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大公无私是一种高尚的境界

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大公无私是一种高尚的境界

大公无私是高尚的行为,也是至高的人生境界。青少年想要达到大公无私的修养高度,就必须学会控制自身的欲望。青少年人生阅历尚浅,一般都是靠自己的感觉来判断事物的好坏,因此很容易出现差错,所以,心中有标尺才能做出最恰当的选择。而标尺就是人生观、价值观和世界观,这三者直接影响着一个人的行为。

物质和精神对人来说都是非常重要的。从根本上看,人们追求物质也是为了让自我精神得到满足。比如某个人的月工资是一万元,一个周末,他一时兴起,买了张彩票,中了五千元。这五千元带给他的愉悦感比月工资一万元更强烈。但是,单从物质上看,中彩票得到的奖金只是月工资的一半而已。由此可见,精神追求比物质追求更重要。

大公无私是一种高尚的境界

一个人精神境界的高低决定了他能否做到大公无私。大公无私的人一般都有崇高的人生追求,也就是通常所说的理想。有了理想人才能胸怀宽广,才能有容人的气量,才能有做大事的魄力,才能站在他人的角度思考问题,才能为社会考虑,做有利于他人的事情。

眼界决定了个人的发展和精神追求。作为青少年的你视角越宽,看问题就越全面,做事才越大气。只有跳出自己的小世界,你才能站在客观的角度思考问题,着眼未来。

古人说:“修身齐家治国平天下。”修身讲的就是自我素质的修养。你只有完善自我,提高精神境界,才能在必要的时候舍弃小我,成就大我。青少年时期,你需要考虑的问题一般都属于个人问题,比如学习成绩、同学关系等。处理这些问题的时候青少年要有全局意识,不要局限于个人的利益,优秀青少年一定要学的因为在保护集体利益的情况下,个人利益也不会受到太大的损失。

春秋时期,战乱不断,五霸各自为政。这样的时代背景,成就了无数的谋士,也为后世留下了无数历史故事。yulujidi.com

一次,晋平公询问祁黄羊:“南阳县的县令目前空缺,你认为,派谁赴任比较好?”祁黄羊一秒钟没有迟疑,回答:“派解狐去吧,他是最适合这个位置的人。依我看,他一定会把南阳县治理得很好。”听了祁黄羊的话,晋平公非常惊讶,说:“解狐不是和你有仇吗?你为什么要推荐他当南阳县令呢?”祁黄羊说:“解狐是和我有仇,但是我个人的事情怎么能影响国家的利益呢。您只说让我推荐最合适的人,并没有说不能推荐我的仇人呀。”

就这样,晋平公决定,让解狐到南阳县上任。果然,解狐上任后,把南阳县治理得井井有条。百姓都称赞解狐是个好官。

过了一段时间,晋平公又问祁黄羊:“正法寺的监理年事已高,需要换一个人,你认为,谁能胜任呢?”祁黄羊想了想,说:“祈午。”

晋平公又疑惑了,说:“祁午不是你的儿子吗?你推荐你的儿子做正法寺的监理,不怕别人说闲话吗?”祁黄羊回答:“您不是说谁最合适这个位置吗?我认为祁午最合适,这和他是不是我的儿子毫无关系。只要是对国家和人民有利的人我都会举荐他们。”

后来,祁午当上了监理,公正执法,维护了百姓的利益,受到人们的爱戴。

祁黄羊举荐人完全是以国家的利益为先,不考虑个人恩怨和关系亲疏,只要这个人对国家、对百姓有利,祁黄羊就会举荐他们。正是因为如此,祁黄羊大公无私的品德被后世人所传颂。

中华民族是一个追求气节的民族,注重克己修身。同时,大公无私的精神追求是推动国家发展的源泉和动力。作为中华民族的一员和一名积极向上的青少年,你应该学会克制自己的欲望,多做对他人、对社会有利的事情。人不能只着眼于自己的利益,这种狭隘的思维会限制个人的发展,也会遭到众人的唾弃。

在市场经济的影响下,每个人的世界观、人生观和价值观都在发生变化,如果青少年不能正确地理清个人利益和集体利益的关系,势必会做出损害他人和集体利益的事情。青少年应该多读书,提高自己判断是非的能力,从而自觉地抵制各种诱惑和腐朽价值观的侵蚀,只有这样,青少年才能不断进步,成为一个脱离低级趣味,有道德、有理想的新时代好少年。

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