奋斗的人是值得欣赏的，失败后仍然坚持奋斗的人更让人敬仰
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在求索的途中，失败了也不能停留在埋怨中，奋发图强才是通向理想的道路。“凡心所向，素履所往；生如逆旅，一苇以航”就是告诉人们：凡是自己想去的地方，即使穿着草鞋也要走去；人生就像一场逆行之旅，即使一叶扁舟也要向前航行。丁玲说：人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
奋斗的人是值得欣赏的，失败后仍然坚持奋斗的人更让人敬仰，若干年后，当一个人步入暮年，他可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就。”是多么让人自豪的事情。事实上许多人到老的时候，往往感到很失落、很无奈，特别是在临终前往往追悔失去的光阴和搁浅的梦想。
青春没有奋斗，中年就没有建树，迟暮只有悔恨。青春如果在叹息中度过，再回首已百年身，人生最大的遗憾莫过于此。
卡夫卡在《变形记》中写道：“要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。”的确，抱怨、解释于事无补，与其这样不如奋发图强，只有放下抱怨，再次奋起，才有改变结果的可能，才有获得成功的希望。
假如生命是一棵盆景，每天有人来浇水，花儿可以骄傲地绽放。如果有一天不再有人来浇水了，那毫无疑问，花儿会枯萎、凋谢；一棵悬崖上的青松，它的根深深地扎在土里，汲取水分和营养。人的生命也像植物一样，习惯了被动的接受，最后就会失去奋斗的精神。若是盆景在停止浇水时就移栽到大地上，它又可以获得新生，开出娇艳的花朵。
一株植物尚且如此，那一个人更应该随时为自己的未来开辟道路，失败了不要紧，随时都可以从头再来。
现代社会发展节奏快，生活变化大，事业时时受到冲击，情感投资和回报不成正比，心理的幸福指数普遍偏低。在这样的社会环境下，我们要懂得适时停下脚步，矫正自己在走的道路，准备随时放弃错误的或是偏离的道路，放弃既有的小成就，向着更光明、更远大的目标重头再来，明末清初的谈迁，终生不仕，以佣书、做幕僚为生。他喜好博综，子史百家无不致力，对明代史事尤所注心。
谈迁博览群书，善诸子百家，精研历史。谈迁28岁那年，母亲亡故。他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部翔实可信符合明代史实的明史的志愿。
在此后的26年中，他长年背着行李，步行到处访书借抄，市阅户录，广搜资料，花费5年时间终于完成初稿。以后谈迁陆续改订，“六易其稿，汇至百卷”,始完成这部编年体明史，全书400万言，取名《国榷》。
清顺治四年，岂料书稿即将付印前被小偷盗走，那时候谈迁已53岁，他发愤重写，经4年努力，完成新稿。顺治十年，他已经到了花甲之年，依然不顾高龄，携稿北上，在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客，搜集明朝逸闻，并实地考察历史史料，加以补充、修订。他的呕心沥血之巨作完成后，署名“江左遗民”,以寄托亡国之痛。
顺治十四年，谈迁去山西平阳(今临汾)祭奠先师张慎言，病逝于客地。
谈迁能够26年孜孜不倦，呕心沥血，这种精神实在让人佩服，但是他能够在26年的心血之作被盗之后，依然选择从头再来，这种精神更是让人折服。这样的选择意味着更多的艰辛、更多的困难、更多的努力，但是他却以52岁高龄完成了自己的巨作。这种敢于再来，敢于舍弃的精神难道不值得我们学习吗?每个人心中都有自己美丽的图景，也许是爱情圆满，也许是家庭和睦，也许是事业腾达，同样人们也会为了实现这一切而奋斗，然而一旦失败，有的人就埋怨这个埋怨那个，从没想过重新来过，从头开中篇舍得之智慧：人生通赢的取舍方略经营课始，归根结底原因都在自己。人生的路本来崎岖，既没有一味的得，也不会有一味的失，况且人生的得与失都是一生的财富，还有什么不能重新开始的呢?舍得的学问，是要人豁达和宽容，而得内心的安宁与幸福。生命只有一次，失去不会再来，万万不可用舍弃生命的方式来解决现实中必须面对的问题，那是逃避，是对自己的伤害，是对亲人的伤害。
人的一切行为源于内心，对失去存感恩之心，自然就坦荡得多，心里放下了，羁绊就少了许多，重新来过又有何难?舍与得悟语宽生命不容等待，无论何时失败，都能够立即从头再来。曾经的失败将是我们最好的经验，曾经的苦痛就是我们磨炼意志最好的良药。所以失败不可怕，可怕的是不敢从头再来。
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