【—人生与自我一】

什么是自我?人生应树立什么样的自我形象?这个问题对我们每一个人来说，都是一个值得探讨的课题。18世纪法国资产阶级启蒙思想家伏尔泰说：“一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的，当他们发挥各种动物机能的时候，以及运用他们的智能的时候，他们都是平等的。中国的皇帝，印度的大莫卧儿，土耳其的帕迪夏也不能向最下等的人说：我禁止你消化，禁止你上厕所，禁止你思考。”我们在探讨这一问题时，不能不考虑与自我相关的生物、环境、文化、经济等种种因素，也正是这些才构造、揉和、凝聚出身体的、个性的、社会的三位融合一体的自我。在自我的构造中，身体是自我的物质存在的载体，除了具有共同的生物性机能外，身体受遗传基因的影响还会呈现出性别、体质、形态上的差异。人的个性是最能体现自我的一种表现，个性是一个人体现心理特征和意识倾向的心理活动的系统。心理特征包括智能、动机、兴趣、信念、世界观等内容。个性的自我是自我的核心，从这里，个体向社会展现开放自我——向社会展示自己的智慧、才能、兴趣、愿望，同时又向社会寻找自我--在社会中获得信任、满足需要、取得地位、得到肯定、找到归宿，等等。

身体的自我与个性的自我不可能存在于真空世界之中，社会才是自我的孕生地和目的地。社会模铸着每一个人，任何人的人生历程无一不受家庭环境、学校教育、地方习俗、道德水准等习惯性态度、行为模式的浸洗锻造。我们可以轻易而举地从每个人的个性自我那里发现社会的印痕。每一个人生活方式和人生经历各不相同，每个人的个性的自我会表露出明显不同的性格和特点。我们被社会塑造模铸，就要把社会看成是一个巨大的舞台，把社会提供给我们的一切条件当做成各种"道具",个体本身依照自己的“戏路",运用这些“道具”创造性地各自扮演着不同的人生角色。身体的自我、人性的自我与社会的自我浑然一体，彼此渗透，密切不可分割，离开一方都无法全面、客观、真正地认识自我和实现自我。

我想成为一个什么样的人呢?这是我们每一个青年、学生常常思考和提出的问题，我们不仅要关注自己的现在，还要更多地关注自己的未来。在寻找自我和实现自我人生价值的问题上，雷锋同志和新时期战士李向群烈士为我们做出光辉的榜样。他们虽然生于不同的年代，但他们把实现自我和寻找人生价值始终与社会紧密地联系在一起，这就是“鱼离不开水”的关系，个体离开社会就等于“鱼离水上岸即死，虎离山入市被擒"。社会为个体的自我发展提供了美好的环境和条件，更为个体的生存和发展开辟了广阔的道路。我们把个体自我同社会的联结点凝聚成两句话即是：个人满足社会，社会满足个人。因此，个体对自己所生存的社会就应当怀有责任感，应根据社会的需要，积极地奉献，甚至献出自己的生命。李向群烈士真正的做到了这一点，在1998年长江抗洪救险中，这个才年满20岁的青年，当人民的利益受到洪水威胁侵害这时，他高烧40度，坚持抗洪抢险，他所想到的不是个人的身体，而是社会和人民群众的利益，他用自己的生命实现了自我的人生价值。雷锋同志说：“对同志要像春天一样温暖，对工作要像夏天一样火热，对私心要像秋风扫落叶一样，对敌人要像严冬那样残酷无情。"雷锋生前做了数不尽的好事善行，同任何人，包括旅途中的陌生人都能友善协作，和睦相处。因为，友善不仅可以给予对方所期望的帮助。而且可以使自己从别人那里获得对自己的信任肯定。互相关心、互相爱护、互相帮助是友善、和睦、协作的魅力所在。人生，要尊敬别人，因为尊敬别人就等于尊敬自己；要给别人温暖和关心，因为没有任何一人喜欢孤独和困难；要善意、委婉地指出别人的不足，因为人人都希望他人的帮助、谅解、关心、支持。

人生之中，一个人要认认真真地认识自我，理解人生。人生的旅途充满坎坷，历尽艰辛，危机和不幸是人生中的一部分。自我的发展不可避免地会遇到来自各方不同大大小小的危机和不幸。如：失足、患病、残疾、被人污陷、意外灾祸、事业受挫、重大失误、人际关系破裂等一系列的不幸，这些情境都可以使人品尝到人生危机和不幸的滋味。但人生中的危机和生活中的不幸还可能戏剧性地改变一个人的自我心态、精神面貌和人生前途。古人说：“塞翁失马，安知非福。”坏事很可能变成好事，不幸也可以成为人生的动力。要知道必然性和偶然性因素是辨证的东西。塞翁丢了一匹马是件坏事，第二年带回来两匹马又是好事；儿子骑马又摔断腿变为坏事，因腿断没被送到边关打仗，别人的儿子被战死，而自己的儿子因腿断还能活着又是好事。总而言之，自己的不幸同别人的不幸相比较，自己的不幸也许是微不足道的。但要相信忧虑、烦恼、痛苦一类的情感是芸芸众生人人皆有的。什么是自我?人生是什么?人生就是不断剪除一切不快，自觉摆脱沮丧、懊悔、自责、悲痛等凡是能伤害自我情感的困扰，抗争命运的操纵，寻找快乐和幸福，奔向新生活的历程。有一首庶民人生歌是这样写的：不能全信命，不能不信命，全信无斗志，不信能抗争；拼命去挣合，为了能成功，不成就信命，为了能再生；性格定苦乐，能力定富穷，勤俭是根本，诚善是家风；爱心待老少，热茶敬亲朋，贤良妻儿女，开明掌舵公；不信神和鬼，生存靠劳动，身劲养家口，心劲成大享；勇是下山虎，智是开路灯，遇事醒也醉，办事头脑清；事败不怨悔，事成不显功，事前多谋划，事后整阵容；贫富行正道，功德育后生，奉公更守法，不怕官民凶；编歌自我唱，老来比年轻，红颜变白发，盖棺后人评。

一个人只有真正的认识人生，理解人生，挑战人生，才能做好经历一次又一次苦和难、艰和险的心理准备，才能有勇气从一切伤害自我的人生危机和不幸中挣脱出来。才能以挑战者的精神、进取者的姿态，在生活中，事业中，人生中立于不败之地。

人生之中，我们每个人都要正视人生中的危机和不幸，接受不幸的考验。很多人认为“不幸是八字造就，命中注定”。这种想法只能使人沉浸在烦恼怨恨和痛苦之中，这种想法持续的时间越长，就越延长加重自己的痛苦。因此，我们要尽快地从不幸的打击中清醒冷静下来，接受现实的不幸，承认自己目前的处境，多问问、多想想下一步该怎么办?常言说，流逝的岁月最能医治人生的痛苦悲伤，它可以带人走出过去的生活。俗话说：时间匆匆过，往事淡淡去。岁月荏苒虽然抹不去记忆，却能淡化一切。时间是最好的妙方，不用刻意去追求，心灵受到创伤的人只有靠时间来把伤痕抚平。yulujidi.com

全身心地投入工作，努力去做大大小小的事情，也是找回自尊、自我、自信的最佳途径。受到伤害的人普遍存在情绪低落的心灰意冷的状态，扼制这种心理趋势和改变这种现实处境的最好办法就是强迫自己多做事情。伏尔泰说：“生活就是工作，劳动就是人的生活。”林肯说：“悲伤的时候，工作就是良药。"所以说，无所事事并非是宁静，心灵的空洞就是人生的痛苦。工作能给人以莫大的安慰，做好工作能够使人感到自己存在的价值。即使无法很快地投入工作，也不要拒绝干些日常家务、栽种花草树木等事。不要无事可做，这样，会感到自己并没有垮掉。

在自我意识和自存在的观念上，我们更应该向全国林业老英雄马永顺老人学习。马老英雄在20世纪50年代，以他那忘我的劳动热情，以他那勤劳、朴实、任劳任怨的敬业精神，为新中国的建设作出了积极的贡献，曾多次受到毛泽东主席和周恩来总理的亲切接见。50年后，他已经是80多岁的老人，马老英雄每年春季带领全家几代人向荒山还林，植树多达几万棵，为改变人类生存环境又做出新的贡献，被联合国授予全球爱护自然环境世界500佳光荣称号，也受到朱镕基总理的亲切接见。马永顺老人用他自己的实际行动在社会中找到了自我的存在和人生价值，实现了自我设计和自我完善。

人生自我价值的展现，需要我们每个人积极地参与、勇于探索、大胆创新。改革、开放性的社会需要各种类型的人才，也导致人的个性特征多样化，更导致人的个性向外向性、竞争型、开拓型、实干型、冒险型等趋向发展。现代人力求在群体中突出、充分地表露自己的才能，不失时机地向社会证实自己的存在价值。古人说：“天生我才必有用。”这是大诗人李白伟大的自信心，是难能可贵的自知之明。个人进行自我设计、自我完善和展现，除了考虑社会因素之外，还要对自身素质进行具体的分析、解剖，根据自身的性格、才智、能力、兴趣、特点等一系列综合条件，选择最适合展自身的长处的奋斗目标和事业。这样，才有利于自己扬长避短，发挥自身优势，加快成功的步子，在人生中和社会中找到自我和人生的价值，使自己的人生发出灿烂的光彩。