#勤政务本1

#勤政务本1

7 训曰：朕初次南巡阅河①，各样船俱试坐之，皆不甚妥。厥后朕亲指示作黄船②，尽善尽美，极其坚固，虽遇大风浪，坐此船毫无可虑也。朕于大小事务必搜其本原，复谘于众，然后行之。

【注释】

①阅河：观河，视察河流。

②黄船：即专门在黄河上运行的船只。

【译文】

父皇训教说：我初次南巡黄河时，各种各样的船只都试坐了，全都觉得不是很稳妥。后来，我亲自指导制造了黄船，这种船尽善尽美，非常坚固，即使遇到很大的风浪，坐在这种船上也不用担心。我对于大小事务，一定要探寻其本原，再向大家咨询，然后才施行。

8 训曰：黄、淮两河关系漕运民生①，最为重要，故朕不惮勤劳②，屡亲巡阅，察其险易之形势，审其疏导之机宜③，缓急次第④，具有成画⑤。大修工程，费以数百万计；岁修帑金⑥，亦以数十万计。乃康熙三十七年，黄、淮并涨，总河董安国不坚筑堤堰⑦，疏通海口，因而河身垫高，以致倒灌洪泽湖口⑧，湖水从六坝旁泄，由运河入下河，淹没民田。于是罢董安国而以于成龙代之⑨，授以治河方略⑩。三十八年，亲往阅视，驻跸清口河干⑪，面谕于成龙：清口宜筑挑水坝⑫，挑黄河使趋北岸，始免倒灌清口之患。而于成龙未获成功。继用张鹏翮为总河⑬，又令大臣官员往高堰筑堤，坚闭六坝，使洪泽湖水畅出清口。仍谕张鹏翮清口筑挑水坝尤为紧要，此坝不筑则黄水顶冲⑭，断不能使向北岸，湖水必不得畅流。张鹏翮遵奉朕言，坝功筑成，黄流遂直趋陶庄，清水因以畅流。叠经伏秋大涨⑮，并无倒灌之事。又命浚张福口等引河⑯，筑归仁堤，疏人字芒、稻泾涧等河，开大通口⑰，皆一一告竣⑱。曩时，黄水泛涨，或与岸平，或漫溢四出。今黄河深通河岸，距水面数十余丈，纵遇大涨，亦可无虞⑲。此皆由朕深念河工国家大事⑳，夙夜厪怀㉑，未尝少释㉒；且简命河臣㉓，倚任甚切，所属官吏俱听选用；凡在河工大小官员，并皆勉力赴工，共襄河务之所致也㉔。此系朕治河始末，语尔等识之。

【注释】

①漕运：旧指由水路运输粮食，供应京城或军需。

②不惮（dàn）：不怕。

③机宜：事理，时宜。指依据当时情况处理事务的方针、办法等。

④次第：次序，顺序。

⑤成画：确定的谋划，成熟的计划。

⑥帑（tǎng）金：即钱币。多指国库所藏。

⑦总河：明清总理河道的官名。清初称河道总督。

⑧洪泽湖：在今江苏西北部。明清以来，黄河、淮河、运河在洪泽湖交汇，湖底不断抬升，形成“悬湖”，排水不畅，大堤失修，水患严重。

⑨于成龙：字北溟，山西永宁州（今山西吕梁离石区）人。清代名臣。

⑩方略：方针和策略，方法与谋略。

⑪清口：即清河口，在今江苏淮安淮阴区西南马头镇西北。河干：即河边，河岸。

⑫挑水坝：是河防工程中用以分水势的堤坝。土堤只能防止洪水溢出河槽，要将大水溜挑离本岸，保护下游堤防和险工安全，则必须修建挑水坝、开挖引河、实施裁弯工程。挑水坝有保护堤岸的作用，被保护的挑水坝下游将形成回流，也有助于淤滩固堤。按《东华录》记载：于成龙在康熙三十八年（1699）的奏议称：“以清口自河之下流，沿武家墩由清江浦之北，另行改移，中间河身留八九十丈空地，两旁坚筑石堤，俾清水畅达。”即应是挑水坝。

⑬张鹏翮：字运青，四川遂宁人。清代治河专家、理学名臣。康熙三十九年（1700）任河道总督，主持治理黄河，治清口，塞六坝，筑归仁堤，采用逢弯取直、助黄刷沙的办法整治黄河，为著名河臣，著有《治河记》十卷。

⑭黄水：即黄河水。

⑮叠经：即经历过多次。伏秋：即伏汛和秋汛的合称。夏季河水盛涨称为伏汛。立秋至霜降之间发生的河水暴涨叫秋汛。

⑯引河：用于灌溉、分洪等引水的河渠。

⑰大通口：康熙三十九年六月，河道总督张鹏翮奏：已将黄河入海口的拦黄坝拆去，开浚河身，冲刷泥沙，河水大通，康熙帝赐名大通口。

⑱告竣：宣告事情完成或结束（多指大的工程）。

⑲无虞：没有忧患、顾虑。

⑳河工：即修筑河堤、疏浚河道等治河工程。

㉑夙（sù）夜：从早到晚，日夜。厪（jǐn）怀：殷切挂念。厪，古同“廑”。

㉒未尝：不曾。少释：少许释怀，稍微松懈。

㉓简命：简任，选派任命。

㉔襄：即襄助、辅助。河务：清代指疏治河道、修筑堤岸等治水事务，多指治理黄河。

【译文】

父皇训教说：黄河和淮河两条河流，关系着漕粮的运输和人民的生计，最为重要。所以我不怕辛劳，多次亲自前往巡视察看，勘察河道的险易形势，审视疏导河道的合适办法，事务的缓急和先后顺序，都有了成熟的计划。大的修理工程，费用高达数百万；每年修筑河堤花费的钱款，也达到数十万。在康熙三十七年，黄河和淮河河水同时上涨，总河董安国不加固堤坝、河堰，不疏通河流入海河道，因而使河床抬升，导致河水倒灌进入洪泽湖口，湖水又从六坝旁泄，由运河河道进入下河，淹没百姓耕地。于是罢免董安国而以于成龙代替他担任总河，教授给他治河的方针和策略。康熙三十八年，我又亲自前往视察，住在清河口的岸边，当面告诉于成龙：清河口应该修筑一道挑水坝，使黄河水向北流，才能避免清河口倒灌的水患。然而，于成龙修筑挑水坝没有获得成功。继而以张鹏翮任总河，又命令随从的大臣官员亲自前往堤坝高处参与筑堤，坚闭了六坝，使洪泽湖水顺畅地从清口流出。同时，我仍然告诉张鹏翮：在清河口修筑挑水坝尤其重要，这道坝不修筑，黄河水就会顶冲，断然不能使其向北流，洪泽湖的水也一定不会顺畅地流出。张鹏翮遵照我的话，修筑挑水坝成功，黄河水于是向北流直达陶庄，清河水也因此得以畅流。经过多次的伏秋大汛，并没有再发生过黄水倒灌的事情。又命人疏浚张福口等引水河道，修筑归仁堤，疏通人字芒、稻泾涧等河流，开凿大通口，这些工程都先后一一完成。以前，黄河水泛滥上涨时，有时河水与堤岸持平，有时漫出河道四散流出。而现在黄河河道深通，河两岸的堤坝距离水面达数十丈，纵然遇到河水大涨，也不用担心河水泛滥。这都是由于我深知治河工程是国家的大事，每天在心里考虑如何治理好黄河，没有一刻懈怠过；而且我还认真选任治河官员，非常倚重信任他，其所属的官员，都听任他选拔任用；所有在治河工程中的大小官员，都努力工作，共同参与治河事务的结果。这些是我治理黄河的始末，告诉你们知道。

9 训曰：言治河者，谓宜顺其入海之性，不宜障塞以与之争①，此但言其理耳。今河决在七里沟②，去海止四十余里，若听其顺流入海，既可不劳人功，亦且永无河患，岂不甚便。但淮以北二百里之运道③，遂成枯渠，国计所关④，故不得不使其迂回而入淮河之故道，此由时势与古不同也。

【注释】

①障塞：阻塞不通，障碍。这里是指通过修筑堤坝，阻挡河水。

②七里沟：在今江苏扬州。据史载：康熙三十八年七月十七日，黄河决口维、扬，即当在此。

③运道：这里指大运河运输漕粮的水道。

④国计：国家的经济，国家的财富。

【译文】

父皇训教说：那些谈论治河的人，都说应该顺应黄河东流入海的本性，不应该堵塞它与它争道，这只是说了治河的道理罢了。现在黄河在七里沟决口，这个地方距离海口只有四十余里，如果听任它顺流入海，既可以不劳动人力，又可永无河水泛滥之患，岂不是很方便吗？但是，若是这样，淮河以北的二百里长的运河河道，就会因为无水而干枯，关系国家财政，因此不得不使黄河水迂回进入淮河故道，这是由于今天的形势与古代不同啊。

10 训曰：孟子云：“为政者，每人而悦之，日亦不足矣①。”是言也，诚得为政之要道。即如近河居民，地势洼下，阴雨稍多，即觉水涝；近山居民，地势高阜②，数日不雨，即觉亢旱③。天道尚然④，何况人事⑤？故为政者应持大体，府事允治⑥，自然万世永赖久安。长治之道，未有以政徇人者也⑦。孟子此言深切政体⑧，特语尔等知之。

【注释】

①“为政者”几句：语出《孟子•离娄下》。

②高阜（fù）：本是高的土山，此处是指地势高起。

③亢（kàng）旱：即为长久不下雨，干旱情形严重。

④天道：自然规律、法则。

⑤人事：指人世间的事。

⑥府事：官事，公事，国家政事。允：公允，允当。

⑦徇（xùn）人：即依从他人，曲从他人。

⑧政体：施政的要领、方针。《后汉书•光武帝纪下》：“虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲。”

【译文】

父皇训教说：孟子说：“执政者，要想给每个人都加恩，使所有人都高兴，那么即使是每天来做这些时间都不够用。”这句话，实在是施政的重要道理呀。就像是住在靠近河岸的居民，地势低洼，雨稍微下得多点就觉得发生了涝灾；而住在靠近山坡的居民，地势高起，几天不下雨，就觉得非常干旱。大自然尚且不能使所有的人满意，何况人世间的事情呢？因此执政的人应该掌握主要的方面，国家政事要公允处理，自然能使社会万世得以长期安定。长治久安的办法，没有拿国家政令来顺从所有人的。孟子的这句话深刻切中施政的要领，特地告诉你们知道。

11 训曰：兹者一两年间，春夏之交稍旱，外边无知之人即妄言以为大旱。朕少时曾经正月至于六月不雨，朕于交泰殿前圈席墙①，在内三昼夜虔祷②，虽盐酱小菜一毫不食，步至天坛祈雨③，去时天尚晴明，礼毕将回，即降细雨。及出坛门则大雨倾盆，田亩尽濡泽矣④。今年未至若彼之旱，且朕年高不能如彼时之斋戒步祷⑤。身诚不能，乌用欺众为哉！此亦朕生性不务虚饰之一端也。

【注释】

①交泰殿：明清宫殿名。在乾清宫与坤宁宫之间。

②虔祷：虔诚祈祷。

③天坛：即今北京天坛。清代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。

④濡泽：本指沾润，比喻获得恩惠。这里指土地受到雨水滋润。

⑤斋戒：古人在祭祀或举行重要典礼之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，夫妻不同房，严守戒律，以示虔诚庄敬。步祷：指帝王祭天时进行的禹步祷告。

【译文】

父皇训教说：这一两年间，春天和夏天之交，天气稍微有点干旱，外边无知之人就胡说，以为发生了大旱。我少年时曾经发生过从正月到六月一直不下雨，我在交泰殿前用席子围成墙，我在里面斋戒三天三夜，虔诚祈祷，即使是一点盐酱小菜也不吃。又步行至天坛祈求上天降雨，去的时候天气尚且晴朗，礼毕将要回来时，就开始下起小雨了。等到刚走出天坛门，就下了倾盆大雨，土地庄稼都得到了滋润。今年还没有到达那时候干旱的程度，而且我也年纪大了，不能像当时那样斋戒祈祷了。身体确实不能了，何用欺骗大家呢？这也是我生性不追求虚假不实的一种表现。