精致女人名句句子最新

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1、 【经典名人名言摘抄大全】一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。——《智者的格言》

2、 培养高品位的语感是语文课的最根本之处，阅读是最个人的事，高品位语感的主要标志是：独特性。因此，在语文课程标准中特别强调重视朗读，要求让学生充分地读，在读中品味、揣摩、感悟和积累，逐步学会欣赏，防止把理解与欣赏变成支离破碎的作品分析和文学知识传授，提倡学生在读书思考的基础上，发表独立见解，在阅读实践中逐步学会思考，学会读书。

3、 【古风古韵】倚危亭，恨如芳草，萋萋铲尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷，夜月一帘幽梦。春风十里柔情，怎奈何、欢娱渐随流水。素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚。蒙蒙残雨笼晴，正销凝，黄鹂又啼数声。——秦观《八六子》

4、 世上最大的傻子是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出大部分闲暇和自己的独立。歌德不幸如此做了，我却侥幸没有这样[而现代社会依靠群众来为自己涂上生命色彩的人又何其多啊！---【译者】

5、 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》【译】国家不可能经常强大，也不可能经常衰弱。遵奉法的观念强，国家就强大；遵奉法的观念弱，国家就衰弱。

6、 下三句式，如“但/远山长，云山乱，晓山青”。（苏轼《行香子》）一二一的句法，出现在《水龙吟》的结句，如“念征衣未捣，佳人拂杵，有/盈盈/泪”（苏

7、 中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。一《坟灯下漫笔》

8、 每一位严肃的科学工作者都痛苦地意识到，他们被违反本意地放逐到一个在不断缩小着的知识领域里。这是一种威胁，它会使研究者丧失广阔的眼界，并且使他下降到一个匠人的水平。[美]爱因斯坦

9、 在自然界的各种音响中，婉转动听的鸟鸣声，从来就是人们最喜爱的大自然乐曲。几千年来，鸟和音乐有着非常密切的联系。古代《吕氏春秋。古乐篇》有许多关于音乐与鸟的记载。现代更有许多作曲家把音乐与鸟联系起来。

10、 就在此后不久，我接到了高老师的邀请，要不要参演学校为艺术节而准备的新音乐剧《贪食贝贝》。我一听，心里就开始纠结，这是个好机会，可是我又没有自信去表演一个关于比赛的音乐剧。最终，我还是下定决心了，去！

11、 历史决不倒退，文坛是无须悲观的。悲观的由来，是在置身事外不辨是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。——《“中国文坛的悲观”），《准风月谈》，《4-集5》

12、 巴菲特还是玩得比我好一点。他花在这上面的时间比我多得多大概一星期二十个小时。我差得太远了。再过三四年，我的水平会比现在高得多。——《电讯报》，2004年2月旧——比尔盖茨

13、 夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人沉醉。

14、 也许早上是阴霾郁闷的，不过这总是属于你的日子，要如何利用，全凭自己，只要愿意，可以将这些珍贵的片段串连成美丽的人生。——[英]培兴·史特隆转引自《老人应如何使老有所用》

15、 泥多智大原为慧宗之语，见《景德传灯录，昙华慧师》：“水涨船高，泥多智大。”俗语用泥多智大比喻用力多、附益众，则造就也大。如宋王安石《重游草堂次韵》诗云：“僧残尚食少，智古但泥多。”宋代李壁注：“泥多智大，俚语。”

16、 例６：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰诺。（节选自《战国策齐策》）

17、 在国内也许你是你，我是我，在路上擦臂而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了自己的家园时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字。——中国人。——三毛《亲不亲，故乡人》

18、 【经典国学精粹名句摘抄大全】善于行走的人，路上不留痕迹；善于言谈的人，没有过失；善于计算的人，不用筹码；善于关门的人，不用门闩却使人不能打开；善于捆缚的人，不用绳索却使人不能解开。

19、 我认为测验一位思想家的价值，在于他对他自己时代中重大事实的眼光。〔德〕斯宾格勒伟大的思想家也因为自我本质受强有力的内在力量支配，才能任凭自我本质的要求驱策，勇敢地以必胜的信念对抗一切自古以来大家所认定的真理。〔德〕奥铿：《人生的意义与价值》

20、 与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道。”伽利略一个人若不能意识到什么是白痴的话·他永不能成为一个真正的专家。[英国]肖伯纳

21、 要是有天你想起我，我希望你想起的，不是那个脆弱自怜的我，而是那个跌倒又爬起来的我。我会找回我掉落的一双翅膀，再一次飞翔。也许我还是会坠下来，但我飞过。——《我在云上爱你》

22、 达磨，在梁普通年中（公元五二零－五二六年）泛海来华，初到广州，被武帝迎至金陵。又因与武帝宾主酬对不契，遂渡江北上，来到北魏境内，止于嵩山少林寺。修持大乘壁观，长达九年，将衣法与四卷《椤枷经》传授慧可。此后慧门法脉代代相承，达磨被尊为东土慧宗初祖。

23、 社会上神秘的东西太多了，你尽量去试解这些谜吧，看你能不能出污泥而不染神秘的东西真的太多了！有许许多多的谜压在世人的头上，你尽量去试解这些谜吧，看你能不能出污泥而不染。《卡拉马佐夫兄弟》

24、 最珍重的事应该最沉默。不肯说给人听，不肯那给人看，放在心底，生怕语言扭曲它，空气氧化它。日久月深成了一个人的心血，我们才成为了人群中彼此不同的人。----温瑶《流经我们内心的风景》

25、 如果在学生的发展上进行适当的工作，那么就连差生也台色够顺利地掌握以前认为不能接受的知识和技巧。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第230页。

26、 【经典名人名句摘抄】路漫漫其修远兮，吾将上下而求索真理总是蒙上一层面纱的，因为我们不可仰视其光辉。正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。[英]赖德·哈格德《她》第119页。

27、 夫物者有所宜，材者有所施。各处其宜，故上下无为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。上有所长，事乃不方。矜而好能，下之所欺。辩惠好生，下因其材。上下易用，国故不治。《扬权》

28、 【名言佳句】如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。——王小波《黑铁时代》

29、 应当看到学生是人，而不是务必掌握呀、掌握呀、再掌握的知识仓库。只有当知识来源于人的内部精神力量与他所认识的世界的结合时，知识才会成为财富。（《苏霍姆林斯基论智育》）

30、 您看那儿那只燕子……您瞧它把那小小的身子摆成那个姿势，飞得多么勇敢；它真是爱往哪儿窜就往哪儿窜！瞧它飞上去，又落下来；甚至高兴得直是尖声地叫哪；您听见吗？我爱喝酒，也就是因为这个，玛莎为的是要象那只燕子似的，体验同样的感觉……随着自己的愿望到处飘荡，幻想把你带到哪儿，你就飞到那儿……《世外桃源》

31、 许多人在苦苦工作，苦苦挣扎，其原因就是因为他们依然固执与陈旧的观念。他们没有意识到已有的某种思想或方法在昨天还是一种资产，但今天却已经变成了负债。《富爸爸穷爸爸》

32、 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是床前明月光；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。--张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

33、 《崔莺莺待月西厢记》碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿??的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！

34、 【经典国学精粹名句摘抄大全】现在看来，宁惠子对君王的了解不如对围棋的了解，他用什么来避免灾祸呢?下棋的人拿着棋子而决定不了落子的地方，这样的人必定胜不了对手，更何况对君王去留之事举棋不定呢?一定难免遭受灾祸啊！

35、 一个人从十岁起就在巴黎，不可能不沾染一些恶习。不管他生活在哪个沙龙，不管这个沙龙多么提倡朴实自然，不管出入这个沙龙的人多么鄙视虚伪，巴黎人终归各有各的算盘，他们特有的矫揉造作和虚荣心理一直深入到了自以为最纯洁的灵魂。——《红与白》世界文豪名言警句大全：司汤达经典语录

36、 【经典国学精粹名句摘抄大全】孔子说："寻找隐僻的歪门邪道，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世也许会有人来记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。有些品德不正确的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。”

37、 在哈智大学的图书馆里，悬挂着这样一条标语：此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。而哈智老师经常给学生这样的告诫：如果你想在进入社会后，在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈智的学习期间，就没有晒太阳的时间。在哈智广为流传的一句格言是忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习。

38、 天气很好，可是第一眼看上去，巴思让我有点儿失望。可能下雨的时候能看得更清楚吧。太阳落山了，从金斯荡山山顶俯瞰全城，到处都是烟雾弥漫，模糊不清。——《给卡桑德拉的信》

39、 不管天有多大，我要用真诚换取你活力的青春，不管地有多广，我要用快乐赋予你青春的活力，你的人生可能会因为我而有所改变，我的人生或许会因为你而更加精彩。坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿你的热泪，足以让我心醉，踏着青春的节拍，与你携手，翩翩起舞，舞出我们精彩的人生。…[详情]

40、 与他人融合在一起，如何“存在”下去呢？人有各种义务，但是所有义务中的首要义务，是自己的存在、自己的所在，就连面对必须牺牲自己、奉献自己的时候也一样。《克勒兰堡》

41、 所谓的“战国”，也正是因“战”而成“国”。这个时候，车战逐渐被骑兵和步兵所代替了，而战争形式的改变，必然加剧了战争的野蛮和残酷，已经不是原来的“贵族式战争”了。“斩首六万”，“斩首七千”，开始遍及《史记》和《资治通鉴》的字里行间，明显地道出了这一特殊历史时期的血腥。

42、 真宗命冯元谈《易》，元荐查道、李虚己、李行简三人者与焉，奏曰：“道，歙州人，母病，尝思鳜鱼羹。方冬无有，道泣祷河神，凿冰取得鳜鱼，果尺余，以馈母。后举贤良，入策四等。”

43、 【小乐，有度之人】除了心中有数，真正让我们独当一面的不是运筹帷幄，而是进退拿捏至理名言在工作上，能力不敌态度；知识上，广博不敌深度；做人上，精明不敌气度；做事上，速度不敌精度；表达上，文采不敌角度；小乐把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。

44、 聪明自然难得，睿智更是可贵。有人问我，聪明与睿智的区别在哪里。我说，睿智比聪明的天地更高更远。聪明的人在乎自己的聪明，睿智的人更在乎别人的聪明。

45、 没有什么专门的爱情“科学”，我们告诉青年和家长，有人性科学，谁掌握了它，谁才能在精神心理和道德审美方面建立人与人的崇高关系，才能创造新的人。（《给教师的一百条建议》）

46、 不能献身于今后某种艺术或手工艺的人，将会造成某种损失。在世界迅速变迁的时代里，一旦知道某种事物消失后，就再也赶不上它的脚步。而人只要专注于一切的事情，就会在不知不觉中失去自我。《箴言与省察》《歌德名言名句》

47、 刁毒?如果没有智慧又怎么可能刁毒呢。从骨子里说，我没有刁毒，但我也许很刻薄，我要是真损起人来可能是挺狠的，还有某种宣泄的快乐，从小就这德性。我最欣赏的人物就是《白鹿原》里那个打不弯腰的地主。最后只能是把腰打折了才能让他弯着，如果还没打折，就绝不肯弯。在这一点上，我父亲跟我都具备同样的固执。

48、 惊奇是求知的开端与生俱来的好奇心，这是无知的女儿和知识的母亲。这种好奇心打开了人的心窍，就产生了惊奇。[意]维柯引自《西方文论选》第541页。

49、 【外交关系的改善也会使有关跨国公司的股价上升。所以，投资者应该在某个国家和某个国家外交关系改善时，不失时机地购进相关跨国公司的股票。】[巴菲特投资语录]《沃伦巴菲特名言》

50、 历史的长河滚滚向前，永不停息。淹没了“力拔山兮气盖世”的项羽拒绝杀害刘邦的大善；淹没了项羽拒绝听信众将良言的武断；淹没了项羽“不肯过江东”的执著；淹没了项羽尸身被分割六份以邀功的悲壮，却给后人留下一段段悲壮英雄的绝唱。（山东莱西卷《一代英雄的绝唱》）

51、 作为一个以自己公民的才智为骄傲的民族，我们其实做了很多蠢事。20年来，华盛顿一个秘密的美国国防情报局分支雇用了一打全职的具有超自然力的通灵人。他们的工作酬劳是2千万美元。而他们的工作就是欺骗当局。

52、 “谈言”上那一篇早见过，十之九是施蛰存做的。但他握有编辑两种杂志之权，几曾反对过封建文化，又何曾有谁不准他反对，又怎么能不准他反对。这种文章，造谣撒谎，不过越加暴露了卑怯的叭儿本相而已。一一《致徐懋庸/1934年7月17日》，《全集12》

53、 罗斯科悼念本生时说：作为一个科学家，本生是伟大的；作为一个导师，他更伟大；作为一个人和一个朋友，他是最伟大的。世界名人本生名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

54、 自由；人类靠自己是注定要变成自由的自由是令人迷惑的：人们占有它的时候，往往不知道有它；直到失去了，没有了，他们才知道它。——（美国诗人）卡尔·桑德堡

55、 科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。

56、 聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。——徐志摩《寂寞人心》

57、 我并不贪图金银，也不理会是谁花了我的钱；说实话，人家穿了我的衣服，我并不烦恼--这一切身外之物全不在我心上。要是渴求荣誉也算是一种罪恶，那我就是人们中最罪大恶极的一个了。

58、 其实，世间上一切不爱的事情，一切难以解决的问题，难道生起了瞋心就能解决了吗？那是不能的，瞋心唯有增加事态的严重性，所以，凡事都要仔细的想想，不要(yulujidi.com)无谓的瞋怒，圣人言：“若以争止争，终不能止；唯有能忍，方能止争。”实在是至理名言！

59、 他想到他还没离开这块地方的时候他掉进去的那个无底洞。那时候，他以为他掉到最深的地方了；其实那时侯他还没掉到现在这样深。那一次，只是他的希望堡垒外围被攻破了就是了；这一次被攻破的却是他第二道防线。《无名的裘德》

60、 【人生感悟的句子】守培法师在师父圆寂后，自己到山上砍下石头，在寺院里磨石写字、斫石刻碑，拓成一些本子，送给师父生前的道友。守培法师辞去超岸寺的方丈，拖着年迈的身体，独自为师父守塔三年，每天早晨都独自敲木鱼念一部《法华经》，晚念《华严经》，风雨无阻，日日不断，直至三年圆满。

61、 【遇到亏损不要沮丧自责】【任何人想要研究1964年伯克希尔资产负债表的健全性，那么，他将得到和臭名昭著的好莱坞大亨一样的答案：“放心好了，所有的负债都会如假包换。】[巴菲特投资语录]《沃伦巴菲特名言》

62、 对妻子儿女的爱，并非人类的爱；动物也一样，不比人类更加强烈地爱它们的妻子儿女。人类的爱，是身为上帝子民的人类，如兄弟手足一般的人类，对所有人们所付出的爱。《我不能沉默》第七章——托尔斯泰

63、 当你喜欢自己的时候，你就不会觉得自卑；当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。〔法国〕罗曼·罗兰《罗兰小语》

64、 【秀才遇见兵，有理说不清】秀才会动嘴，兵会动刀，嘴没有刀厉害。借指遇到蛮不讲理的人，无法对付。李存葆《山中那十九座坟茔》：“这年头，不单秀才遇见兵，有理说不清，兵遇上秀才也得处处提防碰响‘政治地雷’。”

65、 她们把自己的上帝拉进一切家务之中，拉进自己的渺小的生活的一切角落里。因此，贫乏的生活，表面上看去也好象有了意义和重要性，象是时刻在为最高权力者服务，这种把上帝拉进一切鸡零狗碎的生活中的做法，使我感到透不过气来。《在人间》

66、 其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升起来，每天都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月亮升起和落下，看到满天的繁星，这就是活着的最美好的意义所在。——俞敏洪

67、 人在一生中，总有着种种的憧憬，种种的理想，种种的计划。假使我们将一切的憧憬都抓住，将一切的理想都实现，将一切的计划都执行，则我们在事业上的成就，真不知要怎样的宏大。——[美国]马尔腾

68、 《大学》------大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。自天子至于庶人，壹是皆以修身为本。君子修身以俟命，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

69、 人是非常柔弱的，因为人什么都想要，却什么也得不到。但是神是强壮的，因为只要神想得到人，神立刻能轻而易举地将人掌握在手中。《箴言与省察》《歌德的经典语录》

70、 【内向思维型】偏向内向思维的人并不太看重金钱、权力、地位这些外在的东西，内心世界对他们才是最重要的，因而可能给人一种冷漠的感觉。——《心理学家卡尔荣格的名言》

71、 父爱的名言父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才。

72、 很多妇女崇拜一个人的时候渴力夸大，要她们的偶像永远象个神道。如果女人爱一个男人是爱对方本人而不是她自己，她会对男人的渺小和他的伟大同样喜欢。《幻灭》

73、 一个热情的人，往往能够善待自己，对待别人也温馨仁厚，他要求处处都丰富、气派、讲究；而一个冷漠淡薄的人，不仅处处苛求自己，同时也处处苛求别人，于是事事显得枯燥无味而毫无生气。可见，作为一个真正有修养的人，在日常生活及待人接物方面，既不可过分热情奢侈，也不可过度冷漠吝啬。

74、 [人生箴言]运用旁敲侧击的方法批评、指责别人，这样就能避免双方的争端，话要说得巧妙，就算是批评，也让别人感觉很有面子，而且还能真心接受你的批评，进而改正错误。做得更好。

75、 【经典语录】《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。圣人言，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢。

76、 【经典国学名句摘抄大全】对于真正的修行人来讲，财产并不重要，身体也不重要，最重要的是什么？就是时间。时间跟生命没什么差别，一个人如果没有时间概念，则说明他对自己的修行不负责任。----《入行论讲记》

77、 先生有时听广播，有时看小说，常听到和看到一些诠解爱情的话，曰：“爱情不是自私的”。呜呼，离开自私，还有爱情乎哉?不自私的爱情，象没有体躯的人一样，有此可能乎哉?你不妨研究一下，凡是到处宣传爱情不自私的人，危

78、 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——（西班牙）波伊斯

79、 犹太民族是一个经历了残酷洗礼之后依然拥有璀璨光芒的民族。《塔木德》里面说，上帝剥夺了犹太人的一切，只剩下了他们自己。这样看似不得天时地利的民族，最终还是勇敢地渡过了许多大灾难，赢得了民族的胜利。

80、 也许有人说：没有人能体会在那个无声，黑暗的世界里会有多少的悲凉与无奈，也不会有人理解聋哑人的生命中会有多少的失望与抱怨。不，这是正确的。《假如给我三天光明》告诉了我们身残志坚的道理。yulujidi.com

81、 【经典国学名句摘抄大全】时不待人，转眼便是来生，何不趁身强力健，打教彻去，讨教明白去。……若不向这里打教彻讨教明白去，是尔自暴自弃，自甘陆沉，为下劣愚痴之汉。——《慧关策进》

82、 竞争可能是建设性的，也可以不论从事什么事业，都要能打破现状。安于现状就是退步，自以为现状已经很好，就无法再突破；不求发展，明日就会失败。必须不断破坏现状，而后才能创出新的天地。-——坪内寿夫[日本]

83、 【贵生之术】夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官若不欲，利于生者则弗为[止]。由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制；比之若官职，不得擅为，必有所制。此贵生之术也。《吕氏春秋》

84、 熟悉我的人都知道，我写什么类型的东西，要么就第一个写，要么就是别人写得好多了我认为我必定要写出自己的懂得。我写了一部以我儿子为原型的幽默的书《我的儿子皮卡》，我对幽默的懂得，不是贫嘴，而是要经得起翻译的幽默，必定要代表的意思也可笑。

85、 在甜蜜而脆弱的爱情里，我们都这样不断地在‘练习’，‘练习’失去，‘练习’承受，‘练习’思念，在重重复复高高低低的预热中，走向我们最终的早已既定的结局。——饶雪漫《左耳》

86、 人身上最坏的品性要算“损人为快”之心境，即在他人不幸时感到万幸和欣慰。这与残忍相差无几，二者的区别，只不过是理论与实践的区别罢了。——[德国]叔本华

87、 教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。——《西方哲学史》《罗素名言语录》

88、 会成为思想家或艺术家的人，并不是在培养学者或者艺术家《事实上只培养出科学和艺术的破坏者》的学校里受教育、取得毕业证书，然后得到生活保障的人，而是即使不去思索也表现胸中之物，也会因两个不可抗拒的力量——内心的欲求与人们的要求，而不得不思索并表现内涵的人。《怎么办》第三十七章——托尔斯泰

89、 【传言过话，自讨挨骂】传话容易误解，引起不和，最后双方都会骂传话人。周肖《霞岛》：“你可知传言过话，自讨挨骂啵！所以今日之事，只当阿姨跟你谈谈家事，就莫向别人讲罗！”

90、 他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒［19］，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大［20］，断其喉，尽其肉，乃去。

91、 【只打苍蝇，不打老虎】欺软怕硬。特指职位低的人违法犯罪，受到查处，对于地位高的人违法犯罪，却不敢过问。《天怒》：“你是反贪局的干部，虽然(yulujidi.com)只打苍蝇，不打老虎，但有你们这样一个机关，那些贪官污吏不能不收敛点，要不他们怎么会对你下毒手呢！”

92、 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人这是唐代大诗人王维在九九重阳写的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗被后人广泛流传，现在在中国几乎是全部人家都会庆祝重阳节，登高、探亲、赏菊，是一种民俗的享受。

93、 如果我们选择了最能为人类谋利益的职业，我们就不会为生活的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲；那时我们所得到的就不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但却永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。〔德国〕马克思《青年在选择职业时的考虑》

94、 嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄，有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。---叔本华[德国]

95、 短短十四个字，便将戴宗历尽波劫后终于得偿所愿的欣喜尽显无遗，是《水浒传》中非常经典，非常传神，非常有哲理的一句话。此言，与辛弃疾的名言“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”有异曲同工之妙，是《水浒传》为丰富中华文库做出的又一大贡献。

96、 我们的痛苦与快乐，高兴与悲伤，烦恼与智慧，富贵与贫穷，挫折与幸运，疾病与健康，都不来自于外在，既不是神仙赐予的，也不是魔鬼造成的，一切显现都来自于自己的内心。犹如晚上沉睡时梦中所显现的境界一般，无论外在的显现与内在的感受，一切都由心中产生，由心而显现。

97、 名人名言生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默默忍受命运暴虐的毒箭或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?……这不能不使我们踌躇顾虑。……——莎士比亚

98、 理性女神如果取得了胜利，那么一种普遍的神经过敏症就会风行于后代人之间，一种个性分裂的状态……信仰和知识之间的裂痕是分裂意识的一种体现，这种分裂意识在很多方面显示了我们时代精神错乱的特征……那么对人类而言，仅仅有理性是不够的。——荣格《未发现的自我》

99、 谨守者，拘敛杂怀；纵逸者，度越典则；速劲者，惊急无蕴；迟重者，怯郁不飞；简峻者，挺掘鲜遒；严密者，紧实寡逸；温润者，妍媚少节；标显者，雕绘太苛；雄伟者，固槐容夷；婉畅者，又渐端厚；庄质者，盖嫌鲁朴；流丽者，复过浮华；驾动者，似欠精深；纤茂者，尚多散缓；爽健者，涉兹剽勇；稳熟者，缺彼新奇。明。项穆《书法雅言》

100、 【名言佳句】【读书的名言】书读百遍，其义自见。——陈寿；读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯；读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥；早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣。

101、 哎呀，不得了，一翻手机才知道，我们多日未联系。算了，我不小气，原谅你，还送你一份小惊喜。这是把超级无敌小剪刀8《：能剪断烦恼，留住欢笑；能剪掉忙碌，养身休闲；能剪掉压力，享受轻松；能剪掉信息，保存好。愿朋友你：收信笑笑！

102、 对待工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。——〔法〕罗曼·罗兰如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇敢向前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

103、 故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。《鬼谷子·权》

104、 碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一直以来就是如此自制。——安妮宝贝《二三事》

105、 每当我前进一步，看到迷雾四散，我就热情倍增，那朦胧的迷雾后面，好像隐藏着一个伟大庄严的形象，雾散以后，至高无上的至尊就以夺目的光辉显现了出来。[德]康德《自然通史和天体论》第196页。

106、 范老师取的讲稿名也很优雅，名如其人：梦里花落知多少。范老师在开始前温柔地对我们说：《春晓》我相信大家都会背了吧，但是，应该没有多少人能知道《春晓》背后的故事吧，对不对?我们齐刷刷点了点头，是啊，有谁知道《春晓》背后不为人知的秘密呢?我看了看周围，发现其他人也在看别人，看来是都不知道了。

107、 依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇，抑扬顿挫、断金切玉，每个字都那么妥帖，那语言仿佛活了过来，如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。（《母语如河》）

108、 总有一天，面对休止符，你会无动于衷，而面对即将来临的伤害，你会死一般的镇静。生而一帆风顺的幸运儿理解不了这种坚韧与悲哀，也理解不了自己对世界大声说爱是多么幼稚可笑。——夏茗悠《尘埃眠于光年》

109、 如果有人能够理解你，那么即便与你待在房间里，也会如同在通往世界的道路上旅行。懂你的人，会用你所需要的方式去爱你；不懂你的人，会用他所需要的方式去爱你。不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解、默契。《因为懂得》

110、 恍惚间，感觉做了一个很长的梦，而梦的主角就是自己。又逢清明，闲逛在田野，柔和的风，清新的空气，温暖的太阳，近旁几丛野花摇摇曳曳，脚下的小草，破土而出。一草一木都那么生机盎然，就像一幅栩栩如生的画，使人顿觉神清气爽、心旷神怡。突然想到杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

111、 浓浓的真情，轻轻的问候，活脱脱的演绎着人间真情。她们相互珍惜着一世良缘，感谢这一世良机。碧草轻轻花盛开，仿佛一曲绝世《梁祝》的余音，回荡在此时的上空。美轮美奂。

112、 【经典名人名言摘抄大全】问：“如何是道？”师云：“炉中有火无心拨，处处无踪任意游。”僧云：“如何是道中人？”师云：“坐看烟霞秀，不与白云齐。”一《汝州首山念和尚语录》

113、 《诗经》开篇便是《关雎》，写的是男女之情，充满了真挚和纯粹。真挚和纯粹则正是整部《诗经》最重要和珍贵的东西，无论所写所唱的是何种情愫。所以《论语》中孔子说：“《诗》一言以蔽之，曰思无邪。”

114、 宴会上倘没有主人的殷勤招待，那就不是在请酒，而是在卖洒，这倒不如待在自己家里吃饭来得舒服呢。麦克白夫人《麦克白》，全集第8卷，第350页——莎士比亚

115、 《别醉心宣扬别人的恶名》对于别人的过失，采取幸灾乐祸和津津乐道的方式，也许你能得到短暂的快意，却无法掩盖你的愚蠢。期望于广告他人的污点，来掩饰自己的不足，证明自己也是声名狼籍。一个人越是与发臭的事件为伴，他自己越会臭不可闻。总控告别人的人也会恶名远扬。每日提醒：不散布谣言。人生顿悟：不说三道

116、 古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时，欲其习与知长，化与心成…一（朱熹：《小学书题》）

117、 收刮民脂民膏的本领是一种科学，其精妙而变化多端，可比之于有机化学。一个优良化学师能把甜菜根炼成糖，更有本领的能从空气抽收氮素而制成化肥。中国官场的本领，比之毫无逊色。【——《吾国与吾民》】

118、 畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。

119、 《手机》：你开会呢吧？对。说话不方便吧？啊。那我说你听。行。我想你了。噢。你想我了吗？啊。昨天你真坏。嗨。你亲我一下。不敢吧？那我亲你一下。听见了吗？听见了。

120、 美是在快感的客观化中形成的，美是客观化了的快感。因此，美是一种积极的、内在的和客观化的价值。〔美〕乔·桑塔亚那只有美才能使全世界幸福，谁要是受到美的魔力的诱惑，他就会忘掉自己的局限。〔德〕席勒：《美育书简》

121、 【经典国学精粹名句摘抄大全】父母的年龄不可以不知道，知道以后，一来会因为父母高寿，得享天年，做儿女的能够有机会孝敬他们而欢喜；二来又会考虑父母年岁已高，我们做儿女的还有多少时间能陪在父母身边孝敬而有所忧惧。

122、 人生的一切都是用痛苦赚得的。在大自然之中，任何幸福都是一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。--罗素[英国]

123、 什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。——亦舒《理想生活》|图源：谢友苏

124、 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。《温一壶月光下酒》

125、 那么，《道德经》中的“有无、长短、高下”，与中观的“生灭、来去、一异”，同样依于非实有物的世间。此点甚至与阿毗达磨的“混合”概念一样，都只强调了媒介物之间的关连作用，都只能借“指涉实体”去了解，此外从未强调“相对”或“绝对”实体的实有体性，当然也不会依附于某类实体的人事关联。

126、 【经典名人名言摘抄大全】世人闻道诸智皆传心法，遂将心觅法，不知心即是法，法即是心，不可将心更求于心。不知当下无心，便是本法。——《筠州黄檗山断际慧师传心法要》

127、 你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？《荒原狼》

128、 当初，田亮无偿到吴东如老先生家照顾他的起居时，就曾有很多人感到不解，他们说：怎么现在还有这样的活雷锋?放着自在的日子不过，到一个非亲非故的人家里做义工，真是太不可思议了。

129、 美丽不美丽是先天的，医药界尚没有办法使每位女人都如花似玉，但吸引力却属于后天培养。世界上最颠倒众生的，不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。柏杨

130、 比奥和马吕斯参加了1795年的街头暴乱，暴乱镇压者是拿破仑，比奥为此坐了一段牢。以后比奥始终反对拿破仑。比奥曾提议，并认真地校对了拉普拉新的巨著《天体力学》，因而使自高自大的拉普拉斯很高兴，便提名让比奥去法兰西学院任物理教授。比奥证明自己无愧于这个职务。

131、 人生不过几十年，似水一样流淌，不可遏阻。一场轮回的时间，能遇见一场烟火的表演，本身就是一种幸福，即使结局是烟花熄灭，但终究在天空中绽放了笑脸。我们在哪一年可以用一个决定让一生改变，谁都算不出流年。过好每一年、每一天，俗物养人，平凡是真。——《世界上最美的人生哲理书》

132、 金子，是变卖了的土地，活动的土地金子，是变卖了的土地，活动的土地，也可以说是可交换的，可搬运的，可分割的，变小了的，精神化了的土地。《双雄记》

133、 成功要走正当的途径！别学鸣铃小丑的模样！只要有头脑和诚实的心，没有什么技巧也可以演讲；如果你认真要说什么，何必追求词藻的雕琢？你的演说尽管是光怪陆离，像用废纸折花，点缀人生，总像秋季的湿风吹扫枯叶，沙沙的声响实在讨厌得很！[德]歌德：《浮士德》第38页。

134、 管理妙语大全只有仁爱的人才能够以大国的身份来服侍小国，所以商汤服侍葛伯，文王服侍昆夷。只有明智的人才能以小国服侍大国，所以太王服侍猿鬻，勾践服侍夫差。以大国身份服侍小国的，是乐从天道安排的人，以小国身份服侍大国的，是谨慎畏惧的人。乐从天道安排的人足以安定天下，谨慎畏惧的人足以保住自己的国家。

135、 【在家靠娘，出门靠墙】在家有娘呵护，在外住宿，靠近墙睡觉，注意安全。西戎《在住招待所的日子里》：“我整理清扫自己的床铺时，想起了小时母亲常说的一句话：在家靠娘，出门靠墙。”

136、 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸、正直、朴质、严肃，也不乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！——茅盾

137、 智言，人生有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难，弃命不死难，得睹智经难，生值智世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不瞋难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹景不动难，善解方便难。《四十二章经》

138、 女主角说：小白，我们的爱情宛如旅途，列车站站而过，原来风景再美，也总有到达终点的一刻，有情不必终老，暗香浮动恰好。无情未必就决绝，我只要记得初见时，彼此的微笑。男主角说：言，你怎么不知道，当你眼睛闭上的一刹，我的世界也到尽头。--《路从今夜白》

139、 少火宜升，壮火宜降。壮火降而而少火升，气得升而血得养，三焦皆受益矣。—《医方集解》。饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；动息以敬，心火自足；宠辱不惊，肝木自宁；恬然无欲，肾水自足。——《寿世青编》

140、 毋庸责怪自己没有时间，无志无趣的人，也有懵懂无知无意志之人，才把上帝赋予自己的时间，都撕裂成了碎片。撕成了碎片，还攥着碎片怨天尤人，他或她给自己制造了生命的悬念乃至悲哀。

141、 【美好的心灵才能流出美德的泉水】心正则行正，心美则身美。美好的心灵是一切美德的源泉，从美好的心灵中才能流出美德的泉水。育其心，动其心，正其心，净其心，美其心，是道德教育的根本。翟小宁：《道德教育：创造与融合》，载《人民教育》，2005年10期。

142、 【用之当，则一人能周数人之用；用之不当，则数人不能成一人之功】语出明代庄元臣《叔苴子内篇》用人得当，一个人就能适合数人的用处；用人不当，许多人也不能干成本来一个人就可以干成的事。说明必须学会正确地使用人。周：适合。

143、 说王思奕像《还珠格格》里的小燕子，那真是确切到了极点。她和小燕子大大咧咧、不服输的特点一样呢！有一次，她气不过何博荛对她的欺负，气不过曲豪对她的欺负，对他们说：好，你们看我不顺眼，我走，我现在就走，大不了再也不回来。亏得门卫拦住了她。后来，还是王老师、徐老师出马，王思奕才消下气来。

144、 【狼走千里吃人，狗走千里吃屎】比喻本性不同，难以改变。或说：狼行千里食肉，猪行千里食糠。徐光耀《平原烈火》：“狼走千里吃肉，狗走千里吃屎，生下来是什么，一辈子也出息不了。”

145、 必然性是大自然的老师和监护人；必然性是大自然的主旋律和发明家，它既是大自然的遏制力量又是永恒的规律。[意]达芬奇，引自利希滕施泰因主编。印佳翔等译，科学家名言集。1951

146、 一政。N只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民自由，宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。[美]爱因斯坦。爱因斯坦文集·第三卷，19106

147、 前事不忘，后事之师——出自《战国策》。意思是，不忘记过去事情的教训，是以后办事情的老师。举例：他不再去闹事，前事不忘，后事之师，他已经知道闹不出个好结果。

148、 诗人的任务，至少像我这类诗人的任务，不是思考出理想、虚构、完美、模范的形象，以此做教化的模仿手段，呈现在读者的面前。诗人他应该是非常严谨，忠实地想表达出含有纯粹空想体验，和自己所体验得到的东西。《书筒》

149、 【不要追求利己主义】一种无止境的对个体优越的渴望同样不可能获得最适度，因为集体因素是如此有力地植根于人性之中，以致他对于友谊的渴望毁灭了所有赤裸裸的利己主义的快乐。（《心理类型学》）。——《卡尔荣格经典名言》

150、 一个人最聪明的办法是别跟自己别扭，应当对于没法克制的倾向采取宽容的态度。实行这种明哲的办法才不会使人感到一点儿痛苦。—[法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》名著妙语

151、 当今觉醒的人，全都生活于绝望之中，而被置于上帝和虚无之间。我们在上帝和虚无间呼吸，像钟摆一样，在两者间摆动；我们每天都有舍命的心情，被少数超越个人和时代的人所支配。因为我们的怯懦无法成为英雄，为了变成勇敢，就必须继承上一代的信念。《书简》

152、 【经典国学名句摘抄大全】蔡志忠先生选取了《经集》中简明扼要的部分，精心绘制，漫而不俗，空而不白，造境造人，匹配经义，妙趣相应，绝无滥俗浮躁的气息。此书启迪人心之社会功用可以想见。

153、 所谓如果恋爱就一定要选择纯洁的对象，完全是自私自利，向女性要求自己所没有的东西，这便不是求爱而是崇拜了。因为一个人应该爱和他相等的人。《手记》

154、 为了给一颗心以致命的打击，命运并不是总需要聚积力量，猛烈地扑上去；从微不足道的原因去促成毁灭，这才激起生性乖张的命运的乐趣。用人类模糊不清的语言——我们称这是最初的、不足介意的行为——为诱因，并且令人吃惊地把它那无足轻重的分量与经常是强烈的起持续作用的力量相比，正如一种疾病很少在它发作前被人发觉一样。（《一颗心的沦亡》）

155、 【经典国学名句摘抄大全】北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授慧教。当时对他所传的慧法褒贬不约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即慧宗的创始人。

156、 我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的东西，所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走的路；即使前面是深渊、荆棘、峡谷、火坑，都由我自己负责。——鲁迅

157、 死亡实际上就象是经过漫长的一天之后，终于上床休息了。而且，对于头脑十分清醒的人来说，死亡不过是另一场伟大的冒险。（阿不思邓布利多）——JK罗琳《哈利波特》

158、 一个温和的玩笑借被取笑的人而使人发笑；但是一个太厉害的玩笑也不能使人发笑，因为人们想到被取笑的人的可怕的不幸，那就不免要惊惧发抖了。《拉辛与莎士比亚》

159、 推古验今，所以不惑。（宋）张商英：《素书》旧形式的采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。鲁迅：《论“旧形式的采用”》。《鲁迅全集》，第6卷，第24页。

160、 对于一个男孩来说，矫情是文字的绝症。犹如一鸿篇巨著，你批阅五载，增删十次，好不容易得到诺贝尔奖，却发现上一任是郭敬明；也犹如你天生丽质，倾国倾城，突破层层选拔荣获亚姐桂冠，谁料第二名却是芙蓉姐姐。——网友纹丝不动评郭敬明《左手倒影，右手年华》

161、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫《茅屋为秋风所破歌》。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》。即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。吴运铎引自《和吴运铎谈》，《文汇报》1980年7月13日。

162、 真理是与我们的天性相矛盾的，而谬误却不然，这个道理很简单。真理要我们承认自己是有局限性的，而谬误则奉承我们，要我们相信在某些方面我们是万能的。歌德：《歌德的格言和感想集》，第36页。

163、 谁都免不了受烦恼和忧愁的缠绕……虽然住在气候宜人的地方，也免不了受蚊蝇的滋扰，虽然(yulujidi.com)享受着盛大的欢乐，也免不了受烦恼的缠绕。伊阿古《奥瑟罗》，全集第9卷，第281页——莎士比亚

164、 [经典语录]青年人好奇，是因为阅历少。老年人不好奇，是因为经验多。四十岁，是“开倒车”的时期。你若不信，你到了这个年龄，你就知道你的思想是要“向后转”。

165、 千古圣人俱是狂狷做成的。夫子以狂狷两路收尽有道种子，又以狂狷绝尽世间假冒种子，圣人实实见得狂狷好处。不得中行者，言中行不易得，以千古道统付之也，阳明日三代以下皆是乡愿学问。弥天盖地、磊磊落落，无回无互，能有几人？孙奇逢：《四书近指·不得中行章》

166、 你们难道不偷偷地渴望能有这样的两个小时，卸下你们的面具，摆脱所谓的成功和正常，为所欲为，做一个真的自己，或者做一个幻想中的自己？你们没有这样的机会，你们真可怜！——廖一梅编剧孟京辉话剧《柔软》

167、 不受任何事物拘束的自由，以及不受他人意志左右的自主生活，对人类来说，是最珍贵的事情。而惟有灵性的生活，才能达到自由与自主。为了能过灵性的生活，不能不压制肉体的欲望。《人生之道》第二十章——托尔斯泰

168、 有些多嘴的人，可以称为多嘴的天才的，就会这样的把对方插进来的话，或是反对的意见，或是补充的言论，拉过来当做材料，仿佛怕他们自己的来源会枯竭似的。——《邦斯舅舅》

169、 沐浴使你想起了什么呢？油腻、汗水、肮脏、污水和一切令人作呕的东西。不过，这一切都是生命的组成部分，是生命的原材料。——[古罗马]马可·奥勒留《自省录》

170、 【让孩子学会自立】对儿童来说，虽然(yulujidi.com)失去父母是不幸的，但家庭的过紧束缚，同样是危险的。（《人格的发展》）。荣格作为心理医生，发出了这样的警告。——《心理学家荣格名言名句》

171、 第二天早上我出去后，来打扫卫生的服务员就会按旅馆的要求把所有东西放回原处，而不是按我的要求。所有广告材料也都从抽屉里拿了出来，被放回写字台上。

172、 它就像雪花一样轻柔而静悄悄地，但却不停息，厚厚地落在你的周围。人们怀着无比的信赖走近这些文字。这本书的平和越来越吸引人……他被所述事件和千变万化的语词不可名状地吸引住了。当他站起身时，身上盖满了一层层由阅读过的语词组成的雪花。

173、 日本“工业之父”涩泽荣一首先将《论语》运用到管理之中。他开设“《论浯》讲习所”，成功地倡导“论语主义”，主张“道德经济合一说”、“义利两全说”、“《论语》加算盘说”，认为“《论语》中有算盘，算盘中有《论语》”（意即孔子也谋求正当之利，但谋利时应讲道德），其代表作《论语与算盘》已成为企业家必读之书。

174、 【（5）认清自己的操作风格和擅长的操作技巧。如果自己属于稳健型，更擅长长期投资，有足够的看盘时间和盘中感觉，可以通过短期做空等方式降低套牢成本。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》

175、 《趣语录》您都好意思撒谎了，我哪敢好意思不信呢?阁下就是水浒传里打虎英雄武松的哥哥武大郎亲手制作的那个烧饼吗?对不起，我爱你只是我的语气词。别扯那么远，谁确定你能活到那一天！哥是文明人，所有脏话已使用唾液消毒。最好的产品都只有一个按键，比如iphone，比如马桶。

176、 对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你而言，我也和其他成千上万的狐狸并没有差别。但是假如你驯服了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的；对你而言，我也是独一无二的。——圣埃克苏佩里《小王子》

177、 一个自由的社会不但需要有法律上的自由，而且也需要一种宽容的舆论，要消灭一种属于本能的好管邻居的事情的习性。——《社会改造原理》《罗素名言语录》

178、 爱情，这个闪光的字眼，在青年人心目中占据了重要的位置，爱情为人类生活的百花园增添了色彩。它能给青年带来向上的力量，高尚的情操和光明的希望。——李燕杰《爱情与美》

179、 人们常常以为摸得到的东西就是存在着的。但是，事实上却是相反的。我们看得到、听得到、摸得到的东西都是虚无的，只有我们的“我”，也就是我们的灵魂，才是真正存在的东西。《人生之道》第二章——托尔斯泰

180、 【经典古文名句】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

181、 【巴菲特所选择的投资企业，都是一些如他所说的“简单的企业”。比如，卖饮料的、卖报纸的，或者卖面包的、卖生产家具的，总之，该企业一定是一目了然、明明白白的。就是这些简单的企业给巴菲特带来了丰厚的利润。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言语录》

182、 读屈子《离骚》之篇，乃知尧舜所以行出乎人者，以其耿介。同乎流俗，同乎污世，则不可与人尧舜之道矣。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，是则谓之耿介。反是，谓之昌披。夫道若大路，然尧、桀之分，必在乎此。顾炎武：《日知录·耿介》

183、 【感悟人生】诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

184、 南朝梁吴均有一首《咏雪》五言诗，近于律体，是历来传诵的名篇：微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。

185、 大海的作为，不过是以永恒、催眠般的节奏，拍打着同样的岩石，撞碎自己。博尔赫斯曾经说过，若要想象永恒、可以设想天使在一块大理石上轻拂翅膀，直到大理石被这微风磨尽，颗粒无存。——塞斯·诺特博姆《流浪者旅店》

186、 从小开始，我总喜欢凝视大自然的奇形怪状。那不是观察，而是投注在其独特的魅力，以及其所显示曲折的深僻言语中。长而木质的树根、有色彩石头的条纹、浮在水上油的花样、玻璃的裂缝——这些东西对我而言，有时具有很大的魅力。尤其是水、火、云、尘埃，这些闭上眼睛都看得见的有色漩涡。《德密安》

187、 为什么要渴求荣誉——渴求那种人们一旦得到就会立即轻视它的浮名?但这正是那些野心勃勃的人们所需要的：先拥有它，才能睥睨它。〔法国〕让·罗斯唐《论虚荣》

188、 人主之大法，非法则术也。法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见。《难三》

189、 在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有他的地位；应当把成人看做成人，把孩子看做孩子。卢梭：《爱弥儿》（上卷》商务印书馆1978年版，第74页。

190、 婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难。困苦。这些艰难困苦好像毒蛇一般，凶狠地、每日不断地螫刺人的心灵。[苏]高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》，《高尔基文集》第13卷第96页。

191、 买书确是件好事，如果我们也能买到读书的时间。但事实上，买书的行动常常被误解成对这些书的内容的吸收和掌握。〔德〕叔本华：《附录与补遗·论阅读与书籍》

192、 如果我是一份大众化杂志的发行人，我会这么跟投稿的人说：“你爱写什么就写什么，没有关系，但是希望你所用的文学，可以让印刷厂运回杂志的车夫看得懂。”我确信这样一来，这本杂志可以保持得很清洁、完好，直到入土为止。《给佩凯鲁的信》——托尔斯泰

193、 啊！不要让德行追索它旧日的酬报，因为美貌，智慧，门第，臂力，功业，爱情，友谊，慈善，这些都要受到无情的时间的侵蚀。世人有一个共同的天性，他们一致赞美新制的事物，虽然(yulujidi.com)它们原是从旧有的材料改造而成的。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》——莎士比亚名言语录

194、 事业成功的人大致可以分为两类。一类是少年得志，另一类是大器晚成。不管怎样，只有勤奋努力，积极向上，才是事业得以成功的根本保障。假如一个人缺乏坚强的意志，准确有力的判断，那么他也只能随着岁月的年轮，渐渐衰老，最后所利下的也只有满头的白发和无尽的叹息。

195、 所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提的伪劣品。体能，希望、美梦和理想，信念和意义，或是您所爱的人，一样接着一样，一人接着一人，从您身旁悄然消逝。——村上春树《1Q84

196、 罗马自称罗马教会是“唯一的正宗教会”，才捞到了这个地位，为了保持这个地位，就此排除万难，吃尽辛苦，坚持斗争了千百来年，今后还要这么忙着斗争到世界末日呢。——《傻子出国记》马克·吐温名言名句

197、 很多人知晓他的科技发明成就，但很少人明白他相当水准的人文素养。他熟习莎士比亚，常引莎剧名句为自己的发明事业困顿期打气；他喜欢读爱德华。吉朋的《罗马帝国衰亡史》，以及大卫。休姆的《英国史》。人文领域的广博阅读，让他年轻时就了解到，神圣的境界可以透过理性探究自然世界的力量、透过科学来达成与理解。

198、 有所为有所不为——《菜根潭》上有句话说得好毋以善小而不为，毋以恶小而为之，说的是做人的道理，而生意也是如此，不要(yulujidi.com)因为利润少就不去做，也不要因为风险小就去做。

199、 他没有死，这位朋友没有死，他只是在人生的道路上先行了几步，离终点更近；因此你一旦也转过拐角，将会与这位你认为已死去的朋友再度相逢。罗·路·史蒂文森：《写于一八七二年的诗行》。