【人生与批评】
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人，要逃避被批评最好的办法是—一什么也不说，什么也不做，什么也不干。但这样的人什么也不是!毛泽东说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”人生之中，一个人有两种需要，任何人也不能离开，身体得了病疾，所需要的是苦口良药。行动有了错误，所需要的是逆耳的批评!荀况说：“赠人以言，重于金石珠玉。”人，都是喜欢甜言蜜语的，没有人是喜欢逆耳的忠言的。其实呢?逆耳的忠言和批评，比甜言蜜语对人更有好处。甜言蜜语的背后，有可能就是"笑里藏刀"。口蜜腹剑的人，足以制人于死地。对于别人向自己提出的批评和忠告，都应该照单全收，然后再加以择选，千万不可以当面拒绝，暴跳如雷。京剧艺术家盖叫天说："朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。"所以说，只有那些有头脑的聪明人，才能从逆耳的批评中得到益处。我们每一个人对待别人的批评和语言苛刻的指正，首先一条就是要端正自己的态度，遵循着一个信念："知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。"要把别人的批评当作是一种忠言劝告，是激励奋进的动力。常言说：“忠告不在言多。”忠告与劝告是最丰富的礼物，要知道，从别人的批评中得来的东西，比自己从理解、分析和判断所得来的东西要多得多。批评是一种真诚的帮助。法国作家法朗士说： “讽刺与怜悯是一对美好的助言者，前者在微笑中，使人生变得活泼可爱。后者在含泪中，使人生变得神圣万分。”俗话说：“人不激不奋，水不激不跃。”批评的时候，语言激烈一些，略微带点儿尖锐苛刻的讽刺，这样能促进大脑的思考，使人脸面发热，心儿发跳，浑身发烧。这样才能使人猛然醒悟。真诚的劝说能给人以很大的启迪，诚恳的忠告和谈心能比强迫更有效。人，只有接受了批评，才能改正原来的缺点错误。才能排除和清泄自己精神上的渣滓垃圾，才能不断地更新自己，使自己进步和发展。
人生之中，最好的批评应该是坦率正直的。诚恳坦率的批评，就像灿烂的宝石，好像给人换了血液一样，能使人的精神得到健康。培根说："人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。”俗语说：“道我短者是我师，夸我好者是我贼。”最能保护人们心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。批评更要注意对方的自尊心和本人的态度，不能在大庭广众之下给人以亮丑式的批评。批评就是批评，不是批判。千万要注意后边的“评”字。评论某件事情的正确与否，而不是判定某一个人“罪与恶”。批评别人时，要善于多做自我批评，在批评面前人人都是平等的。法国有句谚语说："你评价别人，别人也评价你。"我们党的一贯作风是“批评与自我批评"。批评要批事理人生与批评的过错、失误，评要评议本人的所得、所失。更重要的是总结经验教训和事理失败的原因。即使是批评，也要讲究一些方式方法。劝说性的批评，最好在人少或者是没有别人的地方进行。忠告性的批评，可以在私下里以促膝谈心的方式进行。赞美朋友和表扬同事应该在人多的场合。忠告的语言应该像燃烧的火，夕阳的霞，洁白的雪，只有这样，才能深入人的心田之中。批评是帮助一个人和爱护一个人，决不是搞臭一个人和整垮一个人。批评的目的是“治病救人”。一个人得了阑尾炎，经过医务人员的切除医治，人也就好了。
人生之中，一个人能虚心地接受批评，就象木头经过墨线量过自然就直了一样。人的一生，不能缺少帮助同情，也不能缺少批评指正。我国战国之际的思想家墨翟说："君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”人，用镜子照自己，只能看到表面的现象。而用一个人给自己作镜子，才能知道怎样做是好是坏。批评要是及时地批评，不要老是爱好事后的批评。"俗话说：“雨后送蓑衣不起作用。”能使人从批评中得到益处，最好是在批评之前设身处地，审其原委地与对方把"成、败、利、害"这几种关系讲清，事情中的是是非非也向受批评者说明。这样，才能真正使对方理解批评的意义，从而虚心地接受批评。这样，才能不致于使对方产生厌恶的逆反心理和对抗敌视的情绪。批评的目的是教育众人。失去时机的批评，无异于是杀完人后才后悔大哭，丝毫不起作用。粗暴性的批评和缺乏善意性的忠告都是不可以的，也是不足取的。要人家服气，只能是说服，决不可以采取强制和压服的手段对待受批评者。压服的结果，只能是压而不服。要知道，世界上一切动物都是可以牵着行走的，只有人是靠服从的。战国时期的思想家韩非说："良药苦于口，而智者劝而饮之，知其苦而医已疾也"。批评，决不能专门针对老实人和实在人。像吃柿子一样，哪一个好吃就吃哪一个。哪一个软乎，就专门捏哪一个，碰上一个带刺的却不敢摸。这样做万万不行。一旦这样做了，最容易避开那些刁钻、蛮横的小人恶棍，更能助长恶人们的嚣张气焰，从而形成一种“正不压邪”的腐败之风。鲁迅说： “苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实仅助小人张目。”这种批评，失去了批评的意义。
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