【忍耐是另一种意义上的宽容】

忍耐是一种宽容。法国19世纪的文学大师维克多·雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”生活中，对家长的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，放开胸怀，幸福不期而至哈佛大学幸福唯有冷静、宽容、谅解最重要。退一步，海阔天空。

忍耐更是一种潇洒。“处处绿扬堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议。如果一个人事事斤斤计较、患得患失，那么他一定很累。我们难得人世走一遭，潇洒最重要。

有位先哲曾说：“人如果没有忍耐之心，生命就会被无休止的报复和仇恨所支配。”

苏格拉底是古希腊的大哲学家，有一天，他和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个人冲了出来，对苏格拉底莫名其妙地打了一棍子，之后就逃走了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗?”“不，我绝不是怕他。”“人家打了你，你都不还手吗?”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗?”有人说忍耐是软弱的象征，其实不然。忍耐是人生难得的佳境———种需要操练、需要修行才能达到的境界。忍耐是一种高尚的美德，它能让你的内心时时充满安详与快乐，也能让你轻松地赢得他人的尊重。

托尔斯泰虽然很有名，又出身贵族，却喜欢和平民百姓在一起，与他们交朋友，从不摆架子。

一次，他长途旅行时路过一个小火车站，他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要开动，汽笛已经拉响了。忽然，一位女士从列车车窗里冲他直喊：“老头儿!老头儿!快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提过来了。”yulujidi.com

原来，这位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当作车站的搬运工了。

托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。

女士感激地说：“谢谢啦!”随手递给托尔斯泰一枚硬币，“这是赏给你的。”托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。

正巧，女士身边有个旅客认出了这个风尘仆仆的“搬运工”,就大声对女士叫道：“太太，您知道您赏钱给谁了吗?他就是列夫·托尔斯泰呀!”

“啊!老天爷呀!”女士惊呼起来，“我这是在干什么事呀!”她对托尔斯泰急切地解释说：“托尔斯泰先生!托尔斯泰先生!看在上帝面儿上，请别计较!请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思!我这是干出什么事来啦。”

“太太，您干吗这么激动?”托尔斯泰平静地说，“您又没做什么坏事!这个硬币是我挣来的，我得收下。”

汽笛再次长鸣，列车缓缓开动，带走了那位惶恐不安的女士。托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。

如果这件事情发生在我们的身上，我们是否能如托尔斯泰这般淡然呢?生活中有很多人都不能忍耐，即使遇到一点小事，也不肯放过。其实这样最终伤害的往往还是自己。所以生气时要懂得忍耐，不让愤怒伤害了自己。挫折面前也要懂得忍耐，鼓起勇气战胜一切挫折，取得人生的进步。

尼布尔有一句有名的祈祷词：“上帝，请赐给我们胸襟和力量，让我们平心静气地去接受不可改变的事情；请赐给我们智慧，去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。”这便是我们面对难以忍受之事时的锦囊。

放下抱怨，才能亲吻幸福生活中，我们常常看到一些人才貌双全，拥有让人羡慕的家境和学历，但放开胸怀，幸福不期而至他们却不快乐。无论物质的给予是多么得丰厚，他们都不会感到满足和幸福。不幸福的人，总是容易被时间催老，淡忘生活的意义。

其实，幸福是一种感觉，虽然有外在的因素，但更多地取决于自己的内心。

曼德拉因为领导反对种族隔离而入狱，统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时曼德拉年事已高，但统治者依然像对待年轻犯人一样残酷地对待他。

1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。

总统就职仪式开始后，曼德拉起身致辞，欢迎来宾。他依次介绍了来自世界各国的政要，然后他说，能接待这么多尊贵的客人，他深感荣幸，但他最高兴的是，当初在罗本岛监狱看守他的三名狱警也能到场。随即他邀请他们起身，并把他们介绍给大家。

曼德拉的博大胸襟和宽容精神，令那些残酷地对待了他27年的人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起，恭敬地向三个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾以至整个世界都静下来了。

后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是狱中生活使他学会了控制情绪，因此才活了下来。牢狱岁月给了他时间与激励，也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。他说，感恩与宽容常常源自痛苦与磨难，必须通过极强的毅力来训练。

获释当天，他的心情平静：“当我迈过通往自由的监狱大门时，我清楚地知道，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

在日常生活中，常有父母抱怨孩子们不听话，孩子们抱怨父母不理解他们，男朋友抱怨女朋友不够温柔，女孩子抱怨男孩子不够体贴；在工作中，也常出现领导埋怨下级工作不得力，而下级埋怨上级不理解自己，不能发挥自己的才能。总之，我们对生活永远充满抱怨，而不是感激。人们只是在意自己没有得到什么好处，却不曾想别人付出了多少。

如果一个人不能够经受世界的考验，感受这个世界的美好，心胸只能容得下私利，那他就得不到幸福。父母的养育、师长的教诲、配偶的关爱、他人的服务、大自然的慷慨赐予……你从出生那天起，便沉浸在恩惠的海洋里。只有你真正明白了这些，你才会感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜、衣之温暖……就连对自己的敌人，也不忘感恩，因为正是这些敌人真正促使自己成功，使自己变得机智勇敢、豁达大度的。

得之无喜色，失之无悔色“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智慧，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在。

《伊索寓言》中讲述了这样一则故事。有一次，祖孙俩进林子里去捕野鸡。祖父教孙子设置了一种捕猎的装置，用木棍支起一只箱子，木棍上系着绳子并一直拉到他们隐蔽的灌木丛中。箱子和周围撒下玉米粒，野鸡受撒下的玉米粒的诱惑，一路啄食，就会进入箱子，到时只要一拉绳子就能捕到野鸡。

支好箱子藏起不久，就有一群野鸡飞来，共有九只。大概是饿久了的缘故，不一会儿就有六只野鸡走进了箱子。孙子正要拉绳子，可转念一想，那三只也会进去的，再等等吧。等了一会儿，剩余那三只非但没进去，反而走出来三只。

放开胸怀，幸福不期而至孙子后悔了，对自己说，只要再有一只走进去就拉绳子。可是，又有两只走了出来。如果这时拉绳，还能套住一只。但孙子对失去的好运不甘心，心想着还会有些野鸡要回去的，所以迟迟没有拉绳。

结果，连最后那一只也走了出来。孙子一只野鸡也没有捕到。

贪婪让人永不知足，其结局便是自我毁灭。捕野鸡的孙子，就是因为贪婪，想得到更多的东西，最后却把现在所拥有的也失掉了。

其实，快乐重要的是对追求过程的体验，而不是结果。结果无论成败得失，只要中间过程给你带来了欢乐喜悦，那就行了。得而复失，失而复得，都是快乐的过渡和转化。

即使我们得不到我们想要的东西，也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活，且让我们原谅自己，学得豁达一点。古希腊哲学家科蒂说：“一个人生活上的快乐，应该来自尽可能少的对外来事物的依赖。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得不开心。”

这个世界物欲太无穷，而人生却太有限。物欲为己，此生不宁；物欲为后，子孙不旺。古人早已告诫过我们“以德遗后者昌，以财遗后者亡”。

一个人要顺其自然地、平淡地看待物质的享受，得之无喜色，失之无悔色。什么都想得到的人，结果可能什么都得不到，甚至连自己已经拥有的也会失去。一个平淡对待自己生活的人，反而会意外地得到惊喜。