台湾作家刘墉 名句摘抄
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【命 运】
人生就是如此,我们既要有迎向光明、成功的胸怀,也要有面对厄运挫折的能耐。像韩信少年时由市井流氓胯下爬过、勾践在被俘时尝夫差的粪便,反而是大勇的表现。
你要记住,只知刚的人,难免被折断;只有柔的人,到头来终是懦夫。只有那刚柔并济,认清方向,且在荆棘的人生道路上,以最恰当模式应对的,才可能是最后的成功者。
一体总有两面,从负面想,伤心透顶的事,只要换个角度,就可能完全不一样。
戒指上的钻石掉了,负面思考的人,伤心得把戒指圈圈也扔了。
正面思考的人却说:多好啊! 戒指还在,只要再配个上面的小石头就成了。yulujidi.com
到非洲考察鞋子市场。 负面思考的人回来摇头:"没有前途,他们都不穿鞋。”
正面思考的人却可能报喜:"太好了,他们都没鞋穿!"在野外办活动,天气突然转寒。负面思考的人怨:为什么早不冷、晚不冷,偏偏今天冷。
正面思考的人却说:多好啊! 原先怕野地蚊子多,天一冷,蚊子都不来了。
看病,花大把银子买了一堆特效药。 还没吃,病就好了。负面思考的人怨:早知道不去看了,买这么多这么贵的药,钱白花了!
正面思考的人感恩:特效药会伤肝,吃多了还有抗药性,谢谢老天让我不用吃了。
在街上被脚踏车撞倒,衣服扯破,还挂了彩。 负面思考的人说:真倒霉!被个冒失的脚踏车撞了。
正面思考的人说:真是万幸,那人没开大卡车。
【本质】
我常以"人就这么一辈子"这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易、听来简单,想起来却很深沉。 它能使我在懦弱时变得勇敢,骄矜时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得下,所以我称它为“当头棒喝”、"七字箴言"。
人不就这么一辈子吗?生不带来、死不带去的一辈子,春发、夏荣、秋收、冬藏,看来像是一年四季般短暂的一辈子。 每当我为俗务劳形的时刻,想到这七个字,便忆起李白的《春夜宴桃李园序》中"夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何"的句子。 而在哀时光之须臾,感万物之行休中,把周遭的俗事抛开,将眼前的争逐看淡。我常想,世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,如有不能化解、不能消受的,经过这短短几十年不也就烟消云散了吗?若是如此,又有什么好解不开的呢?人不就这么一辈子吗?短短数十寒暑,刚起跑便到达终点的一辈子;今天过去,明天还不知道属不属于自己的一辈子;此刻过去便再也追不回的一辈子;白了的头发便再难黑起来,脱了的智齿便再难生出来,错了的事便已经错了,伤了的心便再难康复的一辈子;一个不容我们从头再活一次,即使再往回过一天、过一分、过一秒的一辈子。想到这儿,我便不得不随着东坡而叹:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"我便不得不随陈子昂而哭:"前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。"我便不得不努力抓住眼前的每一刻、每一瞬,以我渺小的生命、有限的时间,多看看这美好的世界,多留些生命的足迹。
人就这么一辈子,你可以积极地把握它,也可以淡然地面对它。看不开时想想它,以求释然吧! 精神颓废时想想它,以求振作吧!愤怒时想想它,以求平息吧! 不满时想想它,以求感恩吧! 因为不管怎么样,你总很幸运地拥有这一辈子,你总不能白来这一遭啊!
孩子们看星星,说那是一闪一闪的萤火虫,伸手就能摘到。青年人看星星,说那是亿万颗星球,总有一天会被人征服。老年人看星星,说那是上帝的杰作,神秘不可窥透的宇宙。孩子们多幻想,青年人多理想,老年人多感怀。无知的常幻想,强健的常怀理想,衰退的常感怀。幻想、理想、感怀就代表着生命的三个阶段。
我们的生命就像是一个火柴盒。 里面包含着许多火柴。每当我们点燃一根,虽然盒子里减少了一根,但是也发出了火和热。
善用火柴的人,能点起一片灿烂的烛光、一堆熊熊的营火;不善用的人,却可能焚去整山的森林、成列的房屋;至于那最不懂得利用的人,则过早地划了火柴,结果一下子引燃整盒,早早就离开了人世。
生命或许就像这灯海吧。
办喜事的日子,也总有人办丧事;婴儿初生的时刻,也有人正咽下最后一口气。 所有的平淡都可能变成激情,所有的激情终会归于平淡。
既然我们生了,就要好好活着,努力地、快乐地、积极地,让那片生之灯海永远灿烂;让这生生长流,永不止息地流下去。
叶子绿了,又黄了;花开了,又落了。 看到那许多枯叶残花,依依不舍地告别枝头,叹息一声而归于尘土,你会不会想“这去的都不再来了"?但是春去春回,花落花开,光秃的枝条又将抽出耀眼的新绿,寂寥的小径又将铺上如锦的繁花,往日的失去又都恢复了,看到这些,你还会感觉世界少了什么吗?正因为残花落叶的归根,才能滋润为沃壤,含蓄为力量;正因为它们的凋零萧索,才会有第二年春天的灿烂;正因为老一辈安排之后的退隐,才会有新一代秩序的登场。在那千千万万的新芽上,在那如焰如火的蓓蕾上,在那些孩子的笑脸上,不正写着逝者的名字吗?既然如此,你又何必为葬花而落泪,为扫叶而伤情,感时光之消逝,叹年华之老去呢?没有旧的走,如何有新的来?生原是走向死,死原为推动生。在这万古不变、轮转不止、消长更替的宇宙中,我们不会无限地生,却能永恒地“存在”啊!
把行李打开,走上舞台,不管一切的掌声与嘘声,放情而忘情地演出,然后走下舞台,回到旅馆,收拾行李,走向人生的下一站。
匆匆一生,或许也只是他们演出生命的其中一站。多么美丽的谢幕词啊——"此生无悔!"美好生命中的感动,其实是用无感动堆积起来的啊!
两个人平淡地生活三年,就不等于激情的三天;夫妻一场,就算不欢而散,也不等于一场空。
绘画上的焦点,总是用非焦点衬托出来的;戏剧的高潮,总是以低潮累积的;无限美好的滋味,总是以许多看来可有可无的作料调制的;神效的秘方,常只是多了一味平凡的药材。
所以,别怨自己的人生不精彩,别老说日子过得太平淡,别总叹姻缘不到自己的身边。
要知道,那不精彩正指向精彩,那平淡正指向高潮,那无缘正指向有缘,那失败正走向成功。
要知道,即使你一生都看来平凡无奇,只要你把它摊开来,写成一本书,拍成一部戏,都会是感人的作品。
因为生命本身,无论它怎么呈现,都有真实的力量;无论它多么微不足道,都是不能承受之轻!
一天到晚怕死的人,是撑着不死;每天都向前看的人,是好好活着。得一天寿命,就要好好过一天。 那些活着的时候天天为了怕死而拜佛烧香,希望死后能成佛的,绝对成不了佛。
我们吃东西,除了为果腹,还要求味觉的享受。但是饿极了多半会饥不择食,顾不得细嚼慢咽地品尝;吃饱了之后,又因为失去食欲,就算山珍海味放在眼前,非但不想吃,还可能有要作呕的感觉。
我们读书,除了为求知,还要求读书的乐趣。 但是为考试开夜车的时候,多半只知死记硬背,顾不得推敲玩味;填鸭填得太多之后,又对书产生反感,就算名著放在眼前,非但不想读,还可能头痛。
只有在想吃东西,又不饿极了的情况下,才能享受食物的美味。只有在心灵渴望,又不赶进度的情况下,才能得到读书的乐趣。
徐志摩说:“悄悄的我走了,正如我悄悄的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”
这是何其平淡、何其洒脱、何其豁达啊!
我喜欢平淡,因为平淡正是深沉。平淡不是平,反而在它的平中有醇美,淡中有深情;正如平淡的香水,在似有似无之间,给人一种飘逸;正如平淡的画,在简简疏疏之中,予人一种幽远。
能饮平淡的酒的人,不显得他没酒量,却显得出他的雅兴,浅酌半杯不是比酒气熏天的拼斗更有味吗?能听平淡的话的人,不显得他浅薄,而显示出他的修养;从平淡的言语中找寻哲理,不更能引起会心一笑吗?能过平淡的日子的人,不显得他平凡,而显示出他的恬适;从蔬果瓜豆中找滋味,不也是一种享受吗?美好每个人的一生,都会有怨。 怨年轻时,美丽的衣服没能好好展示几回,就换上厨房的围裙,一换几十年。
怨年轻时的婀娜身材,没在舞池上走过几步,就走进一个男人的怀里,为他生一堆儿女,变成了水桶腰。
怨少年时的梦想,先被联考给杀掉了半边,又被婚姻杀掉了半边,到老来,有了钱,有了闲,却没了梦。
只是,每个人不是都这样活过来了吗? 曾经爱过、恨过、拥抱过、挣扎过。从蹲在地上扇火、点煤球炉子,到今天用瓦斯、电炉、微波炉和烤箱。
艰苦的岁月,随着经济的起飞,而沉在时代的深处。何不让那深处的记忆,就这样淡淡远去?看着孩子能在自己打拼之后,不再遭遇辛苦的日子,何不好好感恩?人生是一条不归路,走上去,就回不了头。
过了就过了,成了就成了,做了已经做了,错了已经错了。这是我们的生命,何必怨?何必悔?何必回头?何必为葬花而落泪,感时光之消逝,叹年华之老去呢?没有旧的走,如何有新的来?生原是走向死,死原为推动生。在这万古不变、轮转不止、消长更替的宇宙中,我们不能无限地生,却能永恒地“存在”啊!
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