【人生与礼节】

人生之中，每个人都离不开社会交往，这也是我们常讲的人际关系。关系是多层次的，有个人关系、父子关系、团体关系、民族关系、国际关系，等等。我们都知道每个人都不是孤立的人，任何人离开社会和别人的帮助都无法生存。无论你是怎样圣明的人，都摆脱不了这种生存的环境。怎样才能搞好社会交往与人际关系呢?这就涉及到仪表、服装、打扮、举止、气质、风度等一系列礼仪事宜。

约翰·洛克说：“礼仪的目的与作用在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人与别人合得来。”莎士比亚说：“衣着往往可以表现人格。”富兰克林说：“华贵的衣服穿在心肠污浊的人身上，显得更丑恶。”我们同他人的交往中要十分注意自己的语言和礼节。每个人的性格、教养、经历、职业、文化程度都有许多异处。有礼貌的风度、文明的语言，是引起别人对自己产生好感和深刻印象的最好方法。有些人穿着时髦，但说起话来却满口污言秽语，给自己的交往带来很多不利，留给别人的印象也是不尽人意的。凯伦说：“一个人要是不想故意给人一个好印象，便不会装腔作势。”敬爱的周恩来总理从事外交26年，为我国外交事业作出巨大的贡献。新中国建国初期，世界上许多国家对新生的中国曾持有怀疑和敌意，是周恩来总理以“和平共处五项原则”和他那坦率、真诚、善意的风度，终于博得各国朋友的信任，纷纷同我国建立了外交关系。中美两国之间冷战20年之多，也是周恩来乒乓球外交，以小球转动大球，终于叩开了中美两国关系紧锁的大门。

我们不要小看“请"、“谢谢”、“您好”、“再见”、“对不起”、“请原谅”、“欢迎您”等几个简单的词句，它凝聚了人类发展文明史，它们是沟通感情、建立友情的纽带。一个不懂礼节的人，不敲门便闯进别人的办公室或房间，会使人感到非常厌恶和反感。

向别人问事时不用尊称，随意“唉”、“喂”地招唤，也会遭到别人的白眼。有这样一件事：一个年轻人问路，不懂得礼节，被问者是个老者，年轻人喊道： “喂，到丰收村有几里路?”老人说：“还有300拐棍。”年轻人说：“公路都是按里计算的，哪有论拐棍的。”老人笑呵呵地说：“按里(礼)你应该喊我一声老大爷，不应该喊‘喂’你喂什么?'喂’,那是给牲畜加料添草。”老人用音同字不同的语言开导了年轻人。使年轻人学到了一般的常识。熟人相遇打个招呼；老朋友相逢握手问候；结识新朋友进行必要的寒喧和介绍；年、节假日过后相见道声好……这是常见的普遍礼节，你万万不可小看几句寒喧和短短几分钟的相识，也许就在美好的一瞬间，你以文明的话语、礼貌诚恳的仪态，拉短了你与他(她)人心理的距离，极可能与他(她)人种下了友谊的种子，为自己今后的社交绽开出灿烂的友谊之花。

人生之中，每个地区、每个民族、每个国家都有不同的习俗和礼节。我们每个人都应有所了解和懂得。尤其是当今的大、中、小学生更要学习掌握，一旦将来不学业有成，到不同的民族、国家和区域去工作，不了解那时的风土人情、生活习俗是不行的。不同的国家和民族，由于不同的历史、宗教、信仰等等因素，各自有着不同的习俗和礼节。我们都应予以尊重。借此，我们简单介绍一些国家、民族和区域的习俗和礼节：伊斯兰教徒不吃猪肉，也忌谈猪。有些佛教徒不吃任何荤腥。印度教徒不吃牛肉。印度、马里、印度尼西亚、阿拉伯等国家，不能用左手与他人接触，更不能用左手去传递东西。在信奉佛教的国家和民族，不能随便用手抚摸小孩的头顶。天主教徒忌讳“13”这个数字，“13”、星期五，一般不举行宴请活动。日本民族忌讳“四”字，他们认为“四”是死的谐音。东南亚一些国家和地区忌讳坐着时翘起大腿。伊朗称好不竖起大拇指。保加利亚、尼泊尔等一些国家摇头是表示赞赏，点头是表示不同意。东方一些国家和地区聚餐时不可以用自己的筷子来回给人夹菜，要用一双专用的筷子。吃饭时，不能用筷子敲击餐具和倒置碗盘。不可把筷子插在饭碗中间，将此种形式视之为对死人的供品饭，等等。

我们国家是一个多民族的国家，有56个兄弟民族，有着多种不同的语言和习俗。少数民族习俗，其共性是热情好客，而又有丰富多样的待客礼节。如果不了解，难免在交往时闹出笑话或造成误解。维吾尔族请客人吃饭，客人应回让一下主人。蒙古族走出帐篷迎接客人，客人进帐篷应从左边走，进帐篷后席地而坐，忌讳坐蒙古包的西北角。对主人敬送的“艾拉克"(酸马乳),不管你是否习惯吃这种饮料，最好先接过来，不要推辞，起码尝一尝并点头以示满意。藏族兄弟招待客人一般用酥油茶，如客人喝干杯中的茶，则表示不想再吃了。若想继续喝，就得剩下或留下一点。回族除忌吃猪肉外，还禁吃驴肉、狗肉以及凶猛禽兽的肉，无鳞的鱼类也禁吃。更不准提到猪和看到猪。与维吾尔族的人交谈或同处一室，要禁忌吐痰、攥鼻涕、打哈欠、放屁，否则，便被人认为是对人极大的不尊敬。接维吾尔族人的东西，要用双手，忌用单手，尤其是用左手接东西，更是对主人的不尊敬。这个民族连睡觉也有忌讳，忌讳头朝东脚向西。哈萨克族忌讳别人说他们的小孩肥胖，他们以右以上，忌讳客人坐在火炉的右边，忌讳当面数他们的牲畜，也禁忌小辈坐卧长辈的床铺，更忌向有产妇的人家借东西。佤族人禁忌客人坐长者的床位，竹叶等绿色东西不能拿进屋里，忌讳别人摸颈和耳朵，更不准向少女赠送锦物和香烟。屋内柱子上不准随便挂东西，客人要按主人的安排的位置就座。傣族人忌讳别人在他的屋内吹口哨、剪指甲。景颇族忌讳用手推摇熟睡的人。鄂伦春族忌讳别人说自己长辈的名字和死人姓名。怒族忌讳拒绝赠送的礼物和食品。阿里族忌讳男人摸女人的肩膀。布朗族忌讳走路时从自己面前擦过或从腿上越过。崩龙族人见面时，男人忌讳拍摸肩头，女人忌讳触动自己的包头。如此诸多的禁忌，是每一个民族的习俗和礼节。我们不可以随便地破坏。否则，就是对少数民族的不尊重。从某种意义上说，甚至是对他们的一种伤害。当年，红军长征时，途经彝族地区，刘伯承将军所率领的部队尊重彝族人的风土人情和习俗，以礼相待，顺利地通过该地区，并同彝族人民建立深深的友情，至今被传为佳话。yulujidi.com

生活中，最常见的是握手礼，这是大多数国家见面和分别时的礼节。在一般情况下，握一下对方的手表示问候就可以了，也有时朋友多时不见，长时间握在一起寒喧交谈和问候。年轻人对年长者，辈份低对辈份高者稍稍欠起身，双手握住对方的手以表示尊敬和敬意。男人与女人握手，只需握女人的手指部分。有的时候，长辈对晚辈和后生也可以拍拍肩头，既有亲切感又有关心之意。如果是忘年之交，虽然是交情很好，年轻者对年长者切忌不可拍肩，这样，显得不够尊重和敬重。年龄相仿的人可拍肩示礼。握手时的顺序应由主人向年长者，身份高者，年轻者依次进行。对待妇女，要待女方伸出手再握手，不可握住不放。握手时要摘下手套，双目注视对方，微笑致意的同时，说些简短的问候语言，如：“您好、欢迎光临、祝您成功"等等。但要注意地点，不可在医院病房、死亡葬礼等场合乱用。握手礼除是见面、离别分手的礼节外，还是一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。军人握手先行军礼后再行握手礼。旧时传统抱拳礼近似当今握手礼之意，在一般场合也可以使用。在西方国家，亲人、熟人见面多是亲脸、拥抱、贴面颊等。夫妇间拥抱亲吻。一般公共场合，关系亲近的妇女亲脸。男子间搂肩拥抱，男女之间贴面颊。父母对子女是亲脸、亲额头。兄弟姐妹平辈亲友贴面颊。晚辈对长辈一般亲额头。男子对尊贵的女宾一般亲一下手背或手指以示尊敬。巴基斯坦，男性的亲友久别重逢时，以两次紧紧拥抱和一次热烈的握手表示彼此的深厚情谊。但是男人见了女人，一般不握手，除非女的主动伸出手。有些国家见面双手合十致意，日本人行鞠躬礼。

以上综述的各种礼节，都是我们应该了解、懂得的，有的是我们必须知道和应该掌握的。

人生之中，每一个人，每个家庭，每个国家都有社交活动，更应做到遵守时间。不得失约是国际交往和个人交际非常重要的礼节。到别人家作客和参加各种活动，时间更要准时，要准时到达。到别人家作客，提前到达，会使主人因准备未结束而显得难堪。迟迟不到，让人家久等，显得无礼。客人万一因情况有变不能赴约，要尽早通知主人，免得造成主人时间和物质上的浪费。实在来不及通知，也要打个电话或用适当的方式诚恳地表示歉意，请主人谅解。无故失约是非常失礼的。在社交场合同时出进一个门，同时乘坐一辆车、船等等，要敬老携幼、礼让老人、爱护儿童，男同志礼让女同志，正常人礼让残疾人。主动帮助老人、妇女开门、关门，让其先走，乘坐车、船，主动让座，等等，这是我们人人都知道的文明知识。但是，现实生活中并不是这样，车船上的老人、孕妇座席，常常是身强力壮的男子汉坐在那里悠闲自得。一座交通桥，两边车辆互不相让，卡在桥中间，阻碍交通，延误时间，甚至酿成桥塌、车毁、人亡的惨祸。这些是与精神文明建设是极不协调的，更是不应该的。

所谓的礼貌，就是互让；所谓的社交，就是人际关系；所谓礼节，就是交往时的礼仪。礼仪是社交的手段，社会是礼仪的目的。没有礼节就不能搞好社交和人际关系。二者是同一事物不同角度的反映，它们是目的和手段的关系。文明的语言，优雅的举止，是良好的品德体现。在所有的各种品行中，除了德行和智慧之外，礼节是最为重要的了。礼节的一个民族和国家精神文明程度的象征。青年朋友，我们应该注意自身素质的修养，以全新的姿态展示在世人面前。热血在胸中沸腾，晨曦在东方升起，新世纪正在召唤，航船在海港鸣笛。为民族的兴旺、国家的繁荣、人类的文明，让我们手挽手、肩并肩共同奔向那辉煌的21世纪。