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我教学生学书法，只用七个字：选、拓、临、仿、脱、变、飞。后来也用在学画和做人上。 选。不言而喻，就是选择，选志向、选专业、选字帖、选老师……这是一个学习、做人、起步定向的十字路口。学艺术首先是要有兴趣，没兴趣，可以另选工科、理科或别的科目。到了艺术大门里，选音乐、选美术、选戏剧；选了美术以后又选油画、选国画、选装饰；选了书法还要着手选字帖：选甲骨、选钟鼎、选隶、选楷……在十字路口上，启蒙老师很重要，这像火车道的道岔子，一毫之差，相距千里，万万注意这个“选”字。 拓。是描红，在书法学习过程中，不仅是初学的孩子描红，大人也描红，不过用双勾的方法罢了，这主要学书法中的运笔、间架、结体和章法。这个阶段在学画中不大多，都是用临的方法学习线、形、色等奥妙的。 临。书法中“临”是一个重要的也是时间用得最多的方法，它给初学者加了一根拐棍，写起来有依有靠。学画的过程中，临摹也是一个重要的环节，虽没有书法集中，但分量也不轻松。活一辈子如果不打算骄傲自满的话，那么临摹是你终生的朋友，它像记日记一样，记录你每天看到的新形式、新风格、新形象（不管是土还是洋的）。 仿。不看帖背着写，还要写得像“老9币”，这是把拐棍开始扔掉的一个环节。画画也是要走这条道的，除了写生和创作之外，拿出部分精力用在学习、借鉴上。对敦煌壁画、大同石雕临了来，还必须有一个模仿的过程，对它的笔法、色彩、造型、风格等也来一番创造性的探索，拿出一部分时间来进行这种训练，对将来艺术上“脱壳”大有裨益。 脱。这是质变的前兆。学习书法过程中，临摹了大量的帖之后，还不能只会背着默写就算完成，还必须“脱壳”，要有一种信念：“写出自己来”；不要写王羲之，也不要让黄庭坚出来为你张罗。学画也是这样，一定要“脱壳”，要画出自己的来。 变。经过不断地探索，你变了，由丑小鸭变成了白天鹅，这个时候赞赏多了，应酬多了，时间少了，骄傲来了。艺术上的变来之不易呀！艺术上变的同时，人品上也是经历着一个大变动时期，就像宇宙飞船经过大气层一样，经得住、熬过来，就完全超越成一个栋梁之材，经不住、熬不过来，就完全有可能用这一技之长变成个江湖骗子和社交界的明星。这个时期是艺术上的危险时期，因为这时是画变、法变、人变、环境变的“时来运转”的黄金季节。 飞。当然是到了下笔有神的境界，一是指艺术上到了横涂竖抹、随心所欲的自由阶段。自己的立意，自己的笔墨，自己的技法、章法和题材。所谓“逸品”、“神品”就是这个阶段的产物。 另一方面，飞，也是超脱，思想境界的超脱，无视那些世俗、名利，除还食人间烟火外，他进入了另一个精神世界。
我的画，我的人，天天都在“改革”，其实就那一个字——“变”。不变则亡，小打小闹也不能算是“好汉”。
王铁成说，我的作品一半给了朋友一半给了贼。此话千兵万确。yulujidi.com
共事不一定共心。有的人第一次见面就能感到这个人可交一辈子，可有的人一辈子也不能成为朋友。
上苍告诉我：韩美林，你就是头牛，这辈子你就干活吧！
我自称叫“老韭菜根”，割了再长，长了又割。只要我活着，就总在生长着！
我跳出来写“天书”是为了给美术界的人参考，看看几千年的文化里竟蕴涵着那么丰富的形象，我不是给书法界的朋友们看的，我的角度很简单——“视觉舒服的古文化感觉”就可以了。
《天书》形、音、义虽不俱全，但她是古字源，古智慧，是世界文化遗产。几千年来不落后，几千年来还保留“青春”，她时尚而前卫。她的出台，摇人精魂，艳压群芳。是古是今，是雅是俗，绝然不在人后，这一点还用说吗！
艺术上我有一个不满足的奢望，就是总感到我所创作的一切都还不是我的，“我的”二字离我还很远，有时急得坐立不安，如坐针毡，希望有朝一日能出来“我的”风格。
我不是画国画的但是我画了国画，我不是做雕塑的我却做了世界之最，我不是书法家我却写出了前无古人、“后无来者”（因为古文字不可能再造）的“天书”。我不与人争也不炒作，此生已看透，什么也带不去了。
文如其人，画亦然。文章是写人，艺术也是在写人。我们画画的都是在“写画”，写画就是写人，这不是我发明的，几百年前的画家就把“画”改成“写”了。
“文革”时我写了一副对联：“难得糊涂不糊涂，来得容易不容易”，横联是：“容易糊涂”。现在看，属于一品的大实话。那个年代，我却给批得不轻。
玩人丧德，玩物丧志，玩权丧国，玩女丧命。
“文革”中我能咬着牙活下来，是为了一种人的尊严。
再能耐的画家，再瑰丽的色彩，再潇洒的线条也抹不出人体那些微妙的、独到的、抓耳挠腮的“美”。
做人七个不在乎，干活八个不含糊。
天底下最伟大的一个题材，也是艺术创作中最值得颂扬的，就是那一个字——爱。
人体是什么？我认为她是世上最说不出、道不明的一个“什么”。你急得满眼血丝、唾沫星子满天飞，料你也讲不好人体有多美！
饿了的时候，粗茶淡饭都可狼吞虎咽，在艺术探索的道路上，应该永远感到透心的“饥饿”才是！
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