独守一盏青灯，静享一份寂寞
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寂寞，是一种洗尽铅华后的清新境界。
滚滚红尘之中，我们都希望与别人进行思想上的交流，达成关怀与理解。失去了交流的生命犹如沙漠中缺水的植物，很快就会枯萎。长期的寂寞，压抑的心境，很可能带来精神上的抑郁。因此，我们拒绝寂寞。但是，过于注重和别人的交流，就会失去独立的人格和自由的思想，灵魂在潜意识中就会成为别人的附庸。刻意地追求一团和气、其乐融融，表面上看似风光无限，实际上则会加深一个人的恐惧心理。难以适应夜深人静不能忍受孤独，那么，同样也会给精神带来巨大的负担和伤害。
寂寞有主动和被动之分，享受一份寂寞的主动性选择，生命之中就不会有缺失的遗憾，更不会因为孤独而百无聊赖地在室内来回走动，看待世界，就会少了一份急躁和幼稚，多了一份淡定和成熟。被动性的寂寞，外在性的东西牵制了内心，面对交际场、名利场想投入进去却无法融入，浮躁的性格又欲罢不能，这样就会觉得自己受到了冷落，别人求之不得的安静环境在他看来却成为了失败的象征，耻辱的印记。错误的主观意识感受到了世界的抛弃，心中久久不能释怀，哪怕是在睡梦之中也会突然惊起，把自己搞得神秘兮兮而又痛苦不堪，既错过了美好的人生风光，又给心理带来无限痛苦，这是十分不划算的。寂寞的环境或许是恶劣的，但是，拥有一个好的心态，那么生活就会发生质的改变。
寂寞并不是有些人眼中的凄凉和悲惨，寂寞的环境下，拥有一个充实的内心世界，即使外界的环境多么地恶劣和不尽如人意都是无所谓的。纵观古今，成大业的人大多数都是在寂寞的环境中不断地提升自己，放大灵魂，完成理想。一篇篇彪炳千古的奇文也绝不是在喧闹之中得以写成的。寂寞，是一种洗尽铅华后的清新境界，是成就人生梦想必备的条件。心中拥有梦想，处在寂寞的环境里，灵魂就会显示出它的高贵来。
李叔同，原名文涛，字叔同。1880年10月出生于天津，是我国近代著名的艺术家。它不仅精通诗词、金文、书法，而且也是中国最早介绍西洋音乐、绘画和话剧的人。在很多方面做出了开拓性的贡献。
李叔同原来有一个幸福美满的家庭。但是因为常年奔波的原因，他们总是聚少离多。1918年，39岁的他突然之间披上了袈裟，在杭州虎跑寺出家，遁入佛门。以前视之如生命的艺术文学，他已经不再留恋，家庭对他来说也形成不了羁绊。当时很多人对他的选择感到不解，只有他自己明白为什么要选择与青灯黄卷相伴。yulujidi.com
李叔同在出家之前给天津的家人写了一封信。他的哥哥对此十分反对。他的两个妻子在痛苦之中也是不肯同意他的选择。甚至跑到寺院门口请求李叔同回心转意。然而，已经更名为弘一的李叔同却丝毫不为所动，甚至连见一面的机会也不给她们，怕的就是刚刚割断的情缘又会因此而割舍不下。
在青灯古佛的日子里，李叔同能否想得起给了他爱情与温暖的妻子和家庭，不为世人所知。他选择了让绚烂多彩的艺术人生归于平淡，或许也无法让人理解。但是，他遁入佛门之后真正做到了心如止水，胸中放下了世俗的情爱，精神和心灵属于了佛祖和众生，最终成为了一代宗师。
我们讲述李叔同的例子并不是鼓励每个人都和他一样去看破红尘，而是说，寂寞并不是每个人都拒绝的。李叔同可以主动地选择寂寞，我们也可以在被动的寂寞之中选择一个主动的心态，在寂寞之中坚守自己的信仰，让生活不至于太痛苦。
寂寞的时候，不妨让心灵充实一些，充实的心灵通过和灵魂之间的交流和沟通，内心的思想和追求就会达到崇高的境界，也在无形之中提升了审视灵魂的能力。那么，就不会因为被世界所抛弃而感到无限的孤独和痛苦了。
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