【台湾刘墉名言名句】

【台湾刘墉名言名句】

在人生的战场上，我们不但要有跌倒之后再爬起来的毅力，拾起武器再战斗的勇气，而且从被击败的那一刻，就要开始下一波的奋斗，甚至不允许自己倒下，不准许自己悲观。那么，我们就不是彻底输，只是暂时没有赢了!

一个输了的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的输，就不是真输，而是没有赢。 相反地，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了。

做过学生的人都有经验，就是在考试一个星期之前所念的书，一直到考试都不容易忘，但是考完才两三天，就可能丢掉了一大半。

精神的松懈，常是我们失败的最大原因，一刻松懈，可能使我们失去多日辛劳的成果。想到这些，我们怎能不时刻警惕自己呢!

退路就是这么简单，它只是退一步想，做一个相反的假设。 譬如办游园会时设遮雨棚、跳伞时带一份备用伞、飞机上准备逃生器、高楼设置防火梯。 虽然没有人希望用这些东西，即使用，也不见得百分之百管用，设置时反而增加许多麻烦。但是，毕竟退路可以使你不至于一败涂地，而为你在绝望时带来希望。如此说来，退路何尝不是另一种进路。

有一个学生找我学素描，但是他的手很容易出汗，炭笔素描又常需要用手涂抹，很容易就把纸弄脏了。我多次劝他改画水彩，他都坚持不应。 没想到过了半年多，他的素描不但不脏，而且比别的学生画得更好。原因是他尽量避免擦抹，而用手指在画面上压。 手上有汗，压的轻重不同，就能黏起不同分量的炭粉，造成比别人更丰富的色阶。

由此可知，我们天生异于一般人，而被认为是缺点的地方，如果善加分析把握，反倒可能成为一种先天优越的条件。

同样是沉默，智者与愚者的沉默，勇者与弱者的沉默却不相同。

勇者与智者的沉默可能是睿智的思索，力量的积蓄；愚者与懦弱者的沉默则是无知与退避。

但是所有伟大的沉默都应该伴以一个伟大的行动。 如果永远沉默下去，就没有智愚的分别了。

我有一次在冬残春至的时候到韩国去，发现那儿的树木前半天还可能是光秃秃的枝干，一夜之间就能抽出整片新绿。 那种绿似乎来得特别翠，也特别快，玲珑剔透又娇嫩欲滴，仿佛绿色的火焰，一夜之间点燃了整个山头。

据说愈是寒冷的地方，春天树木的发荣愈快，叶子也特别绿。秋天的寒霜，更能染成嫣红的枫叶；山风凛冽的绝崖，更能塑造劲拔坚挺的枝干；坎坷的境遇，更能历练出伟大的人格，大概也就是这个道理吧!

磨刀的时候，用的常是比刀更坚硬的石头；使刀用久而钝的因素，却常是一些柔软的东西。 所以用砺石磨成的锋刃，很可能钝于长久切割纸张，需要再以砺石磋磨，才能恢复锐利。

伟大的人格与抱负，需要艰苦的历练；令人消沉堕落的因素，却常是舒适环境中一些无足观的小事。只有以困苦来磨砺自己，才能不断获得新生的力量。

听人说："不平凡的人，都有不平凡的遭遇。"其实我们更该讲："不平凡的遭遇，常能造就不平凡的人。"岩石间的树根，总是长得特别苍劲；沙漠里的种子，常能在偶然有水时快速萌发；极带的苔藓，可以经历长期的于寒，而依然存活。生物既然被环境哺育，就当然受环境的塑造，只是一般动植物，唯有在适应的机能上被锻炼得更坚强，人类却能在精神、意志上，被塑造得更伟大，这也就是“草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成”的道理了。

怀才不遇的人哪!只要你秉持志节，默默充实，是不会被埋没的。

求才若渴的人哪! 对于那怀才而少表现者，只要你充满信心地继续照顾，总会见到他发挥的一天。

我想《老人与海》这部小说大家都看过了，在这部名著里，海明威刻画出一个坚毅而不向命运屈服的老渔人。虽然他最后所得到的只是一副鱼的骨架，但是他在精神上是成功的。

我们的生命中也可能遭遇到这种命运，但是不能唯恐失败而退缩。 因为光荣地死，常比苟且地生，更有生的价值，这也就是海明威说"人不是为失败而生，一个男子汉可以被消灭，但是不能被打败"的道理了!

绝望的那一刻，往往是希望的开始。危机的尽头，往往就是转机。

山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明。

当你在人生的赌场已经绝望，打算离场的时候，注意，正有人兴致勃勃地打算入场。

只要你再坚持一刻，成功就是你的!

在这世界上，谁没有希望呢?就算一时好像无望，也不是真无望，希望总在那儿等着我们，它总会出现。

欢欣的孩子，总能看透乌云，见到太阳；积极的人们，总能看透绝境，见到希望。

苦难中人从正面思考，才能激励自己从跌倒的地方站起来。

享福的人没有抱怨的权利，因为自己经有了不少，该感恩自己的得，而非抱怨自己的失。

有房子就有白蚁，有粮仓就有老鼠，有子妇就有烦恼，有身体就有病痛。 人生要从正面思考。

同样一件事，躺着想不等于站着想，坐着想不等于跑着想。

身体愈强，事情愈易；速度愈快，时间愈慢。 忧郁时灰天黑地，振奋时朗日晴空。所以当你觉得环境不好，前途无望的时候，先检查一下自己。改不了山路没关系，强壮自己! 改不了别人没关系，修炼自己。世上有什么大不了? 换个心态和生态想想，哪片乌云后面等不到太阳?胸襟一个真正识才的人，必定有宽大的心胸和较少的偏见，因为若不如此，他就无法像九方皋一样抛弃表面，观察到内里。

一个真正的人才，必然不会嫉才，因为他自己若有独到的才能与自信，又何必去嫉妒别人的才能?他反而会因为发现你的不同光彩，而乐于与你结交；即使不得不与你竞争，仿佛变成敌人，仍然会尊重你的才能。 因为你如果没有分量，又哪配做他的对手?在人生中寻找伯乐与九方皋，同时也做别的伯乐与九方皋。 最重要的是不必矫情，因为九方皋不看表面；更不可偏见，因为那样就见不到整体；更不必去嫉妒，因为那只会显示你的才能有限，器量狭小。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这句话没错，但是反过来说“要黄金屋吗?读书! 要颜如玉吗? 读书!”就太功利了。存这想法的人，很难得到读书的乐趣。 同样道理，"善有善报"没错! 如果反过来讲：为了善报而行善，境界就差了。佛家说"不知道的行善，才是真正的行善"。 读书人应该说：不为功利而好学，才是真正的好学。

小不忍则乱大谋。忍辱是为图强，忍一时是为争千秋。会忍却没大谋，则是怯懦和耻辱。勾践卧薪尝胆吃粪，如果没能复仇，是耻；学生说忍着不玩，因为要准备考试，却东摸西摸，是耻；上班族说忍，是为今天吃口饭，有一天出头，却只等待不行动，是耻! 人要有准备好的抱负与报复。 忍可以! 但要时刻惕励，当下努力，完成大谋!

我们常在未经验一件事之前，因为不了解实际的情况，或要好心切，以致患有紧张的毛病。而在实际接触之后，又如脱缰的野马，难以收束。

成败未卜时放松心情，志得意满时节制平和，做任何事不都当如此吗?"兵败如山倒",我们常因为一步走错，而方寸大乱、风声鹤唳、草木皆兵。其实如果我们能稳定阵脚，下一步未尝不是新的开始。

失败为成功之母，问题是我们能不能痛定思痛、沉着振作。 所以胜而不骄，固然可喜，败而不馁更为重要。

在溜冰场里经常可以看到，那些熟手笑刚学而不断滑倒的新人，偏偏有些新人就因为怕嘲笑而退缩了。

其实哪一位溜冰的老手不曾摔倒过呢? 既然自己也曾如此，就不应嘲笑别人。 相反地，刚学溜冰的人，如果想想那些来去如风的高手，也曾跟自己一样，就当个小白眼前的挫折了。

人在得意时，多想想从前，就能谦虚；失意时，想得意人也曾困顿，就不致气馁。

那箱子就像人，每个人都有弱点，都会犯错，都可能裂开。但是如果他的意志能像那强力胶，犯过错的地方，只要改正、粘牢，就不会再由那里裂开，就不会犯同样的错。 这有多好啊!

我常想，如果我像这架机器该多好，有一天，上帝把我的Power关了，我还能忍着不死，先把该做的事做完，才咽气。我常想，世上的强者，都该具有这两种能力——第一，不二过。

第二，事情没有个交代，绝不轻言退休。 甚至能“该死不死，忍着不死”。

这个世界不会以一时的成功论英雄，也不会以偶然的失误判输赢。人若没有连续持久的表现，往往很难被肯定；而被肯定的人，也难在一时被推翻。

你一天没刮胡子，别人不吭气；三天不刮，有人问你是否太忙；五天不刮，大家会私下议论你家里的事。 你如果说只是想留胡子，八成的反应是丑死了。但是当你坚持不刮，隔一阵子有人会说看来顺眼了；再隔些时有人开始赞美其实挺有个性呢! 时间久了居然还有人模仿你。

建立风格不难，只要你想好了，而且坚持到底。

我们常劝人要放下，其实放下是拿起，是接纳，是承认。譬如对儿女的另一半不满，想想毕竟还有可取；爱人变了心，想想该走的也留不住；孩子考不上学校，想想乔布斯没念大学照样成功；失败了，想想只要青山还有，就能从头来过。

作为一个成功的艺术家要能"四不囿":不囿于法，不囿于物，不囿于己，不囿于名。

不囿于法，是不为成法所拘，化古而不泥古，师古而不复古，于自然中求规矩，于疏宕中见章法，如此才能自出机杼、另辟蹊径，成一家之画风。

不囿于物，是不囿于物之外形，要超以象外，得其环中。于不似中求似，于无景中求景，于松脱中求紧密，于空灵中求意趣。

不囿于己，是不可师心固执、刚愎自用，而当虚心向学、求教有方；时时反省退思、审问明辨。仿佛虫之作茧，蝶之蜕变，一朝突破，必有大成。

不囿于名，是不哗众取宠、欺世盗名；求名而不好名，有名而不恃名，即使靠某种风格成名，也不死守这个风格以系名。 是所谓弃小名，求大名；弃今生名，求万世名。