

64、 飞机上扭秧歌——载歌载舞

65、 【卖关节】（惯）指利用职务之便，暗中受人贿赂，给人办事。

66、 【哪一炉香都得烧】处处求人，不能得罪人。西戎《在招待 所的日子里》：“如今办事，哪一炉香烧不到也不行！”

67、 啥也捞不着；想得狂；一场空

68、 【开店不怕大肚汉】（谚）大肚汉：饭量、酒量很大的人。指开着的酒店饭店，正欢迎那些酒量、饭量大的顾客。泛指顾客消费多，商家自然就赢利多。 也作“开起酒饭店，不怕大肚汉”。

69、 【请酒不吃吃罚酒】见“敬酒不吃吃罚酒”。

70、 【求人不如求己】主要靠自己，不能依赖别人。成语：自力 更生。清代《红楼梦》：“俗语说的好：求人不如求己。说不 得姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙，偷着运 出一箱子来，暂押千数两银子，支腾过去。”

71、 【有钱难买三愿意】出于自愿，别人无法干预。刘云若《小 扬州志》：“你做不了我的主，有钱难买愿意，我自己愿意，你 管得着么？”

72、 【大旱之望云霓】（惯）云霓：乌云和彩虹，下雨的征兆。大旱的时候人们渴望下雨。形容对某事期盼的心情十分迫切。

73、 【百金买骏马，千金买美人，万金买爵禄，何处买青春】（谚）骏马、美人、爵禄，都可用金钱买到，惟独人的青春是无法用金钱买到的。 指青春是人生最可宝贵的。

74、 镜子里的馅饼——中看不中吃；好看不好吃

75、 【三个铜钱放两处——一是一，二是二】（歇）本指铜板一处一个，另一处两个；转以形容言行一丝不苟，本来怎么样就怎么样。 也作“三个铜钱摆两边——一是一，二是二”。

76、 【好头不如好尾】要做好收尾工作。黄谷柳《虾球传》：“我 们要保全名誉。好头不如好尾，千万不要欠下人一身烂债， 留个臭名。”

77、 我一进家门，就见奶奶站在院子里一手拿刀，一手提鸡，叽叽咕咕地说：“阳间一碗菜，我杀你别怪。”（安徽·巢湖）

78、 门角里晾衣裳——阴干

79、 【孩子是娘身上掉下的肉】释义：比喻母亲疼爱儿女。例句：正像俗话说的：孩子是娘身上掉下的肉，少有少疼，多有多疼；就算最不待见的那个也十指连心！

80、 【新官上任三把火】三把火，用三把柴禾烧出来的热量。 谓新官上任，有点热情，但不会持续很久。姚雪垠《李自 成》：“但是别看他新官上任三把火，到头来也是无能为力。”

81、 【半截人土】“半截人土”比喻病老将衰的人活在世上的时间已经不多了。 “半截入土”源自宋代大文豪苏轼的《东坡志林》，其中记载了这样一则关于“半截人土”的寓言：桃符抬头望着艾人说：“你这个小草芥，怎么能在我上面？”艾人就低头讽刺桃符说：“你已经有半截在土里了，还想争做高人吗？”这里的桃符和艾人都是古代人在元旦时用来怯邪、辟毒的东西，桃符钉在门旁的土里，艾人挂在门上，所以艾人嘲笑桃符“半截入土”。它们的原意是比高低，可后来人们用“半截人士”比喻快死的人了。

82、 【买卖不成仁义在】做生意是自愿的，不成功，也应友好， 还有下一次。相关的：一物不成，二物见在。邓友梅《那 五》：“买卖不成仁义在，这一对不值钱的假货送你作纪念！”

83、 【家无主，屋倒竖】（谚）家里要是没有个当家理事的人，就会乱得连房屋也要颠倒过来。指家庭少不了主事的人。

84、 麻线上扯电灯——搞错了路线

85、 家里丢了磨——没推的了

86、 姨姥从东北老家来到宝鸡看望姥姥。姥姥问：“老家生活好吗？”姨姥说：“现在生活好多了，连狗都不吃屎了。”（陕西·宝鸡）

87、 【一步一个脚印】（惯）形容做事扎实、稳妥。

88、 【世上无难事，只怕有心人】（谚）指世上没有办不成的事，只要有决心，百折不挠，总会成功的。 也作世上无难事，人心自不坚。 天下无难事，只怕心不坚。

89、 【仇人相见，分外眼明】心里记着仇恨，故特别注意对方。 明，也说：红。古华《浮屠岭》：“冤家路窄。正是仇人相见， 分外眼红。田发青不由地捏紧了双拳，差点就扑了过去。”

90、 【十年九不收】经常闹灾，庄稼没有收成。西戎《一个年轻 人》：“咱这里是什么土地，十年九不收，有机器抵什么用？”

91、 【戳壁脚】（惯）指在背后说坏话挑唆。

92、 【有卖的，有买的】谓互相需要，事情总能办成。或说：有 丢的，有拾的／有丢的，有拣的。王统照《山雨》：“你真是个 雏子，有卖的就有买的，没有销路我自己还吸得下？”

93、 【刀枪入库，马放南山】释义：语出《尚书·武成》，原意是平定大乱之后，刀枪不再用了，过和平生活。现用以比喻不作戒备，解除武装。例句：周大钟说：“任务可大了，要发动群众进行土地改革，形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀。”

94、 【 只此一家，别无分店】原为商店谨防假冒的用语，引申为 唯一的意思。成语：独一无二、绝无仅有。老舍《四世同 堂》：“说真的，她的咖啡，点心，和招待的殷勤，到底是只此 一家，并无分号，在咱们这条胡同里！”

95、 【堵着耳朵摇铃铛】释义：比喻自己欺骗自己。例句：“算啦！别堵着耳朵摇铃铛啦！”秋菱她娘带着揭露秘密的语气说。

96、 【笑脸求人，不如黑脸求土】仰人鼻息，不如务农为生，自食 其力。或说：宁可黑脸求土，决不笑脸求人。汪幸福《浪迹 台湾岛》：“笑脸求人，不如黑脸求土。我只想回去与妻儿们 一起过耕作的生活就满足了。”

97、 【蜀中无大将，廖化作先锋】释义：廖化：三国时蜀国将军，武艺不太出众。三国后期，蜀国名将相继死亡，廖化就成了突出的人物。比喻当地没有出色人物或主事者，个别一般人物就担当了重任或出了名。例句：“好比何来？”亭面糊学着乡里说书的人的口气。“好比无牛捉了马耕田：好比蜀中无大将，廖化作先锋。”

98、 【不恋故乡生处好，受恩深处便为家】（谚）恩：恩惠。指生养自己的故乡虽好，但也不必留恋，哪里能给自己好处，就可以在哪里安身落户。 也作“莫道故乡生处好，受恩深处便为家”。

99、 【先生】“先生”一词作为一种称呼，在我国已经使用了3000多年，其间有若干变化，但总趋势是使用范围越来越广。在先秦文献中，“先生”之称，最早见于《论语》。“先生”的含义较多，然其最主要最基本的含义是“古者称师日先生”（《初学记》卷十八引《释名》）。自先秦以来，“先生”是一个使用范围很大的称谓。不仅一般人使用，皇帝对臣下也以“先生”称之，如汉武帝称东方朔。不仅尊称别人，文士们还用作自称。“先生”成为文人别号中常见之称，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之称愈用愈广。清人王应奎在《柳南随笔》卷一有如下感叹：“古者师日‘先生’……未尝混施也。今则不然，同辈而先生之矣，后进而先生之矣，医卜而先生之矣，商贾而先生之矣，甚则舆台皂隶而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所称之‘书寓长三’是也，亦称先生而不称小姐。”实是指责“先生”之称越用越滥。总之，十多种称呼谓“先生”：古代老师称先生，知识分子和有一定身份的成年男子称先生，医生称先生，管账的称账房先生，文人学士自称先生，老成之人称先生，算命、看风水的人称先生，商贾称先生，工匠称先生，现在连妇女称自己的丈夫也称先生了。现在，“先生”称谓发生了很大变化。经常使用先生称谓的是礼仪之词“女士们，先生们”。还有对知名人士特别是无党派民主人士称先生。而老师和医生反而很少使用先生一词了。

100、 【 做一辈子狐狸，给公鸡啄了眼睛】谓有经验的人偶然失利。 罗旋《南国烽烟》：“只怪我粗心大意，做一辈子狐狸，给鸡啄 了眼睛。”

101、 妈妈见爸爸什么事都不想做，就说：“身上的懒筋都快有柱子那么粗了。”（江西·吉安）

102、 【扎鱼不扎母子鱼，打猎不打失群雁】（谚）母子鱼：将近产子的鱼。 失群雁：离群的孤雁。指捕鱼打猎也应有怜悯之心。

103、 【铁炼成钢，兵练成将】（谚）铁经过千锤百炼就能锻成好钢，士兵经过千锤百炼就能成为好将领。指艰苦锻炼是造就人才的必由之路。

104、 【羊毛出在羊身上】释义：给某人的钱物，是从某人身上得来的，别人并没有受损失。例句：“但是有一句俗语，叫做‘羊毛出在羊身上’，无非还是拿着老爷的钱贴补他舅老爷罢了。”

105、 【给脸上贴金】见“往脸上贴金”。

106、 水库开闸——滔滔不绝

107、 【此可忍，孰不可忍】释义：此：这，这个。“此可忍”又作“是可忍”。孰：什么，哪个。这如果可以容忍，还有什么不可以容忍的？指到了不能容忍的程度。例句：到现在，竟自屈膝自卑，叫外来的居上，此可忍，孰不可忍！

108、 【闲打牙儿】（惯）指闲聊天。也指费口舌，无意义地争辩。 也作闲磕牙。 闲嗑牙。

109、 【背着抱着一般沉】形式不同，性质一样。李英儒《野火春 风斗古城》：“收也是抢，抢等于收，背着抱着一般重。” 大哥别说二哥双方情况差不多，不必互相指责。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“大水说：‘嘿！看你，跟个泥菩萨似 的！’双喜说：‘大哥别说二哥，两个差不多！’说着都笑了起 来，嘻嘻哈哈的回村公所去了。”

110、 东边下雨西边睛——各有天地

111、 鸭子浮在水面上——上面不动下面动

112、 老鼠算卦——做贼心虚

113、 【长命债，长命还】（谚）指长期拖欠下的借款，只能慢慢地分期归还，不能立马还清。

114、 老母猪啃猪圈——嘴巴痒

115、 【将是将才，帅是帅才】人的才能各有不同。将才是实干 家，帅才是战略家。张洁《沉重的翅膀》：“按选劳模的标准， 选车间主任是不够的，有人能当个顶好的劳模，可不一定能 当个好干部。将是将才，帅是帅才，对不对？”

116、 【脱了裤子放屁——费两道手】（歇）指多此一举或自找麻烦。常含责骂意。也作脱裤子放屁——多费一道手续。脱裤子放屁——多此一举。

117、 钟表没数字——无时无刻

118、 【刀疮药虽好，不割为妙】（谚）刀疮药：治刀伤的速效药。指刀疮药纵然有奇效，总不如不犯伤痛为好。比喻事后补救的办法再得力，也不如不出差错和问题。

119、 【老房子着火——烧起来没有救】（歇）比喻老年人感情冲动起来难以控制。

120、 松木椽子——宁折不弯

121、 【裤带长，寿命短】（谚）裤带长：指胖人肚子大。指过于肥胖的人，往往活不长。

122、 【磨扇压住手指】遇到危难，需要援助。梁斌《红旗谱》： “当天下午，严志和想来想去，无处借取，只好找到李德才， 说：德才哥，我磨扇压住手了！”

123、 奶奶晚饭吃得很少，我感到疑惑不解。奶奶笑着说：“少吃一口，舒坦一宿。我是想长寿啊！”（河北·唐山）

124、 【安乐窝】“安乐窝”现在指安逸舒适的生活处所。源出《宋史·邵雍传》。据《宋史·邵雍传》载：“邵雍，字尧夫，河南人。少时自雄其才，慷慨欲树功名，于书无所不读。始为学，即刻苦自历，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”朝廷请他做官，他不愿为凡事所累，便离家出走，游历四方。后来，他回到家乡，与外界摒绝往来，闭门不出，潜心研究理学、易学，终成高士。以后，邵雍迁居洛阳。当时的宰相富弼以及司马光、吕公著等贤士也退居洛阳，他们和邵雍意气相投，彼此往来密切。在司马光等人的帮助下，邵雍在洛阳天津桥南置买了一处田园，修建了住宅，插柳种花，自种自收，怡然自得，宛若世外桃源。闲暇之余，焚香静坐，饮酒吟诗，自得其乐。为表示自己安贫乐道，不追求功名富贵的志向，他给自己的住处起名“安乐窝”，自号“安乐先生”。“安乐窝”一词便成为隐逸文士们对自己居室的谐称，含有淡泊明志、自得其乐的语义。例如，南宋戴复古有“四山便是清凉园，一室可为安乐窝”之句。到了后来，由于“安乐窝”同“逃避艰难困苦，贪图享乐生活”的思想行为有相通之处，于是由原来的不与官场浊流同流合污的褒义转义为贬义。

125、 【做了皇帝想成仙】谓不知足，贪得无厌。类似的：做了宰 相望诸侯。《民国通俗演义》：“人心不知足，得陇又望蜀，做 了皇帝想登仙，同是中国人，何苦逼得人没处走。”

126、 叔父说我哥办事是“嘴上没毛，做事不牢，东一拖子西一耙子，上一斧子下一榔头，像杆没星的秤”。（河南·郏县）

127、 【典当】“典当”亦称当铺或称质库，是专门收取抵押品以获利润的行业。典当源于我国南朝寺院的僧库。典当何以和寺院有关？大概是南朝历代帝王大都信佛，给寺院的赏赐甚高，寺院经济发达，僧侣地主成为社会最富有的阶层之一。寺院所有的财富除他们挥霍外，便用于放债生息。加上寺院建筑规模巨大，往往成为南北商人贸易场所。商人一时资金周转不灵，可将货物抵押给寺院，向寺院借高利贷，久而久之，寺院“僧库辄作质取利”，典当由此产生。

128、 【尽地主之谊】“尽地主之谊”指客人来了，总要盛情款待，热情招待。它源出《左人·哀公十二年》：“子服景伯谓子贡日：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也’。”杜预注：“侯伯致礼，以礼宾也。地主所会，主人也。饩，生物。”指的是主人对所到来的客人要以礼待之。后来演变成“地主之谊”。意思是当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊，而“地主”也就是指主人。简言之，就是尽主人之情谊。

129、 【花圈】当有人去世时，吊丧的人一般送个大花圈表示哀悼。在我国古代，丧葬仪式以搭灵堂为主，四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，另外还要打幡，撒纸钱等，并没有送花圈的习俗。那么，花圈是怎么来的呢？花圈的发源地据说是在希腊，最初并不是为丧礼专用的。古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的圣物。按照基督教的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的灵魂带到天堂。在两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》中第七条说：“假如有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时，无论在他家里或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上。同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。” 原来，花圈是在竞赛中获得的奖赏物，由于生前本人或者马、奴隶获得了这样的奖赏，死者有资格把花圈带到天堂。现在人们为死者送花圈，仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类。这种习俗已被东、西方共同接受了。

130、 【穷人的孩子早当家】（谚）穷人家的孩子经受的磨炼多，懂事早，小小年纪就知道为家计操心。指比起富家子弟，穷家孩子成熟早。

131、 不能让坏人进我们的寨门，不能让敌人进我们的国土。

132、 擀面棍当笛子吹——没眼儿

133、 【黑馍多包菜，丑人多作怪】（谚）越是黑面馍，越要多包菜才可下咽；越是人样丑，越爱装模作样来掩盖。指人俊不拿捏，越丑越作怪。 也作“丑人多作怪，黑馍多就菜”。

134、 【木头墩子踢一脚还要翻翻身】释义：比喻人不能太老实受欺负，要反抗，要斗争。例句：看见你那软样子，我真替你难过。木头墩子踢一脚还要翻翻身哩，嘿，你呀！你没有拳头吗?

135、 坟场里演戏——给鬼看

136、 爸爸和叔叔成家前，在吃穿用上不分彼此，互相谦让。各自成家后发生了变化，分得清楚起来。奶奶说：“这叫一棵草儿顶一个露珠儿——各人过各人的日子儿。”（河北·秦皇岛）

137、 小刚自己的作业都没有完成，还告妹妹小兰的状。妈妈说：“自己都是四尺八，拿着五尺量人家，管住你自己就行了。”（河南·内乡）

138、 【老虎吃蚂蚱——零打碎敲】（歇）本指零碎地吃，转喻零敲碎打地消灭或整治。 也作老虎吃蚂蚱——碎拾掇。 老虎捡蚂蚱墩儿——碎拾掇。墩儿：堆儿。

139、 【工作好干，伙计难共】（谚）伙计：合伙共事的人。做好工作不难，处理好合伙人之间的关系不容易。指协调好工作中的人际关系是做好工作的关键。

140、 【风来顶风，雨来挡雨】谓应付困难。类似的：风来墙挡，雨 来伞遮。《新凤霞回忆录》：“母亲跟着我风来顶风，雨来挡 雨，风风雨雨的受了多少罪呀！”

141、 【干打雷，不下雨】只是嘴上说说，没有实际行动。干，也 说：光。丁玲《太阳照在桑干河上》：“天天开会，干响雷，不 下雨，造反还有个不动刀枪的？”

142、 【 见庙就烧香，见神就磕头】到处寻求援助。谌容《人到中 年》：“我拿了它去找卫生部去，见庙就烧香，见神就磕头。 求爷爷，告奶奶，也要把这张状子递上去。”

143、 【歪理三千，不如正理一条】（谚）歪理：谬论邪说。指歪理再多，也抵不上一条正理能说服人。

144、 【女大不中留】（谚）指女儿长大了就应该出嫁，不可久留娘家。 也作女大不中留，留下结冤仇。 女大留不得，留下惹是非。

145、 【卖萝卜的跟着盐担子走——咸嘈心】（歇）咸：谐“闲”。嘈心：谐“操心”。指操闲心，关心与己无关的事情。常含讥讽意味。也作“卖萝卜的拉盐担子——攘咸嘈心”。

146、 奶奶说，人年轻的时候应该艰苦奋斗，攒下钱财，老了走不动的时候，即使没有儿女赡养也不至于受罪，说是“禾怕霜降风，人怕老来穷”。（广西·平南）

147、 【路在口边】（谚）指出远门不认识路，勤动嘴问人就会知道。也指勤动嘴向人请教，生活前景就不会迷茫。 也作路出嘴边。 路在嘴巴上。

148、 【三杠子压不出个响屁来】（惯）形容人非常老实、胆小，从不多说话。 也作三棒都打不出个响屁来。 三枪打不出一个闷屁来。

149、 大庆的深井——油水多

150、 【搀上八两水，不信涨不出半斤分量来】（谚）八两：旧制秤一斤是十六两，八两正好是半斤。在面里掺进半斤水，自然会增加半斤分量。 比喻付出多少，就必定能收获多少。yulujidi.com

151、 鸭子吃曲蟮——生吞活剥

152、 燕明寺有庙会，我也吵着要去，就问妈妈燕明寺在哪儿。妈妈说：“给你指吧，指头没那么长；给你说吧，又说不清楚。”（河南·郏县）

153、 摔跤比赛——双打；专找岔子

154、 【要吃要着嫁老公】（谚）旧指妇女想有吃穿就要嫁人。

155、 【刀对刀，枪对枪】（惯）比喻针锋相对。 也作“枪对枪，刀对刀”。

156、 【纱帽底下无穷汉】（谚）纱帽：乌纱帽，旧时官员的帽子。指只要当上官，自然就有钱。也指一人当上官，家属、亲友就都沾光发财。

157、 三月打扇——满面春风

158、 3月8日，一大早爸爸就起床做好了饭菜。妈妈起床后说：“咦，今儿个日头咋从西边出来了？”爸爸笑了笑说：“三八妇女节，男的干活女的歇嘛！”（河南·荥阳）

159、 割对耳朵给你——不愿听

160、 壁上种灯草——白费功夫；白费劲；枉费工

161、 小林闹着要妈妈给他做件新衣服，说自己的衣服短得都快遮不住束腰带了。他妈妈听了笑着说：“不见人长，总见衣短。”（甘肃·兰州）

162、 小荣的妈妈告诉小荣的爸爸，说刚建好的新屋梁下的柱子像在轻轻晃动，小荣爸不以为意。小荣妈说：“一根柱子动，根根屋梁晃。可千万不能大意啊！”（河南·辉县）

163、 晚上，我写完作业正准备睡觉，谁知爸爸却让我把语文、数学再复习一下。爸爸说：“早起多长一智，晚睡多增一闻。”（安徽·安庆）

164、 【千粒米，不成滴；千粒麦，不成白】（谚）酿酒是用米做原料的，一千粒米也难酿出一滴酒；磨面是用麦做原料的，一千粒麦也磨不出一撮面。指酿酒、磨面要用很多粮食。

165、 姑姑来我家做客，妈妈要把前几天借她的钱还给她。姑姑笑着说：“你们先用吧，我不急用。”妈妈一边递钱一边说：“借钱有头，还钱有期。好借好还，再借不难。”（河南·淇县）

166、 【桃李满天下】释义：桃李：比喻所栽培的优秀人才。比喻教育培养的学生多，遍布各地。例句：伍老，你是桃李满天下，对革命有贡献的人哪。

167、 【为个虱子烧个袄】（惯）虱子：昆虫，常寄生在人和家畜身上，吸食血液，能传染斑疹伤寒和回归热等疾病。袄：有夹里的上衣。为了捉衣服上的虱子，把衣服也烧掉了。 比喻为了小事而造成重大损失。

168、 【高射炮打蚊子——大材小用】（歇）大的材料被用在小的地方。比喻有才能的人没有被用在重要岗位上，或大人物被用来做小事情。

169、 【 脚下起泡是自己走的】意即事情是自己造成的，得由自己 负责。成语：咎由自取。康濯《东方红》：“常言说，脚上的 泡，自己走的；身上的疮，自己惹的！农业社自己要没毛病， 他谁敢放毒（污蔑）?”

170、 表哥偶尔考出一个好成绩，就会得意洋洋地在家人面前炫耀。妈妈说：“你真是关公面前耍大刀，华佗面前论草药。也不买二两棉花纺一纺，家里的几个表兄妹，哪个不比你的成绩好？”（湖南·长沙）

171、 宣传车演节目——载歌载舞

172、 【东打一耙子，西捞一勺子】释义：比喻没有固定的职业和收入，靠临时性的收入维持生活。例句：马老哥有些酸楚地苦笑一下，说道：“过了年的黄历看不得。那是自由自在，热闹红火。可是顶得了啥用哩？东打一耙子，西捞一勺子，今儿有酒今儿醉，明儿也许连水都喝不上。”

173、 【人熟狗不咬】（谚）狗见到熟人不咬。指人熟地熟好办事。

174、 半空踩钢丝——左右摇晃

175、 姥姥一家人在给苹果树施肥，我小舅总是比别人干得慢。外公嫌他不下劲，说：“什么东西都可以吝啬，可不能吝啬力气；东西用完没有了，力气用完还长呢！”（河南·商丘）

176、 【锅盖上的米——熬出来了】（歇）熬：本指把米放在锅里加水煮成糊状，转指忍受（苦日子）。指终于度过了艰难的日子。 也作“锅盖上的小米——熬了出来”。

177、 老鼠出门撞着豹——恶心人碰着恶心人

178、 【天下事难尽如人意】事情往往不顺利，不圆满，或希望难 以实现。成语：事与愿违。茅盾《子夜》：“他现在看明白了： 家乡的匪祸不但使他损失了五六万，还压住了他的两个五 六万，不能抽到手头来应用。他稍稍感到天下事不能尽如 人意了。”

179、 希特勒上台——不可一世

180、 【披麻戴孝】旧俗子女为父母居丧，要服重孝，身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。它的由来，有个传说。从前，一位老婆婆有两个儿子，儿子成家后都不孝敬老娘，为了让他们知道什么叫反哺之情，老婆婆想出了一个办法。她把两个儿子叫到床前说：“我死后，不需要你们花什么钱，用破草席把我一卷，埋了就行。不过你们要从今日开始，天天看看屋后的槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰是怎么过日子的，直到我闭上眼睛为止。兄弟俩经老娘_提醒，出工收工时便不由自主地注意起来。原来乌鸦与猫头鹰都是很细心地喂养自己的孩子，这些小家伙儿总是张大嘴巴，嗷嗷待哺。当小乌鸦长大后，妈妈飞不动了，就让她待在家，衔来吃的填在她的嘴里。等小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她，反哺之情，代代相传。而猫头鹰却不一样，妈妈老了，不中用了，就把妈妈吃掉。兄弟俩越看越内疚，渐渐地改变了对老母亲的态度。可偏偏在这时候，老母亲过世了，兄弟俩后悔莫及。为了记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训，安葬那天，他们模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑衣服，模仿猫头鹰的毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。从此以后，这个风俗就逐渐流传开来。渐渐地黑孝衣变成了白孝衣。

181、 【棉花耳朵风车心】（惯）形容人耳软心活，没有主见，容易听信他人。

182、 燎腚的猴子——坐立不安

183、 黄鼠狼不出洞门——死守臊窟窿

184、 贾宝玉的通灵玉——命根子

185、 【里三层外三层】（惯）1形容聚集在一起的人非常多。2形容层次多，一层包着一层。

186、 【已超三界外，不在五行中】见“超出三界外，不在五行中”。

187、 【白脸狼戴草帽——假充好人】（歇）白脸狼：狼的一种，体形较小，尾短，脸白，性极凶残。指恶人伪装成好人。

188、 【垫踹窝】（惯）踹窝：路面上践踏而成的坑窝。本指垫平踹窝。比喻供人践踏，代人受过。

189、 【 一叶障目，不见泰山】谓看不远，看不透，见识肤浅。姚雪 垠《李自成》：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读 书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

190、 【 戏场小天地，天地大戏场】谓人类社会像演戏一样。鲁迅 《华盖集续编》：“相传为戏台上的好对联，是‘戏场小天地， 天地大戏场’。大家本来看得一切事不过是一出戏，有谁认 真的，就是蠢物。”

191、 喝白水拿筷子一捞啥；没啥捞头

192、 【君子不记小人过】见“大人不责小人过”。

193、 金山寺的水——涌起来了

194、 【神归庙，鬼归坟】（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。

195、 【六部尚书】“尚书”是古代官职的称谓，源自秦朝。据唐代，徐坚《初学记·诸曹尚书》介绍：这一称呼来自秦代“诸曹尚书”。“曹”是分部门办事的意思。秦代没有“六部”，中央行政机构为“九卿”分别执掌。魏晋以后，实行行政部门改革，由尚书分曹治事，按照分工合并为“六曹”，“曹”渐变成后来的部。“部”的长官称“尚书”。自隋唐时期开始，中央行政机构分为吏、户、礼、兵、刑、工六部。自此，“六部”的名称确定下来，一直到清朝没有大的变化。 “六部”的名称和分工如下：1．吏部：主管全国文职官吏的挑选、考查任免，调动，封勋。大致相当于现在的中组部、人事部。 2．户部：主管全国户籍、田亩、货币、赋税、官员俸禄等。大致相当于现在的农业、财政、税务、民政部门的职能。 3．礼部：主管朝廷重要典礼（如祭天地、祭祖先等）、科举考试、接待外邦来宾。类似于现在的教育部、外交部礼宾司。 4．兵部：主管全国武职官员的选用和任免，以及兵籍、练兵、军械、驿站、军令等军政大计。相当于现在的国防部。 5．刑部：主管全国的司法、行政、刑狱等。具有现在的司法部、公安部、检察院、法院的职能。 6．工部：主管全国的屯田、水利、工程、营造、交通等。大致相当于现在的水利部、建设部、交通部等职能部门。尚书是官名。“尚”即执掌之义。“尚书”就是各部的正职长官，相当于现在的部长。副职称“侍郎”。在六部之下设若干司，分掌本部某一方面的工作。“司”的长官称“郎中”，副长官称“员外郎”。

196、 【受夹板气】（惯）指夹在中间，受两面的气。 也作“受夹墙气”。

197、 【脚上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。也作脚上的泡——自己走出来的。脚上的茧子——自个儿走的。

198、 【旧瓶装新酒】（惯）比喻用旧的形式来表现新的内容。 也作“旧瓶盛新酒”。

199、 【兵败如山倒】（谚）指军队一旦溃败下来，就像大山崩倒一样无法收拾。