【人生与友情】

拿破仑曾经说过：“我结交奉承者，我从来没有想到结交朋友。"于是，他在一个布满乱石的小岛上，孤独地度其余生。俗话说：“月有阴晴圆缺。人有旦夕祸福。”正是那些难以预料的幸与不幸，才使亲情和友情得以体现，才使亲人和友人有别于陌生人。国王和君主是享受不到友情和友谊的。因为，友谊的基本条件是相互平等的。而国王与臣民的地位相差是相当悬殊的。在国王近前的人，多数的人是讨好、恭维、奉承。所以，古今中外历史上有很多伟人，往往由于在紧要关头听不到真诚的劝告，而做出不少后悔莫及的错事。正因为这样，有许多国王与君主把自己所宠爱的人擢升为“宠臣、近侍”。把他们视之为"左膀右臂"和“嫡系人物”。

人，不能没有友情。谚语说： “良友在身旁，地狱变天堂"。郁悒之时，友情能给人以欢乐。犹豫之时，友情能坚定人的信念。孤独之时，友情能给人以关怀，动摇之时，友情能给人以前进的信心。正因为友情有众多好处，许多高高在上的君主也不能没有友情，甚至宁愿降低自己的身份去追求它。

友情，是以心换心的产物，是一株成长缓慢的“植物”。由两人双方同时付出，共同培育才能根深蒂固、枝繁叶茂。俗话说：“真正的友情不是一棵瓜秧，会在一夜之间蹿将出来，又在一天之内枯萎下去。”友情，应是人生的调味品，更是人生创伤的止痛药。真诚的友情建立在志同道合的朋友中，巩固在真挚的交流中，发展在诚恳的批评里，断送在虚伪的奉承中。人生中的友情，是两个人之间心心相牵，精神上相通，而不是血肉的联系。友情，相处的融洽适度，而且得体巩固，仅次于亲情，又胜过亲情。毛泽东和周恩来总理之间的友情，经历了半个多世纪的风风雨雨，为我们作出了光辉的榜样。以朱德为代表的我军众多将领，在战火中结交的生与死的交情，是我们人生的楷模。

人生之中，除却知心挚友之处，没有任何一种药物可以疏通心灵中的郁闷。友人之间的亲爱之情、互助之举，不仅是人类生息繁衍进化的结果，更是人类从野蛮走向文明的重要标志和体现。俗话说："远亲不及近邻，近邻不如对门"。有很多邻里之间的情谊和人与人之间的友情，能坚持延续几代人和睦友好，达到了父一辈、子一辈的程度。由此可见，友情对人生的每一个方面都起到了相当重要的作用。培根说：“只要你想想一个人一生中有多少事物是不能靠自己去做的，你就知道友谊有多少种益处了。"马克思主义的创始人马克思和恩格斯两个人之间的友情是世界人民都知道的。马克思逝世后，他没写完的著作均是由恩格斯接着写作并完成的。从两位导师的友情中，不难证明，“朋友就是另一个我”。

人生在世，都吃五谷杂粮，谁敢担保自己一生无病呢?俗话说："天有不测风云，人有旦夕祸福。"一旦遇上个“头疼脑热、为难招歹”的关键时刻，只有朋友、同事、邻里间的友情能帮助你度过难关。有时候亲情只能是"远水不救近火"。巩固友情的原则必须做到“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。决不可以“剃头的担子一头热”,像翻土挖地那样“一面掘”。发展加深邻里间的友情，必须有好人护三村、好犬护三邻的概念。这样，你才能赢得人们的尊敬和爱戴!只有这样做，当你有事和遇事的时候，别人才能涌跃地奔到你的身边和家中。邻里间的友情想相处的长久和睦，必须做到十忌：一忌只顾自家，不顾他人。二忌背后议论，嫉妒猜疑。三忌揭人短处，恶语伤人。四忌斤斤计较，贪小便宜。五忌只借不还，不守信誉。六忌经济往来，帐目不清。七忌信口开河，不问缘由。八忌轻信纵容，袒护子女。九忌见死不救、袖手旁观。十忌自命不凡，高傲冷漠。这十条是邻里间友情相处、发展、建立的简单知识和基本道理。人生中的每个人，都有自己的思维方式，对待友情都有自己的待人观点和处事逻辑，但决不可以违背情理和常理。

人生之中，现代的人们都觉得人与人之间的友情比以前淡漠了，无时不掺杂有“金钱”的味道。事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过；多一事不如少一事，少一事不如没有事，只求人帮我，我岂能助人。这是当今不少人的人生观点和处事逻辑。就因为有这种种不正确的想法与做法，我们国家和社会才出现很多不良的坏风气和反常的现象。如：“别人有事咱别管，见人遇险不要救。看见坏人闭双眼……。"这是现实生活常见的现象。在这样的环境下生活，人人忽然感悟到友情的价值和珍贵，才想起儿童时代的同学、中学时代的学友、参军时候的战友以及上山下乡时候的相识故交。财富不是朋友，而朋友却是财富。平时不注重友情的发展、建立、巩固，当自己快走完人生之路的时候，盼友情、想友情、忆友情，又有什么呢?人老知晓万事空，黄泉路上不相逢。既然有缘能相识，更须携手走人生!要学习马克思和恩格斯两人之间友情的真挚长久，要学习刘伯承和邓小平两个人之间友情的牢固实在。俗话说：“相识总是缘、离合总关情”。人家帮我，永记不忘，我帮别人，莫记心上!越是困难的时候，才能显示友情的光辉。当穷神和厄运悄然走来，虚假的友情就会原形毕露。真诚的友情，不但能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走进光明与理性的思考，更能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入风和日丽的春天。高天上流云，有晴也有阴，地面上人群，有合也有分。南来北往，分什么远和近。走的是人生路，都是一样的人。莫说人间暗，去伪才能真。人人皆诚实，友情才能深。一人栽下一棵苗，荒漠才能披绿荫。一人拾上一根柴，顽石才能炼成金。人人奉献赤诚的爱，人间才能处处春!人生，若没有友情，恰如生命里没有阳光。正如巴金老师所说的："友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩!"人生与社交人生，任何人都不能离开社会交际，人与人之间的交往，就是我们常说的人际关系，也可称作人群关系。人际关系的实质是社会关系，归根到底就是人与人之间的交际关系。人，生活在社会之中，每个人都以不同的身份同他人进行社会交际，同时每个人又以自己的处世逻辑去处理人与人之间的错综复杂的关系。这种社交和人与人之间的关系构成了人类生活一幅幅生动的画面。yulujidi.com

人际关系是错综复杂的，说不上谁和谁、你和他都有哪些关系，是不是同学、师生关系、朋友关系、兄妹关系、父子关系，等等。社会交往是我们生活和生存离不开的交际关系。任何一个人，只有同别人交往才能获得生存和发展，新婚庆典、死亡葬礼，最能体现一个人的社会交往和人群关系。自人类产生以来，人就是在交往中生存的。远古时期生产力低下，人只有在群体中才能生存，在相互合作中，才生产出人类所需要的物质产品和财富。现代社会，我们从事的生活、劳动和各种活动越来越复杂，在工作中和劳动中，既有科学的分工，又有相互的联系，流水作业生产线就是人与人的业缘关系。例如：一台电视机的组装，一辆汽车的生产都不是由一个人来完成的，只有经过整体的配合才能完成，只有通过大家的合作才能获得成功。

社会关系与人际交往是人精神生活的需要，人具有社会性，人的突出特点就是合群。人通过交际来表达自己的思想和内心世界的情感，这正是人的精神需要。一位外国心理学家曾经作过一次实验：把一个自告奋勇的人关在与别人隔绝的房间里，供给他足够的食品饮料，给他舒适的床铺，不让他同别人接触，四天之中，他胡思乱想，产生出许多幻觉，险些酿成精神失常。此事证明，人际关系中精神交往和情感的沟通与物质交往是同样重要的内容。人生，人与人之间的交往具有积极和消极的两种性质。积极的是主动热情的，消极的则是待人冷漠的。俗话说：“三年不登门，亲戚也不亲。”意思是说，长时间不交往和沟通，亲戚关系也容易变得陌生和疏远。因此，我国自古至今就非常重视两种不同态度的交往。

人生，从时空的角度看，人际关系是多维的，是可变的。根据人际关系的形成的划分，可分为以下各类关系：血缘关系、地缘关系、业缘关系；根据日常行为可分为首属关系和次属关系、组织关系和私人关系，利害关系和非利害关系；从发展方向上可分为协调的关系和不协调关系，亲密关系和非亲密关系；根据公共关系中的临时性、广泛性可分为业务往来关系和服务关系；根据群体特征可分为正式群体关系和非正式群体关系。我们列举几种主要类型的关系以便于读者社交上作以参考：人生与社交一、血缘关系：由婚姻、生育而产生的亲情关系。如父母子女、兄弟姐妹以及由此而衍生的其他方面的亲属和亲戚关系。

二、地缘关系：由于长时间居住在同一地域而形成的乡邻关系。如：同乡关系、邻里关系等。如社会上出现的同乡会就是由地缘关系做纽带而联系形成的“老乡会”。

三、业缘关系：由于从事共同有关联的工作而形成的人际关系。如同学、同事、师生、师徒关系等。

四、首属关系和次属关系：首属关系是一种面对面比较密切的关系。如：父子、师生、师徒等。次属关系则是非面对面的，较为间接和象征性的人际关系。如：就读于同一学校而不相识的校友，同乘一辆车的乘客等。

五、组织关系和私人关系：组织关系多属于业缘关系，主要是一种社会性的关系，有一定的制度和组织规范的制约。而私人关系多属于血缘关系和地缘关系，带有浓厚的感情成分。

六、利害关系和非利害关系：利害关系是在物质和精神方面的利益的密切联系的一种关系。包括利益一致和利益冲突两个方面。而非利益关系是在物质上和精神上没有太多联系的一种关系。

七、协调关系和不协调关系：人际关系的双方处于竞争和冲突状态称为不协调关系；人际关系的双方处于和睦、调适、合作状态则称作协调关系。

八、亲密关系和非亲密关系：亲密关系是情感相投、心灵相通、交往密切的人际关系；非亲密关系则是交往较少的一般的人际关系。

以上各种关系是相对而言的，各种关系是可以相互转化的。如：利害关系在一定的条件下可转化为非利害关系。反之，非利害关系在一定的条件下可能转化成利害关系。还需要指出的是，各种关系在某种情况下还可能出现交叉表现的状况。如：同一个学校里的同学和校友，即有地缘关系，又有业缘关系。如：老乡很可能有血缘关系，因世代居住同一地域，很可能是远房亲戚，等等。

人生之中，社会交往和人际关系是一个错综复杂的过程，大体上是情感的交流和信息的沟通，从而使人得到了解认识，通过推理判断对他人和对方形成初步印象，然后通过双方的相互作用，产生共鸣行为相互沟通交往，得到"共感和共振"。在这些复杂的交往过程中，有的人成功，有的人失败，有的人顺利，有的人则是障碍重重。正因如此，我们每个人想立足社会，发展良好的人际关系，必须做到敬重他人，礼貌热情，诚实守信。只有做到这些，才能有良好人际关系。俗话说：“一言既出，驷马难追。"一个人为人处世，要信守诺言，讲“信用”。人在社会交往中最忌讳的是“言而无信，背信弃义”。社会交际中的信用包括两点：第一点是讲实话不讲假话，说真话不说谎话，要实话实说，这叫作“言必信”;第二点是信守承诺，遵守诺言，实践诺言，必须做到“言行如一”,这叫做“行必果”。

社会交际要培养心理素质，克服心理障碍。心理素质是指人生与社交对事物的心理活动的成熟程度。一个心理素质较好的人，对待事物具有稳固的心理状态。发展良好的人际关系需要培养心理素质，克服心理障碍。常见的心理障碍有以下几种：一、自卑之心：自认为自己地位卑微、低贱，过低地估计自己的能力，缺乏自信心。

二、清高之心：自认为自己有一定本事，瞧不起别人，孤高冷漠，使人敬而远之。

三、势利之心：对比自己地位低的人冷眼相待，对比自己地位高的人谄媚奉承。

四、嫉妒之心：唯我独尊，自己无本事也不努力进取，更不容忍别人超过自己。

五、虚荣之心：爱慕虚荣顾及脸面，宁可失礼，也不愿问候他人，唯恐有失自己的身份。

六、苛薄之心：为人苛薄，总认为自己门头高，势力大，目中无人，出语伤人。

七、羞怯之心：缺乏足够的勇气，“犹抱琵琶半遮面”,遇领导胆怯害羞，望而生畏。

以上种种，都是社会交往中的心理障碍。想建立良好的人际关系，就应注意防止克服这此不良的心理。

罗曼·罗兰说："人生是人类共同利用的葡萄田，是一起栽培，一起收获的处所。”辛尼加说：“学习如何地活，需要花一生的时间。”所以说，喜爱人生的人绝不是失败者，而是成功者。我们每个人都想处理好个人、集体、国家的关系，不可避免地会遇到各种各样的矛盾问题。因此，建立好社会关系，就必须在社会中相互尊重，团结互助，宽容大度，更要反对勾心斗角，尔虞我诈的人际交往。具体一点说，相互尊重就是尊重他人的人格和自尊心；宽容大度就是能容让他人的错误和不足；团结互助就是人人献出自己的一份爱心，心胸阔、互相帮助，具有高尚的情操品德。就是当别人遇到困难的时候，给予必要物质上的帮助和精神上的关心照顾和支持。

人生之中，最令每个人难以忘怀和珍惜的是同学关系和师生关系。自从我们迈进学校大门的第一天开始，就建立了同学之间的关系和师生之间的关系。常言说：“父母给我的身心，老师给我的是智慧，同学给我的是帮助。"在同学关系的真挚和师生关系的亲密的程度上，河南省郑州市第十九中学的杨玉梅老师和她的学生们为我们作出了光辉的榜样。以芦扬为代表的全班62名同学，互助互爱，在她们分别考入全国各地院校的时候，围在杨玉梅老师身边恋恋不舍。杨老师对所有的同学即是严格的老师，又似慈祥的母亲。她早晨6点来到学校，晚上6点回到家中，辛勤的耕耘，终于迎来“桃李花开满天下”。杨老师与学生之间的情谊是无法用语言来表达的。她们之间的师生关系、同学关系为什么这样亲密、牢固呢?这就是老师与学生之间以诚相待，学生对老师诚，老师待学生真。俗话说：“诚实换来真情，真爱换来真心。”诚恳是建立良好师生关系、同学关系的基础，更是培植友谊的肥沃土壤。

同学之间建立起来的关系和友谊，可以维持终生，今天是携手攀登的学友，明天是科技攻关的合作者。毕业后，就是分配在海角天崖，江南塞北，鸿雁传书也能沟通同学之间的友谊之情。同学之间的友情，是在相互交往的基础上，经过相互理解以共同的志向和理想作为联络纽带。相互了解要靠真诚做基础，没有彼此这间的真诚，就没有相互之间的信赖，更谈不上互相关心、互相爱护、互相支持、互相帮助。真诚更是一种崇人生与社交高的道德品质。俗话说："鱼需水，鸟需巢，蛛需网，人需要友情。"常言说："世间万物的生长，靠的是雨露阳光。"任何关系和友谊的发展都需要火一般的热情，给别人温暖的人，自己才能得到更大的温暖。对别人冷若冰霜，只能换来自己的孤独。互相理解和谅解，是朋友之间、同学之间的胸怀和度量。常言说："大度集群明，"胸怀博大、气度宏阔的人，能宽容他人的短处不足。严于律己，求同存异英明的人，才能与他人携手并进，当自己的同学和朋友取得优异的成绩时，要为之高兴，不能怀有嫉妒之心；对同学和朋友的缺点不足，能给予规劝，敢于批评。相互之间的矛盾能互谅互让，主动从自己身上找原因。遵循“理解万岁”的处世原则。误解一旦解除，能不记前嫌。只有这样，才能同任何人建立良好的人际关系和友谊。