【人生是一场取舍的旅程】
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然而对于普普通通的大众，却没有人愿意对之多看一眼，这就是人们贪慕浮华的心在作怪。
也正是人们这种贪慕浮华、虚荣的心理，造成了被倾慕的对象对自己产生了错误的评价，以为自己真的很重要，很了不起，很配得到众人的推崇，甚至有人会认为如果得不到较高的对待，就是被冷待，就是不被尊重。而对过分推崇这些人的人来讲，没有了这些追逐的对象，好像自己的生活就会失去方向，就没有关注的焦点，就没了主心骨，以致不知自己该怎么办才好，进而失魂落魄，甚至颓废堕落。
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报纸上曾报道过这样一件事——著名女歌星xx前去上海献艺，演出按时开始。然而，当这位明星即将上场时，她却突然向主办方提出加价。对方一听，血涌脑门：“这不是敲竹杠吗?不行!""那我就不唱!"于是，双方僵持不下，观众却被晾在看台上空等，左等右等不见女歌星出现，便怒吼、痛骂、吹哨、跺脚、砸椅子……现在的人，总是把浮华的名利看得比什么都重要，往往想用"名"来获取"利",或是用“利”换取"名"。这样的情况，不仅在文艺界，在科学界也已屡见不鲜。现今的科学家、作家、艺术家、学者，为了名利而对簿公堂的事不是时有所闻吗?层出不穷的类似事件让人难免有“哲人日已远，典型在夙昔”之感。
追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更阔的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般钻营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落魄的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是"不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非",这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。
殊不知名利、浮华都是过眼云烟，一个人真正能够被社会记住，被后人传诵的不是他的地位、名利，而是德行和情操。也只有拒绝急功近利、损人利己、损公肥私的淡泊名利者，才能够活得坦然、活得真实、活得自在、活得明朗、活得自重、活得自爱。他们的谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们也终究会被后人所津津乐道，永久怀念。yulujidi.com
钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》、《宋诗选注》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。
钱钟书先生一生视名利如粪土，曾有一位美籍华人新闻记者要采访他，为他著书立传，结果被他拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘请他，皆被他婉言拒绝。
他对身边的人说："名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。"钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。正如钱老所说，年轻人需要充实思想，人生也要有所追求。一个人如果心中没有远大的目标，没有充实的思想，没有自己内心的坚守，那么在现实生活琐碎事物的蹉跎下，他势必就会看重眼前的利益，进而变得浮夸，被浮华和名利牵着鼻子走。
要淡泊名利，总要有肯于为之奉献、为之牺牲的东西。要树立正确的名利观，首先要做到信仰至上。淡泊之中怀有大志，清贫之中向往奉献。
近年来，越来越多的人之所以看重名利，计较得失，并不是因为物质生活上更需要，而恰恰是对理想和信仰的淡漠。过分看重名利往往来自攀比。很多人一心往上爬的真实心态并不是计较一官半职，而是出于同别人比较后产生的挫折感、失落感、不公平感。这种种的感觉冲淡了他们心中的幸福，为了安慰自己不安的心，所以他们越是不上篇舍得之境界：人生是一场取舍的旅程舍与得：籍人生安，越是不幸福，就越是疯狂地追逐名利、贪图虚荣，以为在别人看来自己够光鲜、靓丽了，自己就真的幸福了。然而生活是自己的，感受是自己的，没有人可以替你感受，更没有人可以替你受苦。
【舍与得悟语】
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法国伟大的启蒙思想家孟德斯鸠曾说：“有些人的虚荣心，比保全生命的必需品的分量更重，对于这种人，虚荣心所起的作用何等恶劣!这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人的钦佩。他们设法要出人头地，结果反而更不如人。”在生活中太过贪慕虚荣，有时候反而会让我们为之所累。
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