超脱私欲，保持一颗朴素的心
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很多人因为私欲，放弃了自己心中真正的梦想，甚至放弃了自己做人的原则，最终他们得到了自己想要的名利，却迷失了自我。他们虽然拥有了名利，却过得根本就不快乐、不自由。
美酒饮到微醉后，意思是再美好的东西都不可尽饮，须得留一半才好。
在人生的路上，我们不可能摆脱世俗的纷争和烦扰，但我们可以尽量远离。在这个世间，有太多的人一头扎进名利的路上而不能自拔，卷入世俗的纷争和烦扰，并且以此为乐。某些人在名利的路上，在世俗的纷争中，不惜抛去亲情，抛去爱情，抛去人性中本应坚守的诸如良善、友爱、公平、正义等美好的情怀，有的甚至拼掉健康和生命，却始终无法回头。这其中，有些人成功了，有些人失败了，有些人因得到一点蝇头小利而得意扬扬，耻笑他人，有些人因失去一点蝇头小利而哭天抢地，失夫自我。
古代有一个国王，刚刚登基，外族都不臣服，经常犯边滋扰。于是国王就召开会议，决定用武力使四夷臣服，进而安定边疆。
国王做好了决定就颁布诏书，民间要是有肯为国出力者，皆有重赏。不出十天有三个年轻人应召而来。高个子的叫若木，善骑术；矮个子的叫宾蒂，善射术；中等个的叫天定，善于谋略。国王择日让他们三个带领大军开赴边疆了。
日子不多，边疆的喜讯不断传来，三个年轻人屡建奇功。一个月以后，边疆得到了安宁，四夷全都臣服。得胜之师回到都城，国王要给将士论功行赏。yulujidi.com
国王对三个年轻人说： “有什么要求尽管说!”若木说： “我要做大将军，为陛下镇守边关!”宾蒂说： “我要做尚书，替陛下分担国事!”
天定却说： “我一不当官，二不领兵，三不要钱。我只希望陛下能赐我一群牛羊和一块牧场!"国王很惊诧，不过一一满足了三个年轻人的要求。
过了若于年，天定正在牧场上吹着笛子、欢快地牧羊的时候，消息传来，若木和宾蒂因为权势熏天，遭到了皇帝的猜忌，全都入狱了。
很多时候，人的欲望过强就变成了贪欲。我们的情绪很容易被这种贪欲左右。在不知足的状态下，钱多了还想再要，官做大还想更大，房子宽了还想更宽，出了名还想更有名……于是，对自我生存状态的否定及盲目攀比的虚荣阻断了快乐的根源。
这时候，我们便需要“半”的人生智慧。人生在世，所需要的物质不过些许——一间能遮风雨的房子，几件能暖身体的衣服，三餐果腹的热饭。既然如此，就剪除我们不需要的那一半的欲望，把心从欲望中解脱出来，留给知足，留给快乐。
在人生的路上要努力致力于远大。志向要高远，目光要长远，不拘泥于世俗纷扰，不拘泥于雕虫小技，不拘泥于蝇头小利。致远，同样离不开坚守正道，离不开友爱他人，奉献社会。如果我们的致远是用来致力于让自己的私利和私欲走得更远、得到更多，那我们很可能会走不了多远就跌入自己设置的人生陷阱中。如果我们做到了有意义的宁静、正确的致远，那此刻宁静与致远也就浑然天成了。在人生的道路上，努力超脱名利，努力超脱世俗，努力做一个明白的人，做一个志向高远的人，做一个有高尚情操的人，做一个不仅仅有利于自己，还要有利于他人和社会的人，而这一切的前提就是坚守正道，坚走正途。淡泊名利就是对生活不挑剔、不苛求、不怨恨，于名利的沉浮与得失中，保持自己朴素的生存方式和平静的生活习惯。
而淡泊名利的操守，只有历经磨炼，才能达到心境平和、宁静虚空。《菜根谭·应酬篇》说： “淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛而上品禅师又成一下品俗士矣。"来到手中的，欣欣然接受；从手中溜走的，怡怡然放手。淡泊名利，是一个人完满的内心修养，是一个人高远的精神境界，是一种甘于奉献的灵魂陈述。
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