【人生与信仰】

人的的信仰是各种各样的，不同的信仰促使人去追求不同的目标和人生价值，它给人带来不同的人生结果。什么是信仰呢?信仰就是一个人对某个人或某种理论、思想、主义、宗教、主张等极度的信服、尊敬和崇拜。它影响着一个人的生活、理想和追求，决定着人的前进方向和奋斗目标。信仰又是如何形成的呢?许多哲学家和思想家对这个问题都曾经作过认真的探讨和论述。有人认为，信仰是人天生的，是与生俱来的。费希特说：“我们大家都是生来就有了信仰。”也有人认为，信仰是建立在人的自觉意识基础上的，是可以选择的。斯宾诺莎说："人的习惯不同，有人容易信仰这个，有人容易信仰那个。同一事物，可以感人使他祈祷，换另一个人，就可以使他嘲笑。”古今中外历史上，信仰一直为信仰主义和唯心主义所崇拜和利用。流传几千年的宗教信仰和迷信活动至今仍占据着一定的历史舞台。封建迷信的信仰在我国社会中是根深蒂固、源远流长的。有人认为生命死后有其魂灵的存在，能转世再生，这是对封建迷信的信仰。古代唯物主义思想家王充认为："天地间万物都是由‘气'和各种物质组成的，‘天’更不可能向人间表示什么意志和恩赐。人也是一种自然物，靠着血脉才有了精气，人死以后，血脉枯竭，尸体腐烂成为泥土，精气也就没有了，所以不可能变鬼，更不可能有魂灵的存在。”王充的唯物主义思想，永远是中华民族宝库中十分珍贵的遗产。

信仰是人生的精神支柱；是情感的寄托，是心灵的慰藉。信仰的确立，会使人感到精神上有所安慰、有所希冀和追求。能确立起远大的生活目标和理想，会使人感到生活充实，精神上和心理上能得到满足。一个人如果没有信仰，就会感到无所寄托和无所追求，精神上极度的空虚，对前程感到渺茫，甚至产生消极、沮丧和颓废，浑浑噩噩、庸庸碌碌，到头来只能是一事无成。信仰能使人形成坚定的信念，成为人去追求某项目标的行为动机，激励人克服一切艰难阻去实现既定的目标。恩格斯曾经指出：“信仰具有巨大的社会力量，有没有信仰和有什么样的信仰是不同的，中世纪的强烈信仰无疑地赋予这整个时代的巨大的力量。”一位哲人说：“信仰可以成为一个人或一个社会行动的指挥棒、推动机。它无形，然而却有绝大的力，一个人不能没有信仰，一个社会也不能没有信仰。”信仰体现着人的世界观，它把人的感情、思想、意志和行动统一在一起，成为人一切行为的内在指南，因而信仰具有一种巨大的精神力量，从根本上制约着人生的追求。理想是信仰目标中最高价值目标的具体体现。人信仰什么，决定人按照什么方向和原则形成自己的理想。譬如：一个人信仰上帝、神的存在，他就把进入天国与上帝同在当作理想；信仰科学真理，就把追求和获得真理当作理想；信仰马列主义，就把实现全人类的解放当作最高理想。

人生之中，一个人的信仰的一旦确立，就使人调动自己的全部身心，包括意志、情感、智慧和力量去为理想而努力奋斗。人的信仰越坚定、越高尚，为理想而奋斗的意志就越坚强、越持久。事实上也是这样的，外国历史上，意大利的科学家布鲁诺不仅坚持宣传哥白尼的“日心说”,并提出“宇宙无限"的论述。这与中世纪教会的"上帝、神创世说、地心说”相矛盾，布鲁诺被罗马教廷投入监狱7年之久，受到非人的磨难，但他坚持真理，决不向黑暗势力低头。他被宗教裁判所判定为“异端分子”,在被处死之前，他昂然宣称：“你们在宣读判决书时，内心要比我听到宣判更感到害怕。”1600年，他在罗马被烧死在火刑柱上。布鲁诺为坚持自己的科学信仰，为人类的进步而勇敢地献身。事实早已证明，他的论述是完全正确的。

具有科学信仰的自然科学家能为人类献出生命，具有坚定马克思主义信仰的共产党人也是这样。在中国革命史上，有成千上万的共产党员在战场上赴汤蹈火，在敌人的监狱中坚贞不屈，在刑场上视死如归，这种大无畏的献身精神从何而来呢?革命烈士夏明翰的回答铿锵有力，“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏烈士说：“敌人只能砍下我的头颅，决不能动摇我的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!"……事实证明，一个人的信仰越坚定高尚，在内心焕发出的追求理想的驱动力就越大越持久，意志就越坚强。

信仰对一个组织或一个团体来说，它具有巨大的向心力和凝聚力。任何一个集体，如果确立了共同的信仰，就有了共同的奋斗目标，就能使每个成员产生同感，感到自己是集体中的一员，要为集体负责和出力，从而形成具有强大生命力和战斗力的社会团体，能对社会产生影响，能促进社会的前进或倒退。现实生活中的社会团体，宗教组织，各种党派都是依靠共同的信仰和目标建立起来并生存下去的。我们的党之所以能从小至大，从弱到强，带领全国人民取得社会主义革命和社会主义建设的巨大成就，就在于其成员有着共同的目标和信仰。反之，没有共同目标就瓦解和溃散。

人的信仰来源于人对客观世界的认识。由于人们所处的时代不同，社会历史条件不同，社会政治经济不同，以及人与人之间在社会实践、认识能力、知识水平和社会经历等条件不同，所以不同的时代、不同的社会、不同的地位、不同的阶级有着不同的信仰，即使是同一时代、同一社会、同一阶级的人也有不同的信仰。就是同一个人在不同的条件下，或不同时期也会有不同的信仰。也就是说人们的信仰是各种各样的，人的信仰也是随着时代和条件的变化可以随时改变的。yulujidi.com

人生信仰可划分成三大类别，有科学信仰、宗教信仰、政治信仰。历史上曾出现过灵魂信仰、自然信仰、图腾信仰、神灵信仰、生殖信仰等等种类。在马克思主义诞生之前，一切社会信仰和宗教信仰都是一种无科学根据的盲目迷信，它不需要人在实践中得到检验，实际上也永远无法得到证实。如：宗教信仰所宣扬的“天国”、“来世"、"神造万物”等等，是永远无法得以证实的。有人说人死亡后，灵魂升入“天堂"、“天国”,却没有哪个人得到“神恩赐的幸福”。这些都是盲目的迷信，是缥缈的虚幻。科学信仰与盲目迷信两者则是完全是不同的两回事，对此，周恩来早在70年前已有精辟的论述。当时，有人用宗教迷信的态度来对待共产主义，甚至产生怀疑。周恩来便在《宗教精神与共产主义》一文中加以澄清。他说：“迷信和信仰何别?别在其所信的理论与方法。能否用在‘实际’上来‘检验’,换过来说，便是能否合乎科学精神。”由此可见，科学信仰建立在人的理性觉悟上，建立在人们对于明确的、远大的科学目标坚定不移的追求和奋斗上。信仰是具有充分可靠的理论根据的，而盲目迷信则是愚昧的、偏颇的、狭隘的观念，是超出人类正常理性的盲目情感和模糊意识。科学信仰能引导追求真理，探讨客观规律，创造光辉灿烂的人生，而盲目迷信则使人误入歧路，阻碍人对客观规律的认识和了解。例如：著名科学家牛顿在物理学、天文学和数学方面虽然作出巨大的贡献，但他受盲目迷信的迷惑，曾试图作出行星运动的初始条件是“神的第一推动”的假定，来证实“上帝”和存在，结果是竹篮打水，白白浪费很多时间与心血。

很多人醉心于宗教信仰，什么是宗教信仰呢?宗教信仰就是相信在客观世界之外还有一种超自然、超社会的神秘境界和力量主宰着自然与社会，并对其敬畏和无限的崇拜。它是自然和社会在人的意识中虚幻的、歪曲的反映，所以说它是一种荒谬的，是不科学的东西。宗教信仰是社会发展到一定阶段的产物，它的产生形成是从原始人群的自发信仰开始的，随着社会历史的发展而不断地演化，逐渐从原始人群的自发信仰开始的，随着社会历史的发展而不断地演化，逐渐从原始人没有系统的教义和具体教规的自发宗教信仰，发展到具有完整教义和教规的教会组织和人为宗教信仰；从原来单个人的、氏族的、部落的宗教信仰演化成民族的、国家的，以至整个世界性的宗教信仰。对于宗教信仰伟大导师马克思曾作了深刻的精辟的剖析。他说：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神制度的精神一样，宗教是人民的鸦片。"恩格斯说：“他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追求精神上的解放来代替，就去追求思想上的安慰，以摆脱完全的绝望境地。"在阶级社会中，在剥削阶级沉重的剥削的压迫之下，被压迫阶级由于没有力量同剥削阶级的压迫进行抗争，必然产生对死后的幸福生活的憧憬。正如野蛮人与无知者由于对大自然缺乏了解，从而认为一切都是上帝恩赐对其产生的信仰一样。被剥削阶级和被压迫者一方面追求幸福，一方面又幻想有人能拯救自己。宗教里半于“原罪”、“天堂”、“上帝”、“神创世”之说，正是反映现实世界的种种苦难和人世间的现状。而现实世界的苦难用宗教形式反映出来，表明人们对现实世界的幻想已经破灭。因此说，宗教又是对现实世界苦难的一种抗议和无言的愤怒。但这种抗议不是引人向上、振奋人心的向统治阶级用积极的斗争，而是叫人逆来顺受、安分守己的消极抗争，要求人们把人生的幸福寄托在“天国”、“来世”,在客观上掩盖现世的苦难，这是被压者无可奈何的叹息。除了虚幻的自我安慰外，没有任何实际效果，对于广大信奉者来说，它只能是“精神的劣质酒”和“麻醉剂”。尤其是宗教被统治阶级利用以后，它就成了统治阶级的一种工具。

人生之中，宗教信仰虽然是一种非科学的盲目迷信，但它在历史上对人类的发展进步也曾经做出一定的贡献。例如：它促进了天文学的发展，不同程度地保存和反映了一些国家和地区的历史文化，促进了国际间的文化交流，在特定的条件下，还曾经多交次被利用作为反对统治阶级压迫的一种手段，起到发动、组织和团结民众，向统治阶级进行武装斗争的作用。但是，它宣扬的是一种由神明完美无缺的向人们启示的凝固不变的真理，这就使它成为科学发展和社会进步的绊脚石。例如：中世纪的宗教裁判所，就竭力扼杀当时的进步思想和进步言论，残酷地迫害进步的自然科学家和思想家，政治上竭力维护腐朽的社会制度，严重的阻碍了社会的发展进步。

既然说宗教信仰是盲目迷信，是非科学的东西，又是科学发展和社会进步的绊脚石，为什么我们还要采取宗教信仰自由的政策呢?这就是宗教消亡的条件还不完全具备，它作为一种社会现象，是在一定历史条件下产生、发展和消亡的。当它赖以存在的条件没有被消失的时候，它存在是必然的，是不以任何人的意志为转移的。看当今世界，大部分国家仍然是私人占有生产资料的社会制度，产生宗教的条件不仅没有消灭，统治宗教的人占世界人口的三分之一，达20多亿人，近年来，宗教之风席卷了整个华夏大地，有愈演愈烈之势。整体看，宗教信仰的影响还相当广泛。在社会主义社会里，在我们国家中，虽然各方面的情况与以往相比发生了根本性的变化，但几千年遗留下来的封建意识和旧社会残存的旧思想、旧习惯还没有彻底清除。虽然社会生产力大幅度提高，物质财富极大地丰富了，但高度的社会主义文明，以及教育、文化、科学、技术的高度发达，还需要长久的奋斗过程。就我国国民素质而言，各种宗教活动和封建迷信之所以大有抬头之势，根本原因是愚昧无知造成的结果。在宗教消亡的条件还不具备的情况下，用禁止宗教的政策人为地、强制性地进行取缔宗教，反对宗教是行不通的。采取宗教信仰自由的政策有利于团结各族人民实现共同的目标，四化大业是亿万人民和全国各族人民的事业，只有把一切可以团结的人都团结起来，才能完成。要尊重保护广大宗教信徒的信仰，才能把他们团结在自己的周围。宗教信仰作为一种意识形态，是一种世界观，主要是思想认识和精神世界的问题，鉴于思想认识和精神世界，只能在尊重和保护的前提下，通过科学世界观的宣传教育，使他们对自然和社会现象有正确的认识和了解。消除贫困、愚昧和精神上的空虚，必须加强精神文明的教育和两个文明建设，使人逐步自觉地以科学的态度对待自然、对待人生、对待世界，而不再向虚幻的“天国"寻求精神上的寄托和情感上的慰藉。

宗教信仰自由，并不是说党员、团员和干部也可以自由地信仰宗教，因为共产党人是用马列主义、毛泽东思想武装起来的唯物主义者，是毫无疑问的无神论者。宗教信徒信奉"天命",信奉"神"的恩典，而有知识学问的人相信：只要有了真才实学，什么人间奇迹都可以创造出来，只有教育和科学技术事业才是真正的强国富民之路!靠天、靠上帝，卫星、飞船永远也不能飞向太空、登上月球。