新的起点经典歇后语
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1、 【马前诸葛亮——啥也少不了你】(歇)马前:事前。指对方管事太多,什么都要过问。常含责骂意。
2、 拿针眼当烟筒——小气
3、 一天下午,我回到家见妈妈给我做了一件棉袄,就故意问妈妈是谁给我做的。妈妈说:“你的大娘有几个,谁给你做过一件衣服?”我说:“婶子一大群,不如亲娘一个人,你不给我做谁给我做?”(河南·虞城)
4、 大地旅行——陆游
5、 【但得方便地,何处不为人】(谚)只要有对人行方便的条件和环境,就要努力做出有益于人们的事情。 指人要有热心公益、助人为乐的精神。
6、 满口镶金牙——开口就摆阔气
7、 【鹅子石塞床脚——不稳】(歇)鹅子石:即鹅卵石,一种表面光滑的卵石。本指用鹅卵石垫床脚不稳固,转指事情不稳妥。
8、 电灯泡上点香烟——其实不然(燃)
9、 【吃得补药,吃不得泻药】经不起损失。周克芹《许茂和他 的女儿们》:“葫芦坝如今是吃得补药,吃不得泻药了。”
10、 爸爸问爷爷,东洼那块地可不可以种上棉花。爷爷说:“那块地啊,旱收蚂蚱,涝长蛤蟆,不涝不旱收盐巴。连棵草也长不高,还种什么棉花?”(河北-吴桥)
11、 【百炼钢化为绕指柔】软化。也指千锤百炼,炉火纯青。刘 云若《红杏出墙记》:“芷华这时便是百炼钢也要化为绕指之 柔,何况心里早也软到不能支持。”
12、 晁盖的军师——吴(无)用
13、 姐姐不注意用眼卫生,结果鼻子上架上了“两条腿”。我好奇地问她患近视后的感觉。姐姐无奈地说:“月朦胧,鸟朦胧,大干世界也朦胧;天苍苍,地茫茫,蓝天白云不明亮。”(河南·辉县)
14、 茶馆搬家——另起炉灶
15、 谷子里的石头——甩了
16、 【河水不犯井水】释义:犯:侵犯,干扰。比喻互不相干。例句:我从中作保,今天你俩河水不犯井水,互不相扰,各奔东西不行?
17、 几场秋雨过后,天气有些冷了。我问爸爸:“冬天还没到,咋这么冷呢?”爸爸说:“一场秋雨一场寒,三场秋雨换上棉。”(陕西·宝鸡)
18、 【十五个吊桶打水,七上八下】形容心跳急速。成语:忐忑 不安。马烽西戎《吕梁英雄传》:“他这时心中十分煎熬,真 像十五个吊桶打水,七上八下拿不定主意!”
19、 【杀人偿命,欠债还钱】(谚)杀了人的,要以命相抵;欠人账的,要还清债务。指欠命债的拿命偿,欠财债的拿钱还,欠偿相当,这是常理,也是律条。 也作杀人偿命,借债还钱。 杀人者偿命,欠债者还钱。
20、 【得不的风儿,就是雨儿】(惯)得不的:不能得到,这里指不能听到。 风儿:风声。听不到风声,就断定是下雨。1比喻刚听到一点儿消息,就不辨虚实,立刻行动。2比喻造谣传谣。
21、 【习惯成自然】适应了就变为常态,不受拘束,或不易改 变。相关的:多年的老歪树,直不起来了。清代《镜花缘》: “俗语说的:习惯成自然。我们看他虽觉异样,无如他们自 古如此;他们看见我们,自然也以我们为非。”
22、 【人心不足蛇吞象】释义:蛇吞象:蛇要把大象吞下去。比喻贪心不足。例句:不要这山望着那山高,端着粗碗想细碗,吃了糠粑想细粮,人心不足蛇吞象。
23、 【三人一条心,黄土变成金】见“大家齐了心,黄土变成金”。
24、 刀刃上踩高跷一玩悬(玄)的
25、 【敲门砖】“敲门砖”比喻以不正当方法求得名利的初步手段。那么,“敲门砖”是怎么来的呢?它源自古代的一个故事。相传,有一天张公子去拜访李公子,他在李公子的庭院外拍了好一阵门也无人应声。原来李公子读书太专心了,没听到张公子叫门。张公子因拍了半天也不见李公子来开门,心中十分不快,转身正要回府,却一眼看见了墙角的几块砖头。于是灵机一动,抄起一块对着门猛敲起来。这回李公子可听见敲门声了,心里一惊,以为出什么大事了,他急忙起身去开门,只见张公子倚在门边。李公子奇怪地问:“出什么事了?”张公子平静地说:“没出什么事,我闲着无事,特意来拜访你。”李公子又问:“你刚才用何物敲门?声音如此之大。”张公子回答说:“没什么特别的,不过是一块‘敲门砖’。”李公子大惑不解:“张公子访友还要专门带上敲门砖?”张公子瞥了一眼墙角,笑道:“敲门砖随处可捡,也可随手可扔,很是方便。”这时,李公子才恍然大悟。后来,人们就把借以谋取名利的手段比喻为“敲门砖”。属贬义。
26、 【 缺德带冒烟】缺德透顶。李英儒《野火春风斗古城》:“你 们缺德带冒烟啦,我当太太的,还不如那群婊子!”
27、 我拿着单元测验的成绩单,请爸爸签字。爸爸看了看我的成绩,第一单元100分,第二单元94分,第三单元89分……他不由得皱起眉头,不满意地说:“你这成绩,就好像股市行情一样,高开低走。”(四川·自贡)
28、 秃子打伞——无法无天
29、 【冷手抓热馒头】(惯)比喻不熟悉情况的人去解决复杂难办的事情。 也比喻没费劲儿就得到好处。
30、 【汗毛梢上都长着心眼儿】(惯)形容人非常聪明、机警。
31、 【猪八戒的脊梁——悟能之背】(歇)悟能:猪八戒的法号,谐“无能”。背:谐“辈”。指属于没有才能的人。
32、 无根的水草——漂浮不定
33、 【武大郎开店——比我高的别进店】(歇)《水浒传》描写武大郎身材矮小。指人妒贤嫉能,不能容纳比自己强的人。
34、 【自己堵自己的嘴】说话自相矛盾,无法自圆其说。类似 的:拿你的拳头(包子、馒头)堵你的嘴。清代《红楼梦》:“可 知那编书的是自己堵自己的嘴。”
35、 听到我夸三叔的木工活儿做得好,姐姐嘴一撇,不以为然地说:“你真像是媒婆说闺女,夸得像仙女。他那两下子,只不过是南郭先生吹竽,滥竽充数罢了。”(河南·淅川)
36、 大老爷下轿——步(不)行
37、 住宅的东北角5——10米内不可有水流过,艮方只要水长流,其家儿孙祸无休。
38、 【 放个屁也是香的】盲从,认为说的什么话都好,什么话都 对。清代《二十年目睹之怪现状》:“无论什么,都说是外国 人好,甚至于外国人放个屁也是香的。” 粪桶也有两个耳朵人比粪桶强,应该能够听到。韩志君 等《古船·女人和网》:“粪桶也有俩耳朵!我问你话,你听见 没有啊!”
39、 【杀了一只虎,留下一只狼】除恶未尽,留下后患。姚雪垠 《李自成》:“要杀,一齐杀,不要杀了一只虎,留下一只狼,纵 它伤人。”
40、 爸爸叫我把屋里那筐烂砖头搬出去。我偷巧,想一下子完事,结果一步一歇,累得吭吭哧哧。妈妈见了说:“勤人挑三遭,懒人压断腰。”(四川·南充)
41、 【有冤报冤,有仇报仇】彻底报仇,人人报仇,成语:报仇雪 恨。明代《醒世恒言》:“有冤报冤,有仇报仇,只杀知县,不 伤百姓。”
42、 小姨在织一件朱红色的毛衣,叔叔说道:“这颜色显得太浓了。”妈妈在一旁笑着说:“羊吃苦苦菜,各有心上爱。哪有喜好完全一样的人呢?”(甘肃·靖远)
43、 李阿姨的儿子和她顶嘴,李阿姨气呼呼地坐在床上生闷气。李叔叔劝道:“消消气吧,哪个牛犊不抵母呢?”(湖北·丹江口)
44、 曹操诸葛亮——脾气不一样
45、 【看得破,忍不过】(惯)指虽然看透了,却控制不住情绪。
46、 老鼠抬轿子——担当不起
47、 【用着爷爷烧高香,用完爷爷拿棍棒】对人惟利是图,反眼成 仇。类似的:用着菩萨求菩萨,不用菩萨骂菩萨。申跃中 《挂红灯》:“用着爷爷烧高香,用完爷爷拿棍棒。正月十三, 那帮娘儿们治了我,他坐上汽车跑得比兔子还快!”
48、 【 狗撵鸭子,刮刮叫】鸭子被追发出叫声。刮刮叫,又指好 得很。《敌后武工队》:“绱鞋不用锥子,针(真)好;狗撵鸭 子,刮刮叫。比我强一百倍。”
49、 兵随将领草随风。
50、 【观人必于其微】(谚)指看人好坏或水准高低等要着眼于小处。
51、 【动之以情,晓之以理】(惯)指以真情打动对方,并给对方讲明道理。
52、 【造弓的造弓,造箭的造箭】该干什么,就干什么。明代《西 游记》:“古人云:造弓的造弓,造箭的造箭。我们如今招的 招,嫁的嫁,取经的还去取经,走路的还去走路,莫只管贪杯 误事。正是将军不下马,各自奔前程。”
53、 【马尾串豆腐——提不起来】(歇)提:双关,本指拿起,转指说起或扶持。指不愿意、不值得或不能说起某事。也指人素质或条件差,扶持或提携不起来。也作马尾串豆腐——提也不能提。马尾巴绑豆腐——提不起来。
54、 【水大漫不过船去】见“大水漫不过船桅去”。
55、 大火警报———鸣惊人
56、 拉弓不放箭——虚张声势
57、 【芝麻开花节节高】芝麻开花,由下而上。借指逐步发展 提高。成语:蒸蒸日上。《北京日报》( 1986,3,4):“多年生 活踏步的状况,六五期间基本扭转,我国人民生活如芝麻开 花,节节高。”
58、 卡壳的卡宾枪——打不响
59、 仨钱买头老叫驴——贱货
60、 【窟窿多,补丁少】衣服破烂,没有补丁补。比喻应付不了 困难。马烽《刘胡兰传》:“四处伸手来要钱,不给哪头也过 不去。窟窿多,补丁少,垒了东墙塌西墙,大人们怎能不愁 呢?”
61、 蚂蚁啃象鼻——不识大体
62、 【一日相思十二时】(惯)十二时:十二个时辰;旧时计时,把一昼夜分为十二个时辰,每个时辰合现在的两小时。指日夜都在思念。
63、 【吃虱子,留大腿】释义:比喻过分吝啬。例句:原来李克用是吃虱子留大腿的人。因见白娘子容貌,设此一计,大排筵席。
64、 【除了灵山别有佛】释义:灵山:佛教指神灵的山。比喻除了此处,别的地方也可以去。例句:那笑和尚又笑嘻嘻说道:“你岂不闻俗语说,除了灵山别有佛,不要迟疑,快跟我来。”
65、 【金子还是金子换】双方相当,不吃亏。清代《红楼梦》: “你是个要强的人,俗语说的,金子还是金子换,谁知竟叫老 ,爷看中了!你如今一来,可遂了你素日心高志大的愿了。”
66、 临近春节时,妈妈为赶织毛衣,常常熬到深夜才睡觉,爸爸劝妈妈找人帮助织衣袖。妈妈说:“不要凡事总求别人。你知道吗?初一扎针十五拔,强似挨门求人家。”(河南·内乡)
67、 娶媳妇死老娘——哭笑不得
68、 海里的浪花——不是吹的
69、 【在家不会迎宾客,出门方知少故人】(谚)故人:老朋友。在家里不会热情款待宾客,出门在外才体会到缺少朋友的难处。指不能热情交结与招待朋友的人,必然得不到朋友的关爱。
70、 【掏肚子涮肠】(惯)比喻竭力思索,绞尽脑汁。
71、 在学校,有的同学做作业虽然很快,但出错也多,老师总会说:“吃得快哽得多,写得快错得多。”(四川·遂宁)
72、 阿明哥大学毕业后坚持要到山区工作,家人都反对,他爸爸更是生气。我爸爸劝他说:“树大树开权,儿大儿说话。孩子有他自己的想法,咱们就甭搀和了!”(广东·化州)
73、 【蒺藜子拌草——不是好料】(歇)蒺藜子:蒺藜的果实,有毒,皮上有尖刺,俗称蒺藜狗子。料:本指饲料,转指材料。指人不是好东西。常含责骂意。
74、 【安劳苦易,安闲散难】(谚)安:安心。人安于劳苦是比较容易的,但要安于闲散却很不容易。指闲散的生活容易使人产生邪念。
75、 【一根针没有两头利】释义:比喻不能两头同时都顾到。例句:“一根针没有两头利。”何水生叹了口气,“唉,难呀,要呢给它拖,死花了许多劳力,翻不得身;不要呢,粮食过不去。”
76、 不熟的葡萄——酸溜溜
77、 【赌近盗,奸近杀】(谚)近:相近。 指赌博会导致做贼,奸淫会导致杀人。 也作赌生盗贼奸生杀。 赌近盗,淫近杀。
78、 骑着老虎看美人——贪色不怕死
79、 【把人踩到泥里】(惯)比喻贬损和压制他人。
80、 【瓦罐不离井口破,大将难免阵前亡】(谚)指就像汲水的瓦罐往往会在井口碰破一样,久经战阵的将军免不了要战死在沙场。比喻本质脆弱的事物或常做危险事情的人迟早会遭到意外。 也作瓦罐不离井上破,将军难免阵前亡。 瓦罐不离井上破,强人必在镝前亡。镝(di):箭头。 瓦罐终须井上破。 瓦罐不离井上破。 瓦罐总在井边破。
81、 【人急办不了好事,猫急逮不到耗子】(谚)人性急就办不好事情,猫性急就逮不住老鼠。指做事必须克服急躁情绪,要有耐心。
82、 【眼经不如手经,手经不如常舞弄】(谚)用眼看过,不如用手经过;用手经过,不如反反复复习练。指学习技艺,重在不厌其烦地实践。
83、 飞机上放炮仗——天花乱坠
84、 【天不下雨,河不涨水】谓事物有因果关系。类似的:天不’ 雨,地不湿。海外聂华苓《桑青与桃红》:“天不下雨,水不 涨,我们没有啥子办法!行船,骑马,都有个危险。”
85、 农历三月初六的下午,我忽然看到一群大雁排着“人”字形往北飞。我对奶奶说:“奶奶,快来看,大雁!”奶奶说:“三月三,雁门关,大雁走,小燕来。”(河南·内乡)
86、 城隍菩萨拉二胡——鬼扯
87、 【磨砖砌的喉咙——又光又滑】(歇)喉咙像用磨砖砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。
88、 风湿病碰上梅雨天——就要发作
89、 【睁一只眼,闭一只眼】(惯)比喻看见不合理的现象装聋作哑,容忍迁就,敷衍了事。 也作睁只眼,闭只眼。 睁一眼,闭一眼。
90、 【打马虎眼】(惯)指有意装糊涂,企图蒙混过关。 也作“打迷糊眼”。
91、 【 越热越出汗,越冷越打颤】谓情况向两极分化,走向极端。 刘江《太行风云》:“世道就是这么个世道,发财的,出租放账 越发财,倒运的,吃了上顿没下顿越倒运。真是越热越出 汗,越冷越打颤。”
92、 进了美术展览馆——尽是好画(话
93、 【孩儿不嫌娘丑】见“儿不嫌母丑”。
94、 丈夫因舍不得花钱修车,不幸把髌骨磕碎了,到医院治疗,花了几千元。他妻子逢人就说:“他啊,没见过他省那几个钱,小窟窿掏出了个大螃蟹。”(河南·正阳)
95、 早晨,我总不能按时起床。奶奶说我“瞌睡和寿限一样长,睡得完吗?”(浙江·椒江)
96、 【能屈能伸大丈夫】(谚)能屈能伸:既能弯曲也能伸展。比喻在失意时能承受屈辱,在得志时能施展才干的人才是好男儿。 也作能伸能屈,方是丈夫。 能硬能软,方为好汉。
97、 【膛地雷】(惯)比喻冒险。
98、 病床上插牡丹——临死还贪花
99、 【骑驴看唱本,走着瞧】谓看情况如何,以后再看结果。马 烽西戎《吕梁英雄传》:“打量你们这些毛贼也成不了器!二 老爷没有工夫和你们磨牙。骑驴看唱本,咱走着瞧!”
100、 【衣是人之威,钱是人之胆】(谚)衣服能表现人的庄重,钱财能使人胆大、自信。指衣服与钱财,是人们社会生活中不可忽视的重要方面。
101、 【老鼠急了会咬猫】(谚)比喻人到了无可忍耐时,什么样的冒险事都会做。
102、 大伯和大婶吵架后,大婶委屈得在屋里直哭。妈妈劝她说:“大妹子,两口子家,哪有筷子不碰着碗的啊?想开一点儿吧!”(山东·临的)
103、 变戏法的亮手帕——不藏不掖
104、 画鬼容易画人难。
105、 珠穆朗玛峰插旗杆——高到顶了
106、 一遇到难题,我就打退堂鼓,老师说;“蜡烛不点不亮,油灯不拨不明,脑筋不开发就不灵,你得多动脑筋好好思考啊!”(广东·龙门)
107、 【百口传说一句话,芝麻粒儿磨盘大】(谚)一句话经由众口传说,就会把原本是芝麻般的小事,说成磨盘一样大。指话越传越走样,以至于完全失实。
108、 【贼去了关门】(惯)去:离开,离去。财物被贼偷走后才关门。比喻事后才采取防范措施。 也作贼走了才关门。 贼走了才拴门。
109、 【上有天堂,下有苏杭】(谚)苏杭:苏州和杭州。天上数天堂最美好,地上数苏杭最富饶。指苏州、杭州自古以来就是繁华富饶之地,简直就是人间的天堂。 也作上说天堂,下说苏杭。 天上天堂,地下苏杭。
110、 树头上的八哥——有嘴说别人
111、 【一口吃成胖子】(惯)比喻一次就取得成功或一下子发了大财。也泛指急于求成。 也作一口吃个胖子。 一嘴吃个胖子。
112、 【上坡骡子下坡马】(谚)指骡子有蛮力,拉车上坡,彪悍得劲;马腿蹄灵便,骑马下坡,平稳飞快。常比喻人做事风风火火,强猛而有魄势。
113、 【老虎嘴里掏食】释义:比喻不看对象,自找倒霉。例句:“为了一只鸽子,我敢从老虎嘴里掏食儿去?我不敢闯这个祸。”
114、 【吃人不吐骨头】形容剥削者的贪婪和残酷。类似的:吃 枣不吐核,吃人带皮骨。海外刘宜良《江南小语》:“剥削,剥 削,天下吃人不吐骨头的职业,莫过于律师了!”
115、 【老和尚的木鱼儿——天生挨揍的货】(歇)木鱼儿:僧尼念经或化缘时敲打的响器,用木头镂空制成。货:本指货物、东西,转指人(骂人的话)。指没有出息,生来就是挨打挨批的人。含责骂意。也作老和尚的木鱼儿——挨敲打的木头疙瘩。老和尚的木鱼儿——该着挨敲。
116、 亡国奴不如丧家犬。
117、 【专咬硌牙的铁核桃】(惯)比喻专门整治态度强硬或难对付的。
118、 两个阿姨在吵架,妈妈走过去劝她们:“抬头不见,低头见,何必为一点小事儿扯不清呢?”(安徽·太湖)
119、 【螳螂捕蝉,黄雀随后】(谚)螳螂一意捕蝉,不防身后的黄雀又来捕它。比喻人往往只图眼前的利益,而不顾身后的祸患。 也作螳螂捕蝉,黄雀伺后。 螳螂捕蝉,不顾身后。
120、 【甜瓜不吃吃苦瓜】谓好的不接受,自找苦吃。韩志君等 《古船·女人和网》:“长脸女人迎合道:甜瓜不吃,吃苦瓜 呗!” 偷鸡不着蚀把米贼偷鸡时,先撒米引诱。谓本要占便 宜,反而吃了亏。茅盾《清明前后》:“我们不也是偷鸡勿着 蚀把米,惹了满身的麻烦?” 眼饱肚中饥看到了,得不到。可望而不可即。明代《醒 世恒言》:“我只道本利已在手了,原来还是空口说白话,眼 饱肚中饥。”
121、 【运用之妙,在于一心】释义:对阵势运用得是否灵活巧妙,完全在于指挥者根据实际情况,审时度势,随机应变。“在于”又作“存乎”。例句:汤镇台道:“且不要管他。‘运用之妙,在于一心’,苗子们今日过年,正好出其不意,攻其无备。”
122、 桅杆做了顶门杠——大材小用
123、 【金漆马桶——外面光彩,肚里臭不可闻】(歇)指人外表华丽,内心卑劣丑恶。
124、 【大锅饭,小锅菜】(谚)指做饭要用大锅,饭不会夹生;炒菜或焖菜要用小锅,菜出炉快,又能保持鲜嫩不走味。
125、 理发匠的剃刀——光刮人家不刮自己
126、 【 成由勤俭败】由奢要成功必须勤奋节俭,奢侈浪费则导 致失败。电台广播:“俗话说,成由勤俭败由奢。盲目追求 高消费,不仅不能给自己带来欢乐,反造成精神负担,这不 是过日子的办法。”
127、 【五服】“五服”是说古时候丧服按跟死者关系的亲疏分为五种,指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。后来用出没出五服表示家族关系的远近。习惯上出了五服就不再穿孝衣。那么,“五服”一词是怎么来的呢?五服,原是指古代丧服的五个等级,它是按照生者和死者之间亲属关系的远近而制定的。丧服分五等,重轻有差,越亲近者丧服越重,是为“重孝”。一等是斩衰。为期三年之服。这种丧服用最粗的生麻制成,衣旁和下边不缝。斩就是斩布制成丧服,不缝辑。儿子、未嫁女为父母,嫡孙为祖父母,妻为夫,都用一等丧服。二等是齐衰。这种丧服用熟麻布制成,缝边整齐。细分起来,齐衰又有杖期、不杖期、五月、三月之别。孙为祖父母服丧为期年,曾孙为曾祖父母服丧为五月,玄孙为高祖父母服丧为三月。三等为大功。这种丧服用粗熟麻布制成,较齐衰所用精细。服丧九月。如妻为夫之祖父母。四等是小功。这种丧服用熟麻布制成,较大功服更为精细。服丧五月。如为伯叔祖父母,为在室祖姑等,均服小功。五等是缌麻。这种丧服用细麻布(缌)制成。服丧三月。如夫为妻的父母,妻为夫的曾祖、高祖父母等,均服缌麻。现在丧服没有这么复杂,且各地戴孝风俗不同。尤其是城市和官办的追悼会,改为一律戴黑纱。后来,丧服又用来直接表示亲属关系的远近。“五服”遂由指丧服向指亲属关系转化。“五服”之内者为亲属,五服之外者就不是亲属了,即所谓“六世亲属竭矣”(《礼记·大传》),出了五服,不再穿孝。
128、 火车进隧道——长驱直入
129、 【 饥者易为食,寒者易为衣】迫切需要,容易满足。明代《二 刻拍案惊奇》:“又道是:饥者易为食,渴者易为饮。大凡人 在饥渴之中,觉得东西好吃。”
130、 【八两换半斤,人心换人心】(谚)旧制秤一斤是十六两,八两换来半斤,这是公平的交换。指只要诚恳待人,自会换取人们的信任。 也作“人心换人心,八两换半斤”。
131、 酒糟鼻子不喝酒——枉担其名
132、 【面朝黄土背朝天】见“脸朝黄土背朝天”。
133、 【谈天】“谈天”一词,也作聊天,在日常生活中随处可见,小到家事,大到国事,无所不聊。那么,“谈天”一词源出哪里呢?最早见于西汉司马迁的《史记·孟荀列传》:“邹衍之述,迂大而宏辩……故齐人颂日:‘谈天衍’。”战国末期,齐国的哲学家、阴阳学家邹衍曾经游历许多诸侯国,针对各国的现状,他常常发表大胆的言论,并写了不少文章。但他的文章具有主论很高且不通常理的特点,其研究方法是从小事物一直推衍到漫无边际。人们听了都忍不住拍手叫绝,但真正要推行他的理论却是感到非常困难。后来齐国的人都称邹衍为“谈天衍”。《史记》集解引刘向《别录》说:“邹衍之所言……尽言天事,故日‘谈天’。”这就明确指出“谈天”的初义和出处。随着时代的发展,人们就把随便的闲谈称作“谈天”或“聊天”了。
134、 班上转来一个长得很丑的同学,我们在背地里都笑话他,可期中考试时,他的成绩却名列前茅。想起老师常说的“人不可貌相,海水不可斗量”,我们一个个都不好意思起来。(甘肃·宁县)
135、 夜饭太晚了,小红有点不高兴。妈妈说:“夜饭夜饭,吃到鸭子下蛋。”(注:鸭子是黎明前下蛋。)(江苏·南通)
136、 【脚不点地】(惯)形容走得飞快或不停地走。 也作脚不沾地。 脚不停趾。
137、 莲藕有节又有孔——以通不通
138、 【朝廷还有三门子穷亲戚】(谚)朝廷:借指帝王。贵如天子,也还有三家穷亲戚。指穷苦的亲戚什么人家都会有,谁也不应该嫌弃。 也作“天子门下有贫亲”。
139、 【唱独角戏】(惯)独角戏:只有一个角色的戏。比喻一个人独自去做通常不是一个人做的事。
140、 【把舌头伸直了再说】话斥责人说话不利落,或不在理。类 似的:用擀面杖把舌头擀擀。韩志君等《古船·女人和网》: “你该用擀面杖把舌头擀擀了吧?话内话外,咋这么多弯 儿!”
141、 【救人一命,胜造七级浮屠】释义:七级浮屠:七层塔。救人性命,功德无量,比造七层塔礼佛还要好。浮屠:又作“浮图”。例句:慧澄道:“夫人勿怪。这官人为夫人几死,贫姑慈悲为本,设法夫人救他一命,胜造七级浮图。”
142、 【出太阳打伞,多此一举】无此必要。《北京日报》(1982,7,19):“在他们看来,既然眼前无人‘下水’,那反腐蚀教育就是出太阳打伞——多此一举。”
143、 【两好合一好】(谚)指双方都有友好的诚意才能结成良好的关系。
144、 【放着鹅毛不知轻,顶着磨子不知重】(惯)比喻人不知轻重,不识好歹。 也作“顶着鹅毛不知轻,压着磨盘不知重”。
145、 【戴乌纱帽】(惯)乌纱帽:古代官员戴的用黑纱布制成的帽子。比喻当官,居于领导地位。
146、 【 指桑树骂槐树/指冬瓜骂葫芦】借别的事情影射或攻击他 人。成语:指桑骂槐。西戎《赖大嫂》:“立柱妈,你说话说清 楚,不要指冬瓜骂葫芦,你看见我的猪吃了哪里的庄稼?你 们抓住了?是我的不是?”
147、 【 做一世和尚,吃坏了一餐狗肉】一直很谨慎,偶然失足,使 以往的努力白费了,实在不值得。成语:前功尽弃。罗旋 《南国烽烟》:“这是我家男人,认罪来了!这个人做一世和 尚,吃坏了一餐狗肉,你就多开导他吧!”
148、 【不识字也看看招牌】应该仔细了解情况,认清对象。李准 《大河奔流》:“你别不识相。不识字也看看招牌。”
149、 【树高千丈,叶落归根】(谚)纵然树长到千百丈高,树叶总还是要落到树根下。比喻人不可忘记根本。 多指久居外地的游子,到年老时总想回归故里。 也作树高千百丈,叶落要归根。 树高干丈叶归根。 叶落归根,人老还乡。
150、 【天不能总睛,人不能常壮】释义:比喻难免要发生意外的事。例句:常言说:“天不能总青,人不能常壮。”这牛要病,我们有什么办法?yulujidi.com
151、 【不瞎不聋,做不得阿翁】释义:做事要睁只眼闭只眼,不可太认真。例句:“……常言说得好:‘不瞎不聋,做不得阿翁。’这件事,皇儿你的度量和明智,真还不及皇贵妃哟!”
152、 【酒】酒,对中国人来说,是太重要了。中国酒文化源远流长。曹操日:“何以解忧,唯有杜康。”李白反讽日:“借酒浇愁愁更愁。”李白还说:”举杯邀明月”。苏轼说“把酒问青天”。就是在平民百姓当中,也是“无酒不成席”。那么,酒是谁发明的呢?关于酒的发明,说法很多。一种说法是“猿猴造酒”。传说猿猴将采摘的苹果储存起来,时间一长,苹果发酵成酒,醉倒猿猴。一说始于大禹时代的仪狄,有四千多年的历史了。朱翼中的《酒经》记载,上古用桑叶包饭的发酵方法造酒,是指仪狄用此法造酒,献给大禹而言的。仪狄是个官员,他造酒是为了献给大禹邀功。另一种说法是始于周朝的杜康,也有三千多年的历史了。据《说文解字》记载,古者少康初作箕帚秫酒。少康,杜康也,秫即高梁。传说杜康生于周朝,是个牧羊人。有一天,他把高梁粥装进竹筒里带着去牧羊,竹筒放在一棵树下忘记带走。半个多月后,他赶羊回来又在那棵树下找到了他遗忘之物,打开一看里面高粱粥已经发酵变成液体了。村里人喝了都夸这种液体好喝,于是他不再牧羊,改行酿酒了,并办起了杜康酒店。
153、 画里的烧饼——不充饥
154、 树叶子掉到河里——随波逐流
155、 【好好先生】“好好先生”指那些世故圆滑、没有是非观念、凡事都说好的人。“好好先生”就是现在所说的“老好人”。那么,“好好先生”源自哪里呢?东汉时有一个叫司马徽的人,从不谈论别人的短处,跟入说话,无论好事坏事都说好。有人问他平安不平安,他回答说:“好”。有人告诉他说人家自己的儿子死了,他也回答说:“很好”。司马徽的妻子责备他说:“人家认为你有德行,所以才告诉你,你为什么听到别人的儿子死了,反而也说好呢?” 司马徽说:“像你这句话也很好。”这就是人们常说的“好好先生”,被后世记住了。
156、 【啄木鸟翻跟头——卖弄花屁股】(歇)比喻人卖弄花哨,或故意炫耀自己的本事或才能。含讥讽意味。也作啄木鸟打跟头——耍花丽屁股。啄木鸟翻筋斗——耍花丽屁股。
157、 【此亦是一非,彼亦是一非】释义:这个也不对,那个也不对。例句:鳄鱼头道:“公说公有理,婆说婆有理;此亦是一非,彼亦是一非;你能说哪一个完全对?”
158、 【犯口舌】(惯)指双方争吵或辩论。
159、 【黄昏不得睡,五更不得眠】起早睡晚,忙碌。明代《西游 记》:“越不停当!但说要了田,就要养马当差,纳粮办草,黄 昏不得睡,五更不得眠。好倒弄杀人也!”
160、 爸爸是村里的一把手,二叔手提“炸药包”、“手榴弹”来求爸爸办事。爸爸坚决不收,并对二叔说:“虽然社会上流传着‘不吃白不吃,白吃谁不吃,不吃是白痴’的说法,可我认为,吃白食是吃自己的人格、尊严。兄弟,礼物你带回,不违反原则的事一定办,违反原则的事一定不办。”(河南·内乡)
161、 【吃虱子留后腿】(惯)虱子:昆虫名,腹大,椭圆状,寄生于动物身上吸食血液。吃虱子还要留下后腿,下次再吃。形容人非常吝啬、小气。
162、 【孩子哭了,抱给他妈】事情由主管者处理。尤凤伟《中国 一九五七》:“不交待立刻去向队长汇报,孩儿哭抱给他娘。” 好汉作事好汉当自己做事承担全部责任。马烽西戎 《吕梁英雄传》:“好汉作事好汉当,决不连累你们。”
163、 【羝羊触藩——进退两难】(歇)羝羊:公羊。藩:篱笆。语本《易·大壮》“羝羊触藩,赢其角”。 赢:通“累”,缠绕。本指公羊角夹在篱笆缝里,进退不得,转以形容处境困难,不能前进也不能后退。
164、 【财大通神,势大压人】(谚)钱财多了,可以买通神仙;权势大了,可以压众。旧指钱多势大,权钱结合,天大的事也能办成。
165、 飞机上做梦——天知道;天晓得
166、 【既来之,则安之】这个词语的意思是,在某种不太情愿的情况下,既然已经来了,就应该安下心来或者安顿下来。 “既来之,则安之”语出《论语·季氏》,其原文是:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。”意思是,如果能做到这样,那么远方的人如果不归顺我们.我们就要倡导文教德化来吸引他们,他们已经来到我们这里,我们就要好好安排他们,不能撒手不管。提倡的是以德服人。它的原意是对内说的,劝自己的人。而现在的意思是劝外来的人。这个词语的原意与我们今天使用的意思已经相去甚远了。
167、 【吃豆腐】(惯)指占便宜,多指不正派的人占女人的便宜。
168、 【狐狸就是睡觉,也在磨牙】释义:比喻坏人时刻都想害人。例句:田文中怀疑地说,“我对这个汇报真要打个问号:这条狐狸怎么能够老实呢?”“狐狸就是睡觉,也在磨牙!”
169、 【想当然】“想当然”指做事没有根据,不加考证,只凭主观想象。这种现象在现实生活中太普遍了。 “想当然”源自《后汉书·孔融传》。东汉末年,曹操与袁绍共争天下。有一次,曹操打了胜仗,长子曹丕私自将袁绍的儿媳甄氏纳为妾。孔融听说后写信给曹操,提到武王曾把纣王的妃子赐给弟弟周公旦。曹操没有领会到孔融是在讽刺自己,便问此事出自何典,孔融随口答道:“以今度之,想当然耳。”意思是以今之事,想起当年。名人一句话,形成一个词。楷模“楷模”指榜样、模范。“楷模”一词源于两种树木,据《资治通鉴》卷五十五记载,东汉时期的太学生中广泛流传有“天下楷模李元礼”这样的说法。北宋人陈奕在其所编著的《履斋示儿编》一书的卷十三中说:“孔子冢上生楷,周公冢上生模,故后世人以为楷模。”
170、 【一人向隅,满座不欢】某一人闷闷不乐,影响众人情绪。 清代《儿女英雄传》:“久之,那些同寅,也觉得他一人向隅, 满座不欢,渐渐的就有些声气不通起来。”
171、 黄连树上搭苦瓜棚一一苦上加苦
172、 【池里的鱼虾晓不得大海大,笼里的鸡鸭晓不得天空宽】释义:比喻不出去见世面就缺少见识。例句:“池里的鱼虾晓不得大海大,笼里的鸡鸭晓不得天空宽”,我们不出去参观,晓不得自己落后。
173、 春汛的跳虾——随大流
174、 【惜福积福】(谚)人要珍惜自己的幸福生活,这幸福生活才能持续不断。指有福不可享尽。也指人不可身在福中不知福,任意挥霍。
175、 【草深虫子密,林大鸟儿多】释义:比喻人多,情况复杂,什么样的人都有。例句:范克明似有同感,说:“草深虫子密,林大鸟儿多,什么样的全都有哇。”
176、 【山有百草,人有百性】(谚)山上长着各式各样的花草,人也有着各自不同的个性。指人人都有自己独特的志趣与个性,不可强求一致。
177、 过秤乱加码——不公平
178、 【老牛掉在水井里——有劲几使不上】(歇)指陷入困境,有本事无法施展,或有办法用不上。也作老牛掉井里——有力使不上。老牛跌到井里头——有劲儿没处使。
179、 【一个篱笆三棵桩,一个好汉三个帮】释义:说明人需要别人帮助。例句:“俗话讲,一个篱笆三棵桩,一个好汉三个帮。我不是好汉,但我手下需要几个得力的人。……”
180、 一齐吃的饭,我们的碗都洗过了,可弟弟还在慢条斯理地吃着。妈妈生气地说:“男孩子吃饭一扒拉,女孩子吃饭才数颗颗哩!”(安徽·庐江)
181、 新娘子蒙头——不给面子
182、 【见一面,分一芈】(谚)指遇到了分外的财物,凡碰见的,人人都有权利分享。常用作分吃别人食物的戏谑语。 也作见了面,分一半。 见面分一半。
183、 【天要下雨,娘要嫁人】据说1971年九·一三事件,林彪叛国驾机出逃的消息报告毛泽东后,毛泽东沉思片刻,随口说了句:“天要下雨,娘要嫁人,由他去吧……”这是从何说起呢?传说古代有个名叫朱耀宗的读书人,此人天生聪慧,满腹经纶,进京赶考高中状元。皇上殿试见他不仅才华横溢,而且长得仪表堂堂,便将他招为驸马。按古代的惯例,朱耀宗一身锦绣,是新贵还乡光宗耀祖的时候了。临行前朱耀宗奏明皇上,提起他的母亲养大自己不容易,请求皇上为守寡多年的母亲树立一座贞节牌坊。皇上听了之后非常高兴,准奏。当朱耀宗把树立贞节牌坊一事向母亲述说之后,原本欢天喜地的母亲露出了不安的神色,于是说出了想要嫁给朱耀宗的恩师张文举的想法。毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了,“扑通”一下跪在娘的面前:“娘!这千万使不得,你改嫁叫儿的脸往哪儿搁?再说,欺君之罪难免杀身之祸啊!”其母听后不由长叹一声:“这件事就听天由命吧。”她随手脱下一件罗裙,告诉朱耀宗说:“明天你替我把裙子洗干净,一天一夜晒干,如果裙晒干,我答应不改嫁;如果裙子不干,天意如此,你也不用再阻拦了。”这一天,天空晴朗万里无云,谁料当夜阴云密布,天明下起暴雨,裙子始终干不起来。朱耀宗心中叫苦连连,知是天意。朱母则严肃地对儿子说:“孩子,天要下雨,娘要嫁人,天意不可违!”事已至此多谈无益,朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事报告皇上,请皇上降旨治罪。皇上连连称奇,降道御旨:“不知者不怪罪,天作之合,由他去吧。” 不管是做人还是做事,我们要遵循一些事物和自然的发展规律,强扭的瓜不甜,有时候顺其自然反而能得到很好的结果。林彪则不然,天意难违,折戟(机)沉沙,死无葬身之地。
184、 城隍庙的泥像——坐一辈子
185、 垃圾倒进粪坑里——同流合污
186、 【苦海无边,回头是岸】原为佛教用语,谓回心转意皈依佛 教,就能脱离苦难。借用来劝人改过自新。刘绍棠《二度 梅》:“她的发言也遭到其他发言者的批驳,说她对洛文看似 无情却有情,劝告她苦海无边,回头是岸。”
187、 【哭了半天,还不知道是谁死了】谓不了解实情,瞎担忧。浩 然《艳阳天》:“真是大马虎,哭了半天,还不知道是谁死了! 我们说的是分麦子的事儿!”
188、 【豆腐多了一包水,空话多了无人信】释义:空话说的次数多了没人相信。例句:“谚语有云:豆腐多了一包水,空话多了无人信。嘴筒子过分圆滑通达,反倒要暴露出说话人的本相。”
189、 【没鸡叫,天也亮】鸡叫不起决定作用。谓缺少什么,无关 紧要。李准《李双双》:“有鸡子叫天明,没鸡子叫天也要明, 离开他这个记工员,我这个队干部也要走路的!”
190、 【路见不平,也有向灯向火】(谚)向灯向火:灯火不是一码事,代指这一边和那一边。指遇到不公平的事,总有人出来说话,有向这边的,有向那边的。
191、 【瞎子失了盲杖——一步一步摸】(歇)盲杖:盲人用的拐杖。指一步一步地试探着走,或有步骤地去做某事。
192、 【死猪不怕开水烫】(谚)猪已经死了,任开水怎样烫都毫无知觉。比喻人身处绝境,无计可施,索性横下一条心,任由事态发展去。
193、 【吃哪行饭,说哪行话】(谚)行(hang):行业。在哪个行业中营生的人,说起话来总离不开那个行业的话题。指人的言谈举止总带着自身行业的烙印。
194、 【不食人间烟火】此俗语原意指人有道气或仙气。比喻那些自命清高、超凡脱俗之人,实则脱离群众,与尘世格格不入的人,含贬义;也可以用以比喻诗文的格调超尘绝俗,含褒义。此典出自《宋史·赵自然传》:“大中祥符中,又有郑荣者,本禁军,戍壁州还,夜遇神人谓曰:‘汝有道气,勿火食。’因授以医术救人。七年,赐名自清,度为道士,居上清官。” 赵自然,原名叫王九。十三岁时得了重病,父亲把他带到青华观,许愿让他做道士。后来,王九梦见一个身材魁伟、鬓发斑白的人,自称姓阴,把自己带到高山上,对他说:“你有道气,我教给你不吃五谷的方法。”于是那人拿出青青的柏树枝给他吃。王九醒来后,果然就不再吃五谷,神清气爽,每当闻到煮熟的饭食就恶心呕吐,他只吃生果,饮清泉。听说了这件事,宋太宗召见了他,亲自问候,赐予道士服,并替他改名为赵自然。
195、 缚在桩上的叫驴——绕圈转
196、 厕所里吃甘蔗——臭嚼
197、 哥哥没把手洗干净就去拿馍,我说:“看你不讲卫生。”妈妈笑着说:“大哥别说二哥,秃子别说老明;蚂蚱咬蛐蛐——一块地里的虫。”(安徽·利辛)
198、 做事不依众,累死也无功。
199、 【拜师不如访友】强调向所有的人学习。《新凤霞回忆 录》:“好心人为我指出明路:拜师不如访友,要向所有的老 演员学。”
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