生活句子名句语录
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1、 许多人都说《三国演义》尊刘砭曹,对此我有不同的看法,其实《三国演义》在许多细节上已经暗示了刘备的政治抱负与险恶用心,读者若有心,是完全可以感受地出来了,刘备太善于掩饰以至连曹操都分辨不出,而曹操则疑心太重,老是跟自己的第一反映过不去,屡屡酿成悲剧。——曹极
2、 在你跳进一个深坑之前,要先知道它有多深才行。当你在这个世界上还有快乐可寻的时候,万不可走绝路,否则不久你也许会觉醒,那时后悔就太迟了。——席勒[德国]
3、 大自然的美在培养崇高精神方面起着很大的作用。大自然会在少年的心灵中培养起对事物、现象和人们心灵活动的各种细致的表现和差别的感觉和感知能力。(《公民的诞生》)
4、 《诗经》中说“心若无尘,一花一世界,一鸟一天堂;心若静,已如涅磐,风声物语,皆可成言。”是啊,若花木无叶,生命渺茫,对它来说一天就是一个世纪,一个夜晚就可能死去。若是老用阴郁的心看待生活,那你得到的也只是黑暗和忧愁,何不用快乐,纯洁的心去品读生活,我们的快乐也会多一些,知足者长乐也。
5、 人都有一份孤独,再繁华的热闹,有一颗冷心观红尘,但唯独他,一眼洞穿你的清寂你的凉,一眼明白这世间所有的繁华不过是你和他身边的过眼云烟,他会在众人之间一眼看到你,然后读懂你,明白你,不似爱情,胜似爱情。雪小慧《烟花那么凉》
6、 与快活的伙伴为伍,忧郁的灵魂活不成,置身于悲哀的团体中,悲哀最感到高兴:真挚的苦痛得到了同病相怜的同情,于是乎心满意足,于是乎感激涕零。《鲁克丽丝受辱记》,全集第11卷,第119页——莎士比亚
7、 《被背叛的遗嘱》怀孕的高郎古杰夫人吃多了牛肠竟然脱了肛,下人们不得不给她灌收敛药,结果却害得她胎膜被撑破,胎儿高康大滑入静脉,又顺着脉管往上走,从他母亲的耳朵里生出来。
8、 斑驳的戏台上,唱的还是那一曲《花好月圆》。春去秋来,不经意间我们又把残月走成了圆满。漂泊的,碾转的,有情的,无情的,都会在这个秋天的仲秋团圆,让脚步停下来,让心回归安宁。
9、 【经典名人名言摘抄大全】美,像真理一样,是和人们生活于其中的时代有关的,是和能够抓住它的个人有关的。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比例的。[法]库尔贝引自《西方美学家论美和美感》第241页。
10、 古人是这样总结的:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”(《黄帝内经素问上古天真论》)人而不患病,必然能安享天年,达到长寿的目的。这里,首要的就是要“恬淡虚无”、“精神内守”。
11、 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。〔越南〕胡志明:《为了独立,为了社会主义》
12、 那个时候,我还不知道我们可以一如往常生活,工作,在开玩笑的时候心如刀割。我完全不知道,我们可以在伤心欲绝的同时,一面全神贯注工作,精神崩溃同时又笑容可掬,悲伤又自在,苍凉又爱恋。——布里吉特·吉罗《爱情没那么美好》
13、 猛虎处深山,百兽震恐;及其在阱槛之中,摇尾而求食。——汉司马迁《报任少卿书》【人生感悟】猛虎在深山的时候,百兽都很害怕,等到身在陷阱或囚笼的时候,只能摇着尾巴乞求食物。
14、 在学校里学习文学的一项重要任务,是让书籍作为精神需要进入年轻人的生活,让一个人在书籍海洋里的精神生活不以学校的文学学习结束而告终,而是以此为开端。做不到这一点,文学教学将失去任何意义。(《苏霍姆林斯基选集第五卷:关于学校教育的思考》)
15、 【老鹰不吃窝下食】多指不危害乡里。鲁迅《阿Q正传》:“但赵太爷以为不然,说这也怕要结怨,况且做这路生意的大概是老鹰不吃窝下食,本村倒不必担心的,只要自己夜里警醒点就是了。”
16、 【三百六十行,行行出状元】状元,科举制的第一名进士。借指优秀者。三百六十行,指各行各业,谓不管什么行业都可以做出成绩,成为出类拔萃的人。马南南《燕山夜话》:“俗话说,行行出状元,你果真努力,将来也许会成了状元。”
17、 我犹豫着说:嗯,但是当老师太累了,还要成绩好!妈妈说:当老师,是你的理想,有理想就要去坚持,最终去实现!我点了点头。妈妈的这番话让我最终把理想坚持了下来,而且永远不会变!从现在开始,我要每天进步一点点,做更好的自己,去坚持自己的理想,最后才能实现理想。
18、 达到目的有两个途径,即势力与毅力。势力只为少数人所有,但坚忍不拔的毅力却是多数人都有的,它的沉默力量,往往随时达到无法抵抗的地步。--拿破仑[法国]
19、 桂枝新加汤是指仲景在桂枝汤的基础上重用芍药、生姜,又加人参而成,故名“新加汤”,由此可推知,《伤寒论》中113方,绝大多数是张仲景“勤求博采”所得,而非其一人所首创。桂枝新加汤主治身痛,属于血虚身痛,是由于营血不足,复加寒邪,筋脉失养所致。
20、 [恋爱心理提醒]爱一个人最好的方式,是经营好自己,给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好,那人就要拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面:你有价值,你的付出才有人重视。
21、 【拉车不看路】做事目的不明,方向错误。成语:南辕北辙。谌容《光明与黑暗》:“生产嘛,不可不抓,不可多抓,只低头拉车,不抬头看路,这是很危险的。”
22、 ^不合时尚的人有两种至理名言一种是跟不上时尚,一种是在建立未来的时尚。时尚,有时就像古代埃及女王克莉奥佩屈拉的鼻子。法国哲学家斯葛是这样形容她的鼻子的至理名言如果克莉奥佩屈拉鼻子短一点的话,整个地球的面貌将为之逊色。
23、 朋友!当你们再无意中听到《珍惜》这首歌的时候,你们会有什么想法?也许你们的感受和我一样,在我们身边的人和事都不知不觉的悄悄的溜走了。留下的只有空虚和寂寞。
24、 学会了与人分享爱,还必须学会不要紧捉着所爱不放,最伟大的爱就是做些对所爱的人,最有利的事,即使那会令你心疼。---------------------------------《报复》
25、 【名言名句大全】祖国,这是个精神力量的概念。如果不了解祖国的历史,就不会有祖国这个概念。[苏]高尔基《克里姆·萨姆金的一生》,《高尔基文集》第20卷,第517页。
26、 世间骂者,亦有两种:一者实,二者虚。若说实者,实何所瞋。若说虚者,虚自得骂,无豫我事。我何缘瞋。若我瞋者,我自作恶,何以故?因瞋恚故,生三恶道。若我于彼三恶道中受苦恼者,则为自作自受苦报。--《优波塞戒经》
27、 先生施教,弟子是则,温恭自虚,所受是极。见善从之,闻义则服。温柔孝悌,毋骄恃力,志毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德。颜色整齐,中心必式。夙兴夜寐,衣带必饰;朝益暮习,小心翼翼。一此不解,是谓学则。管仲:《管子·弟子职第五十九》
28、 愿令众生常得安乐,无诸痛苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅盘正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。--《大方广智华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》
29、 【经典名人名言】人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,任性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机对感性外在世界的依赖。[德]黑格尔《美学》第1卷,第126页。
30、 民间有在五月端午或七夕捣凤仙花染红指甲之俗。如《燕京岁时记》:『凤仙花即透骨草,又名指甲草。五月花开之候,闺阁儿女取而捣之,以染指甲,鲜红透骨,经年乃消。』再如洪亮吉《十二月词之七》:『七月七日侵晓妆,牛郎庙中烧股香。……君不见东家女儿结束工,染得指甲如花红。斜簪茉莉作幡胜,鬓影过处绕香风。』
31、 别人的看法对于我们的确并不直接存在,而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响,从而使我们自身也因此受到影响的时候,别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外,在别人的头脑意识里面所发生的事情,对于我们并不重要。---叔本华《人生的智慧》
32、 人的教育就是激发和教导作为一种自我觉醒中的、具有思想和理智的生物的人有意识地和自决地、完美无缺地表现内在的法则,即上帝精神,并指明达到这一目的的途径和手段。福禄培尔:《福禄培尔幼儿教育著作精选》,华东师范大学出版社2009年版,第3页。
33、 【经典国学精粹名句摘抄大全】一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的,因为品德随着气度的宽宏而增长,气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏,因此想要增长自己的品德就不能不使自己的气度宽宏,要宽宏自己的气度,就不能不增长自己的生活阅历。
34、 [理想与付出]在创业的早期阶段,假如你希望实现自己理想的话,那么你就必须心甘情愿地为你的理想显出人生中最美好的部分。——美国艾维士租车公司的创始人沃伦艾维士
35、 你可以抓我的毛,可以侮辱我的母亲,可以揍我的狗,可以玩我的橡皮老鼠,但是你不许吃我的食物,不许在我的床上睡觉!加菲猫名言发布于2013-12喜欢,给我点个赞吧!
36、 既然你已经发现生命不是一出滑稽戏,而是一种十分敏锐严肃的一回事,那么你的幸福的前途,还有什么阻碍呢?——[爱尔兰]萧伯纳《武器与武士》名著妙语
37、 书籍与我促膝交谈,纵观世界风云变幻。〔苏〕马尔夏克图书……是漫游世界,通今博古的工具。〔苏〕鲁巴金书籍像个庞然大物,它闯入我的生活,为我打开了通向神秘的、漫无边际的知识世界的大门。〔苏〕斯塔索娃当活着的有言责者畏缩不敢言的时候,书籍是敢直言的。〔英〕弗·培根:《培根论说文集》
38、 一个人吃饱了太多的甜食,能使胸胃中发出强烈的厌恶,改信正教的人最是痛心疾首予以往欺骗他的异端邪说。拉山德《仲夏夜之梦》,全集第2卷,第315页——莎士比亚
39、 革命的完结,大概只由于投机者的潜入。也就是内里蛀空。这并非指赤化,任何主义的革命都如此。但不是正因为黑暗,正因为没有出路,所以要革命的幺?倘必须前面贴着“光明”和“出路”的包票,这才雄赳赳地去革命,那就不但不是革命者,简直连投机家都不如了。虽是投机,成败之数也不能预卜的。《三闲集铲共大观》
40、 [让年轻人得到锻炼]商场就如同战场。既然这是一个作战的问题,我们就得先把年轻人送到前线。年轻人更容易快速地做出决定。——奥斯汀&尼科尔斯公司的总裁查尔斯。W。帕特森
41、 客观地衡量,一个人以热情奋斗所获得的真理实在微乎其微;但奋斗能使我们解脱自身的束缚,并使我们成为最优秀、最伟大的人物的同体。爱因斯坦:《爱因斯坦通信选》,第17页。
42、 【朋友圈励志正能量语录】毛姆《月亮和六便士》:爱情在男人身上只不过一个插曲,是日常生活中许多事务中的一件,但小说却把爱情夸大了,给予它一个违反生活真实性的重要的地位。男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游,女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。
43、 痰证,要辨别寒热虚实。热痰黄而口渴,溺赤,用竹沥、胆星有效。若病垂危之喉间痰鸣者,忌之。此属虚痰、寒痰之属,因三焦火衰,土崩水泛所致,《医学从众录》中风篇曾论及,可参阅之。
44、 或许我心目中的男子汉没有伟岸的身躯,缺乏高仓健独特的性格,但,我会喜欢他平凡得与我一样纯朴,我不想在生活的每一天,都布满什么“戏剧”“什么罗曼蒂克”,我只需要我心目中的男子仍,在今后的岁月中,与我共享进取的快活,用布满对生活的渴望,在一起渡过人生的寒暑。——程淋《我心目中的男子汉》
45、 暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
46、 日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。同来不是同归去,故国逢春一寂寥。杜牧《宣州送裴坦判官往舒州,时牧欲赴官归京》
47、 看来很清楚,作为感情,爱国主义是不好和有害的;作为教条,它是愚昧的。因为,如果每个民族和每个国家都认为自己是最优秀的民族和最优秀的国家,他们显然都陷人了一种有害的梦幻之中。——托尔斯泰[俄国]
48、 【经典名人名言】男女之间真正的爱情,不是单靠肉体或精神所能实现的,只有在彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。[韩国]朱耀燮《真挚的爱情》,《南朝鲜小说集》第77页。
49、 对错误的处理要慎之又慎。最初的反应往往是训斥人,寻找替罪羊。但是,每一个人都可以犯错误,既然错误已经犯了,那就不可能换回了。这就不必哭丧着脸,长吁短叹。重要的是用积极的观点去看待每一个错误。不要过多地把精力放在处理错误本身上,而是要设法避免重犯这类错误。
50、 张丽妃,原名张丽华,南朝陈后主之宠妃,清朝诗人宋元鼎《吴音曲》诗叹:“壁月庭花夜夜重,隋兵已断曲河中。丽华膝上能多记,偏忘床头告急封”。隋开皇九年(589年),因隋军破城,同孔嫔妃一通香消玉殒。
51、 我看到的是,俄国士兵站在祖国的边界上,捍卫着他们的祖先自古以来耕种的土地。我看到的是纳粹的战争机器,大批经过训练的头脑迟钝、唯命是从的残暴的德国
52、 当你读着《红楼梦》,被书中贾宝玉与林黛玉凄美的爱情流泪时,当书中对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐朽,还有封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等进行深刻的批判引起你的共鸣时,你可曾想到,曹雪芹为此,披阅十载,增删五次,才完成这部著作。
53、 载,宋季雅在吕僧珍宅旁买了一套房子,吕问房价多少,宋说一千一百万。宋感到贵得出奇,宋说一百万买宅,一千万买邻。)(明)冯梦龙:《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》。
54、 【得人钱财,与人消灾】不能白得别人的好处,需要回报。得,也说:受。香港宋乔《侍卫官杂记》:“得人钱财,与人消灾;他们这些人当然不肯白卖力气的。”
55、 成功组织做决策的方式,暗藏着最终失败的种子。许多大公司都采用这样一种战略,要等到新市场足够大再对它感兴趣。但这个战略经常不成功。克莱顿·克里斯坦森(ClaytonChristensen,1952-),学者,《创新者的窘境》(TheInnoatoroDilemma,1997年)。
56、 殷文圭:《经李翰林墓》诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。
57、 【石头春晚看法三至理名言鸡肋】央视春晚刚性投机是占据了全家团圆时间点,加上民众形成群体惯性(看之无味,不看又担心错过什么的鸡肋),于是主持说套话,演员说鬼话,企业说屁话。建议打破垄断让各地卫视与网络等春晚都上演。至少除了上面的三种话,你还能看到,明星说胡话,狂人说狠话,穷人说气话等。
58、 浦起龙说:写雨切夜易,切春难。这首《春夜喜雨》诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格,表现了诗人的、也是一切好人的高尚人格。
59、 绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。山前空有无情水,犹绕当时碧树村。唐·章碣《桃源》
60、 譬如有一堆蛆虫在这里罢,一律即即足足,自以为是绅士淑女,文人学士,名宦高人,互相点头,雍容揖让,天下太平,那就是全体没有什么高下,都是平常的蛆虫。但是,如果有一只蓦地跳了出来,大喝一声道:“这些其实都是蛆虫!”那么,——自然,它也是从茅厕里爬出来的,然而我们非认它为特别的伟大的蛆虫则不可。《南腔北调集。“论语一年”》
61、 许多人想行云流水过此一生,却总是风波四起,劲浪不止。平和之人,纵是经历沧海桑田也会安然无恙。敏感之人,遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排,而选择如何经营自己的生活、酿造自己的情感,则在于自己的心性。《你若安好便是晴天》
62、 既然铜、石、或大地、或无边的海,没有不屈服于那阴惨的无常,美,她的活力比一朵花还柔脆,怎能和他那肃杀的严威抵抗?莎士比亚:《十四行诗》第65首。
63、 《儒林外史》里的杜少卿对谁都慷慨,久而久之,周围人什么事都找他要钱。和尚、道士、工匠、花子……他也什么人都不分辨。当他最终散尽家财、天天拿个铜盆子像乞丐一样去吃酒的时候,他帮过的人却没一人前来探望。
64、 凡是存在着土地和生产资料私有制,资本占统治地位的国家,不管怎样民主,都是资本主义国家,都是资本家用来控制工人阶级和贫苦农民的机器,至于普选权,立宪会议和议会,那不过是形式,不过是支票,丝毫也不能改变事情的实质。一列宁(苏)《论国家》
65、 【经典名人名言】富人们也难得讲半句真话,怎么能怪他们?被锦衣玉食汩没了本性,是比因穷困而撒谎更坏的;国王们的诈欺,是比乞丐的假话更可鄙的。——[英国]莎士比亚
66、 骗别人是法律问题,骗亲人不过是道德问题。清朝有一位大学士说过,君骗臣叫皇恩浩荡,臣骗君叫鞠躬尽瘁,父骗子叫无怨无悔,子骗父叫光宗耀祖。自己骗自己就叫我的未来不是梦。《命运呼叫转移》
67、 只要爱是自由的和自然的,它必然兴隆茂盛;而如果爱是一种责任,那它只能凋谢枯萎。"《真与爱——罗素散文集》"爱,如果这个字眼能够得到正确应用的话,并不是指两性间的一切关系,而仅仅是指那种包含着充分的情感的关系和那种既是心理又是生理的关系。——《婚姻革命》《罗素名言语录》
68、 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的;有些人你抱得太紧,反而容易失去,不如松一松,只需将你的臂膀轻轻张开,他就会在你面前自由起舞,对你报以微笑;人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度,难以突破,万难升级了。——《因为懂得所以慈悲:张爱玲的倾城往事》
69、 对学生的发展产生影响的,不仅是学校,而且有家庭、儿童和青年的组织、书籍、广播、电影、戏剧等等。然而,既然学校的教学和教育工作是一个目标明确的体系,它的基本任务就是以多方面的科学知识和技巧武装学生,那末学校就应当在学生的发展上起主导作用。赞科夫:《教学论与生活》,教育科学出版社1984年版,第2-3页。
70、 【眉毛胡子一把抓】不加区别,混在一起处理。或说:头发眉毛一起剃。成语:混为一谈。李英儒《野火春风斗古城》:“他越想越火:你们真个胡子眉毛一把抓,人人眼里插棒槌,难道姓苗的眼里那么好揉沙子?”
71、 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。人生名言精选集发布于2015-05喜欢,给我点个赞吧!
72、 [经典语录]“其性与人殊”一句批评人的话,人全以为是耻辱。我以为殊不过是差别、不同,并无避忌的必要。不过,为人应与恶人殊,与小人殊。要与善人同,与君子同。
73、 在许多方面,李光耀就是岛国的化身,他的性格体现了新加坡的各种特征:步步为营,如临大敌,冷漠无情,孤芳自赏然而干劲十足。——麦卡锡,《时代》周刊亚洲版,1999年8月23日
74、 对于像我这样爱好沉思的人来说,大学教育并不总是有益的。无论多好的食物强迫吃下去,总有一天会把胃口和肚子搞坏的。纯真的好奇心的火花会渐渐地熄灭。[美]爱因斯坦,爱因斯坦文集·第一卷,1945
75、 怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。——宋·岳飞《满江红·怒发冲冠》
76、 我们需要数以千计充满激情的骨干。但是,这种充满激情的骨干却为传统的、文明的、有组织的共同努力所代表的一切所讨厌、所诅咒。不过,我们必须雇用这种人,尽管甚至他会疏远一些好人,激怒几乎每一个人,而且终多半还会失败,也在所不惜。——汤姆·彼得斯
77、 【一句鼓励自己的话简单】平时把身体健康什么的抛在脑后,一旦得了病,自己周围的世界便忽地变成了灰色,忧郁寡欢。不论有多么出众的才能和力量,不论有多么高明的见识,一旦卧床不起,人生就将化为乌有。——[日本]池田大作
78、 批评没有什么意义。批评有如吹毛求疵一般没有过失、非人的想法。在批评之中,不是谩骂便是奉承。《日记}艺术是人类心力最高度的发挥。《阿尔拔特》第七章——托尔斯泰
79、 就我个人所见,极端的放任自流,不仅损害了父母的幸福,而且也损害了儿童自己的成就,而这种情形,往往都是独子独女所特有的。〔苏〕马卡连柯:《马卡连柯全集》
80、 人,长得漂亮不如活的漂亮。 心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。心信不可行,则反掌折枝之易,亦无收效之期。 心胸豁达!足能涵万物,心胸狭隘!无能容一沙。 心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。——富兰克林 心中装满着自己的看法与想法的人,就不会听到别人的心声。 辛弃疾名言名句 yulujidi.com
81、 在公众面前英雄是什么?一个才华暂时压倒感情的人。在人们私下议论里英雄是什么?一个感情暂时压倒才华的人。历史学家们,评价才华。人民,评价感情。《双雄记》
82、 最曲折的路有时最简捷。[德]孚希特万格:《假尼禄》第60页。一个人要是跌进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。[英]毛姆:《月亮和六便士》第61页。
83、 你怎么可能画出一个图表,来衡量到底是一千万儿童通过打棒球得到的快乐多,还是一对因打棒球而失去儿子的夫妻的绝望多呢?禁止孩子们打棒球,或因为制造商不得不用保险条例来保护自己而大大提高棒球用具的售价,都不是解决问题的方法。如果没有棒球,孩子们也会玩其他的游戏,而他们中间也会有人因玩那种游戏而死亡。
84、 追随好人学做好人,便是上乘智道怎样经营有价值的人际关系?智日:择其善者从之,恶者远离之。我与善知识相随,自致成智。——《圣人言尸迦罗越六方礼经》
85、 【非无安居也,我无安心也;非无足财也,我无足心也】语出《墨子亲士》。不是没有安适的住处,是我的心无法得到安宁;不是没有丰厚的财产,是我的心无法得到满足。比喻渴求贤士的急切心情。
86、 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。出自唐·李德裕《登崖州城作》。匝,周、圈。遭,周、次。百匝千遭,是夸张,指青山一重又一重。此以比拟修辞手法将青山人格化,使其具有人的生命情态,在形象地写出群山绕城之景的同时,含而不露地表达出诗人对青山的喜爱之情。
87、 【一句鼓励自己的话简单】人活一世,如不如意,幸不幸福都是由自己来决定的。你想好便是好,但这个好必须是符合道德伦理的,如果不是,只会结出苦涩的果子。如《吕氏春秋》所言:凡事之本,必先治身!意思是世上人的心性修养是最根本的、第一位的,是一切事务治理好的前提。因此了凡因语讲:我是一切的根源,一切的发生、发展、结果,都是因我而起。
88、 由宗教意识抒发出来的感情,不但是多样,还一直都很新鲜。因为,宗教意识是人类与世界建立新关系时的惟一指标,而从追求快乐的欲望中抒发出来的感情,不但受到局限,还是早就尝过、早就发泄过的情感。欧洲上流社会的艺术内容极其贫乏,这是因为他们没有信仰的缘故。《艺术论》第九章——托尔斯泰
89、 每个人都像一个小丑,同时在玩着五个球,也就是你的工作、健康、家庭、朋友还有灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的,掉下去会弹起来,那就是工作。另外四个呢,都是用玻璃做的,掉下去会碎的。所以工作要努力,但是家庭、健康、朋友还有灵魂大家更要珍惜。——李开复
90、 【学会管理至理名言六个授权步骤】你在管理中指令清楚吗?好好背下这实用的几条至理名言解释工作重要性、说明主管要求、界定职权范围、协商最后期限、听听下属反应、追踪控制;【七项职场原则】汇报工作说结果、请示工作说方案、总结工作说流程、布置工作说标准、关心下级问过程、交接工作讲道德、回忆工作说感受。
91、 腐化堕落在附近出门入户——胡作非为在有弯曲烟囱的屋顶下面;寡廉鲜耻在凸肚窗里;(在贫困匮乏时)鼠窃狗偷就在柳树旁边那些茅屋、土房里。——《卡斯特桥市长》哈代说过的话
92、 科学可以说是有了很大的发展,但它所能说明的范围是非常有限的。技术是不可能等待科学完全解释明白后再发展的,技术是要靠反复试验并决定是否使用的,边实验边前进。所以,失败是技术的影子,不应当害怕失败。〔日〕吉谷丰:《日本技术问题纵横谈》
93、 当我拿回外套的时候,我觉得寄存处的那个人看起来有些可疑。他不太会说英语——对我来说,这样的人总是显得很可疑。他也从来没有正眼瞧过我。啊哈!我恍然大悟。显然是他摸了我的口袋并拿走了我的手机。他一定是靠搜寻寄存外套中的值钱物品来赚外快。我准备给饭店打电话,问问他们是否还收到过与存衣间有关的失窃报告。
94、 大丈夫要光明磊落,自家做正确的事情,要自家出来承当。若鬼鬼祟祟,影射模糊,成功了自己来享受荣华,失败了由全班的人来受难,这岂是男子汉的行为幺?——郁达夫
95、 【积极向上正能量的句子】真正的朋友应该说真话,不管话多么尖锐……——[前苏联]奥斯特洛夫斯基君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人首以绝。
96、 过分亲昵的后果,常常是在情侣们最需要含蓄的时刻过早丧失了神秘感,减弱甚至消除了恋爱阶段最可宝贵的对朦胧意念的心理追求,降低了对方的性爱想象力,因而也降低了自己的审美价值。---朱一强
97、 意志是决不进入时间空间的。它呈现于一株或千百株橡树,都是同样完整的,同样彻底的。橡树的数量,橡树在空间和时间中的繁殖对于意志本身这方面是毫无意义的,只有个体的杂多性说才是有意义的。
98、 所谓十过者:有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯才,有信而喜信人者,在廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚毅而自用者,有懦而喜任人者。—《六韬·论将》
99、 带,《说文》的解释是:“绅也。”这是古代士大夫束衣的腰带,故其字“象系佩之形”。象征一种社会地位,“绅士”一词便是由此而来的。因带上常佩以饰物,故又可解作佩、挂。
100、 【注重合作】[特别提示]A合作是成功的最快捷的方法——在你个人成长的道路上,通过合作组建一个团队或一个系统,这是成功的最快捷方法,因为单靠你个人的力量绝不容易成功。
101、 然而,我最想感谢的是老师。从三年级到六年级。语文老师都是范老师,数学老师换了四次,英语老师换了两次,科学老师换了三次,唯一没有变的是范老师。不一样的老师,一样的负责。每个不好好学的孩子让他们劳累,愿老师们不再操心。
102、 我想说,我的数学成绩不理想,当我回到家,总是先说某某同学只有几分,不敢告诉你们我自己的分数,但是最后当你们知道分数后你们语重心长地说:这次失败了没关系,下次努力了一定能进步;不要与别人比较,自己与自己比,自己努力了,等于做好了。
103、 夏日里燕子随处可见,可一到寒冬,它们便远远离去。……虚伪的朋友也是这样,他们在生活的晴天中出现,但一看到灾难的冬天即将来临,就全都跑得无影无踪。——[意大利]西塞罗
104、 世界上有两种人:一种是感觉敏锐的人。他们会问你感觉如何。当你回答说“不错”时,他们就会抓住你的前臂,关切地看着你:“你到底感觉如何?”还有一种人甚至无法对自己的母亲说:“我爱您。”我就是这种人。——马克·帕汀金《普罗维登斯公报》
105、 花了六个月的时间来训练一个人,如果任其离开,是一种金钱和时间的损失。所以,一旦我们招募了新人,就应尽全力去留住他。如果发现他们不适合该部门,就尽可能将他调到合适的部门……好的人才是很稀少的——所以一旦发现了他们,就得尽量地留住他们!——玛丽·凯
106、 “虚饰”不是真正的美假使装饰本身不是建立在善的形式中而是像金边柱子,拿它的刺激来把画幅推荐给人们去赞赏,这时它就叫做“虚饰”,而破坏了真正的美。[德]康德《判断力批判》[上卷],第64页。
107、 【周一加油的励志的句子】【名句摘抄】那些衣裳褴褛,鞋袜不整,自己舍不得看戏,一味抱着慈悲心肠为儿女牺牲一切的父母,可以算得上最坏的教育者。[苏]马卡连柯《马卡连柯全集》第4卷,第496页。
108、 【经典名人名言】生活是一个宏伟的竞技场,大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量,但必须老老实实地遵守比赛规则。[苏]帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》第351页。
109、 【经典名人名言摘抄大全】众生不解修道,便欲断除烦恼。烦恼本来空寂,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处寻讨。大道只在目前,愚倒迷人不了。——《宝志公》
110、 一个人脱离一般社会常轨,是不对的,正和一把剑一样,总不能永远呆在剑鞘里。剑鞘所隐藏的只是这一武器的主要部分,这一部分所有的剑全都是一样的。铸剑的人可就只能在剑柄上表现出自己的独特的才能,在上面刻上适合他口味的花纹。同样的,一个人也应该可以在社会这个剑鞘之外找一个地方去表现他自己的独特的个性。——泰戈尔
111、 又用来比喻极其悲惨的境遇,如《红楼梦》第一回:“到那时只不要忘了我二人,便可跳出火坑矣!”邹韬奋《我们的灯塔》:“劳苦大众无论由农村跑到城市,或由城市跑回农村,满地荆棘,都是火坑,真所谓‘走投无路’。”青楼卖笑堪称人间最惨酷者,故而又以“火坑”比喻妓女生涯。
112、 男人们只有在不被诱惑勾引的时候,才算是硬汉子;但只要诱惑力一大,就没有一个不俯首贴耳的。男人就像根绳子,拉到一定限度总会断的。[英]赖德·哈格德:《她》第207页。
113、 岁月匆匆,我后来爱上过很多女人。她们在我的臂膀中问我爱不爱她们,我都会说,爱。但是我最爱的女人,却从未问过我这个问题。——《西西里的美丽传说》
114、 有一天,时间会吹散一切,所有的猜疑,所有的迷惑,以及所有的不安都将隐去,直至一尘不染。而那些封存在岁月里的穿酿,也会在适当之时开启,于某个风清月朗的日子,淡淡品尝。白落梅《岁月静好现世安稳》
115、 欲人不知,莫若不为;欲人不闻,莫若勿言。释义:要想不让人知道,最好就是自己不做;要想不让人听见,最好就是自己不说。——(唐)吴就《贞观政要·公平》
116、 [书籍]文字作品跟生活别无两样:在生活中我们随时都会碰见不可救药的粗鄙之人,到处都充斥着他们的身影同样,数目庞大的坏书、劣书源源不断、层出不穷。
117、 【内向情感型】我发现突出的内倾情感主要出现在女性当中。有个成语“静水则深”,对于这类女性来说是相当真实的。她们大多数人都沉默寡言,难以接近,令人捉摸不透;她们常常隐蔽在一副幼稚或平庸的假面之后,她们的气质通常是忧郁型的。(《心理类型学》)。——《心理学家荣格经典语录》
118、 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。己所不欲,勿施于人。——《论语》
119、 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无,应华发。云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常欲磨还缺。若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。——辛弃疾《满江红中秋寄远》
120、 【要每天反省】一天结束以后,回顾这一天,进行自我反省是非常重要的。比如说,今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天,对照做人的准则,确认言行是否正确,这样的作业十分必要。《稻盛和夫名言名句经典语录》
121、 对于眼前这个井然有序、已成为一个完备的整体的世界,人人则只是把它看成一种要素;人们都极力想利用这一要素来建立一个适合他本人的特殊世界。才智之士一刻也不放松这个世界,并竭尽全力给自己开辟出一条通向这个世界的航道;另一些人则只知虚度时光,还有一些人甚至怀疑自己的存在。《歌德的格言和感想集》
122、 本节课讲到《滕王阁序》,一入篇的第一句话便先声夺人,大气磅礴。写一个地名,我们已经惯常直呼其名,生涩而没有文采,如像王勃一样,八字如题,岂不是别具一格。其实这样的方法已不是什么新方法,在以往的诗文中有见。例如柳永的《望海潮》中写杭州是“东南形胜,三吴都会”,姜夔在《扬州慢》中写扬州市是“淮左名都,竹西佳处”。
123、 谁不曾试想过人生的其他可能,如果没有念现在的大学,如果选择其他的专业,如果现在从事着另外一个行业,如果没有认识某一人,等等等等,不过,我也忽然意识到,其实在想这些的时候,我们已经被周围的环境给限制了,所以,认认真真做自己就好了。——萨拉·帕坎南《世上另一个我》
124、 正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西,在需要的时候义无反顾,并能公开反对你确认是错误的东西。〔美国〕阿瑟·戈森《做一个正直的人》
125、 【经典名人名句摘抄】我变得不能休息。我十分相信,假如我吝惜自己,我就要生锈、分裂和死亡了。死于工作中是好得多的。(英]狄更斯引自《外国名作家传》(上),第260页。
126、 【东扯葫芦西扯瓢】借喻说话漫无边际,闲聊天。成语:东拉西扯。马烽《刘胡兰传》:“二寡妇见胡兰不给她开收条,只好坐在板凳上,和那些等着交鞋的妇女,东扯葫芦西扯瓢地扯起闲话来了。”
127、 不带书,不带笔,也不带钱,一身轻松又一身虚浮,如离枝的叶、离花的瓣,在狂风中满天转悠,极端洒脱又极端低贱,低贱到谁也认不出谁,低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。——余秋雨《山居笔记》
128、 明施耐庵《水浒传》第二十三回。君:你,对人的尊称。终:终归,到底。这两句大意是:送您选到千里之外,最后还是须有分别的时候。送别,送别,终有一别。这两句的意思在于说明不必远送了,也有说“送君千里,终有一别”的。多用于劝人不必再远送,也可用于表示自己不再远送别人了。
129、 【没有“不行”】自己能够成功的关键就在于自己的坚毅与执着。我拒绝放弃。我永远不把”不行”作为一个答案,作为一个回答,我也永远不会让别人将“不行”作为一个回答来接受。——《黑人消费》杂志和(伊波尼》杂志的刨办者约翰·约翰逊
130、 薛道光,字太源,又名式,四川阆中人。初为僧,法号紫贤,又号毗陵慧师,后转为道士。喜金丹导养。宋徽宗崇宁五年得石杏林传授金丹秘诀,成为南五祖第三代。着有《还丹复命篇》、《丹髓歌》流传于世。下传陈楠。
131、 【正能量语录鼓励自己的话】在共产主义社会中。一个人是否品德高尚,必须依他对别人的贡献大小来衡量。而这种贡献最重要的标志就是他是否能以自己的善良去温暖他人的心。苏霍姆林斯基:《关心孩子的成长》,北京师范大学出版社1982年版,第90页。
132、 记录已发生事情的书籍几乎少之又少,而这些书籍被流传下来的也少之又少。文学根本只是些片断的东西,它只不过是用文字记录下人类精神的纪念碑罢了。《箴言与省察》《关于歌德名言名句》
133、 真正失恋分三个阶段,第一阶段当然丧尽自尊,痛不欲生,听到他的名字都会跳起来。第二阶段故作忘却状,避而不提伤心事,可是内心隐隐作痛。到了最后阶段,他的名字与路人一样,不过是个名宇,一点儿特别意义都没有矣。亦舒《镜花缘》
134、 以这个题目作的共有十首,都是把前人的各首诗中抽一句或两句拼凑而成一首七律。所以似有中心,实无中心。没有分析的必要。孙蕡生于元末,明洪武三年进士,博学多才工诗文,著作颇丰。曾任翰林典籍,参与《洪武正韵》的编修。后两次累及遭牢狱与流放,最后因给蓝玉画上题词而被杀。
135、 龙宫“龙宫”在大海巾,源于智经?《法华经·提婆达多品》说:“尔时文殊师利坐T叶莲花,大如乍轮,俱来菩萨亦坐宝莲花,从于大海,娑竭罗龙宫自然涌I{。”《海龙王经·请智品》载,智接受海龙王的邀请,人龙官宣说大法。
136、 我们不论描写什么事物,我们须继续不断地苦心思索,非发现这个惟一的名词、动词、与形容词。类似的词句是不行的,也不能因思索困难,用类似的词句敷衍了事。——(法国作家)福楼拜
137、 【名人名言】本站继续为你推荐更多关于尼采的名人名言!名人名要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因名人名我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。
138、 与其迷信,模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱,我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭,却已经不但是骗别人,骗自己,而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故。——《(如此广州)读后感》,《花边文学》,《全集5》
139、 口唇黑青,多主危重之症。《望诊遵经》:唇黑者,胃先病也。环口黧黑者,脾肾绝也。唇色如漆黑者,脾胃将绝也。水病唇黑者,肝伤不治也。两颧昏暗,唇色惨黑者,气不足,血已枯也。唇色黑瘀,目睛凸露,呼吸上逆者,哮喘也。
140、 虚荣心理就像一种病毒,寄生于我们自身的细胞中。毋庸置疑,首先,虚荣心理会导致钱财的流失,重要的是,它侵害我们的身心健康,常常使我们犯下无法弥补的过失。
141、 时间巧妙地把母亲先前如春天般的特质转移给第二个人——她的女儿,不过母亲知识里的某些事实,在女儿的心里似乎暂时还没有,由一个思考这些事实的人来看,难免认为这就是自然遗传的一种奇特的缺陷。《卡斯特桥市长》
142、 明施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是:作了好事或作了坏事,最终都将受到报应。且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰来到”(元无名氏《来生债》)一样,反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观。
143、 若有一个美人,能理解我的苦楚,她要我死,我也肯的。若有一个妇人,无论她是美是丑,能真心真意的爱我,我也愿意为她死的。我所要求的就是异性的爱情!苍天呀苍天,我并不要知识,我并不要名誉,我也不要那些无用的金钱,你若能赐我一个伊甸园内的伊扶,使她的肉体与心灵,全归我有,我就心满意足了。--郁达夫《春风沉醉的晚上》
144、 有品质的发展。在这个价值观冲突义瓦解的时代,我们不需要带血的GDP,我们不需要忽视生命的发展速度,我们不需要像恶魔一样的公司我们必须从尊重生命开始,公平地对待每一个人,让财富为我们创造快乐,址我们共享发展的成果。(摘自《公司的力最·中国篇》)是的,有品质的发展,需要有品质的速率,要有品质有尊严的生活。
145、 大型晚会的主持人最重要的就是心理素质,除了自己,没人可以打倒你。在那个硕大的体育馆里,我找到了事业上的自信,不是军人的荣誉感,不是掌声鲜花,甚至不是对艺术的热爱,而是一个24岁男人的事业定位和自信。朱军名言发布于2013-12喜欢,给我点个赞吧!
146、 杰克一定知道,这些知识是杰克的强项,也正是令温蒂着迷之处。一个好妻子应该知道该如何调整全家人的情绪,对丈夫适当的崇拜正是维系爱情的关键所在。《闪灵》
147、 李时珍《本草纲目》记载:“豆腐之法,始于汉淮南王刘安。”相传两千多年前,淮南王刘安在寿春(今安徽省寿县)时,广招方术之士烧汞炼丹,以求长生不老之术。刘安曾宴请八位著名方士在“八公山”燃起炉火,用黄豆磨浆烧开,加盐卤,实验炼丹。结果,丹没炼成,却歪打正着地创制出豆腐。
148、 【稂不稂,莠不莠】稂,莠,均为田中类似禾苗的野草。比喻人没出息,不成材。成语:不稂不莠。清代《儒林外史》:“人生世上,难得的是这碗现成饭,只管稂不稂莠不莠的到几时?”
149、 手好痒,我真想借《夺宝奇兵》中印第安纳琼新的那根皮鞭去抽打那些异想天开、心比天高、自以为是、好说懒做、懵懵懂懂的创业者们。不过这第一鞭,还是让我先狠狠地抽我自己吧。
150、 广告不是一种艺术形式。市场营销的唯一目的是向更多人以更高频率卖更多东西,从而赚更多钱。塞尔希奥·齐曼(SergioZymen,1945-),市场营销经理,《可口可乐营销革命》(TheEndofMarketingasWeKnowIt,1999年)。
151、 有些风雪吹寒了我的一生,有些落日点燃了我的四季。有些浮草指引了我的跋涉,有些杨花装点了我的旅程。有些人爱我,有些人恨我。有些人爱过我,有些人恨过我。更多的人在我不知道的世界里孤独地度日。他们一生安静得没有声响,他们沉默着孤独着开心着悲伤着过完了一个又一个无法重来的十年。——郭敬明《没人知道浮草的世界》
152、 【用孩子的方[沙尘暴]式和他一起阅读】给孩子挑选幼儿读物的诀窍就是满足孩子的阅读心理。幼儿读物主要以图画为主,您不妨用孩子的方式和孩子一起亲子共读:提问阅读法角色扮演法重复阅读法想象阅读法。
153、 【春色满园关不住,一枝红杏出墙来】出自宋代叶绍翁诗《游园不值》。意思是:满园的春色关都关不住了,一枝红艳艳的杏花已经从墙上探出了头。诗句并未真正描述园中如何的繁花似锦,但一个“关不住”、一个“出墙来”却依旧给读者无限的感染力,让人很容易想到园中百花怒放、争奇斗艳的景象。
154、 《沉默如谜的呼吸》我们还是太年轻。对这个世界的理解带着盲目的信任或者盲目的不信任。因活着本身是为了活着而活着,所以一切流于空乏的热血和牺牲,最终都注定是——在个人意义上来讲——无疾而终的。除了或者本身之外,没有什么能够弥补活着的贫瘠。
155、 很喜欢看三毛的《不死鸟》。每次看后眼眶都是湿润润的,心中也会涌上一种莫名的感动。这种感动是难以用语言形容的,为三毛的遭遇感动,为三毛对亲人的爱感动,也为自己感动。或许在别人看来,三毛的《不死鸟》,只能引人叹惋同情,但它却带给我强烈的震撼,她说出了我埋藏在心底的肺腑之言。
156、 我现在更体会到,把“方法论”请教时不要把问题问“透”,就像迷路时不要闭着眼睛让人牵着走,而是问个方向自己走一样,请人在关键地方点一下,然后自己去思考。这样费力些,但收获会大得多。
157、 【大路朝天,各走半边朝天,没遮没盖】谓不是私人的。意即各走各的路,互不相干。张涛之《中华人民共和国演义》:“好啊,大路朝天,各走半边。他们从南门来,我从北门出。”
158、 【经典名人名言摘抄大全】行在雾里,你将满足于自己的孤独,骄傲于不被群众荒谬的真理迷惑,骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不须礼节,不须权威,不须偶像,也不须圣贤;你只须清醒,只须良知。你苦恼,只因清醒,只因还有良知!——许达然《如你在远方》
159、 【职场心语】梦想变成现实。哲学家说,人因为梦想而伟大。梦想是人类最伟大的才华。爱则是最伟大的老师,把梦想变成现实,须用全身心的付出,专注一心,爱创造奇迹。昨晚看了电影《狄仁杰之通天帝国》,给我最大的启发是,一切的成就取得,梦想的实现都来自于不懈地追求,人品中最为根本的素质是正直。我要用全身心的爱迎接明天。
160、 他们是一批敢于接受挑战的人,是一批助朋友于患难之中的人。他们把经营事业视作乐事。即使事情本身毫无乐趣,他们亦矢志不渝。他们有着一种基本的气质,即内在力量。
161、 【第规模较大的金融机构持股的公司股票;】【如果一家公司股票被某些知名的金融机构所拥有,那么当公司需要集资时,所发出的股票和债券很容易被原来金融机构的股东所购买。同时,这些金融机构也会在公司管理及财政上给予支持和帮助。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》
162、 在《哲学导论》中卢多维克斯·维夫斯说:“不应允许记忆力休息,因为没有什么官能比记忆力更容易起作用,更能通过行动得到发展。每天记一点东西,因为你愈是每天记住点东西,它就愈记得牢靠,每天记住的东西愈少,就愈不可靠。”夸美纽斯:《大学教学·教学法解析》,人民教育出版社2006年版,第141页。
163、 应出版商的要求,贴出最新杂文集的封面,因为没有做任何宣传:很多人以为是假书。——最新杂文集《可爱的洪水猛兽》出版后,韩寒不配合新书宣传,惹毛出版商。“迫于压力”,他在博客上撰文如是说
164、 所谓神,对我以及所有的信徒来说,最重要的,是袍所有根本的根本、所有原因的原因,是超越时间和空间的存在,是理性的极限。《教条神学的批判》第三章——托尔斯泰
165、 天下之事,因循则无一事可为;奋然为之也未必难。——明·归有光《奉熊分司水利集并论今年水灾事宣书》【译】世界上的事情,一切按部就班就没有一件事可做了,而如果奋发有为,努力去做,也不见得就很难。
166、 一个贤慧的妻子,应该了解丈夫的心情,并适时去安慰他,把他从琐碎的烦恼中解救出来。小小的忧愁会变成大的妨碍;你应该拉他过来和你靠在一起,别让他日坐愁城,或驱使他另觅消愁场所。
167、 【鼓励孩子加油的暖心话】每天都会出现一些新的奇迹,戏言变成了真实。那些打算嘲笑别人的人将发现他们自己被人嘲笑。——[西班牙]塞万提斯《唐·吉诃德》
168、 并不是劝人不研究一切学说和一切“主义”。学理是我们研究问题的一种工具。没有学理做工具,就如同王阳明对着竹子痴坐,妄想“格物”,是做不到的事。种种学说和主义,我们都应该研究。有了许多学理做材料,见了具体的问题,方才能寻出一个解决的方法。——《多研究些问题,少谈些“主义”》——胡适
169、 交友期间,尽量少送礼物,少花》》》人生格言录要想令女人满足,还可以考虑赠送毫无用处的礼物……一些看似毫无价值,毫无用处的东西也能令女人乐不可支。
170、 墨子是战国著名思想家、政治家,春秋末战国初期鲁国人,他创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。今天给大家带来的就是《墨子》中的经典片段,寥寥几句道尽墨家智慧。
171、 比较来比较去,杜新平都无法取舍。她就这样每天周旋在两个男人之间。直到有一天,张继和肖军都提出结婚的要求,杜新平这才傻眼了,向两人说出了自己心中的苦恼。令杜新平想不到的是,两个男人都离开了她。
172、 对任何一个同志,必须有一个基本估计,就是基本上是可信任的还是不可信任的。如果有充分材料说明他是不可信任的,那党就应该对他采取排斥或怀疑的态度。如果是可信任的,那就不管他有多少错误,思想作风有怎样的毛病,党对他还应给予信任,在信任中批评他的错误,纠正他的作风。——周恩来
173、 性爱确实是爱的重要的方面之无论是从社会的角度还是从道德的角度看,性爱对人都是宝贵的。无疑,性爱是对预知延续种族、养育后代之艰难的人的补偿而馈赠给人的一种本能的喜悦。无疑,人也享有这种喜悦的权利。[日本]今道有信《关于爱·爱的新生与人格》
174、 诗中风夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)风劲角弓鸣,将军猎渭城。(王维:《观猎》)林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶:《塞下曲》)野火烧不尽,春风吹又生。
175、 总之,我坚决主张,领导儿童教育的统一的儿童集体应当是学校。其他的机关都应当服从学校。马卡连柯:《论共产主义教育》,人民教育出版社1954年版,第245页。
176、 四是心象。心理形象,没有人物、景物,只是心理描写,用心理形象映射出人物的形象。李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。”这是写一个少妇的心理状态。还有“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”这也是心理形象的描写。
177、 宗教产生褊狭和偏执、轻信和迷信、感情用事和愚妄悖理。它倾向于禁锢和限制人类的思想,并产生一种不能自主和无自由的人的性格。〔印〕尼赫鲁:《印度的发现》
178、 这些年,我们看到了越来越多的平民成功者。从五年磨出一部《少年派》的李安,到《中国好声音》的诸多选手,他们并不是官方封的劳模,他们是平凡人成就梦想。多一个人成功,我们心里的唐僧就多一份去西天取经的信念。
179、 茅柴:这本来是对劣质酒的贬称。冯时化在《酒史酒品》中指出了,“恶酒曰茅柴”。亦是对市沽薄酒的特称。吴聿在《观林诗话》中写道,“东坡‘几思压茅柴,禁纲日夜急’,盖世号市沽为茅柴,以其易着易过”。在明代冯梦龙着的《警世通言》中,有“琉璃盏内茅柴酒,白玉盘中簇豆梅”的记载。
180、 【当归煮蛋养血驻颜】当归味甘性温,归肝、心、脾经,既补血又活血,《本草纲目》中记录为女人要药。现代研究发现,当归能扩张外周血管,增加循环血液量等。用当归煮鸡蛋,吃两月能见效果:当归20克,鸡蛋1个,红枣4枚,加水煮到熟,剥去蛋壳扎孔,再放入药汁内煮3~5分钟。哺乳期及孕妇不宜。
181、 【心态好格局大的句子】有些人在属于自己的狭小世界里,守着简单的安稳与幸福,不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中,以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生白落梅《你若安好便是晴天》
182、 教育少年的艺术恰恰在于:教师在集体谈话时点燃的火焰不仅不会在只身独处时熄灭,而且会燃烧得更旺。沉思和向往,对自己一丝不苟和严格要求的审视,这一切只有当一个少年在与教师谈话后,只身独处于令他赞誉和惊叹的道德美的影响之下时,才可能发生。(《苏霍姆林斯基选集第五卷:休叫心灵空荡荡——论精神生活在德育中的作用》)
183、 敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。总起来说,创造开辟都要有胆量。陶行知:《陶行知教育文选》,第8页。
184、 国教原是一种可恶的东西。它沉重地压迫人民;它使老百姓经常战战就就,处在神秘的威胁之下,过着悲惨的日子;它屠杀人民来祭它那些奇形怪状的木头和石头的偶像;它吓唬他们,使他们遭到恐怖,把他们变成教士的奴隶,再通过教士成为国王的奴隶。——《赤道环游记》马克·吐温名言警句
185、 就人生而言,也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。---余秋雨《行者无疆》
186、 正是因为我们生性清冷,我们才要彼此取暖,我们要看着对方的眼睛说话,我们要夜深的枕边一个温暖身体的依偎,一个熟悉的翻身动作以及口腔的气味,我们需要哭泣时依傍的肩头,因为,人从来都是顶顶脆弱,需要交流得动物。——黎戈《爱你,是一场奢侈的消费行为》
187、 【六招助你应对恶意挖墙脚】通过法律手段向对方发送律师函;制订内部员工离职管理办法,加强员工离职管控;在劳动合同中增加竞业限制的相关条款;关键技术岗位签订《保密协议书》;加强员工职业道德培训;打造优势企业文化,提升企业竞争力。
188、 教育不仅应当发展人的理性和传授给他一定范围的知识,而且还应当使他燃起从事严肃劳动的强烈渴望,因为如果没有这种强烈的愿望,他的生活就既不可能是有意义的,也不可能是幸福的。(乌申斯基:《劳动在心理和教育上的作用》,《乌申斯基教育文选》,人民教育出版社1991年版,第146页)
189、 【然而事情并非一成不变。在一批低价股中,常常就隐藏着几支可能变好的股票。同时,低价的特性使得操作成本低,容易引起主力的关注,容易控制筹】【码。由于比率效应,低价股上涨获利的比率会更大,获利的空间与想象的空间更广阔,再加上群众基础好,常常会使低价股成为大黑马。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录知乎》
190、 生活比梦来得更浪漫。如果我们懂得做一个凡夫俗子,那刻骨的滋味也就为我们大张筵席。在你的年龄看来,或说我的十六岁,哦,不过家常小菜嘛,其实滋味不凡。《人生大梦》喜欢(6)加入句集27619850评论闫欣源分享到微信加载中。
191、 说:“蠹虫多,树木折。空隙大,墙壁坏。”所以如果大臣们争夺私利而不顾百姓,那人民就会疏远国君。人民疏远国君,就是国家的空隙。官吏隐瞒民情侵害百姓,这是人民的蠹虫。国家如果有了空隙和蠹虫而不灭亡的,天下少有。所以贤明的国王使用法度除去私心,国家就没有空隙和蠹虫了。
192、 一个重要的事实、一个天才的构想,都会促使大多数的人更辛勤地工作。因为,这可以使他们从最先的知道进而认识、修正、发展。《箴言与省察》《歌德的经典语录》
193、 而经过了这一切,我常常不解的是,为何我们而今常常惭愧当年的种种矫情,但却又暗地里明白,当初身临其境的时候,我们的体会的确是真实而切肤的。于是这只能归结为这样一个冷静的解释,那是因为我们长大了。那是因为,好多年前如锥子一般刻在我们心底的,所谓时光断裂的声音,成为了永远的回声。——七堇年《被窝是青春的坟墓》
194、 要是没有纯洁和神圣的爱情充实一个人的生命,那么,对权势的渴望也能促成美妙的事业,——只要能摆脱一切个人的利害,以国家的光荣为目标。[法]巴尔扎克:《高老头》第195页。
195、 逆夷据地求和,深堪发指。卧之侧,岂容他人鼾睡!时事如此,忧患方深。至于令人敬畏,全在自立自强,不在装模作样。临难有不屈挠之节,临财有不沾染之廉,此威信也。《周易》立家之道,尚以有孚之威归反诸身,况立威于外域,求孚于异族,而可不反诸己哉!斯二者似迂远而不切合事情,实则质直而消患于无形。
196、 《泰坦尼克号》:你一定会脱险的,你要活下去,生很多孩子,看着他们长大。你会安享晚年,安息在温暖的床上,而不是今晚在这里,不是像这样的死去。赢到船票,坐上这艘船……是我一生最美好的事,让我能跟你相逢。
197、 夫民无常勇,亦无常怯。有气则实,实则勇;无气则虚,虚则怯。怯勇虚实,其由甚微,不可不知。勇则战,怯则北。战而胜者,战其勇者也,战而北者,战其怯者也。《吕氏春秋·决胜》
198、 国家的本质,就是说国家是国民集体权力的总汇。这个权力有两种形式,一种是对内的,一种是对外的。对内的形式是法律和警察;对外的形式是像体现在海军陆军方面的那种从事战争的权力。——《社会改造原理》《罗素名言语录》
199、 【经典古文名句】别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。——南唐李后主《清平乐》
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