【人生与家庭】

人生，幸福美满的家庭都有相似之处，而不幸的家庭各有不幸，古人说： “积恶之家，必有余庆。积善之家，必有灾殃!"俗话说：“家有一心，有钱买金。家存二心，无钱买钱!"“外睦者人事济，内睦者家道昌。”幸福的家庭就象似沙漠中清泉，生命的绿洲，航船的港湾!每一个人都有自己的家庭，它是人生最牢固的城堡。家庭是世界上唯一能隐藏人类缺点和失败的地方一个小孩在外边不论惹下什么过错，先往家中跑。萧伯纳说：“家庭是不良少女的监狱，也是荡妇的感化院。家庭最高尚的地方是它存在至高无上真挚甜密的爱!有情爱，有恩爱，还有那千金难买的母爱!一个人从家的大门走出去，不论是应征入伍，还是出外留学，还是行遍天涯海角，家永远是一个人在海角天涯想往和思归的地方。无论家庭怎样艰难贫穷，还是富丽堂皇，永远令人眷恋。因为那里有自己的亲人，有我们的兄弟姐妹，还有养育我们成人的爹娘!家庭就是神圣无比的天堂!我想有个家，不需要多大的地方，在自己遇到困惑的时候，它把人生的旅程照亮!一个没有家庭的人，是一个流浪汉。而有了两个家的人，则是一个放荡者。

正常的生活中，人必须有一个幸福的家庭。沙孚顾里斯说：“有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作为的人。”俗话说：“家有千口，主事一人。”家有家规，国有国法，没有家规，难以理家，一个人若能把自己家庭管理的井井有条，清洁卫生，长者爱护晚辈，晚辈尊敬老人。这样的人，遇到国难当头，很可能成为国家有用的人才，从而更能为国家效力。反之，就是一个无能无志的庸人。家庭是母亲的世界，孩子的乐园，父亲的王国，人生的课堂。世界到处跑，唯有家中好。在家万般好，出外时时难。人，无高下之分，只要家庭中美满和睦，就是无限幸福的人。事业就是人生的战场，家庭就是人生的后勤!若想使自己有一个幸福美满、温馨的家庭。第一点，就是在结婚前慎重择选自己的伴侣，两个真正相亲相爱的人结合在一起，才能成为一个完美的家。想建立一个美好的家庭，必须有一个爱国家的思想，爱国家的人才能有一个可爱的家。周恩来总理，他从12岁离开小家，一次也没回到江苏的淮安，他并不是不想家，每当他提起家的时候，眼眶中都是充满泪水。但是，他老人家为的是让全国人民都能有一个幸福的小家。他一生没有儿女，可时刻想着人民和我们的大国家。家庭是国家的细胞，是一个国家的缩影，是一个缩小，不能再缩小的国家。一个家庭中，讲友爱和睦团结，扩大开去，整个社会就能友好文明。一个家庭里讲谦让礼貌，影响所及，整个国家才能礼貌、谦让，才能形成文明、礼貌、谦让之风。

一个家庭中，父母与子女关系融洽，子女之间和睦，夫妻间相互恩爱，这才是家庭中真正的财富。古人说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”家庭，不单单是身体的居住所，更是心灵的寄托处!一个家庭中的“一家之主”,必须严格要求自己，严于律己。如果不是这样，自己先没有了规矩，是不能把整个家庭调理的整齐严肃的。一个家庭中，是不能缺少孩子和老人的。英国诗人柯勒里治说：“我常想，如果没有儿童，这世界将会变得怎样抑郁，而没有老人则会怎样缺乏人情味。"现实生活中，人们正在向小家庭的方面转化，在家庭中占统治地位的是儿童。一家人无论男女老幼，只有能够互相体贴关心，才是人生中真正的幸福和美好的生活。社会就是由一个个小家庭组合而成。家庭面貌能体现出一个国家的面貌，两者是密切关联的。家庭中的每一个人，要把自己的努力与奋斗，全身心地投入到未来的家庭美满幸福的创造上。苏联教育家马卡连柯说：“家庭集体的完整和团结一致，是良好教育的一个基本条件。”我国战国时期的思想家孟子说："人人亲其亲，长其长，而天下平。”

人生之中，家庭中的一家之长，他的一言一语，一举一动，都应该为小辈人做出榜样，应当为儿孙们所效法。家长嗜赌成性，你去制止孩子不许打麻将，根本起不了作用。家长迷恋舞厅，不让孩子去跳，他也不可能听。你本身是个酒鬼，你不叫孩子喝酒，孩子非尝尝酒是什么味道不行。古人说：“宜其家人，而后可以教国人"。家庭中必须提倡“谦让礼貌”,避免不必要的吵闹!如果家庭中缺少礼貌，多出来打闹，这个家庭就会闹的地覆天翻，各种各样的祸患就会接踵而来。这个家庭可能就会支离破碎，至少是不幸福的。家庭，大都是由于内部先出现裂痕，自己先行毁坏，才导致外部人员卷入，搅和捣乱，致使这个家庭毁坏的更快，破灭的更彻底。

一个不读书的家庭，不是一个好家庭，而是一个精神残缺的家庭。古人说：“有书不读子孙愚，子孙愚兮礼义疏。”家有余粮鸡犬饱，产多书籍子孙贤。家庭中的生活，应该以勤劳为本，节俭持家。决不可以借贷为生活的程序和支柱。若是以借贷为基础，就容易失去自由和美满。人生，有的家庭受到商品大潮的冲击和金钱的诱惑，已经失去往日的宁静温馨与和睦，男人领着情人走了，女人跟着大款跑了。扔下的了孩子。这样的家庭无法教育人生纯洁美丽的心灵，倒能成为自己挖掘的坟墓，从而葬送掉一个好端端的人生。古人说：“闺门中少了个礼字，便自天翻地覆，百祸千殃，皆由于此。”一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。俗话说： “家庭之小，国家之大，庭院扫不好，何以理天下?"一个家庭若亲不能亲，长不能长，必然带来一系列的不幸与痛苦。反过来一个人若“能骗则骗，能蒙则蒙，能拐的就拐，能坑的就坑”,这样的人不会有幸福的家庭。“坑蒙拐骗”的家庭也不会有自由的人生和幸福的生活。小家庭能体现大社会，大社会能反衬出小家庭。亲爱的朋友，家庭是居则同乐，死则同哀。守则同固，战则同胜，移则同行。你的家庭如何?人生与父母养育之恩泰山重，点点心血胜水浓。父恩化得于岭雪，母爱融暖水底冰!父母与子女之间的感情，堪称人间第一情。“人生，无父何怙?无母何恃?父母的恩情，水不能溺，火不能灭。父母对待儿女们的爱，只给不取，不溯既往，不讨恩情，万般无私地奉献。"一个男人他就是铁石心肠，只要他有了自己的儿女，当了父亲，他就有了一颗温柔的心和善良的情肠。父亲在儿女们的心目中，就是一棵参天的大树，子女则是树下的小草。只有依赖大树，才能给我们带来夏日的凉爽。只有依靠大树，才能度过寒冷的冬天，更能战胜狂风暴雨对小苗的侵袭。春天给我幻想，夏天给我绿荫，秋天给我果实，冬天给我成熟。这就是父亲给儿女们的一切!而他自己则是“节衣缩食，吃尽苦楚。流干了血汗累弯了脊梁，像似负重的骆驼，行进在茫茫人生的大漠上。我们的母亲更是万般的辛苦，是母亲抚育我坚韧的筋骨，是母亲给了我强健的体魂。我的身上有您的体温，脉膊里奔流着您的血液，性格上有您的烙印，思维里有您的智慧……”我衷心地感谢您们，生我、养我、育我的父母双亲。我若是画家，我就为您们画一幅丹青，画面是“茫茫的雪原，挺拔的青松，碧蓝的天空"。题词应该这样写：“高洁的品格，无私的奉献，伟大的人生!"俗话说："儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”真的不愁吗?不愁是不应该的!自古以来，就有人说：“人生难得忠孝两全”。一个好男儿，对国家要“精忠报国”。对父母要“尽忠尽孝”。我们每个当儿女的，以父母对待我们十分之三的情感来回报给他们，父母们也是感到高兴和欣慰的。古人说：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!"盛夏洗汗衫，冬日要缝棉。雨天一把泥，晴天一身汗。手湿一把水，每日三顿饭。一双粗手，满把老茧，满头青丝，染成白发。……"。这就是我们慈祥的母亲，额头上的皱纹，记载着您的坎坷，古铜色的脸庞，标志着您的坚强，弯曲的脊背上，记录下来您的艰辛……人生之中，父母亲情是每一个家庭相互关系中重要的组成部分。随着西方文化的渗透和商品大潮的冲击及金钱的诱惑，父母与子女的关系正在发生微妙的变化和扭曲。人们的道德观念也出现贬值。有些个别的人，视父母为老不死的老东西，"不管父母的衣食住行，虽然也效法别人给父母们过什么父亲节和母亲节，那只不过是临时性的礼节性访问而已。子女与父母关系中，存在有两种截然不同的两种态度。一种是“父母之命不得有违，一就是一，决不做二，更不能越雷池半步。"子女们始终以"顺者为孝"约束自己。另一种就是，道德的贬值，人性丧失，敢于同父对骂和对打，甚至把父母打的血流满面，有家不敢归，有房不敢住。父母有钱——抢着要，父母无钱—往外推，父母有病——无人管。这样的人，你在父母面前你是儿女，在你子女面前你是父母。俗话说：“上行下效”,就是这番道理。有一则故事讲的是，有一个不孝的儿子，要把年迈的母亲扔到山沟里，同自己的儿子用竹筐把老人抬出家门，孩子问爸爸干什么去，他说：“给你奶奶治病去。”一直走到悬崖旁，要把老人连同竹筐一同推下去。儿子说：“推奶奶可以，竹筐千万不能扔掉。"他说这是为什么?儿子接着说：“如果把竹筐都扔掉，我将来用什么东西再来抬你呢?”这一句话使他如梦初醒，又把母亲的抬回家里。”这虽然是个故事，我们不可以不从中间受到启迪。有的人对待父母的感情冷漠，对自己的子女奉为上帝，集不孝与溺爱为一身。这样的朋友要“放眼望，细思量"。当你的儿女长大成家以后，你的处境将会如何?如果他们也学你的做法，疼爱孩子，虐待你，你受得住吗?溺爱的孩子决少是孝顺的儿女。

人生之中，父母对待子女的爱是真挚无比的。俗话说：“十个指头咬哪一个都疼”。挚爱而不是溺爱，要处理好爱与严的关系。严格要求并不是不爱。后汉杨彪的儿子被曹操杀掉之后，杨彪因想念儿子，整日里不想饮食，精神郁闷，致使身体消瘦多病。曹操问杨彪是什么原因。他说：“乱怀老牛舐犊之爱。"从那以后，人们便用“舐犊之爱”来表达父母对子女的情感。而实际上，父母对子女的爱远胜于老牛舐犊之爱。人的感情是决不能和老牛相比的。兄弟姐妹之间可能阅墙，夫妻间可以劳燕分飞。但父母的爱子之心是始终如一，所以说，父母是最伟大，最可信赖的人。父母的心，是儿女们的教室。父母的情怀，是子女们的阳光。有一首歌词写的更好“我第一次听到的，是你的喊。我第一次看到的，是你的脸。我第一次倚偎的，是你的胸口。我第一次熟悉的，是你的眼。我第一步走的路，是你把我挽。我第一次流下的泪水，是你为我擦干。我第一次穿的衣服，是你为我连。我第一次听懂的称呼，是你叫我铁蛋蛋……”。随着道德观念的贬值，有些人对老人漠不关心，是不应该的!人生三步路，每个人都必走无疑，小时候由父母养育，中年自己奋斗的同时还要抚育子女。晚年以后就需要子女们的赡养。赡养包括三大部分，有经济物质的资助，精神上的安慰和感情上的关怀。倘若子女对父母只是靠经济上依法律的裁决，如数地给钱，给米，而在感情上形同路人，冷若冰霜，让父母们吃“法”来之食，父母的晚年是不会幸福的。古人说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?"子女们对父母“以敬为孝”,古人是最讲究的。我们如果对待老人不好，是否太有点儿不近情理?!人生，要处理好"天伦之乐"与“天下之乐"的关系。天伦之乐是家庭幸福的标志。对父母不好，父母们整日里闷闷不乐，怎能有快乐之意?对不孝的子女来讲，只强调社会的舆论和道德的谴责是远远不行的。必须靠法律的手段予以治裁。改革并不提倡丧失人性与伦理。古人说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”也就是我们经常说的“吃苦我一个，幸福千万家”。万家幸福团圆必然会带来万家欢乐，万家欢乐必然是天下之乐。反之，你自己对你自己的父母都照顾不好，你又怎能去照顾别人呢?你就是天天喊"后天下之乐而乐",谁又能相信你的鬼话呢?人，都有年老的时候，每个人对待自己的父母要多关心、多体贴、多帮助!不要搞薄养厚葬之风，要大力提倡“厚养薄葬”的风气。更不要延续"活时不孝，死后哭叫"给人家看的习俗。那不是真正的孝敬和悲痛。亲爱的朋友，从内心敬养、孝顺、关心自己的父母亲人吧。古人说：“重资财，薄父母，不成人子"。俗话说：“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之意",更何况人乎?。yulujidi.com