哲人的市侩
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在哲学史上，不仅有勇于追求真理的哲人、严于律己的哲人、摒弃物欲的哲人，同样也有讲求享乐的哲人。古希腊的阿里斯提波(约公元前435～前350年)就是这样一个人，他的身上充满了市侩气息。
阿里斯提波是苏格拉底的学生，是古希腊居勒尼学派的创始人和主要代表。当时，苏格拉底盛名远播，阿里斯提波被吸引到雅典。后来，阿里斯提波创立了享乐主义哲学，主张一个人享受物质的同时做到不被物质支配，即“我役物，而不役于物。”
为了追求物质享受，阿里斯提波投靠了雅典的僭主狄奥尼修，每日游走宫廷，讨好达官显贵。由于他善于逢场作戏，见风使舵，无论什么场合、时间和人物都应付得八面玲珑，因此深得狄奥尼修的欢心。他们之间有很多有趣的逸事。
——狄奥尼修想嘲弄一下阿里斯提波，就故意问他：“为什么哲学家会去富人家里，而富人从不拜访哲学家呢?”阿里斯提波回答道：“智者知道他需要什么，而富人不知道他需要什么。”
——狄奥尼修问阿里斯提波：“你为什么离开了苏格拉底来投靠我?”
阿里斯提波说：“我需要智慧时，就去苏格拉底那里。现在我需要钱财，就来你这儿。你看，我是用自己有的东西换没有的东西。”yulujidi.com
——阿里斯提波向狄奥尼修要钱，狄奥尼修拒绝了他：“不，因为你告诉我，智慧之人从来不缺钱。”
阿里斯提波说：“给吧!给吧!然后再让我们来讨论智慧与金钱的问题。”
当狄奥尼修把钱给了他之后，阿里斯提波说：“现在你看到了，你没有发现我缺钱吧，是不是?”——有一次阿里斯提波惹恼了狄奥尼修，狄奥尼修大发雷霆，把他绑在长桌的尾端，阿里斯提波于是说：“你一定原本希望把荣誉给予最末端。”
——狄奥尼修的仆人西姆斯是个阿谀奉承、欺上瞒下、仗势欺人的无赖小人。一次西姆斯带阿里斯提波看一幢豪宅。中间，阿里斯提波把一口咳出的浓痰吐在了西姆斯脸上，西姆斯非常愤怒，阿里斯提波解释说：“我找不到任何更合适的地方吐。”
——有一次，阿里斯提波到狄奥尼修那里请求为自己的朋友办一件事，狄奥尼修没有答应，于是，阿里斯提波便跪在狄奥尼修脚下恳求。事情虽然办成了，但周围的人却在嘲笑他，他回答说：“这不是我的错，而是狄奥尼修的不对，因为他的耳朵长到了脚上。”
——狄奥尼修让阿里斯提波从3个妓女中挑选1个，他却全部都要了，还说：“有人因为三挑一付出了昂贵代价，所以我全都要了。”可是，他和妓女们走到门廊时，又放她们走了。
阿里斯提波不仅讨好权贵，还喜欢狎妓，所以狄奥尼修才给他送妓女。有人曾经当面指责阿里斯提波，他却理直气壮地反问道：“怎么啦，住一间以前很多人住过的房子，和住一间从来没有人住过的房子，这两者有什么区别吗?”还有一次，有个年轻人和他一起去妓院，小伙子脸红了，阿里斯提波开导他说：“危险的并不是走进来，而是走不出去。”
在阿里斯提波看来，学习哲学的目的是为了在任何社会中都过得很舒适。的确，他做到了这一点。但是，即使是在当时，阿里斯提波的哲学和为人也受到了人们的讥讽。有一次，第欧根尼洗菜的时候看到了阿里斯提波，就对他说：“如果你学会了以这个为食的话，你就用不着拍国王马屁了。”阿里斯提波则反唇相讥：“如果你知道怎样跟别人打交道的话，你就用不着洗菜了。”
哲学家不是圣徒，更不是装模作样的卫道士，而是活生生的凡人，人的优点和缺点在哲学家身上一样会表现出来，只不过会因为其哲学信念而在某一方面表现得更加夸张而已。阿里斯提波就是人屈服于欲望的极端例子。
在阿里斯提波看来，完全服从于物欲并满足了所有的物质要求，就能够控制欲望。实际上，人的欲望是不可能完全满足的，所以人不能回避对物欲的渴求，更不能被欲望所压倒。
人的欲望是无穷的，永远都不可能得到满足。
竞技场上的哲人
有一次，在与人谈到人生的时候，古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“人生有如一场奥林匹亚竞技，在这里，有一种人在参加竞赛，赢得光荣；有一种人在做生意获取财富；而第三种人只在观看，他们就是哲人。”
毕达哥拉斯眼中的哲人也是非常尴尬的。首先，哲人们也在人生的竞技场上，而不是像出家人一样退出。但是，哲人们又不能全心全意地参与到竞争当中，更多的时候是像个局外人一样冷静地观察这个世界。
中国古代，士人们常常在出世和入世之间犹豫。一方面，他们希望摆脱世俗的羁绊，清泉趣石，归隐山林。另一方面，他们又希望通过科举跻身仕途，光宗耀祖，为民造福。后来，有人提出“内圣外王”模式，也就是说，在心灵上超脱，在现实中进取。当然，这种理想模式并不那么容易实现，常常会导致人在出世和入世的选择中不知所措。从某种意义上说，中国古代士人的尴尬处境和哲学家有类似之处。
毕达哥拉斯的说法还告诉我们：作为世界的观察者，哲人需要保持初生婴孩般的敏感。在他人看来习以为常的东西，哲人看来都是需要观察和研究的，是值得惊叹的。人们常常说哲人像个小孩，就是从敏感性上说的。古希腊哲学家德谟克利特常常坐在石阶上观察蚂蚁和牧羊犬，有人问他为什么对禽兽有那么大的兴致，他说：“禽兽身上也有许多值得琢磨的东西!所有的人都是禽兽的学生，我们从蜘蛛的身上学会了纺织，从燕子的身上学会了建筑，从百灵鸟那里学会了歌吟。”
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