心宽如海，心容则容---糊涂做人，厚道处世
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郑板桥书“难得糊涂”,警戒自己睁眼闭眼糊涂做人就好。这种糊涂并不是那种与世无争的软弱，而是退一步海阔天空的豁达；它也不是巧妙保身的明智，而是让三分风平浪静的睿智。如果你不懂得这一点，便只能做到糊涂，却达不到厚道。
其实生活中，我们大多数人都懂得假装糊涂以明哲保身，却很难做到假装糊涂以厚道净化。而生活中的矛盾又是那样烦琐，稍有不慎，就会出现一些偏颇，从而造成更大的矛盾。于是，人们大多斤斤计较，抓住一点不肯放。就连豁达开明的苏东坡有时也会显出一些孩子气，与同为四大才子的秦少游起争执。
苏东坡和秦少游都是当时才高八斗的大文豪，常常在一起谈学论道，争论不休，互不退让。
一次，两个人在吃饭的时候，正好有一个人路过，那人大概许多天都没有洗澡，因此长满了虱子。苏东坡于是说：“那个人真是脏啊，身上的污垢都生出虱子来了。”
“哪里是从污垢中生出来的，我看是从棉絮中生出来的。”秦少游这时反对说。
于是两个人各持已见，争执不下，只好请佛印禅师主持公道，评论虱子究竟是从哪里生成的，赌注是一桌酒席。yulujidi.com
谁知苏东坡求胜心切，竟私下跑到佛印禅师那里，请他务必要帮自己的忙，于是佛印答应了。不大一会儿，秦少游也去请禅师帮忙，佛印同样答应了。
两人都以为自己胜券在握，于是胸有成竹地等待评判结果，可禅师的评断大大出人意料。他说：“虱子的头部是从污垢中生出来的，而虱子的脚部却是从棉絮中长出来的。”
两个人听后哭笑不得，但一场纠葛就如此不了了之了，不得不说佛印禅师做了一次高明的和事老。人生在世，我们要处理的事情实在太多了，在人际关系方面，我们必须处理好与亲人、师长、朋友、同事等人的关系；在经济方面，我们必须量入为出、精打细算、合理规划以求收支平衡；在感情方面，我们要经营夫妻关系、照顾好子女、赡养好老人；精神生活方面，我们要提高自己的修养，树立远大的理想。如此，才不会虚度光阴，一生碌碌无为。
那么，究竟怎样才能达成所愿而不留遗憾呢?这就要求我们在必要之时要像佛印一样，糊涂一点，宽厚一点了。
一人心性暴躁，待人苛刻，也常为此烦恼，于是一天闯进了云峰禅师打坐的房间。他猛地推开门，然后又将其关上，踢掉鞋子后径直朝着云峰禅师走来。禅师双目紧闭继续打坐，那人于是十分生气，问禅师为何不理会他。
禅师睁开眼睛，见此人怒火中烧，便想感化他："你返回去，重新开一次门，当然，你得先去请求门和鞋子饶恕你刚刚的行为。"“你说什么?”那人大声吼道，“你糊涂了吧，为什么要我请求门和鞋子宽恕?再说了，那双鞋是我的，即便是道歉也不用向自己的鞋子道歉吧。怪不得人家说修禅的人都是不可理喻的，这次我可是真的领教了。”
云峰禅师喝道：“那扇门没有碍着你，你为什么要那么粗鲁地对它；你的鞋子更是和你无仇，也没有对你发怒，你为什么要对它发火，既然对它发火，请求它的宽恕又有什么不可以。你出去，如果不请求它们的宽恕，那就再也不要进来了。"那人被这一声怒喝惊醒了。心想，对啊，为什么向它们发火，为什么不能好好对待它们呢?于是他重新走回门口，满怀悔恨地抚摸着那扇门，然后又走到鞋子的面前，还没有鞠躬道歉，泪水就已经打湿了他的脸庞。
其实人人都有一颗宽厚之心，只不过它被我们所谓的明智所封存了。云峰禅师的一声大喝，喝出了糊涂，更喝出了那颗厚道足以净化人世的心灵。做人何必那样斤斤计较，心机算尽，万事洞察，聪明反倒增添了累赘，明智反倒成了一种负担。
“但求世上人无病，何妨架上药生尘。”以前古时药铺里常常可以看到这样一副对联。虽然我以卖药为生，但我也希望天下人都无病无灾，这是我最大的愿望，只要这一个愿望能实现，又何惧架上之药放得年久生尘呢?有人也许看了要发笑，一个卖药的，不好好卖你的药，犯什么糊涂在这里悲天悯人，断送自己的前程。其实，正是这种悲天悯人、宽厚无私的情怀真是让人感动，这种糊涂做人的境界更是至高无上。
佛家有云：“世人无数，可分三品：时常损人利己者，心灵落满灰尘，眼中多有丑恶，此乃人中下品；偶尔损人利己，心灵稍有微尘，恰似白璧微瑕，不掩其辉，此乃人中中品；终生不损人利己者，心如明镜，纯净洁白，为世人所敬，此乃人中上品。人心本是水晶之体，容不得半点尘埃。”正是如此，糊涂人看似痴癫，却不会损人利己，更不会让自己的心灵惹上一身尘埃，因此不会是中下品人；糊涂人看似懵懂，却是心如明镜，该清醒时清醒，该糊涂时糊涂，一世纯净洁白，为世人所敬。
人世间最宝贵的不是金银钱财，不是声名权力，而是一颗糊涂做人清醒做事的净化之心。这颗心灵宽厚无私、品行高尚，实在是千金难买的稀世珍宝，而它正是人中之上品。
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