叩问人生-放弃自私与自我4
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有人担心，我为他人，他人不为我怎么办。其实，物以类聚，人以群分，最终能聚在一起，一定是同一类的人。就像长期在一起打麻将的，不会有谁总是输或者赢，有输有赢才会聚在一起。
我们该有多少公心，多少私心呢?宁可天下人先负我，我绝不先负天下人!恪守一个“先”字，世界自然就美好了。这个“先”又有多难、多危险、多吃亏呢?公平的重要性自私是人的原始天性，既不可怕，也无需谴责。人是社会的人，人和人之间需要合作和互助，于是有了社会关系，社会关系制约了人的自私本能，人必须选择利他的行为来换取利已的结果，直到最后做到完全无条件的利他。
纯粹的利他和利己都不可能长期单独存在，只是利他不能维系自我的存在，仅仅利己不能形成稳定的社会关系，就像一个只有输出或者输入的系统一样不可能是稳定的系统。纯粹的君子国①和小人国都不可能①在《镜花缘》一书中，有一个“礼乐之邦”君子国。此国中，“耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼",也不愧君子二字。在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价；买主力争的是要拿次等货，付高价。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。
存在①。
构建社会关系，首先必须严格遵守人和人的“平等原则”,这是底线，由此得出无附加条件的“公平交换”原则，强制性地让任何人都只能通过利他来实现利己，从而构成以公平为主导的公民社会。公平是最大的正义!但在一些的社会关系中，少部分人以祖上或本人曾经有功，或以所谓的血统高贵，或以标榜的思想境界高尚，或以所谓职业特殊性的需要而引入了身份差异，又以持有暴力、拥有不对等信息来破坏“公平交换”原则。
完美的社会状态应该是：yulujidi.com
1.社会赋予每个人最低的生存保障和无限的发展空间；2.任何被承认是人的人都具有完全相同的基本权利，“得利者必先利人”的“公平交换”原则，任何人不得以任何理由违背；3.共同具有“对社会有贡献的一定有回报”的生活信心。
社会需要有契约精神、诚信机制和生活信心。自觉遵守共同认可的条例，同时相信自己无私的付出一定能得到他人无私的回报。但现在还没有迹象表明人类社会在没有遇到天灾、新病毒、外星人入侵和资源枯竭之前就一定能够进化到这个程度而没有自取灭亡。目前有些社会的发展程度还远远达不到这个水准，赤裸裸地用欺骗和暴力来达到利已的目仍然是他们的首选，从而导致乱相丛生。
“千里之堤毁于蚁穴”,在良性循环的社会里，率先破坏公共利益和准则的人会率先获得最大的利益，因而必须受到最严厉的惩罚。由上天主持的审判是必然的，但民众希望有更为直接的。如果有人因为持有特权而逃避了惩罚，必导致社会乾坤倒置，进入逆淘汰式的恶性循环，指数递进般地迅速坍塌瓦解。人人争先恐后、成群结队地都通过比谁更坏、更无耻来获得更多更好的资源，得利后还会相互祝贺道喜。如果有一天，没有可安心使用的物品、没有可以放心路过的桥梁、没有可以放心吃的食品、没有可以听信的专家、没有可以当真的新闻、没有可读的历史、没有可以信赖的话语、没有公正的法庭、没有可以托付的同胞……,甚①如果人类社会继续发展下去，最终必然走向共产主义，这是一个漫长的过程。
至没有可以放心呼吸的空气。在极端疯狂而导致极端自私的年代，为了自保，夫妻父子都可以反目，灵魂、道德、良知、廉耻等一切人类文明进步的标志都成为了可以抛弃和出卖的东西，那时人类将独自退回到(其实是早就不存在了的)森林里，重新去过刀耕火种，一切自给自足的原始生活。如果科学、文化、教育领域没有了仍在坚守良知和正义的知识分子，如果社会公权落入邪恶之手，人类也许连重新来过的机会都没有了。暴力必须掌握在善良人的手里而永远不被使用，就像能接触到皇帝女人的太监不能拥有生殖器一样，拥有绝对权力的人除非没有私有财产，否则权力就必须关在笼子里。如果社会已经很糟糕了，只能“宁可天下人再负我一次，我也仍不负天下人!”来使得社会风气摆脱恶性循环，别人做了坏事不能成为自己也做坏事的理由，别人的无耻不能成为我也无耻的说辞，那么一部分人的牺牲则是必然。如果没有人愿意牺牲呢?那就是一起毁灭!
电视《动物世界》有这样的一段场景：
一头狮子扑向了一群羚羊，于是羚羊开始四处逃窜，最后狮子锁定了一头羚羊开始猛追，羚羊开始只是拼命逃跑，在被追上后，只能拼死一搏，结果出乎预料，在这次搏斗中，羚羊把自己尖锐的角刺入了狮子的体内，羚羊反而胜出了。这不由得让人想到，如果在狮子扑向羊群的时候，羊群不是各自逃窜，而是群起反抗，以羚羊在数量上的绝对优势和头上尖锐的长角，狮子未必就有胜算。但第一个反抗的羚羊牺牲的可能性最大，它要冒其他羚羊仍然只顾自己逃窜的风险。
这一幕使人深深感到自我牺牲精神对一个群体生存和进化的重要。《动物世界》中还拍摄到另一个场景，当一头狮子袭击一头小野猪时，母猪勇敢地奋起反抗，居然把狮子赶走了。
羚羊的智慧不可能通过协商来达到一致的行动决议，人虽然有这种智力，有时也能做到，但人也有自私贪婪的天性，更具明哲保身的“智慧”,要想牺牲自我来成全他人不是件容易的事，否则历史上就不会有谭嗣同用自己的鲜血来唤醒麻木的民众而成为了壮举。如果人的智力不足以战胜自私和狭隘，人就算不上是有智慧的生灵，人类社会的最终结果也不容乐观。
人一生下来就是自私的，也可以说天性是自私的，但人又绝非永远只有自私，至少不能简单地自私，至于能否最终进化成无私就要看各自的修为和造化了，否则岂不是连禽兽都不如。即便不在乎作践了自己的良知、侮辱了自己的人格，至少也小看了自己的智商。因为人是这个地球上唯一能够全盘思考的物种，唯一已经进化到精神需求可以比物质需求更为重要的生灵。
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