水至清则无鱼，人至察则无徒
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《菜根谭》中说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可待好法独行之操。”
人生在世，没有朋友便少了许多乐趣，可是人各有志，每个人都有自己的处事方针和看法，而这些做法又不一定都能与我们相近，于是难免生出矛盾。孔子曰：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太干净，鱼儿不能生活；对人的要求太高，身边又怎么会有能够相交的朋友?很久以前，有一位大和尚独自在一间简陋的寺庙里修行，因为他深居简出，只是偶尔外出化缘、给村里的穷苦百姓讲佛法，所得的布施很少，只是勉强糊口而已，偶尔能够得到一些散碎的铜钱、银两作为香火钱已经很不容易了。所以，一直以来，这位大和尚都过得很清苦。
有一天，大和尚正在禅房里念经，忽然听到外面传来细碎的撬门声，大和尚知道外面定然是有小偷来了，他本欲发火拿起房间的禅杖出去教训贼人一顿，但是转念一想：村子里的百姓都是靠天吃饭的苦人，但是最近两年接连干旱，很多人家粮食歉收，快要活不下去了，一些走投无路的人因此做起了鸡鸣狗盗之事，虽然不应该，但也确实可怜。
想到这些，大和尚心中的怒气顿时烟消云散，转而怜悯起屋外之人。于是，他大声地咳嗽一声，提醒外面的人自己已经知道其行迹了。
果然，外面撬门的声音立刻就没有了。大和尚起身走到内室，拿出自己没有吃完的几个素饼包起来，走到外面。他把素饼放在门口的石阶上，又从身上掏出几文钱放在上面，什么也没说转身就回屋了。
第二天清晨，大和尚出门发现门口的素饼已经不见了，但是那几文钱却还放在石阶上。yulujidi.com
大和尚微笑着点点头，从此以后，他每天都把自己化缘得来的粮食留一半放在门外的石阶上。
就这样大概过了两个月后，天空开始乌云密布，许久不见的大雨从天而降，接连下了好几天。田地里的旱情得到了缓解，但是大和尚住的破庙却因为年久失修经常漏雨，而他又不会修茸房屋，弄得苦不堪言。
这天暴雨过后，天气刚刚放晴，大和尚正在烦恼此刻天气是好了，但是不知何时又要下雨，再这样下去自己这间破庙恐怕就危险了。就在此时，他忽然听到屋外有脚步声，随后是有人爬上房顶的声音。大和尚很好奇，立刻来到屋外查看。只见，寺庙的屋顶上有三个年轻人正在拿着工具修补屋顶。大和尚心中一喜，连忙向他们表示感谢。
其中一个年轻人停下手里的工作说：“大师，应该是我感谢您的活命之恩。今年大旱，家里实在是揭不开锅了，我一个人一两顿的不吃无所谓，可是家里还有幼儿、老母，实在没办法，我才想要到您这儿来偷点吃的。谁知道，您发现我后非但没有责骂我，反而每日都赠予我食物，让我一家人能够活下来。今日，我和两个兄弟帮您修补房屋，不过是举手之劳，请您千万不要挂怀。"大和尚说：“我知道你是本性纯善之人，偷窃是迫不得已的，所以我愿意原谅你，但这种行为毕竟是不对的，以后千万不要如此了。"从此以后，年轻人就与大和尚成为很好的朋友，他经常来寺庙听大和尚讲佛法，帮着干些粗重的活，家里的粮食丰收，日子好过了，更不忘给大和尚带些过来。也因为此事，大和尚宽厚、仁慈的举动被更多人知晓，前来找他讲佛法、结善缘的人渐渐变多，寺庙的香火日渐兴盛。
有人会为了自己的利益而较真，不肯吃一点小亏，当身边没有一个朋友的时候又会懊恼，自己何故如此?典故“管鲍之交”之所以能够成为千古美谈，不是因为管仲和鲍叔牙都是毫无缺点的圣人，而是他们即便看见了对方身上的小瑕疵也愿意选择包容谅解、真心接纳这些不足。
宽容的力量是强大的，它往往能够使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为。世界上没有一个十全十美的人，与朋友相处，矛盾、误会是在所难免的，但请记住“君子之交绝不出恶声”,在这个世界上，想要与人亲密交往，就必须以诚待人。
更何况有时朋友的冒犯，并不一定是真的对我们心存芥蒂。很可能是一些烦心事使他此时情绪恶劣，而我们恰好赶上了。此时，怨恨、计较并不是身为朋友应该做的，多体谅才是珍惜友谊的表现。宽容是友情的保鲜术，只有包容了对方的缺点，朋友才会包容我们的小心眼和坏脾气。
过分挑剔，眼里容不下半粒沙子，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，身边的人恐怕只会对我们避之不及。到那时，我们的友谊之路恐怕就要红灯高悬了。
镜子看起来很平，但在高倍放大镜下，就变得凹凸不平；有些东西肉眼看起来十分干净，拿到显微镜下却满目都是细菌。试想，如果我们用放大镜、显微镜看生活，恐怕觉得许多人都是罪不可恕、无可救药的了。
所以，有时，我们做事不妨“难得糊涂一下”,尽量能容人之短，只有这样，才能赢得他人的尊敬，赢得更多的朋友。
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