做人要多做善事
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古人说：“但做好事，莫问前程。”青少年平时多做善事，对自己、对他人都有好处。有人会说，只有世界首富比尔·盖茨、亚洲首富李嘉诚、投资专家巴菲特那样的巨富才能做善事，我们的力量太渺小，施恩毫无意义，这种想法是错误的。事实上，做善事不在于力量大小，而在于我们内心是否有做善事的想法。青少年应该多做善事，不管别人有没有对自己施以恩惠或者帮助过自己，我们都应当多做善事《说文解字》中说：“善，从羊从言，吉也。”单从字面上看，善就是要说吉祥话，这和古人喜欢崇拜神灵有着千丝万缕的关系。抛开这些迷信思想不说，善就是一件极其简单的事情，说几句吉祥话，祝福别人，这也是在行善事。
《左传·襄公三十年》中提道：“善人国之主也。”这就是说，善良的人，做善事的人是国家的主人。可见，善良的力量是非常伟大的。古人推崇个人品德的修行，认为品德高尚的人才能得到天下。一个人即使能力超群，但人品败坏，也不会受到重用。
做善事就是做对他人有利的事情，不管这件事情带给他人的利益是大是小。从某种程度上来说，善事相当于社会正义。
我们做善事最重要的一点是要存善心，用善心对待世间的一切，并且这种善良是不以他人的行为为转移的。也就是说，不管别人对我们友好还是恶劣，也不管别人对我们做了坏事还是好事，我们都应该用善良之心对待他。
做善事的人，心中有大义。我们个人的力量是非常渺小的，很多时候有些事情个体是无法做到的。这时候，我们可以集结团队的力量去做善事。
有些人又会说，如果这件事情由集体来完成，那就不能算我们做的善事。这种想法是有失偏颇的。心怀善良，愿意帮助别人，在自己能力不足的情况下，仍然能想办法集结集体的力量去做对社会，对集体，对他人有利的事情，这本就是伟大的善举。yulujidi.com
人类是大自然的重要组成部分，动物也一样。有些人平时衣冠楚楚，乐于助人，对待动物却既暴力又刻薄。人之所以有这种反差，是因为他们认为：人的地位高于动物。但实际上，人类和自然界的其他动物是一样的，都是地球的主人。所以，我们做善事不分对象，不分力量大小。
大学时，一次偶然的机会，他到一个贫困的山区小学支教。在那里，他见到了最纯真的眼睛，看到了学生们对知识的渴求。那个时候他就决定，以后有能力了一定要资助他们读书，让他们有机会走出大山。
后来，他成了一名歌手，资助了无数的孩子。这些孩子陆续完成了自己的学业，也离开了大山。他几乎把自己所有的钱都捐给了贫困山区的孩子们，第一任妻子因此和他离了婚。
他不幸被病魔缠身，家里却拿不出一分钱给他治病。他的事迹被媒体争相报道，大家从此知道了这个人，他就是丛飞。
不可否认，丛飞是伟大的。一年净收入上百万的歌手，生病时竟然掏不出一分钱治病。在肯定丛飞高尚品格的同时，我们应该思考：做善事是否该量力而行。古人说：修身而后齐家，而后治国平天下。也就是说，一个人只有在照顾好自己家庭的情况下，才有能力去帮助别人。
达则兼济天下，个人生活有了保障，做善事才能长久，社会才能不断进步。做善事是一件很快乐的事情，有些人甚至把做善事当成自己的人生目标。在做善事的过程中，我们能够实现人生价值，找到自己的归属。于情于理，我们多做善事都是有利无害的。而且，中国人认为，多做好事可以积累福报和功德。年轻人认为这种想法很虚，没有实质意义。其实，这种说法是有道理的。比如你是一个乐于助人的人，那你的人缘应该很好。人缘好的优秀青少年一定要学的人，获得的机会就比较多，你之所以能得到晋升的机会，是因为你做了善事，这就是做好事得到的福报。
人们常说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们还是少年，尚不能脱离家庭的支持，只能在自己的能力范围内做善事。但只要我们有一颗善良、懂得感恩的心，做的事情有利于他人，这就足够了。
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