个性签名名言语句

个性签名名言语句

1、 【名言名句大全】如果天下太平无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话。[俄]别林斯基《文学的幻想》，《别林斯基选集》第1卷，第77页。

2、 所有大骗子的行骗能力，都应归功于某种值得注意的偶然事件。在实际行骗活动中，他们被对于自己的信仰所征服：正是这种信仰使他们能令自己周围的人把自己吹得神乎其神，令人不得不信。

3、 新罐子对大锅发出问话：“你怎么会有漆黑的肚子！”“这是我们厨房的惯例。来，来，你这光滑的傻瓜，你的骄气很快就消去。你虽有面目清白的把手，可是你也不要以此夸口，你要瞧瞧你的屁股。”《寓言之书》

4、 当年俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，欣赏着他高超的琴技。于是子期就成了伯牙的知音了。高山流水不断，承载的是传颂千年的金兰之交，而今，流水远去，人也已亡，人生中的欣赏者走了，生命也就枯萎了。

5、 经常保持心胸坦然、精神愉快，这是延年益寿的秘诀之人尤其应当克服嫉妒、暴躁以至埋在心里的怒火、积郁不解的思考、无节制的狂欢、内心的隐痛，失去了健康，什么爱情、荣誉、财富、权力，就都不能使人振奋。识利害者为俊杰！没有健康，一切喜悦都将无从谈起。—-盖伊[英国]

6、 【优秀儿童绘本推荐之《驴小弟变石头》】（美）史塔克适读年龄：2-6；一个雨天，驴小弟捡到一块可以实现他的愿望的魔石。但回家的路上，驴小弟被突然遇到的狮子吓着了，他下意识的想法却带来了意想不到的结果。他变成了石头。那么驴小弟后来是如何与他的爸爸妈妈重逢，又是如何变回自己?

7、 书籍是我们的好朋友当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。都德书籍是这一代对另一代人精神上的遗言求知是人类的本性。[古希腊]亚里士多德《形而上学》第1页。

8、 语出王国维《人间词话》。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

9、 儿童非常爱好游戏，也应当满足这种爱好。不仅仅应当给儿童游戏时间，而且应当使儿童的全部生活充满游戏。儿童的全部生活，也就是游戏。[苏联]安谢马卡连柯

10、 [恋爱心理揭秘]如果一个女人爱你，你会看到她的任性，她的偏执，她的小心眼，她的坏脾气；如果她不爱你，入你眼的就是这个女人的高傲，冷漠和小妖精面孔。

11、 俗话说，多一个朋友多一条路，人情就是看不见的财富。人际关系一个最基本的目的就是结人情、结人缘。众所周知，求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然就不再处于被动，有时甚至不用自己开口，别人主动就会帮你。

12、 我们越是计分析时间的自然性质，我们就越懂得时间的延续就意味着发明，就意味着新形式的创造，就意味着一切新鲜事物连续不断地产生。——（法国哲学家）柏格森

13、 总之，在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子、你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的情感。斯宾塞：《德育》，见《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第113页。

14、 人若是只为了要求未来表面的幸福而有信仰，那并不能称作信仰，而只是为未来打算。因为，真正的信仰只能给你眼前的幸福，未来不管怎样肤浅、表面的幸福，都是不得而知的。《人生之道》第一章——托尔斯泰

15、 【名言佳句】在我们这个世界上，精神饥渴的人随处可见，那些生活在沮丧、消极、失败、忧郁中的人，他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤，但他们几乎全都排斥再充实他们的心灵，任由心灵黯淡无光。——洛克菲勒《充实你的心灵》

16、 【经典名人名言摘抄大全】时间就是速度，时间就是力量时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德时间是人类的全部财富生活有自己的智谋，给这智谋取个名字，就叫时机。生活有时奖赏我们，更多的时候却是报复。[苏]高尔基《红头发瓦西卡》，引自《高尔基妙语录》第55页。

17、 柳公权的碑若是作小楷写，不仅难度低些，而且将受益很大。我喜爱《十三行》的跋（碧玉版没有柳跋）甚过喜欢《十三行》呢。《十三行》非常容易写俗，我觉得资质平常的不妨着力于唐，60岁以后再说魏晋。

18、 末了，这个如此强有力的人物，这颗被政治生活和商业活动弄得如此冷酷的心，这个在历史上默默无闻的有才干的人，沉浸在自己制造的酷刑的恐惧之中。《家族复仇》

19、 机会光把前额的头发给你捉，而你不捉以后，就要把秃头给你捉了；或者至少光把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

20、 在《野性的呼唤》中，杰克伦敦笔下的主人公巴克，经历了最残酷的磨砺，挣脱了情感的羁绊，在狼群的呼唤下回归自然与原始，从狗变成狼，彰显了个体天性生命力的强大。巴克顽强的生命意志和敏锐而有力的直觉反应，像极了犹太人！

21、 【提高学习能力】还记得我们第一次理解了一首古诗词时的快乐吗?还记得我们第一次认出了一棵古树时的惊喜吗?我们不断学习，在我们心中这个世界好像就在不断变化，我们总能发现以前忽视了的美丽，总能品尝到知识带给我们的甘甜。——《卡尔荣格经典名言》

22、 「凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年

23、 你自己骗自己，像许多女人遇到这种事的时候那样；你自命怎样怎样，其实你并不相信真是那样。你只是掩耳盗铃，而可信以为真，再由信以为真而引以为豪，由引以为豪而聊以自慰，是不是吧？《无名的裘德》

24、 再比如，他在《娱乐圈血肉史》里说：我们人前人后，勉励自己勉励人，做人最紧要有梦想。那是你想的美！市场会直截了当跟你说不，我的梦想，还租不起一方厕格呢。

25、 美德有两种，即心智方面的和道德方面的。心智方面的美德的产生和发展大体上归功于教育（因此它需要经验和时间）；而道德方面的美德乃是习惯的结果。（亚里士多德：《尼各马可伦理学》，《古希腊教育论著选》，人民教育出版社1994年版，第317页）

26、 【经典万千经典★《新增广贤文》19】量入为出，凑少成多。溪壑易填，人心难满。用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。仕宦芳规清、慎、勤。饮食要诀缓、暖、软。

27、 这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，冬短月慧夕自意从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

28、 【新的一周正能量励志语录】【名句摘抄】谁要认识自然的最大的秘密，就去观察和深思矛盾和对立的极大和极小吧。[意]布鲁诺《布鲁诺意大利文对话集》第340页。

29、 小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（《诗意地生活》）

30、 民利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。——《管子·形势解》【译】对人民来说，有利就来归附，有害就会离去。人民谋求自己的利益，如同水从高处往低处流动一样，并不选择东南西北。

31、 恪守道德节操的人，只不过会忍受一时的冷落；而那些依附权势的人，却会遭受千年万载的凄凉。胸襟开阔且通达事理的人，重视物质以外的精神价值，顾及死后的名誉，所以他们宁愿承受一时的寂寞，也不愿遭受永久的凄凉。

32、 【荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——木心《文学回忆录》】

33、 一般说来，“发现教学”所包含的，与其说是引导学生去发现“那里发生”的事情的过程，不如说是他们发现他们自己头脑里的想法的过程。它包含鼓励他们去说，“让我停一停再考虑那个”“让我运用自己的头脑想想看”“让我设身处地试试”。（布鲁纳：《教育的适合性》，《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第342页）

34、 这样一种人，对于任何患难都避之唯恐不及，而整个地沉溺在最卑鄙的自我保全的琐事的泥淖中，因此，活了一辈子，在任何地方对任何事物都没有留下丝毫痕迹和影响。

35、 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。--梁启超的《中国少年说》强的意志。

36、 命运的潮流就是这样载着我们向前走的。只有疯子才会逆流而游，只有傻子才会费大劲随着它往前游。最好的办法是平平静静顺着潮流往前漂去。——[美国]布赖恩特

37、 别再追问我在哪里，我们都为了自由地活着，散落天涯。人生一梦，白云苍狗，今朝你看见繁花似雪，明日已被落花深埋，时间将我们宰割，有一天都要凌迟处死。这不是残忍，所有的光阴都是被我们自己挥霍，没有谁可以取代谁。--白落梅《因为懂得，所以慈悲》

38、 因为有了您，我才可以快快乐乐地过每一天；因为有了你，我才可以健健康康的；因为有了你，我才可以有好成绩；因为有了你，我才可以安安全全地去上学、放学。

39、 不懂爱恨情仇煎熬的我们，都以为相爱就像风云的善变，相信爱一天，抵过永远，在这一刹那冻结了时间，不懂怎么表现温柔的我们，还以为殉情只是古老的传言，离愁能有多痛，痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中，心碎了才懂。--《江南》

40、 孙悟空绝对是我演艺生涯中的珠穆朗玛峰。《西游记》作为世界神话名著，首先在剧本上就遥遥领先，我在其中所演的孙悟空又是个大智大勇的神话英雄，还有哪一个人物能够与孙悟空相比呢?它老少咸宜，雅俗共赏——是不同国家、不同人种、不同政见的人都可以接受的人物形象。

41、 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞。---余秋雨《文化苦旅》

42、 [经典语录]理如同人在地球上所定的经纬线。地球本是浑然一团，不易测度的。一有经纬线，就容易别寒暖，定远近。人世本是浑然一团，不易考究的。一有理字，就可以定是非，别善恶。

43、 培养有道德有情感的人使学生兼有智慧和道德智慧和道德，恰像人的两部分，各有各的作用，所以不能说哪个重要，哪个不重要。如果不是两者兼备，就不能算作完人。（福泽谕吉：《文明论概略》，商务印书馆1982年版，第77页）

44、 组织本身并不是目的，而是一种产生经营业绩和经营结果的工具。组织结构是一个不可缺少的工具。错误的结构会极大地削弱甚至破坏经营业绩，在讨论组织结构时，第一个问题必须是：我们的业务是什么，应该是什么?组织结构的设计必须使组织经过5年、10年、15年达到经营目标成为可能。——彼得·杜拉克

45、 资料。接着，我就开始了一整天的写作，这段时间我在写《春天的心》《夏天的冰》《秋天的水》《冬天的火》，我喜欢到每个季节里去寻找，去观察，去发现。那时我一直很努力，我想成为诺贝尔文学奖的获奖者。

46、 【远离“小人”，不媚君子】[特别提示]A待“小人”之策——“小人”每个地方都有，这种人常常是一个团体纷扰之所在。他们的造谣生事、挑拨离间、兴风作浪，令人讨厌。看清别人的缺点并不是坏事，分别对待，有益无害。“不责小人过，不揭人隐私，不念人旧恶。

47、 事实证明，相信未来，是一件很好的事情。因为相信了，所以未来真的来了。因为有了这个“相信”，你才会有力量在后来挺过无数现实的凶狠和惨痛。——韩梅梅《永远不要找别人要安全感》

48、 【励志的句子】被认为生活中最有价值之物的艺术，应教人宽容。宽容是美德。——佚名对创伤深痛者不能跟一般人同样要求；不仅应当谅解他，还应当用恭顺去医治他的创伤，使他重新站起来。——[俄国]陀思妥耶夫斯基

49、 教师要把教学自始至终变成观点、信念、追求、评价和自我评价的培养过程，并以此作为自己的使命，这一切都可归结为对待知识的态度这一概念。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：遵循列宁思想办学》）

50、 这样的书是我们该看的：看完之后，令我们能看到全新世界的书；能带领我们进入另一领域的书；能净化我们的心灵的书；能带给我们感受到新的知识的书。——尼采《快乐的知识》

51、 他岂止是有点儿浅薄，他简直有点儿下流，有点儿卑鄙可恶谁这样欺负自己的亲兄弟，又把亲姊妹赶出家门，谁就是一个卑鄙可恶的人。——《死魂灵》果戈里经典语录。

52、 同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。[奥]茨威格：《同情的罪》第84页。

53、 时下，大多数人都在为钱而工作，他们害怕没钱，不愿面对没钱的恐惧。这种恐惧时刻追逐着他们，他们只好又去工作，希望钱能消除恐惧，但还是无法摆脱。恐惧使他们落人工作的陷阱，挣钱——工作——挣钱。他们希望有一天能真正消除恐惧，但每天起床时，他们就会发现恐惧又同他们一起醒来了。恐惧使成千上万的人彻夜难眠，忧心忡忡。

54、 【最后，应该建立有效的激励机制。很多企业通过让管理层分享企业在资本市场的成长收益，使得他们的行为更符合股东的长远利益。巴菲特认为可以采取现金奖励的方式奖励优秀的管理者，然后，再由他们去购买公司的股票，如果他们对公司未来充满信心，这样他们就会站在公司所有者的立场上工作。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录知乎》

55、 【经典万千经典★《增广贤文》33】进山不怕虎伤人，只怕人情两面刀。强中更有强中手，恶人须用恶人磨。会使不在家富豪，风流不用衣着佳。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。世上万般皆下品，思量惟有读书高。

56、 一个商店的门面经常推陈出新，是吸引顾客的最佳方法。有些顾客昨天已经来过了，但是今天商店的门面变动了，他们会认为你添了新东西，便会不由自主地进来看看。

57、 【职场心语】新少林寺。昨天晚上去看了新电影《新少林寺》，不过前20分钟左右，我好好地睡着了。等我醒来，就看到庞大的场面，打打杀杀，和尚们都不怕死。我感悟到了人性向善，人人皆有智缘，智即是善，智即是真。只有心中有智，才会自我要求，也才会自我改变。只有放下，活在当下，才会大彻大悟，自觉自悟，喜欢现在的你。

58、 一方面是“赠人玫瑰”——教师要获得幸福，首先赠人的是美丽的玫瑰，而不是茅草，更不是蒺藜。因此，教师首先必须拥有“赠人玫瑰”资本。在华东师范大学出版社新近出版的《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》一书中，我得到如下启示，教师要获得幸福感，应该具备书中提到的五种“资本”：

59、 廖一梅《悲观主义的花朵》：我们一生中总要遭遇到离开心爱人的痛苦，那可能是分手，也可能是死亡，对此即使我们早有准备也无力承当。人类唯一应该接受的教育就是如何面对这种痛苦，但是从来没有人教给过我，我们都是独个地默默忍受，默默摸索，默默绝望。

60、 官气多者好讲资格，好摆样子，办事无惊世骇俗之象，语言无此妨彼碍之弊。其失也奄奄无气，凡遇一事，但凭书办家人之口说出，凭文书写出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去事上体察一番。乡气多者好逞才能，好出新样，行事则知己不如人，语言则顾前不顾后，其失也一事未成，物议先腾。—曾国藩

61、 春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。——《黄帝内经》

62、 【秋雨时，冬天会手脚凉的要特别注意】《生气通天论》说秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥：手脚无力；厥，手脚凉。要光脚以免受凉，让冷气从脚或脚踝进入伤肾，给以后的腰腿痛埋下隐患。不露脚与脚踝；泡脚到微汗；再睡。有腰疼问题的，泡脚时搓搓腰。

63、 只有毅力才会使我们成功……而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——（法国作家）蒙田

64、 那时年轻，不懂，总渴望一场轰轰烈烈的爱情，所以，我们看《还珠格格》，唱“让我们红尘做伴活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华”，背伤感的古诗词，为表心事强说愁。那时候的爱情也是粉红的，如同春日里盛开的两朵小桃花，被春风娇羞了脸。青涩，单纯。

65、 囚禁制度只能达到虚伪的、骗人的和表面的目的。它吮吸着人的生命之液，摧残、惊吓着人的心灵，使人的心灵衰弱枯竭，然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人，捧出来当作感化和忏悔的典范。——《死屋手记》陀思妥耶夫斯基经典语录

66、 历代诗文品评家无不对汉高帝《大风歌》推崇备至。宋代陈岩肖认为：“汉高帝《大风歌》不事华藻，而气概远大，真英主也（《康溪诗话》卷上）；朱熹则说：汉高祖的《大风歌》是“自千载以来，人主之词，亦未有若是其壮丽而奇伟者也。呜呼，雄哉！”（《楚辞集注》卷一）明代的胡应麟更称誉《大风歌》是“千秋气概之祖”。（《诗蔽》内编卷三）

67、 对工作人员最大的罪恶是—-—家公司不赚钱。老板的第一责任是：要确定他的公司不能有这种最糟的罪恶。要做到这点，明日的老板将是一个通才，而不是一个专才。不但对他的公司，还有整个世界，有广大的整体看法。他个人要愿意——甚至渴望——维护他的权威，以便做完他的工作，并见到他的下属做完他们自己的工作。

68、 一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然(yulujidi.com)有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。--高尔基《二十六个和一个》

69、 犹太男孩一到13岁，就要参加被称为“巴米茨瓦赫”的成人礼仪式，自己选择《圣经》中的一节，在众人面前宣读。不仅是读，还必须阐述自己对这节经文的解释。虽然刚刚13岁，但已经被要求发表独立见解了。

70、 当战争过去，商人们又想做生意，两国的政治家们又想促进双方的谅解，那首诗就成了一个巨大的障碍，于是，不约而同地，大家都把红极一时的诗人利骚当做祸害的根源来排斥，每一个在1914年赞美过他的人到1919年都明显地不理他了。报纸不再发表他的诗作。当他在同伴中间露面时，立刻出现难堪的沉默。

71、 真正有益于我们幸福的知识，为数很少，但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求，从而也才值得一个孩子去寻求。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第80页。

72、 《小时代》是郭敬明创作的一部长篇小说，目前已经全部出版发行。《小时代》故事以经济飞速发展的上海这座风光而时尚的城市为背景，讲述了林萧、南湘、顾里、唐宛如四个从小感情深厚、有着不同价值观和人生观的女生，先后所经历的友情、爱情，乃至亲情的巨大转变，是一部当下年轻人生活一个侧面的真实写照。

73、 过去的人们在空间上是狭隘的，但现代秉权的人们在时间上是狭隘的。他们对过去则表示一种过去所不当受的轻藐，而对现代则表示一种现代所更不当受的尊重。——《科学观》《罗素名言语录》

74、 领导人以身作则，上行下效是孔子反复申说的一个话题，孟子也同样继承了孔子的思想。他在本章里所说的“君子之德，风也；小人之德，草也。革尚之风，必惬。”正是孔子在《颜渊》里面说的“君子之德风，小人之德草，草上之风，必修’的翻版。

75、 齐白石有句名言：一生只愿做闲人，写点闲字，画点闲画，见点闲人，说点闲话，写点闲文，看点闲景，这该是人生的一种大自在境界。的一生难得几处闲，求忙容易，求困难。

76、 海明威一个人占了旅馆里所有35个房间中的8个，因比那些不得不睡在餐厅地板上的记者对此十分不满。于是《芝加哥太阳时报》的布鲁斯·格兰特找到海明威，要求他让出几个房间给其他记者。

77、 【经典励志名言摘抄大全】一个人，他自己不做不公正的事，就应得到尊严的称号；他若不仅自己不做而且还阻止别人去做不公正的事，就应得到大于双重尊严的尊严，这是因为：第一种好，功在个人；第二种好，功在许多人。——[古希腊]柏拉图

78、 你相信奇迹幺，奇迹总有的。奇迹总是创造出来的。天下无难事，只怕有心人，人就是要“有心”。丁玲《丁玲家书》，《八小时以外》1991年第11期，第38页。

79、 陈子禽谓子贡日：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡日：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”孔子：《论语·子张第十九》

80、 【当然，巴菲特还要考虑公司这项计划取消可能要承担的损失。如果取消，那么每股的价格将可能跌回到出售前的价格，也就是每股50美元，巴菲特则每】【股亏损0。94美元，其亏损概率是100%减去成功率的90%，也就是10%，0。94美元乘以10%，巴菲特的亏损可能是0。09美元。】[巴菲特投资语录]《巴菲特精彩经典语录》yulujidi.com

81、 在于闲处，修摄其心。安住不动，如须弥山。观一切法，皆无所有。犹如虚空，无有坚固。不生不出，不动不退，常住一相。（安乐行品第十四）－－《妙法莲华经》

82、 【精彩分论点】《为人生蓄势》：为人生蓄势，要有足够的勇气；为人生蓄势，要有坚强的信念；为人生蓄势，要有恒久的耐心。《沉潜，为成功蓄势》：沉潜能够历练我们的意志；沉潜能够积聚我们的实力；沉潜使我们准备得更完善；沉潜使我们对未来更有信心。

83、 一年后他另开了一家小杂货铺，仍以失败告终。在淘金热席卷美国时，梅西在加利福尼亚开了个小饭馆，本以为供应淘金客膳食是稳赚不赔的买卖，岂料多数淘金者一无所获，什么也买不起，这样一来，小铺又倒闭了。

84、 在《战争与和平》中，娜塔莎一边守护着弥留之际的安德烈，一边在编一只袜子。她爱安德烈胜于世上的一切，但她仍然不能除了等心上人死之外什么事也不做。一事不做地坐等一个注定的灾难发生，这种等实在荒谬，与之相比，灾难本身反倒显得比较好忍受一些了。

85、 虚假的友谊像铁锈一样侵蚀着集体，如果集体不以崇高的利益联合起来，如果学生的个人利益不服从社会利益，那么教育工作者铲除虚假友谊的任何努力都不可能获得成效。（《学生集体主义情操的培养》）

86、 烟雨蒙兮，花又开，春风吹上小楼台。我的家，如世外，总有雨伞等着你回来。烟雨蒙兮，花又开，梦回走上小楼台。我的心，在云外，每当明月爬上来，尽是故乡风采。狂雨催我离家千里外，岁月把我容颜改，故乡回忆永远在心怀，恰似烟雨化不开。烟雨蒙兮，花又开，叫我怎忘怀。《鸿门宴》

87、 不管从最大的东西或最小的东西，都会产生现象的形而上学。（但是人类只能利用人工的手段，使之展现在眼前。）其中存在着特殊的东西，也就是适应我们感觉的东西，而我也依赖它而生存。除此之外，我也由衷地祝福，向我展示那些天赋领域的奇人。《箴言与省察》《歌德的经典语录》

88、 【笑掉了大牙没人补】对讥笑者表示不满。意即没有什么可笑的，当心别笑出毛病来。没人补，也说：没人拾。类似的：笑掉了下巴，砸坏了脚面子。冯德英《苦菜花》：“笑什么，笑？笑掉了大牙我可不给你们拾！”

89、 怎么能忘，时间多长，你快乐吗，想代替你回答，你要的不是我，心碎的失去轮廓。掩饰不了我的笨拙，就连说话都会颤抖，我被遗忘在，你遗忘的角落。--《你要的不是我》

90、 当我说高尚的生活包含知识引导下的爱的时候，激励着我的欲望就是希望我尽可能过这种生活，同时也看到别人过这种生活的欲望；这种说法的逻辑含义就是：在一个人们以这种方式生活的社会里，将会比在一个较少爱或较少知识的社会里，能够满足更多的欲望。——《真与爱——罗素散文集》《罗素经典语录大全》

91、 人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。所以你必须生动活泼的把事实编造成一种喜剧的形态，也就是以喜剧的手法来处理你的人生，使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛。——[美国]戴尔·卡耐基

92、 这是一群郁闷的、颠沛流离的人。他们象秋天里的落叶，被苦难从衰竭、贫瘠的故土上卷起，刮到这里，在这里。从未见过的富饶的大自然，使这些人感到惊讶、眩感，而沉重的劳动条件，又终于使他们沮丧万分。《一个人的诞生》

93、 用笔要沉着，沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔，自有逐渐改观之效。笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。清。秦祖永《桐阴画诀》

94、 【幸福在路上】没有什么人天生就是幸福的，幸福要靠自己去争取，去奋斗。人和人之间其实没有什么差别——选择什么样的路，其实就是选择了什么样的生活。我们应不甘寂寞，不甘平庸，在困境中自强不息，永远向着远方的目标前进。张万祥：《新课标德育资料库》。

95、 【经典句子】是非天天有，不听自然无。2人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。3不妄求，则心安，不妄做，则身安。4不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。5遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。（绘画：[明朝]徐渭《墨葡萄图》

96、 书籍象童话里那些奇异的鸟儿一样，歌颂生活的丰富多彩，歌颂人们追求善和美时的大胆和勇敢。我愈是读得多，心里就愈是充满了健康而振奋的情绪。我变得更沉着，更有信心，工作得更有条理，对于生活中的无数屈辱就更不介意了。《我怎样读书》

97、 经过周密考虑地、有预见地、有组织地让学习较差的学生阅读一些科普读物，这是教师要关心的一件大事。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第51页。

98、 【君人者必有敢言之臣，在上位者必有敢言之士，如是，即虑日益进而智益生矣】语出汉代袁康《越绝书越绝请籴内传》。做国君的一定要有能够直言进谏的大臣，做上级的一定要有能够直言进谏的下级，果如此，那么考虑问题就会一天比一天有长进，而智慧也就一天比一天增多了。说明领导者必须注意任用敢于直言不讳的贤才。

99、 【取得真经是唐三藏，闯下乱子是孙悟空】孙悟空保护唐僧去西天取经，出了事都怪孙悟空，取经的功劳都归唐僧，事出《西游记》。意为功劳归自己，错误推旁人。或说：取得真经唐僧受，惹下祸来行者当。柳青《种谷记》：“说得好听！取得真经是唐僧，闯下乱子就是孙悟空？我不去！”

100、 段时间我跟我弟吵了一架，并仗着优势打了他一顿。最近他天天看《名侦探柯南》，已经看到四百多集了，看我的眼神也越来越不对。想问一下，我现在向他道歉还来得及吗？

101、 [经典语录]儿童喜奉承，是因人世尚浅。妇女喜奉承，是因阅人不多。老年人喜奉承，是因活得日子太久，碰钉子太多，到了残年暮景，愿听一些顺耳的话，安慰安慰已经失望的心。

102、 【宁帮一文钱，不让一条路】可以资助，但不能让人抢了自己的饭碗。类似的：宁送一段布，不送一条路。“宁……不……”为俗语句型之表示肯定前者，否定后者。《北京短篇小说选》：“从前同行是冤家。讲的是‘宁帮一文钱，不让一条路。”’

103、 【名言名句大全】真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为它的容貌是不因她爱好时髦而不变的。[法]卢梭《爱弥儿》（下卷），第551页。

104、 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。——余华《在细雨中呼喊》

105、 男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——明·杨继盛《言志诗》【译】男儿要想流芳百世，首先是建立功名而不贪爱钱财。【注】凌烟阁：唐太宗时的阁楼，他曾令人把功臣的像画在上面。

106、 感谢似水的流年，我曾在你身边。时光匆匆岁月变迁，再度回首已是多年。最后的一段时间，等过一会儿，就变成了曾经。曾经，和同学并肩而行；曾经，和同学一起欢笑；曾经，和同学的一起受苦受难，就只能以旧相称。风华是一指流砂，苍老是一段年华。

107、 若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，一《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

108、 想起了我的故乡那片山川任我飞翔经过了多少时光思念回荡每个梦乡我走在孤独的路上没有人在乎我的伤想起的爹娘温暖的胸膛抱着我保护我不会让我受了半点伤那一夜我离开了故乡那一夜能看见梦天堂想起了我的故乡那片山川任我飞翔经过了多少时光思念回荡每个梦乡誓言《梦天堂》

109、 [给力语丝之九]1。日照雪消，檐滴无云之雨；风吹沙起，地生无火之烟。2。水能载舟，亦能覆舟。3。要想不渴死，要习惯用别人的杯子喝水。4。竹影扫阶尘不动，隔衣挠痒痒难消。

110、 没有凯歌老师的香格里拉事件，恐怕环保事件还不能有这么大的影响力，因此凯歌老师是当仁不让的绿色中国年度人物。——由于《无极》剧组破坏了香格里拉天池环境，陈凯歌被网民推荐为“2006年绿色中国年度人物”候选人，再次被恶搞

111、 【名言名句大全】自然已经给健康安排了一些有效的保障，知识的缺乏却使它们大部分变成无用。[英]斯宾塞《教育论》第12而。学识、道德、权能，是人克服穷困的胜利品，是人向控制全世界的进军。[美]爱默森《爱默森文选》第41页。

112、 【积极向上正能量的句子朋友圈】……我时时说些自己的事情，怎样地在“碰壁”，怎样地在做蜗牛，好像全世界的苦恼，萃于一身；在替大众受罪似的：也正是中产的智识阶级分子的坏脾气。只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。一一《（二心集）序言》，《全集4》

113、 爱情是一种社会现象，因为它归根到底是会产生社会后果的。爱情的力量，既包括生理的力量，也包括精神的力量，使人们团结在一起。〔保加利亚〕瓦西列夫《情爱论》

114、 【茶壶里煮饺子，倒不出来】倒、道谐音，指不善于表达。马烽西戎《吕梁英雄传》：“哎呀周教官，这可是茶壶里煮饺子，肚里有货嘴倒不出来。还是叫马教官说吧！”

115、 【为自己的人生承担起全部责任】[特别提示]A成功者与失败者的区别——成功者解决问题，失败者逃避问题。空想与拖延的一个重要根源就是缺乏责任。当你责备抱怨他人时，已断送了自己能力提升的空间和平台。

116、 那是场激烈的战斗，数年来它给了我，也给了巴比斯激烈情感上的刺激，如一把燃烧着的火一般。我相信那次的战斗并没有给我们带来损害。藉着十二年来经验之光的照射，我回头看，我想我们各自都从那次的战斗中得到了利益，至少我并不害怕承认自己已从那次战斗中得到了利益。这两个命题是一枚货币的两面，正面反面都刻着革命的印记。《斗争十五年》

117、 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？《一翦梅》宋-李清照

118、 在我看来，管理就是管和理，要把整个流程理顺，并按要求去管。当然，先管再理还是先理再管，要看自己的具体情况。宗庆后名言发布于2013-12喜欢，给我点个赞吧！

119、 一方面幸运与偶然性有关-—例如长相漂亮、机缘凑巧等；但另一方面，人之能否幸运又决定于自身。正如古代诗人所说：“人是自身幸福的设计师。”—-—弗兰西斯·培根[英国]

120、 如有一介臣，断断猗无它技；其心休休焉，其如有容；人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉。人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不达，是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。”《秦誓》

121、 【没有解不开的难题】我一直怀着这样一种牢不可破的信念工作着，我坚信：从根本上说，不存在无法解决的问题，并且经验也证实着这一点。（《金华养生秘旨与分析心理学》）。——《卡尔荣格经典名言》

122、 事实上，无论我们怎样翻遍世界的纪年史，也无论我们怎样再以哲学的探索来补充无法确定的编年史，都不会发现人类知识的起源能有一种是符合我们所愿望的那种观念的。──《论科学与艺术》

123、 一向尊重自己的人不会对他人抱有敌意；他不需要去证明什么，因为他可以把事实看得很透彻；他也不需要对别人证明自己的要求。——[美]马克斯威尔·马尔兹《你的潜能》

124、 正是江南好风景，落花时节又逢君唐杜甫江南逢李龟年安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独受冻死亦足。（唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

125、 最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋。勤奋靠的是毅力，是永恒。人只要一松懈，就会心生懈怠。补足自己毅力不够坚强的方法，就是一再地重新下决心。文学家说，勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说，勤奋能使人聪明；而政治家说，勤奋是实现理想的基石；而平凡的人则说，勤奋是一种传统的美德。

126、 一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。f中国]邹韬奋《韬奋文集。《生活》周刊究陶行知像竟是谁的？》

127、 偶然间看到这么一句话：“今生，必须是最后一世。再来时，脚踏莲花。”说这句话的人是谁已无从得知，但可以看出其道心坚定，誓与尘寰断绝往来。--白落梅《今生只作最后一世》

128、 按惯例，他给我测了心跳和血压，然后给我开了一些药片。我的一些朋友告诉我这种药叫可的松，而另一些朋友却告诉我那是类固醇药。但是让我印象深刻的并不是这种药的成分，而是列在药瓶上那复杂的服药程序。

129、 君主没有储备而宫室却很华丽，民家没有积蓄而穿戴却很讲究，乘车的人把外表装饰得漂漂亮亮，步行的人穿的衣服五颜六色，生活必需品少而奢侈品多，这是奢侈浪费国家的风俗啊！

130、 即使一个天才极高的人，想精通几门科学，也须先学好一门，再去学另一门，先作这么个专家，再作那么个专家。假若他同时抓几样，他就永远一样不专，一事无成。老舍：《答某青年》。《我热爱新北京》。第153页。

131、 楚楚好远还是看到了米记，一阵眼热，也不是甚么只是因为熟悉，毕竟同床共被那么多年了，生影影的时候他也曾不睡不吃的陪着她，在浮动的人影之中楚楚还是认出了他，只有他的影子是实在的。--黄碧云《无爱纪》

132、 或者你根本不信任我，或者你会恨我入骨，因为我竟一再地欺骗你，包括这次的欺骗在内！但是，慕槐啊，慕槐！离婚之计既己失败，我有何面目重见故人?今日决绝一去，再不归来，我心为之碎，肠为之摧，魂为之断，神为之伤……不知知心如你，是否能知我？解我？谅我?若你能够，我终身铭记你，若你竞不能，我亦终生祝福你！———琼瑶《海鸥飞处》

133、 儿童在入学的时候已经是具备了某些审美情感。非常重要的是，从儿童入学一开始，就要从他们已有的审美经验出发，并且依靠这些审美经验来进行工作，不要(yulujidi.com)丧失任何一个学周，抓紧培养他们的审美情感。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第113-114页。

134、 陈陶：《李翰林》谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。

135、 自私不是依着自己所希望的方式而活，是要求别人照自己希望的方式而活。不自私则是不去打扰别人的生活，不去干预它们。自私总想在四周造成一种绝对一致的形态。不自私却能认知变化无尽的形态，把它们当作是一件快乐的事情，而接纳它，默许它，喜爱它。〔英国〕王尔德

136、 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。——《采莲曲》唐·李白

137、 风里雨里是心曲。在这个大家都想着去吃水饺的节气里，我却连晚饭都没有时间去吃。在给一位朋友的朋友辅导演讲后，需要赶去客户企业上课，就来不及考虑自己的肚子的抗议了。依然激情满怀，依然坚守阵地，做好自己的事情，把课程上得大家满意。多少次了都是这样，走在风里，走在雨里，所以写了歌曲《风里雨里》，是心曲。

138、 所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。---马尔克斯《百年孤独》

139、 《水漫金山》的演出开始了，剧场内的气氛达到了高潮。白娘子、小青大战法海，那英武俊美的亮相，令人的枪花，还有一连串的毽了小翻，都搏得了满场采声。

140、 学习至少包括三个要素：知识、技能和品格。这三者之中的每一样都必须学习。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第236-264页。

141、 靠自己双手的劳动维生的人，比徒然以祭神为自豪的人更值得尊敬。“学习蚂蚁的勤劳吧！”被如此忠告已经够惭愧的了，但如果不听从这个忠告，则是双重的惭愧了。——《犹太法典》

142、 对于一个我们有权向他要求一切的人，我们就并不承担任何义务；这难道不是清楚明白的事吗？难道这种既不等价又无交换的唯一条件，其本身不就包含着这种行为的无效性吗？。《社会契约论》

143、 不论中外，诚然都有偶像。但外国是破坏偶像的人多；那影响所及，便成功了宗教改革，法国革命。旧像愈摧破，人类便愈进步：所以现在才有比利时的义战，与人道的光明。那达尔文易卜生托尔斯泰尼采诸人，便都是近来偶像破坏的大人物。《热风随感录四十六》

144、 钱不言不语／只是咒骂。鲍勃·迪伦（BobDylan，1941-），音乐家，《没事的，妈，我只不过在流血》[ItsAlright，Ma（，’mOnlyBleeding）。

145、 由于人们把手段当作目的，就会跟自己和别人都发生矛盾，而且在这种情况下，蛮干一通，那不是什么也干不成，就是或许竟干出了他们本来应当避免去干的事情。歌德：《歌德的格言和感想集》，第4页。

146、 桔子树经典语录乍一看桔子树还以为是果树呢，其实不是啦，桔子树是我国当代的女作家哦，她的代表作有：《奢侈品男人》《我的青春从爱你开始》《人间烟火》等。

147、 得多。因此，在没有外界压力的条件下也要追求持续创新。公司以及所有的组织机构都需要学习如何抛弃过去的想法和习惯，如何超越昨天的智慧，迎接今天的现实。要时时传达一种远景和紧迫感。

148、 教育本身如果希望人能得到幸福，它就应当不是单纯地培养人去谋求幸福，而是培养他准备从事生活中的劳动。……教育应当培养人从事劳动的习惯和对劳动的爱。它应当使他能为自己找到生活中的劳动。鸟中斯基：《劳动在心理和教育上的作用》，见《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社2004年版，第135页。

149、 城里头正派人之间所有的这些堂而皇之的愚蠢关系，是一种无聊的喜剧！甚至是卑鄙的喜剧，因为谁也不当面管谁叫傻瓜或者恶棍……万一有时这么叫了，也不过是出于一时真诚心的流露，这种真诚却被人们称之为恶毒……《因为烦闷无聊》

150、 非死不可的你们，去死吧！不得不受苦的你们，去受苦吧！人类并不是为了幸福而活着的，人类是为了成就自己的“规定”而活着的。受苦吧！去死吧！但是，你们非得成为一个东西不可，那就是——“人”。《约翰·克利斯朵夫》

151、 我们可以把人类的整个奋斗划分为两个章节：第一章，获取悠闲安逸的斗争；然后是第二章，文明的斗争——即当我们获得悠闲安逸的时候，我们将怎样来对之加以利用。

152、 【三请诸葛亮】刘备请诸葛亮出来辅佐他，曾三次到他的住处（茅庐）拜访。事见《三国演义》。借指难请，或礼贤下士。成语：三顾茅庐。张孟良《儿女风尘记》：“就是说讨账比刘备三请诸葛亮还难！我要了多少次了，也没讨出个铜子来呀！”

153、 纵观净宗诸祖，截流大师不算是非常著名，在《净土圣贤录》中甚至都没有将其列为净宗祖师，直至近代才由苏州灵岩印光大师推认为净宗第十代祖师。这当然不可否认印祖的慧眼独具与远见卓识。但更不可忽视的是截流大师自身的功行及其对后世的深远影响。

154、 书籍是真正的平等主义者。对于一切真诚地使用它们的人，对于社会，对于我们人类最崇高、最伟大的精神存在，它们都是一样地赐予。威·埃·钱宁：《论自我修养》。

155、 世间没有至苦和至甜，苦甜只是一种感受，一种心情，用不着执著苛求，也不须多少怜悯。大概什么事都该有个定数或者缘分。与人、与动物、与花草、与器具、与世间万物相聚相离都是缘分的有尽。——赵玉森《瑞雪覆盖的除夕》

156、 做历史的人，千万不可存一毫主观的成见，须知东西的学术思想的互相印证，互相发明，至多不过可以见得人类的官能心理大概相同，故遇着大同小异的境地时势，便会产出大同小异的思想学派。一《中国哲学史大纲》——胡适

157、 鸟道挂疏雨，人家残夕阳。出自唐·钱起《太子李舍人城东别业与二三文友逃暑》。鸟道，此指极高的山路，意谓只有鸟才能飞得上。诗句描写山路盘空、夕阳西下、人家在山的景象。

158、 昨日的悲伤我已遗忘，可以遗忘的都已经不再重要了。然而谁会在地下铁出口等我？他会握住我的手，告诉我星星的方向，陪我走一段路。也许我们该坐下来，静静的喝杯茶，诉说未来的愿望。几米《地下铁》

159、 我们有个叫做联合国的东西，但是世界上最大的国家却没有代表，因此，联合国真是荒唐。"《常识与核武器战争》"对于我们这些惯常把进步看做是人人所承认的人来说，特别有趣的是访问像中国这样的国家，这个国家仍停留在我们150年前那种情况里。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言语录》

160、 只有真正的和持久的爱情，只有当爱情使他们产生了一种坚定的决心，使他们本着坚贞不渝、坚忍不拔和始终如一的精神来履行彼此的职责，总之，只有他们处处为对方着想，爱情才会带来幸福。——[英国]狄更斯

161、 怒发（髪）冲冠，凭栏（亦作阑）处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀剧烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫苟且、白了少年初，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从新、摒挡旧江山，朝天阙——岳飞《满江红》

162、 对别人使用暴力的人们，主张为了国家必须要用暴力；为了国民的自由和幸福，国家必须存在。换句话说，使用暴力的人们认为，为了国民的自由，要对国民施加暴力；为了国民的幸福，就得对国民行恶。《怎么办》第二十一章——托尔斯泰

163、 【经典国学精粹名句摘抄大全】孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是侍奉天命的方法。”

164、 没有一个人在一生中不是每天用尽心计，为了自己的利益而牺牲别人，那神人中的神人，凭了他高人一等的智力，把低下的人沦为他的奴仆，而这些奴仆，回过头来，又凭了比别人强一些的脑袋，而高踞于其他人之上。——《马克·吐温自传》马克·吐温名句摘抄

165、 【鼓励自己的话】不管是谁，也不管在什么场合，要是只按照一个准则行动，他就是一个迂阔的人，不论对自己和对别人都会把事情搞坏。——[德]黑格尔人类的智力是不能平白地受到玩弄的，如果我们在一件事情上容许有偏见、欺诈和盲从，人们思想的研究精神就会在一切事情上或多或少遭到削弱。——[英]葛德文

166、 【经典名人名言摘抄大全】有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。只为情生智隔，于日用而不知；想变体殊，趣业缘而莫返。茫茫今古，谁了本因？——《黄龙慧南慧师语录》

167、 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；（励志名言）相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

168、 宋·苏轼《减字木兰花·得书》香笺：信笺的美称。回文机上意：前秦苏蕙曾织绵为回文旋图诗寄给丈夫，词意凄惋动人。回文诗词字句回旋往返都能成义可诵。

169、 精神为主人，形骸为屋舍。主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。袁枚《恶老入首》。情操就是对时代献身的感情，是对个人意识的克制，是对国家民族的责任感，是一种净化的向上的力量。孙犁“《《贾平凹散文集》序》，《人民日报》1982年7月5日。

170、 古之学者，虽问以口，而其传以心，虽听以耳，而其受以意；故为师者不烦而学者有得也……其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以人者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。王安石：《临川先生文集·书洪范传后》。

171、 来人不入门，去不出户，来去无痕。如何提唱？直得古路苔封，羚羊绝迹，苍梧月锁，丹凤不栖。所以道，藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。——《智通景深慧师》

172、 法律不等于正义，这是一种非常不完美的机制，如果你按对了钮，而且够幸运，正义也许会出现在答案中。法律意图担任的也只是一种机制而已。《漫长的告别》

173、 孩子们总想在危险面前证明自己的无畏。对大胆行动的渴望说明英勇无畏的气概已在冲击我的学生的生活之门。应当把孩子们的精力引向正确轨道。（《把整个心灵献给孩子》）

174、 有些人一直没有机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。有些事一直没有机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋葬在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没有机会爱，等有机会了，已经不爱了。----《有些人我们一直在错过》张爱玲

175、 [惜言如金勿妄言，妙语美言要践行]1。空话易说不易做。2。走自己的路让别人去说吧。3。祸从口出请慎言。4。记着再有理，也不要恶语伤人，傲慢无礼。

176、 【名言名句大全】千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金一棵质地坚硬的橡树，即便用一柄小斧去砍，那斧子虽小，但如砍个不停，终必把树砍倒。[英]莎士比亚《亨利六世》[下篇]，《莎士比亚全集》第6集，第247页。

177、 主好要则百事详，主好详则百事荒。释义：如果君主善于抓要领，那么各种事情都会被处理得细密完备；如果君主喜好样样都抓，那么什么事情都会荒废。——《荀子·王霸》

178、 “别人占了你的座位，你没有说话，就站在我身边。我忽然变得奇怪起来，也许是想站起来，但站了站却又坐下了。我开始感到你、你颈后飘动的细微的头发。我拿出画画的笔。我画了你身边每一个人，但却没有画你。我觉得你亮得耀眼，使我的目光无法停留。”（顾城给谢烨的情书）——顾城《火车上邂逅》

179、 总统先生，您好！请问，您想试着劈劈柴来度过愉快的周末时间吗?当然了，这个主意很棒对吗?我这儿正好有这样一把斧子，若您想试试，我可以以二美元五十美分的价格卖给您。您就是找遍整个美国，也再也找不到这样好的中国斧子了。

180、 人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞，除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。[英]夏洛蒂·勃朗特：《谢利》第567页。

181、 [人生箴言]每个人在这个世界上都会有感兴趣的一方面，我们在与人交往的过程中应谊善于发现别人的兴趣点，进而从这里出发，一步步地进行引导，然后达成我们的目的。

182、 如果眼看着国家的苦难，眼看着统治者专横暴虐，变本加厉，自己却因为害怕或漠不关心，而对这样的大好事业不积极帮忙，那是多大的罪恶。[英]司各特：《修墓老人》第281-282页。

183、 这世间万千滋味早有先人尝遍，读过多少警世名言，我们还是会不由自主的重蹈覆辙。走他们走过的路，受他们受过的苦，犯下同样的错误。--白落梅《爱如慧你如智》

184、 【经典万千经典★《增广贤文》24】送君千里，终有一别。但将冷眼观螃蟹，看它横行到几时！见事莫说，问事不知。闲事莫管，无事早归。假缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可做，恶事莫为。许人一物，千金不移。

185、 我认识一位朋友，当他念完硕士回台湾时，进入一大学任教；他说，三年之后，他一定要再出国念博士，再回来当教授。然而，说这话到今天，已经过了15年了，他仍然没有动静，不见他再出国进修。有时，我们真的割舍不下工作、感情或身边的人事物，但是，也因无法割舍，使我们像一只颤虾虫，愈背愈多，生命也愈没品质啊！

186、 【经典名人名言摘抄大全】骄傲多半是基于我们的无知任何傲慢的胜利者都在促成自己的死亡。我们要当心命运之神；打了胜仗之后，还要提防自己才好。[法]拉·封登《拉·封登寓言选》第221页。

187、 人生的路很复杂，那是因为你还没有走入属于自己的那条道路上，当你找到了自己的路，会感觉到生命的喜悦，会获得一种从未获得过的力量和勇气，感受到你发自内心的强大，实现自我的蜕变。《摩西奶奶》

188、 世界上的万物都足以证明天佑恭顺感恩之心。〔英〕爱克比泰德上帝（在圣经中）所揭示的真理与他允许我们通过观察和探索去发现的真理之间没有什么明显区别。〔英〕乔治·路易斯·莱克勒克：《自然史》

189、 不管今天的雾怎么浓，垃圾堆积得怎么高，它们总不能跟最高法院在里面彷徨和挣扎的黑暗和肮脏相比，最高法院是天地面前不知悔改的大罪人之——《狄更斯评传》海涅名言警句

190、 童年是缺席的亲情让他们都成为极度缺乏安全感的人，永远躲在安全的范围内，不轻易表明心迹，只被动地接受来自他人的温暖。——微酸袅袅《樱花落海洋2》

191、 怪癖未必是天才的标志。甚至连艺术家也应知道，创造性除了做别人未做过的事情以外，还包括“做得比别人更好”。斯特德曼：《维多利亚时代的诗人》第9章。

192、 常言男子志在四方，实则各人于大志之外，仍不免有个人所谓理想生活。要人挂冠，也常有一番言志议论，便是言其理想生活。或是归田养母，或是出洋留学，但这也不过一时说说而已。向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格的说，也不能算为真正的言志。【——《言志篇》】

193、 人在一生中读两次书：一次是在学生时代，另一次是在成年时代。生活的阅历、经验、实践、忧患和感受，使人对青年时代读过的书，更加深了理解，因此，这对读书颇有温故而知新之感。——[前苏联]格拉西莫夫

194、 【经典国学名句摘抄大全】如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。——卢梭《一个孤独的散步者的梦》

195、 世有大难而人莫之能行也。一曰恕，二曰平，三曰恭，四曰守。夫恕者，仁之本也；平者，义之本也，恭者礼之本也；守者，信之本也。四者并立，四行乃具；四行具存，是谓真贤。四本不立，四行不成；四行是谓小人。《交际》

196、 【做自己能做的事情】人生最重要的，不在于目标怎么宏远，或者如何踌躇满志，而是善用自己的才干和能力，并且有最佳的发挥。做自己最喜欢做的事情，做自己能做好的事情，并且淋漓尽致地发挥自己，这是人生中最重要的。王忠范：《做自己能做好的事》，载《今晚报》，2005年5月2旧。

197、 如果作为人们相互之间玩的一种游戏，这么做也没什么错。但如果我们真的赢了，成功地让别人把我们想得比实际更好，那么我们最好不要把别人的评价，至少是那些过高的评价当真。

198、 高一时的《那些年》高二时的《致青春》高三时的《同桌的你》再到现在的《匆匆那年》都让我明白了青春里的一切人和事都是美好的可惜最后他们输给了时间输给了现实。

199、 想起来该是多么可怕的事：当狗、马、牛、羊走过你的身旁，而你由于无知宁愿与它们，而不愿与高等动物为伍，你的尊容亵读了那些高等动物风雅的情感。——《狄更斯评传》海涅经典语录