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1、 【经典名人名言】路是要自己走的，道理是要自己认识的。学术上的结论必须是自己研究得来的。一个学术工作者写的应该就是他所想的，这在中国的传统中叫做“修辞立其诚”，但就是从肺腑中来，不是从什么地方抄来的，不是依傍什么样子摹画来的。冯友兰《我研究中国哲学史的一点经验》，《学人谈治学》第261页。

2、 成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要(yulujidi.com)放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。——（美）史蒂夫·乔布斯

3、 【唯美古诗词】《将进酒》李白。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

4、 【经典国学名句摘抄大全】秉指僧问：“古镜未磨时如何？”师云：“火不待日而热。”“磨与未磨时如何？”师云：“风不待月而凉。”——《大慧普觉慧师语录》

5、 修辞是调理心灵之能工巧匠，而其主要职能就是打动人的激情：激情乃心灵之弦、心灵之键，必得妙手弹奏，方得佳音。〔古希腊〕普鲁塔克：《希腊罗马名人比较列传》

6、 古代印度人认为人生有三大目的：法、利、爱，即真理之了解、财物之蓄积、性爱之享受。智者取“法”而会舍“利”、“爱”，因为前者永恒而后者无常。《无量寿经》日：“爱欲荣华，不可常保。”对我们凡人来说，法、利、爱都难以割舍，但最低限度，要让欲望受理性支配，而不是让理性受欲望支配。

7、 纵使我对我的时代和我自己必须感到绝望，我还是严守自己的立场，不舍弃对人生所存有的敬畏之念。我之所以如此，不是因为世界和我仍有改善的希望，而是觉得不能没有一点敬畏之心和归依上帝的念头。《书筒》

8、 一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。[法]伏尔泰《趣味》，引自《西方美学家论美和美感》第128页。

9、 理想、亲情、友情，对于未知世界的好奇，甚至是阳光的温暖，微风的吹拂，大雨的滂沱，无一不是生命带给我们的惊喜，只要用心去感受，一定能体会得到。——凌茜《不忘初心，方得始终》

10、 一个女人来到你跟前，一面走，一面放光，从那时起，你便完了，你便爱了。你只有一条路好走，集中全部力量去想她，以迫使她也来想你。——[法国]雨果《悲惨世界》名著妙语

11、 今人唯知石中有火，未曾施力击之，终日指此冷石说火之用，却只是块石头。此是不肯死心做功夫以求正悟，唯记相似语言而说慧者是也。——《天目中峰和尚广录》

12、 【一滴水不漏】形容严密，多指说话严谨。浩然《艳阳天》：“就拿这两天的事情来说吧，他觉得，他考虑得要算挺周到，安排得挺合适，计谋用得也最高明，可以说严实合缝，一滴水也漏不下去。”

13、 不管伟大之名声如何飞扬，在人的一生中它毕竟不是什么身价，而是才能；在那些生活圈子很小的人的一生中，它亦可能得到发挥。布鲁克斯：《布道文集安慰的目的和作用》。

14、 出自《易经》坤卦文言。地势坤，君子以厚德载物意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。

15、 银行是美国的神殿。这是一场圣战。我们的经济是我们的宗教。詹妮娜·布拉斯奇（GianninaBraschi，1953-），小说家，《香蕉合众国》（UnitedStatesofBanana，2011年）。

16、 商品的畅销与否，是由消费者的选购与否来决定的。由此事实看来，"能被消费者选中"，才是导致畅销的实际动力。因此，制造出易被消费者选中的商品，才表示制造出了具有推销力量的商品。

17、 科学，作为一种系统的知识，只能在生产需要时才产生，只能在与生产紧密的和牢不可破的相互作用之中发展。[苏]阿·巴赫。引自利希滕施泰因主编，印佳翔等译。科学家名言集，1926

18、 【第股息及分红；】【许多投资者选择投资股票是因为其股息比银行存款利息高，而且还可以分得红利。因此，选择某种股票时，股息的高低和红利的多少是主要考虑的因素之】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

19、 很快范老师也揭开了神秘推销信的面纱。什么?这么简单就可以了吗?只需要这么朴实的语言，不带丝毫的华丽吗?我的心在呐喊。这封信只是借用了一件真实的事，只是稍微加了一点点智慧，便让布什总统买下了斧子。

20、 《优秀是一种习惯》如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生时，除了脾气会因为天性而有所不同，其它的东西基本都是后天形成的。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。因此，我们从现在起要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。

21、 [经典哲理语录]惟有身处卑微的人，才最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

22、 爸爸，您在家中可是出了名的funny大王。有时对我异常严格，有时和我一起玩耍，挠我痒痒，真开心呀！可现在您每天加班加到十点多，为了什么?为了我的幸福的家。

23、 只是念念不忘又念念想忘罢了，又何须什么意义？就像《盗墓笔记》里说的意义本身是没有任何意义的，看见此生该看见的风景，见到此生应该遇到的人，然后错过应该错过的青春。

24、 《增广贤文》里，有这样一句话：好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。意思是指在很多时候，一句积极的赞美之言，让人倍增温暖和信心，而不合时宜的伤人之语，易予人寒心消志之感。

25、 人的全面发展——就是造就个体的人的丰富性，把高尚的思想信念、道德品质、审美价值、物质需要和精神需要有机地结合起来，即真正的全面发展——指一个人所贡献给社会的东西跟他从社会所取得和消费的东西之间的和谐。（《全面发展的人的培养问题》）

26、 【经典名人名句摘抄】道德不是无目的的，它为自己和他人的生命增辉，至少使人不堕落，不是为道德而道德。[日本]武者山路实笃《人生论》第110-111页。

27、 两人牵手，即使只是相视淡淡一笑，那份深情已在心头。面对芜杂的世界，我们彼此都很坚定地固守着一份圣洁的挚诚。随着岁月的流逝，世态的变迁，许多东西都无可挽回的失去了，但牵手的情感却依然是那样的真实美好。牵手的深情，散发着静穆的光辉，牵引我们走向地老天荒。《摘自《青年与社会》）

28、 在当今的市场上，我敢说没有一个企业是一帆风顺而没有遇到困难的。因此，从经营管理者到每一个从业人员，都必须具备一种时时准备迎接困难的“困难观”，要有一种被人逼上悬崖的感受。——[日本]井植薰

29、 如果记住了高尚的道德和高度的智慧一样，都要经过缓慢的成长过程才能达到，你就会有耐心地对待儿童经常表现的缺点，你就不会那么容易去经常责骂、恐吓和禁止儿童。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第109页。

30、 【名言佳句】一直有人说你没心没肺，说你二百你甚至有很长一段时间都认为自己真的挺傻的。后来的你会告诉现在的自己：其实你根本一点都不傻，只是你从来没有把自己看得那么重要。——刘同《谁的青春不迷茫》

31、 其实，生活就是这样，总要强加给我们许多不愿接纳却又无法拒绝的种种。有的人沉下心来积极面对，有的人绞尽脑汁消极逃避。有道是；积极心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极心态像病毒，传到哪里哪遭殃。于是，不同的心态，就导致了不同质量的生活。

32、 【关于成功的正能量句子】我把青春投资在他身上，他成功了，也许会爱上另一个女人。他失败了，我一无所有。爱情太不可靠了，只有事业才是一份耕耘一份收获的，我想有自己的事业。张小娴《面包树上的女人》

33、 过去的一切只适合存放和怀念，不适合让人守望一生，更不适合凭借着它去走完人生路。0爱与不爱，都是无奈。爱的名言精选集发布于2015-05喜欢，给我点个赞吧！

34、 【秋季养生提醒】我国唐代著名医家孙思邈在《千金要方·道林养性》中说：凡人卧，春夏向东，秋冬向西。就是说，睡眠的方位以春夏二季，头向东，脚朝西为宜。此外，进入晚秋时分，晚上气温较低，睡觉时要注意保暖。睡前不要喝茶、少喝水，避免因频繁起夜而着凉。

35、 年轻人总是太冒进，老年人总是太落后，真正成熟的人往往被夹在他们中间，而且只有采取特殊的办法才能从中钻出来。歌德：《歌德的格言和感想集》，第67页。

36、 在接受《财经时报》采访时，胡润称，自己最终想将胡润百富搭建成中国企业家与国外顶级品牌相互沟通与交流的平台，而自己也能得到双方的认可，从而成为最顶级的企业媒介平台。

37、 茨威格的一个朋友瓦尔特·拉特瑙是一位异常忙碌的人，但他总能在繁忙中腾出时间。他这种高效的工作质量，源于他一丝不苟、井井有条的做事方法，也只有这样，才能最大限度地利用时间。

38、 小时候，对青春很期待。在我满13岁的那一天，青春悄悄地来到我的身边，俯下身来轻轻地在我耳边说，你就要长大了。我高兴得手舞足蹈。妈妈说：人最美丽的时候就是在青春的怀抱下成长。《文苑英华》中红颜恃容色，青春矜盛年说的就是这个意思，可见青春是多么美好。

39、 【海里的船头也会碰着】世界虽大，也可能相遇。成语：后会有期。高云览《小城春秋》：“大家担待些吧，俗话说，船头船尾有时会碰着，能‘放点’，就放过，别赶尽杀绝哇！”

40、 【名言名句大全】真正的朋友应该说真话人越相爱，就越不该面谀；真心相爱，就是决不讳过。[法]莫里哀《愤世嫉俗》，《莫里哀喜剧》第3卷，第31页。

41、 真正好的教育方法……以人的天性中永恒和普遍的素质及力量为出发点……只要做到了这些，那它便是一门艺术，并确实符合人的天性和社会的要求，其基础在本质上是不可动摇的。唤起各种天赋最内在的能力，这就是我的方法的本质。（裴斯泰洛齐：《改进教育的观点、经验和手f》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第169页）

42、 不少人懂得认识自然，并进一步地利用自然。但是，他们经常在认识与真实中，组织各种事物来完成一种虚伪的假想，而忘记了真正地去利用这个对象。《箴言与省察》《歌德哲学经典语录》

43、 君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。君子有五耻：居其位无其言，君子耻之；有其言无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。

44、 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇，与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。约翰《无事生非》，全集第2卷，第88页——莎士比亚

45、 那时以为，人生就像一杯水，疾病就像一滴墨，它让我的水浑浊暗淡，让我的人生失去光明。许多年以后我才明白，人生可以是一杯水，也可以是一片海，关键是看一个人的内心。心是大海，便能包容缺憾，同化污秽，永远保持自身的通透明净。命运如此，休论公道。---程浩《站在两个世界的边缘》

46、 【经典名人名句摘抄】严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关的事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第210页。

47、 所谓天才，当是如此。造物者，总是给那些聪颖之人，赋予超凡的灵性。但也因他们的慧心，结下许多无由的愁烦与莫名的疼痛。--白落梅《你是锦瑟，我为流年》

48、 就我个人而言，铃木课长曾传授给我许多经商之道。他参加谈判时，总要事先想好可能的三种方案，但第三方案是从不透露给我们这些人的。每当我们在谈判中拿出他的第一方案和第二方案又都不见效时，他就会亲自出马，甩出最后一张王牌与对手一决胜负。他经常教导我们不要落井下石，要给一败涂地的对手留条生路。

49、 一份耕耘，一份收获。你没有辛勤的付出，拿来美好的回报呢?就说学习吧！我们整天如果空想要怎样怎样努力啊，没有勤奋地去做，不是徒劳吗?《论语》中讲到：学而不思则罔，思而不学则殆。你又不去做，怎么能学好呢?

50、 你想象不到，我多渴望和你做爱。但我绝不会告诉任何人，尤其是你。除非严刑逼供，否则我绝对不说。说什么?说我想和你做爱，不仅做一次，是做完又做。除非我神经错乱，否则不会透露，我渴望和你做爱。现在就想做，做足一生一世。——《美丽人生》

51、 我们永远在我们私人的经验中遭到历史上显著的事实，在我们私人的经验中证实它们。一切历史都成为主观的。换一句话说，实在是没有历史，只有传记。——爱默生[美国]

52、 【名言佳句】从今天起，做一个简单的人，踏实务实。不沉溺幻想，不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙。

53、 已经失去的一件不足轻重的东西，能引起令人心神不宁的悔恨！这件不足轻重的东西可以变成一切，一切也可以变成不足轻重的东西。好比在生命的瓷瓶上有一条难以察觉的裂痕，一条裂痕，于是一切都从这儿漏失……。-—罗曼·罗兰[法国]

54、 造物主多么耐心地向着名声微笑，野草长满了胜利者的路径，吞没了覆盖着他的名字的尘土，在他最自豪的名声之塔消失的地方发出翠绿。奥·霍姆斯：《罗马水道》。

55、 【经典国学精粹名句摘抄大全】对待别人要宽厚，当别人偶然犯错时，要像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和地走向正路；对待自己要严格，应在自己无过时，设法找出自己的过错，如此才能使自己的品德进步。

56、 笔者于2002年提出《赵梅阳：成功就业（一）：面试篇》，谈到面试，异曲同工，用跳跃法则搞定。跳跃法则，获得机会，笔者认为只有先得到机会才能谈到发展。确定今后的方向，只有方向定了，其他的东西才会定下来，通过工作，慢慢靠近自己的方向，最终达到目标。选择更高的职位，工作作为跳跃的对象。

57、 【经典古文名句】新月又如眉。长笛谁教月下吹？楼倚暮云初见雁，南飞。漫道行人雁后归。//意欲梦佳期。梦里关山路不知。却待短书来破恨，应迟。还是凉生玉枕时。◇晏几道（北宋）《南乡子》

58、 村上春树《世界尽头与冷酷仙境》：有的东西不过很久是不可能理解的，有的东西等到理解了又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。

59、 每个教师在按大纲规定传授知识的同时，也揭开了第二个大纲——非必修知识的大纲。非必修的知识——这是指学校大纲范围以外的一切知识。（《公民的诞生》）

60、 有一种自抑的人，懂得多，听得多，却说得很少，从不谈及自己，只是温驯自甘地提供一双大容量的耳朵。一个自恋的人在一个自抑的人面前是最危险的，他会最大程度地被那种温顺按摩催眠，进而最大功率地释放自己的丑陋面。——黎戈《朝瓦夕不拾》

61、 到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。海涅：《才智、智慧和同情·关于法国戏剧界的通信集》。

62、 不做事则已，既做事要尽力做得像样一个人如果在某一天由沉静地抱着伟大的目标工作着，这一天就是为纪念他而设的。[美]爱默森《爱默森文选》第22页。

63、 有一些人似乎对声音有免疫力。他们可以完全忽略它。这些人常常在看报纸时还开着收音机和电视机。他们觉得声音让他们更舒服。但我不认为这样。我觉得无声让我更舒服。今年夏天在乡村时，我每天早上都在万籁俱寂中醒来，并深深感到，沉默是金。

64、 评一个人，得到结论，加以简括的名称，虽只寥寥数字，却很要明确的判断力和表现的才能的。必须切帖，这才和被批判者不相离，这才会跟了他跑到天涯海角。《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”——明术》（一九三五年八月十四日）。《鲁迅全集》第六卷

65、 如果有什么人是科学的化身的话，那么这个人就是牛顿，但他却用了大量的聪明才智研究那些肯定是非科学的问题：《圣经》年表、炼金术、神秘医术以及历史预言。[丹]克拉夫着，任定成译，科学史学导论，20028

66、 如果关于天象的忧恨不曾扰乱我们，如果死亡的恐惧不使我们挂心，如果不能掌握痛苦及欲望的界限也不扰乱我们，我们就不需要自然科学的研究了。〔古希腊〕伊壁鸠鲁，引自《古希腊罗马哲学》

67、 如来功德，假使十方一切诸智，经不可说不可说智刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸智，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请智住世，八者常随智学，九者恒顺众生，十者普皆回向。《华严经·普贤行愿品》

68、 凡是遥远的地方对我们都有一种诱惑不是诱惑于美丽就是诱惑于传说即使远方的风景并不尽如人意我们也无需在乎因为这实在是一个迷人的错到远方去到远方去熟悉的地方没有风景。——汪国真《旅行》

69、 斯坦凯维奇所以能对别人发生那么大的影响，是由于他不顾自己，却真正地关心每一个人，而且仿佛连自己也没有觉察到似的，把人引入了“理想”的境界。《回忆录》

70、 [新课堂应该充满知识魅力]新课堂应该是充满知识魅力。知识本无所谓情感和魅力，但是有情的人能把无情的知识教得有情，有魅力的教师能把无魅力的知识教得充满魅力。

71、 从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。——《随感录三十九》，《热风》，《全集1》

72、 学而不厌、名正言顺、见贤思齐、成人之美……这些成语都是来自《论语》。孔子与其弟子在论道讲学中留下了大量的经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。你知道这些成语出自哪句话吗？一起学习下。

73、 一家公司的老板把自己的儿子放到公司里磨炼，并且嘱咐儿子不要透露出他们的关系，因为他想看看儿子真正的能力。令老板欣慰的是，儿子果然没有让他失望，儿子凭借自己的本事进入了公司，并且非常努力，从早到晚都拼命工作。

74、 要学会善于从他人那里得到一切知识。这种学习不仅仅是为了使自己感动一番，而要把学到的知识化为自己的血和肉。只有当自己真正懂了之后才能罢休。〔日〕武者小路实笃：《人生论》

75、 上供指在诸智、祖师圣像前，备供物、圣膳等物供养。《敕修百丈清规》卷“圣僧侍者，贵有道心，斋粥二时上供鸣下堂椎。”后泛指人们用物品祭祖或敬神。如曹禺《北京人》第一幕：“快穿好袍子马褂，给祖先上供去。”又如《二十年目睹之怪现状》四九回：“一样一样的菜拿上来，只摆了一摆，便撤了下去，就和上供一般，谁还吃得下。”

76、 精神生活的贫乏是一个人，特别是一个教师最可怕的敌人。应当尽一切力量，用各种手段与之斗争。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：关于苏维埃爱国主义教育的几点看法》）

77、 在科学的庙堂里有许多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也实在各不相同。爱因斯坦：《探索的动机》。《文集》，第一卷，第100页。

78、 【人生自学十字经】：志：即要立志成才，创立功业；勤：即要刻苦勤奋，孜孜不倦；恒：即要持之以恒，坚持不懈；专：即要专心致志，悉力以赴；序：即要循序渐进，温故知新；问：即要不耻下问，博览群书；思：即要好求甚解，追根究底；记：即要勤做笔记，储备营养；用：即要学以致用，学用结合；防：即要防骄破满，永不满足。

79、 诗之淳古境地，必至读破万卷后含蓄出来；若袭取之，终成浅薄家数。多读书非为搬弄家私，震川谓善读书者，养气即在其内，故胸多卷轴，蕴成真气，偶有所作，自然臭味不同。李重华：《贞一斋诗说》

80、 时闻在任何情况下都是必不可少的，时间走到一个合适的点会给人一个公平的评判，人一生的成就会得到褒奖，耻辱会消除。这个合适的点，往往是生命的终点。人醒悟得太晚，释怀得太晚，所以时间只能在最后关头把这份礼物送给他。如果你知道时间的重要性，那么就不会将时间挥霍在太多毫无意义的事情上。《生命的旅程》——叔本华yulujidi.com

81、 橡树是一种坚硬的树木，要等到新叶萌发以后枯叶才开始脱落。在一颗坚强的心灵中，旧的爱情也是如此；它已经死去，但是还盘踞在那儿；只有另一种新的爱情才能将它撵走。——屠格涅夫《罗亭》

82、 良好的健康和充沛旺盛的精力，这是朝气蓬勃感知世界、焕发乐观精神、产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基

83、 这个世界的人们，被神或者自然，放在一个不得不汲汲于赶走贫乏的环境里。如同坐在粮食少又积水的船里一般，每个人都要不停地汲出船底的水《亦即贫乏》，以保护存量极少的粮食。如果在我们当中有一个人停止这样的劳动，他不但夺取了别人劳动的成果，也危害到大家的共同事业。这不仅是他自身的毁灭，也是我们的损失。《怎么办》第二十六章——托尔斯泰

84、 生活教会我们的第一件事就是——没有人可以宠你一辈子，要想走得精彩又坦荡，唯有独立坚强。新的一天开始了，替未来的你抱抱现在努力奋斗的自己！早安～[太阳][太阳]

85、 【名言佳句】我们以为，开始一段爱，和结束一段爱，都是容易的，甚至是值得期待的。而多年后，蓦然回首，才发现，原来爱情才是最奢侈的一次性消费品。因为，永远没有人在原地等你。错过了，就定格成永久的风景，再多的遗憾和悔恨，都成为无法弥补的失去和惩罚！——《有一种爱叫无法弥补》

86、 做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。卢梭：《爱弥儿——论教育》（下卷》商务印书馆1978年版，第491页。

87、 喊着要嫁个有钱人的，后来享受平凡小日子；过去迷恋摇滚青年的，结果跟IT男走到一起；发誓非长腿不嫁的，最后找了不高却够宽的肩膀。与其花时间想究竟要找个啥样的人，不如先想明白什么样的自己才会被爱情遇上。最好的爱不是对方有多好，而是因为爱上一个人自己变得更可爱。——《你是最好的自己

88、 只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。《列夫托尔斯泰论创作》

89、 只有克服了对扩军备战政策的这种迷恋，我们才能把注意力集中于我们所面临的实际政治问题；努力去发现我们怎样才能做出最好的贡献，使得在这个不断缩小的地球上能生活得比较安全，因而，也能过得去。--—爱因斯坦[德国]

90、 必须使未来的母亲养成公民的刚毅性格与自尊感，而不是默默地顺从。片面的教育（这样做可以，那样做不行）所养成的顺从会导致思想上的无原则性。（《公民的诞生》）

91、 如今，岳楠喜欢喝茶、旅行、拍照片以及业余做纯手工皮具。平时，他饮食清淡，种植薄荷、听民乐，尽量放慢生活的节奏。加上做起手工则更上瘾，像一个安静而专注的匠人，忘记了所有烦恼，他说：这可是很多成功的结果换不来的。

92、 在生活中，你能跟同学能成为好朋友，说明同学们都很喜欢你。放假期间，你帮妈妈扫地，搞卫生，家里来客人主动端茶送水，陪客人聊天。想说的还有很多，总之，妈妈希望你好好学习，快乐生活，积极面对困难，挑战自我，胜利肯定属于你。

93、 儿童学习容易而迅速，但如果不复习掌握的东西，就容易迅速地遗忘。这种现象之所以发生，正由于在作越来越新的联想时，如果不复习，儿童就会破坏以前的联想并忘记它们。乌申斯基：《人是教育的对象》，科学出版社1959年版，第271页。

94、 高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——[英]毛姆《月亮和六便士》

95、 创新意识是事业活力的源泉。就像生命肌体一样，要保持事业的生命活力，也要不断地有新血液产生，创新意识就是事业的新血液，是取之不尽用之不竭的活的源泉。

96、 【唯美古诗词】樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。——五代。李煜《谢新恩》

97、 篇章文句，首尾次第，亦各有序而不可乱也。量力所至，约其课程而谨守之。字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉，则意定理明，而无疏易凌躐之患矣。朱熹：《晦庵集》卷七十四《读书之要》。

98、 【经典国学精粹名句摘抄大全】用礼来教化人民首先要注意开始细节，在邪恶行为还没有形成之前就加以制止，使人民在不知不觉中日益接近善而远离恶，所以先王治国之始都大兴礼仪之风。《易》所谓："君子重视开端，开始时若相差毫厘，结果将误离千里。”说的就是这个道理。

99、 假如一切善良的人都变得聪明，一切聪明的人都变得善良，这世界会比以前更加美好，我认为这完全可以做到。然而，这一对却难得或从未像理应做到的那样友好相处，善良的人对智者无情无意，聪明的人则常常相互抵触。——华兹华斯[英国]

100、 不管你的老板或上司向你吹嘘或承诺很多，也要保持清醒的头脑，即自重。不要把过多的希望寄托在别人身上，做好自己的事，才能给自己希望，同时也赢得别人的尊重和赋予你更多的发展空间。瓜熟蒂落，水到渠成。不要寄托某个XX会给你共产主义社会，《国际歌》唱得好：世界上从来就没有救世主，只有靠自己。

101、 【成功的巴菲特总被他人出于各种目的冠以各种光环。人们崇尚巴菲特，但人们是否深层次地考虑过巴菲特操作和判断的依据?巴菲特着眼于企业的长远运作，他也做其他的投资，如套利炒作，买卖白银等，但无论做任何投资，他都能恰到好处地把握住时机，获得最后的胜利。他让自己在投资方面的潜力发挥到了极致。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

102、 “我常觉得有一个看不见的精灵正向我轻声低唱着某种有韵律的东西。因而当我走路时，我的脚会踩着拍子前进。这时候，我会觉得我好像听到了细微的声音……这个细微的声音在不同的时候，会以不同的调子，愉快地为浮现在我心头的歌曲伴奏。”——歌德《歌德与贝多芬》

103、 在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲——蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。成功的名言精选集发布于2015-05喜欢，给我点个赞吧！

104、 桃花源，是对恶浊乱世的一个挑战。这个挑战十分平静，默默地对峙着，一声不吭。待到实在耐不住的时候，中国人又开掘出一个水帘洞。这个洞口非同小可，大闹天宫的力量正在这儿孕育。《白莲洞》

105、 在启发思维的过程中，孟子重视思维的灵活性。《孟子离娄下》提出：“非礼之礼，非义之义，大人勿为。”他认为，礼义如果离开它的精神实质，只有表面的形式，那就不应当遵守。在教育过程中，必须启发学生的主动性、自觉性与积极性，循循善诱，引导前进。

106、 我的研究兴趣主要是发现那些未知领域中的新事物。〔美〕布里奇曼真正伟大的人物们对于自然和人间有着那么多兴趣，有着那么多事物吸引着他们的注意，所以任何损失对于他们都不会很重。〔英〕弗·培根，引自梅林《马克思传》

107、 有爱的日子，也许我们很穷，但每一分钱都能带给我们双倍快乐。也许我们的身体坏了，每况愈下，但我们牵着爱人的手，慢慢老去，旅途就不再孤独。也许我们是平凡和微渺的，但我们竭尽力量做着喜欢的事，心中便充溢温暖和安宁。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》

108、 一个人可以有信仰或是没有信仰——这是他的事！他有自由……他自己对一切的事情负责；对信仰，对没有信仰，对爱情，对智慧。人对一切的事情负责，所以他有自由！……人——就是真实！《下层》

109、 一感情易碎，要留意轻放，像个玻璃杯……如果不留意摔碎了，就会有很多人捡到它，就会有很多很多人捡到它，就会有很多很多很多人捡到它……——感情名言

110、 【老虎离山，余威仍在】指仍然具有影响的力量。贾平凹《废都》：“老头子现在调离了陕西，在山西那边还当着官，虽人不在陕西，老虎离山，余威仍在嘛！”

111、 《尚书大传》中说，“自碣石东至日出榑木之野，帝太皞神句芒司之。”《淮南子·时则训》又说，“自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，扶木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者，万二千里。”

112、 偶像激励在教育策略上属于制约学习的类型，不仅有目标还要赏罚分明《孙子兵法》中有句名言叫赏罚分明，其意不仅是说赏与罚之间必定要有道清楚的界线，更意味着有由才赏，有由才罚的道理。

113、 在各种不同的情况下，对生活充满了热情的人比那些没有热情的人更加优越。即使那些不愉快的经验对那些热爱生活的人来说也有益处。——《幸福之路》《罗素名言语录》

114、 虽然这仅仅是一个寓言故事，但却正好说明了要想自己赚大钱，就不能独享利益，当然也不能把好处都给了别人。最好的办法就是当自己有能力的时候，不要(yulujidi.com)吝啬付出，慷慨地去扶持别人，让他变得像自己一样强大，甚至比自己更强大。然后再坐享其成，让他帮助你来赚钱，势必会收到双倍于你自己的利益回报。

115、 作文，她要求我批改这些作文并给每篇作文写上评语。我还需要挑出一个写得最好的学生作为获胜者。对我而言，要阅读并认真批改这24篇作文中的任何一篇都需要至少10分钟时间。我不会为一个我不认识的圣安东尼奥小学老师花整整4个小时工作。况且，我对此事毫无兴趣。

116、 【智眼相看】智眼为智经中说的“五眼”之智名觉者，觉了诸法实相，名为智眼。在这里特指慈善的眼光，谓以善意相对待，不加伤害。《水浒传》第十四回：“是会的将来还我，智眼相看。你若不还，我叫你目前流血。”元曲《博望烧屯》第一折：“这村夫若下山去呵，我和他智眼相看。”（常正）

117、 【经典名人名言】世界上使社会变得伟大的人正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！那些循规蹈矩的人不能使社会进步，仅能维持现状。——[印度]泰戈尔

118、 没有人说晚安，就自己跟自己说；没有人送早餐，就自己给自己做；没有人嘘寒问暖，就自己关注晴雨气温；没有人约，就自己计划一个充实的周末。老盯着端在手中的水反而会洒，老想着摆脱单身反而欲速则不达。怎么都不会正确的事情就是努力让自己更精彩，你若盛开，清风自来。

119、 书上说，人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐和悲伤都和这个世界没关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会逐渐被磨成一个傻逼，快乐也好，悲伤也好，都是这个世界按照一定比例分配给你的。——路内《追随她的旅程》

120、 要取得相对的优势，也就是在决定性地点上巧妙地集中优势兵力，就往往必须准确地选定决定性地点并使自己的军队一开始就有正确的方向，就必须有决心为了主要的东西不惜牺牲次要的东西。——克劳塞维茨[德国]

121、 整个现代教育理论都极端不完善。不过还好，在英国，教育倒也起不了什么大作用。要不是这样，对上层社会来说，教育可就太危险了，也许还会带来格罗夫纳广场上的暴力行动。——《真诚最要紧》——王尔德

122、 兄弟阋于墙，外御其务。——《诗经。m雅·常棣》【译】兄弟之间在家里会发生争吵，可是能共同抵御外人的欺凌。【注】阋《XI》：争吵。阋于墙，指内部争吵。务：通“侮”，指外人欺凌。

123、 据一份新闻杂志报道，在《纽约邮报》社，报纸主编夏那·安同斯在连任6年以后辞职，由科尔·艾伦接替了他的主编职位。毫无疑问，他是辞职的。夏那可能还很讨厌这份工作呢。

124、 近代的艺术使命，是将“人类的幸福在于人类彼此的结合上”这条真理，从理性的领域转移到感情的领域上，并建立神的国度——人们认为是人类生活最高目标上爱的国度，以取代今天的支配者，亦即暴力。《艺术论》第二十章——托尔斯泰

125、 生：珍惜青春的有效期限。青少年不就是人生最值得珍惜，最美好的时期吗?我们应该趁这大好时光来做最有意义的事情，为自己的精彩人生奠基。人生如戏，一场集中了所有的酸甜苦辣的戏，不能重演的戏。

126、 【经典名人名言】真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。[俄]别林斯基《别林斯基论教育》第76页。

127、 既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……早安！[太阳][太阳]

128、 【经典名人名言】才能是从对于工作的热情中成长起来的。极端地说来，甚至可以说：所谓“才能”，本质上不过是对于工作，对于工作过程的一种“爱”而已。——[前苏联]高尔基

129、 至于他的父母到底是谁那种卑鄙的争论，说到究竟，算得了什么？你要是仔细一想，那么，一个孩子，在血统上是不是你的，有什么关系？所有咱们这个时代里的小孩子，统统都是这个时代里咱们这些成年人的子女，都应该受咱们的照管。《无名的裘德》

130、 爱情展翼，飞翔何速！同时又像那带翅的树种，它正随风远扬。对人来说，爱情生在心间，就如同树生于地面，你要除它，就只有连心一起除。——[波兰]显克微支《洪流》名著妙语

131、 一个人如果要把对他的一切要求都办到的话，就必须把他自己看得高于他的实际情况。只要他不做到荒谬的地步，我们是愿意容忍这一点的。——《歌德的格言和感想集》

132、 【经典名人名言摘抄大全】诸上座，智法无事，昔之日月，今之日月。昔日风雨，今日风雨，昔日上座，今日上座。举亦了，说亦了，一切成现好。——《千光环省慧师》

133、 阻碍人类去实行义务的，并非疾病。如果你没有办法用劳动来奉献自己，那么你就奉献出你的智慧，教人们如何以笑面对人生吧！《人生之道》第三十八章——托尔斯泰

134、 对生活的共同的愤恨是显然的，谁都抱怨生活的困苦，每个人将别人当作自己的危险敌人看待，在每个人的心里，对生活的不满和对人的不信任互相斗争着。《没用人的一生》

135、 傅佩荣：所有的德行都是内在有德，外在有行。与别人相处有公心跟私心之分，有私心就会妨碍公众的利益，所以最高境界就是无私。儒家的修养分三个层次，年轻的时候自我中心；进入社会后人我互动；最高境界是超越自我。---《我们这个时代的怕和爱》

136、 凡是流方飞语、道听途说、捕风捉影的事，栽赃陷害的阴谋，对名誉的毁谤，对人身的攻击，这些不得公之于众却能扑天盖地而来的东西，君子要小心它们才是呀。

137、 今日，工作室里突然想起了一首《我只在乎你》，那一瞬间，我压抑了许久的情绪顷刻间被瓦解，泪流不止，我仰起头睁大眼睛，努力不让眼泪肆意落下，还佯装着微笑面对身边的人，只是沉默不语。

138、 至命终时，意识将灭。所作之业皆悉现前。譬如男子从睡觉已，忆彼梦中所见美女影像皆现。前识灭已，后识生时，或生人中，或生天上，或堕傍生饿鬼地狱。曾无有法，能从此世转至后世，然有死生业果可得。《圣人言大乘流转诸有经》

139、 科学早已使世界紧密地结合在一起了……今天抛弃这个科学原则的最严重动力和竞争力的是民族偏见和种族歧视。[美]古尔德，引自利希滕施泰因主编。印佳翔等译，科学家名言集。1961

140、 在成长的路上，一定会有那么一个男人，他颠覆了你所有对爱情的想象，磨灭你所有虚妄的奢求，让你品尝你在父母亲那里永远沾染不到的痛裂生活，他以爱情的名义把你送入云端，再以现实的罪名让你坠落在地。艾明雅《闺蜜》

141、 如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

142、 【阿谀人人喜，直言个个嫌】一种社会心理：喜欢奉承，忌讳直言。明代《警世通言》：“正是：阿谀人人喜，直言个个嫌。那时连马德称也只道自家唾手功名，虽不深怪那先生，却也不信。”

143、 如果把掌握知识的过程比喻为建造一幢大房屋，那么教师应当提供给学生的只是建筑材料——砖头、灰浆等，把这一切砌垒起来的工作应当由学生去做。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第218页。

144、 由于天生的不平等，造成了个人立足点的不平等，就拿耕种土地来说，体力较强的人可以多干活；技术好的人可以节省时间；天资聪明的人可以创造出各种减轻劳动强度的方法。这些差异，都是由自然的差异所产生的。——《卢梭》卢梭名言名句

145、 说得好：“不战而屈人之兵，善之善者也。”现代企业的经营策略首先要考虑的不是如何击败竞争对手，而应是如何满足顾客真正的需求，或者说，如何替客户创造产品的价值。

146、 【可见，巴菲特的股票投资策略的确很简单。所以，我们也应该学习巴菲特，当发现对现有所持股达不到75%的把握，它已经失去原来的吸引力时，就果断抛出，寻找下一个足以让我们心动的目标。每个人都想使自己的投资利益最大化，当寻找到更有吸引力的公司时，它很可能比原来所投资的项目更加适合你。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》

147、 【神不安，鬼不安】神鬼不安，人更不安。形容被扰乱，不得安宁。成语：鸡犬不宁。陈登科《淮河边上的儿女》：“你天到庄上来胡搅，搅得神不安人不安，把人都搅死啦。”

148、 [坦诚精神]缺乏坦诚精神会从根本上扼杀敏锐创意、阻挠快速行动、妨碍优秀的人们贡献出自己的所有才华。它简直是一个杀手。——通用电气公司前任CEO、被誉为“全球第一CEO”杰克韦尔奇

149、 【创业心语】精神生活。在JH电影院看了电影《白鹿原》，原著早就读过了，电影给我们的是更为直观的立体形象。我们努力工作的目的就是为了快乐幸福的生活，享受生命的过程。我们追求丰富的物质生活，我们也需要对丰富精神文化生活的追求。只可惜人们似乎太过忙碌了，偌大的电影院里，一场电影不到10个观众，真有点不可思议1

150、 多想喝一壶清淡的茶，不论暖和凉，品味半世的沧桑。多想写一封简洁的信，不留名和姓，寄去未知的天涯。多想爱一个平静的人，不问对与错，携手乱世的红尘。--白落梅《你是锦瑟我为流年》

151、 因为年轻，你可以自由地去生活，就像离了线的风筝一样，飘飘摇摇，随心所欲，自由自在，无拘无束。今天到处推崇年轻、活力、干劲、自信，然而并非每个时代都推崇年轻，在茨威格生活的那个太平时代，谁不幸看上去显得特别年轻，那么他就得到处克服那种不信任感。

152、 许美静有一首歌叫《你抽的烟》，写一个痴情女子跑遍小镇去买他抽的烟。电影《人约黄昏后》里，女鬼站在梁家辉的身后问小店员：有ERE香烟吗？还有“手指淡淡烟草味道，记忆中爱的味道”。——为什么总是烟，而不是别的更能唤起女人的缅怀？只有一种解释：男人对香烟牌子的专一对应了女人对爱情的专

153、 【丹纳《艺术哲学》】、艺术的定义——艺术品最启蒙形态便是对事物的或多或少的模仿，而在这种模仿中跨越表层达到对本质，规律，逻辑的深度把握则决定了艺术的理智性。艺术的产生与发展——取决于周围风俗和时代精神的产生和发展。艺术品价值的判断——效果的集中程度即主要特征的具象表现上。

154、 《素书》书中这些效法天道地道，以格言形式表述的最高智慧，用之修身，可以明志益寿；用之治国，可以位极人臣；用之经商，可以富埒王侯；用之军事，可以百战百胜。

155、 在我们已经获得一种美的事物时，或相信将来获得一种美的事物时，则我们在这一存想之下，心中就会发生一种愉快，这便是所谓快乐。〔英〕洛克：《人类理解力论》

156、 在提高教师的业务水平方面，很重要的一条，就是要把完成同一教学任务或教育任务而采取的各种不同的方法和方式进行对比。这种对比是激发教师思考的有效手段之因为这样能够使教师更深入地理解所采用的教学方法和方式的实质。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第239页。

157、 美德也好，恶德也好，伟大的英雄主义也好，低等的卑猥也好，只要用调子美好的旋律或铿锵有力的词句稍加修饰，便可毫无顾忌地囫囵吞下。《约翰·克利斯朵夫》

158、 人生尽是福，惟人不知足；思量肩担苦，步行便是福；思量走路苦，骑驴便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量疾痛苦，健康便是福；思量露宿苦，藏头便是福；思量荒乱苦，平安便是福；思量无业苦，佣工便是福；人生能几时，莫要不知足！《知足歌》

159、 凝冰筑城拒辽人：杨延昭。本名杨延朗，就是《杨家将》中的杨六郎。实为杨业的长子。“杨六郎”实际上是辽国人对他的称呼。辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。

160、 人有智慧，就是要达到他所企望的。不能走一俄里远，那么，就走一百步也好，这总好些，总离目标近些，如果有一个目标的话。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《冬天记的夏天印象》

161、 【人生绝招——危难绝招】救危解难[关键词]——“贴”：贴近，身体贴近接触。根据行为学、心理学原理：人的心理距离、感情距离，与空间距离密切相关。人是感性的，人的行为受感情支配。危难时，首先要从感情入手，先打动人，这才有一切希望；打动人最直接的办法是：贴。所以，记住：危难时——抱住他！

162、 我自己是一个喜欢竞争的人，不管做什么总要做个第一名。要做第一名，就要时时审视自己哪里做得不好，虽然(yulujidi.com)我们现在Yahoo！（雅虎）做得很成功，但是还有一些方面做得不尽如人意，非常幸运的是我身边有很好的管理者，因此，我们能继续努力。

163、 仁慈是更容易广泛延伸的，但即使是仁慈也有它的限度。如果有人想娶一位女子为妻，当他发现别人也想娶她的时候，我们不会认为他最好还是打消娶她的念头；我们应当认为这是公正的竞争场所。但是，他对(yulujidi.com)于竞争者的感情是不可能完全仁慈的。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言语录》

164、 书籍便是这种改造灵魂的工具，人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。由此，学校的重要性便显示出来了，它在任何地方都是与文明的程度成正比例的。——雨果《莎士比亚论》

165、 什么是爱情？你也许要用你的人生去找答案。有人找到，有人找不到。爱情不是科学，它没有一个标准的答案。什么是感觉？那是我们触摸不到的东西。它要消逝的时候，我们也留不住。然而，当它降临的时候，你也没有办法抵挡。每个人的光阴也不一样。时间是客观的，光阴却是一种感知。──《我在云上爱你》

166、 这首《彩书怨》以一个军人妻子的口吻，以片片洞庭落叶牵扯出无尽的牵挂，抒发了对远在边关守卫国土的爱人无尽的思念。如果用经典老歌唱，应该是《十五的月亮》，唱起来是这样的：“十五的月亮，照在家乡照在加拿大，宁静的夜晚你也舍不得我也放不下。你在国外平平安安，我在国内复出赚钱，你肩负着最大的走私案，大家都盼着你被遣返……”

167、 俗语“求智求一尊”，比喻遇事不要乱求人，看准后，诚心诚意去求一人就可以了。如张恨水《金粉世家》第八六回：“你总不学一点交际手段，怎样混得出来？连七爷这样好说话的人，都不高兴了，别人还行吗？求智求一尊，你这样子，还是请七爷多帮忙吧。”

168、 师语：奶奶来家一住，小作者及父母即享受到被照顾的幸福，喷香的饭菜，与奶奶同榻共眠的温馨……生活细节无处不在，祖母之爱溢于言表。愈加衬托出祖母离去的伤感，真情实感，值得推荐。

169、 【励志的句子】爱情可能是恒久的，那是一份坚贞与执著；但是倒也可能是很脆弱的，那是当存有幻想，而又太不肯忍受现实的缺点的时候。能维持长远的感情，其中定有很多的宽容与原谅。——[法国]罗曼·罗兰

170、 向你致敬，冰心。你的《寄小读者》养育了我。从此，什么仇恨也不能把我拉入深渊，唯有童心的向导能把我引入爱的天国；什么困难也不能使我消沉颓靡，唯有乐观的心态能载我驶向成功的彼岸。

171、 天才的本质在于智慧的异常剩余，而它的剩余又能利用在关于一般生存的事情，他不像普通人的智慧，只为个人的利益，而是为全体人类服务。〔德国〕叔本华《意志与表象的世界》

172、 爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢！在它面前，人本身也算得了什么呢！〔俄国〕车尔尼雪夫斯基《美学论文选》

173、 对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅’尝辄止。马寅初引自1981牟6月22日《北京晚报》。

174、 阿辉的朗诵声音细腻光滑，一字字都如珠子一样圆，象玉石一样光润。“语若流莺声似燕”，表现出的情感绵软柔和，销人魂魄。在若即若离的古筝曲《茉莉花》烘托下，她用声音的色彩和曲线诠释了爱情、友情抑或亲情，我透过这风风韵韵，依稀望见那个像静缀枝头茉莉蓓蕾样的小姑娘，她的声线穿透二十多年光阴的阻隔绊羁，飘落到我耳畔如花露，依然香醇。

175、 一个慈悲为善的人，人格是高尚的，虽然(yulujidi.com)他的钱袋被倒空，但心却被填满了。所以，当我们不断以智能处理事情时，别忘了，也要以慈悲对待周遭的人因为付出爱心而不求回报，原来是一种更大的恩宠啊！而且，天堂也将会为慈悲仁心的人开放！

176、 大自然无疑是一切艺术的泉源，舞蹈无疑需要运用自然界和谐的、有节奏的动力，但舞蹈家的动作又永远有别于自然界的任何运动。〔美〕邓肯：《邓肯论舞蹈艺术》

177、 得到最后的胜利的，乃是那些因为他生活着所以他们热爱的人。这些人才真正是胜利的，因为他们真正解脱了。他们用全力承受痛苦，用全力解除痛苦。他们是创造者，因为他们知道真快乐的秘密，也就是超脱的秘密。——《春之循环》泰戈尔

178、 董卓知道我是他的克星，一直都知道，但他告诉我他很庆幸，他庆幸我是他的克星，他庆幸我能克他而他不会伤我，他庆幸我的命够硬，可以陪着他。——梦三生《美人殇》

179、 社会、国家是时刻变迁的，所以不能指定那一种方法是救世的良药。十年前用补药，十年后或者须用泄药了；十年前用凉药，十年后或者须用热药了。况且各地的社会、国家都不相同，适用于日本的药，未必完全适用于中国；适用于德国的药，未必适用于美国。——《易卜生主义》——胡适

180、 【经典名人名句摘抄】体育运动使我有一个健壮的体魄。因而我提起笔来攀自己本行——文学的高坡时，从未因身体不支、精力不足而受影响。玛拉沁夫《生活在向你微笑》第129页。

181、 老婆是家，情人是花；工资归家，奖金归花；饿了归家，烦了看花；谁不想家外有家，但不要雾里看花，常忘了浇花，免得要家无家，要花无花。摘自《县领导》一书。

182、 在掌握真理方面，现在有四种主要的障碍，它妨害每一个人，无论人们怎样学习，都无法弄清楚他所学的问题，而总是屈从于谬误甚多、毫无价值的权威；习惯的影响；流行的偏见；以及由于我们认识的骄妄虚夸而来的我们自己的潜在的无知。[英]培根。引自北京大学哲学系编译，西方哲学原著选读·上卷。00285

183、 你要相信，你生命里遇到的每个人每件事，都有它的价值和意义，有些人教会你爱，有些事教会你成长，哪怕只是浅浅在你的路途中留下印记，也是一笔难能可贵的财富。至少在曾经某个时刻，你明白了生活，你懂得了自己。--这么远那么近《每一个优秀的人，都有一段沉默的时光》

184、 【名言佳句】事实证明，相信未来，是一件很好的事情。因为相信了，所以未来真的来了。因为有了这个“相信”，你才会有力量在后来挺过无数现实的凶狠和惨痛。——韩梅梅《永远不要找别人要安全感》

185、 比如说水流虽然看起来象是单一的整体，但实际上却是由无数细小水滴集合而成的，它们都是各自独立的存在——人与人之间的关系，或许也不是可以勉强用同一个名字来加以封存的东西吧。《花物语》

186、 【名言佳句】无论你遇见谁，他都是对的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。已经结束的，已经结束了。——王小柔《越二越单纯》

187、 [经典幽默短信]妻子给丈夫打电话，存心换了一种声音。她说：你猜猜我是谁？丈夫一听，一下子来了精神，说：我的好乖乖，你一定是珍珠歌舞厅的丽莎吧？妻子大怒，声音恢复到原来腔调：你说谁？丽莎？丈夫一惊，也换声音说：你猜，我是谁？

188、 【唯美古诗词】燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——宋。姜夔《踏莎行》

189、 【女人幸福的经典语录】现实生活中有这么一种女性，她们能力超群，才华横溢，自以为比任何人都强。她们藐视人生规则，不把朋友的忠告当回事，甚至连上司的意见也置若罔闻，在以团队合作为主的人群里，她们几乎找不到一个可以合作的朋友。独木难成林，再优秀的人，如果不能与团队合作，也很难取得成功。这是千古不变的至理名言。

190、 【智语经典语录】一个修行者要想渡过轮回的大海，若没有像舵手一样的上师善知识的引导，就难以超越轮回的束缚，虽然(yulujidi.com)乘上了趋入智法的大船，具备一些功德，但却因不能圆满而还会沉没在轮回的苦海中，随业流转，无法到达涅盘的彼岸。如《华严经》说：“善知识就像船夫，救渡我们渡过轮回的苦海。

191、 将国家比喻为铁钻、铁锤是支配者，被打弯的铁板是民众。如果能在任意地敲打之间，完成一个锅子，就连铁板也会觉得迷惑。《威尼斯警世》《歌德哲学经典语录》

192、 朋友既甚相得，未有事事如意者。一言一事之不合，且自贪忍，不得遂轻出恶言，也不必逢人诉说，恐怒过心回，无颜再见，且恐他有闻之，各自寒心。——史典

193、 学过《伟大的友谊》这篇课文后，我回家告诉爸爸：“在马克思经济困难的时候，恩格斯总是热忱地帮助他，在事业上他们亲密地合作……”爸爸插了一句：“山泉冲洗的玉石是洁白的，困难中结下的友谊县牢固的。”（江苏·高邮）

194、 人性与人格上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长……只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤？《而已集文学和出汗》

195、 要进入另一个人的孤独，是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度为止。当一切都无迹可循，与世隔绝、全无踪影的时候，人们能做的就只有观察了。但人们能否从所观察到的东西里找出意义，则全然是另一回事。——保罗·奥斯特《孤独极其所创造的》

196、 让我们做一对幸福的《海豚湾恋人》，在《平淡生活》中，倾听着《秋天的童话》，《时时刻刻》《不在让你孤单》，继续着浪漫的《最美好的时光》，追逐着《完美的爱》，从此让生活显得《与众不同》。

197、 缘爱故，则有受；阿难，是为缘爱有求，缘求有利，缘利有分，缘分有染欲，缘染欲有着，缘着有悭，缘悭有家，缘家有守。缘守故，便有刀杖、斗诤、谀谄、欺诳、妄言、两舌，起无量恶不善之法。有如此具足，纯生大苦阴。《中阿含经》卷《大因经》

198、 富有之谓大业，日新之谓盛德。——《周易·系辞下》如果我曾经或多或少地激励了一些人努力，我们的工作曾经或多或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一份快乐，那我也就感到满足了。-~—爱迪生[美国

199、 爱是坚强，又有柔软。所谓坚强，就是当生活以任何一种面目出现时，都有面对的勇气，或披荆斩棘，或坐拥当下，以获得快乐和安宁；所谓柔软，则是生命中的另一种力量，可以海纳百川，也可以将内心的尖刺一根一根瓦解，然后，化作一腔的温暖与慈悲。——《永远相信美好的事情即将发生》