不要入戏太深
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不要入戏太深，自我依然受心理所控来看这样一个场景：现在的你正扮演着公司领导的角色，而且扮演得很出色。然后，你回到家里，还是以公司领导的角色，对家里老老少少呼来唤去，指指点点，还没从公司领导的角色中走出来。这就是入戏太深的表现。
每天我们都在扮演着不同的角色，这无可厚非，但千万不要入戏太深。为了更加深刻地说明这一点，我们有必要来谈一谈沉重的话题，一个关于死亡与思想的话题。什么是死亡呢?百度一下吧，你会得到这样一条答案：失去生命。
死亡就是失去生命吗?身体在没有消亡之前，它还存在那里，而且，我们的思想——就像我们都理解的那样，那些影响着我们的思想还在，并且永不消亡。那思想是什么?这样的问题过于深奥，无法做出"一准"的回答。但我倒以为，思想应该是生命中引导着我们成长的内在法则。在生命成长里，时常会有很多的思想影响着我们，比如，这件事就不应该这样去处理；你就不应该这样去活；我生下来就不应该受苦；生活就是享受；人不为己，天诛地灭等。因为有这样的思想存在，影响了我们。
我们经常说某个演员，某个明星演得太好了，某个角色被他们刻画得入木三分，让人看了为之动容。这样的出色演员，大有人在。在表演学上，老师经常用到的培训方法是设置一些场景，然后让学生们进行"真实的体验表演",这种表演方式，其实是源自一个叫斯坦尼斯拉夫斯基的苏联人创立的斯氏体系。斯氏体系主张体验，主张演员与角色合一。在《喜剧之王》里，我们可以看到，戏中的周星驰把斯坦尼斯拉夫斯基的著作《演员的自我修养》给了张柏芝扮演的柳飘飘，这个桥段让人记忆深刻。 "斯氏风格”就是很多戏剧学院老师所倡导的教学方法，要求学生在塑造每个角色的时候，一定要融入真实感情，一句话要“入戏”。于是，有演员真的入戏太深，以至于不能自拔，继而自杀。这样看来，我们扮演的那个角色他的思想是会影响着自我的。 其实，我们生活中的烦恼，何尝不是因为“入戏太深”所致，我们的生活就是一个大舞台，它确实需要我们认真地去演好“这个舞台”赋予我们的每一个角色，我们也会饰演好属于自己的角色，但是，这并不代表我们就是一个出色的演员。因为，那些太需要入戏的角色会让你的内心无比的挣扎与纠结，你同他们哭，同他们笑，同他们阴险毒辣，同他们尖酸刻薄……确实，你饰演得很深刻，你因此获得了鲜花和掌声，但是，请别忘了，这些固然重要，真正属于你生命本质的那个“角色”也很重要。 因此，对于演员而言，如果他们创造一个让观众印象深刻的角色，他们是出色的，但是，他们没有被角色创造，则更为卓越，他们应该是艺术家。因为，他们会创造一个又一个让人难忘的角色，会获得更多的鲜花和掌声。同样的道理，生活中的我们，应该扮演好属于自己的角色，不过，我们是要从内心真正地去喜欢这个角色，努力为这个角色而“活”,活出这个角色的本质，而不是“入戏太深”,不能自拔。 所以，当你被生活中的那个角色弄的身心疲惫时，一定要记得提醒自己，你已经完成那个角色的“任务”了，在此刻就应该放下了。因为，你不过就是生活中的一个“演员”而已。如果是这样，你会感觉心理的负重减轻了许多，如果生活中扮演的角色给予你太多烦恼，都请一一放下——我十分讨厌这份让自己苦不堪言的工作，为了这份工作，我失去最真挚的感情——放下这份工作吧! 我纠结于和她的感情，每一天都郁郁寡欢，家里有一心操持家务的爱妻，为了家人和孩子，为了幸福——放下她吧! 我嫉妒同事的业绩，费尽心机，把自己弄得心力交瘁，最终却得到甚少，为了不活得那样纠结——放下嫉妒的角色吧! 【.....·】 类似上述的例子，生活中有很多，大家都可以参照这样的模式，看看自己是否也深陷于这样的角色。如果有，都请放下。虽然要求自己离开、放下很难，但是一旦放下对于没有开启的人来说，你已经完成从负重到轻松的质变过程了。然后，你如果能以同样的方式影响到周围的人——比方说一个团队，那团队的凝聚力会大大提升。
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