名句人生的语句

名句人生的语句

1、 《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照（1084年3月－约1155年）。号易安居士，齐州济南（济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

2、 在历史上，我们看出那现在科学化（实在还是很浅薄的科学化）的欧洲民族也曾经过一千年的黑暗时代，也曾十分迷信宗教，也曾有过寺院制度，也曾度过种种苦修的生活，也曾极力压抑科学，也曾有过严厉的清净教风，也曾为卫道的热心烧死多少独立思想的人。——《读梁漱溟先生的（东西文化及其哲学》》——胡适

3、 每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰?克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》

4、 在某些情况下，人们会说：“你播下一个娃娃，却收获了一颗炸弹。”事实上这总是真的，只是有时看上去并非如此。——[英]D-W。文尼考特《游戏与现实》

5、 【打一巴掌揉三揉】又打击又拉拢。成语：软硬兼施。老舍《骆驼祥子》：“她撇开嘴，露出两个虎牙来。‘不屈心，我真疼你，你也别不知好歹！跟我犯牛脖子，没你的好儿，告诉你！“不……’祥子想说，‘不用打一巴掌揉三揉’，可是没有想齐全。”

6、 提高质量信用运动就是以小团体活动提高工作的质量和可靠性……展开了这一活动以后，在员工中造成了一种气氛，哪怕是一项也好，两项也好，试验着提出改进工作建议。

7、 【名言名句大全】良心是一面测试道德的镜子守法和有良心的人。即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。[俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》第96页。

8、 【甜水里泡着的孩子需要精神救助】希望工程正在年复一年地救助那些无学可上的孩子，其实这些在甜水里泡着的孩子同样需要精神“希望工程”的救助，唯此，孩子的未来才能充满希望，国家和民族的未来才能充满希望。周玉奇：《你最敬佩谁？》，载《德育报》，2004年5月10日。

9、 时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓。它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。〔英〕莎士比亚：《泰尔亲王配力克里斯》

10、 只有两种心满意足的方法：一种是喜欢你所做的；另一种是做你人最容易陷人自己给自己设置的误区里。正因为我们总是固执己见，所以很少用同情和爱心去为别人设想。——佚名

11、 冯友兰一生勤勉，著述宏富。毕生以复兴中华传统文化、宏扬儒家哲学思想为己任。运用西方新实在论哲学重新诠释、阐发儒家思想，以作为复兴中华民族之理论基础。这一时期写成的《新理学》为核心的贞元六书构成了一套完整的新儒家哲学思想体系。它既是冯氏哲学思想成熟的标志，也是他一生治学的最高成就，并因此而奠定了他作为现代新儒家的基础。

12、 名人名言】传说，奈何桥头有位孟婆，她予你一碗无色无味的汤，你饮下后前尘往事就随忘川水而逝，再不记得。有些事却是刻进了灵魂里，饮尽了忘川水也冲刷不褪。下一世一睁眼，一见着那人，记忆纷至沓来。前世今生不过合而又分，分而又合。——《思凡》

13、 江山也得文人助。黄鹤楼因崔颢题诗，李白搁笔而名；岳阳楼因范仲淹《岳阳楼记》而名；滕王阁因王勃《滕王阁序》而名，然其《滕王阁诗》却不为人知，何也？就在于其诗不是真性情的抒发，不过一般应景之作而已。乾隆诗上万首，却无一首流传开来，因为它是权势和名欲造成的；凡高《向日葵》仅此一幅，却传布世界，因为它是鲜血与生命的结晶。

14、 【鼓励孩子加油的暖心话】妈妈说，失恋自己会好，可是水厕坏了非修不可，只有更烦。／妈妈说，凡是失恋想死的人，让他死好了，免糟蹋社会米饭。——亦舒《寂寞的心俱乐部》

15、 【一部二十四史，从何说起】二十四史为我国历代史书的总汇，借指经历多，说来话长。成语：一言难尽。张恨水《啼笑因缘》：“这会子叫我介绍一样给人，真是一部二十四史，不知从何说起了。”

16、 各人在他自身本有理想，发展成为好的或坏的：他也可以成为最好的，也可以成为最坏的。他的境遇，决定他向好的能力是已经发展，或已被压制；或者决定他的坏冲动是已经强盛，或已渐渐地被转向那较好的方向。——《政治理想》《罗素名言语录》

17、 男生的高尚情操能使女生受到影响。集体影响的魅力就在于此。因为要对男生施加影响，使他具有道德美，就必须通过女生。如果一个集体中女生的荣誉感和尊严感没有得到发扬，而男生的道德无知却在滋长，那么这个集体就根本谈不上是个真正的集体。（第一卷744页《培养集体的方法》）

18、 【龙门要跳，狗洞要钻】指能接受荣誉，也受得屈辱。陈世旭《裸体问题》：“把假话说得跟真话一样，尔虞我诈，两面三刀，看风使舵，龙门跳得，狗洞钻得，翻手为云，覆手为雨，六亲不认，见钱眼开。”

19、 【旅行的艺术】我们的营地生活是我一生中最值得怀恋的经历之我欣赏那依然是原始乡村一般的“天赐的宁静”。我也从未如此清楚地看见过“人类与其他动物”在一起……没有电报，没有电话，没有信号，没有来客。我的自由的心理力量痛快淋漓地倾泻出来，回归到了原始的洪荒世界。（《荣格自传》）。——《心理学家荣格经典语录》

20、 你听！岸边的海涛声，小孩的欢笑声，树林里的沙沙声，交织成了一曲名叫《大海》的交响乐，悦耳动听，我爱大海，爱它的一望无际，爱它的空气清鲜，爱它的神秘，爱它的美丽，我爱大海。因为大海在我心中编织了一个五彩的梦，让我随时随地都能在大海中自由自在的遨游！

21、 就像不吟唱的诗人不是真正的诗人一样，单是内心的幸福也不是真正的幸福。幸福属于表现型的，她的自然流露使别人感到幸福才是真正的幸福，就像鸟儿生来要唱歌一样。

22、 【名言名句大全】幸福有它的两重性；一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒不干蠢事。[德]冯塔纳《艾菲布里斯特》第367页。

23、 【萝卜青菜，各有所爱】各人有各人的爱好。类似的：牛肉炒韭菜，各人心所爱／清油炒菜，各有所爱。沈从文《边城》：“横顺是牛肉炒韭菜，各人心里爱，只看各人心里爱什么就吃什么，渡船不会不如碾坊！”

24、 【有时候，负复利可能会发挥更大的作用。在复利发挥同等作用下，下跌1/3需要上涨50%才能复原，下跌50%则需要上涨100%才能复原。如此算来，如果照2008年，A股跌幅达76%，那么，我们可以算一下自己将会亏损得多么惨重。所以，我们要重视负复利，尽量避免负复利。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录》

25、 要了解一个人，你得仔细地、慢慢地来进行，才不致犯错误和抱成见，要不然，以后要改正错误和消除成见就困难了。——[俄国]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》名著妙语

26、 天底下什么样的乐趣最高尚？天底下什么事最令人感到得意？新发现！晓得自己走的路，是旁人从未走过的；晓得自己看到的东西，是凡人从未见过的；晓得自己呼吸到的空气，是人家从未吸过的。——马克吐温《傻子出国记》

27、 【动物语录】狐狸妈妈：这孩子，怎么这样说你妈妈?这根本是子虚乌有的事，都是人类瞎编的；人类自己是虚伪的，于是怀疑其他的动物也虚伪，这是人类最大的劣根性。

28、 如果勇敢便是无畏，那么我就从未见过一个勇敢的人。一切人都会畏惧，越是智者越知道畏惧。尽管有所畏惧，却能驱迫自己勇往直前的人，才是勇士。〔美国〕巴顿

29、 随着时间的积累，良好的服务几乎已成为国际商用机器象征……几年以前，我们登了一则广告。用了一目了然的粗体字写着：“国际商用机器公司就是最佳服务的象征。”我始终认为，这是我们有史以来最佳的广告，因为它很清楚地表达出国际商业机器公司真正的经营理念——我们要提供世界上最好的服务。

30、 当雅典的船尚未覆没之时，舟中的人无论大小都应动手救亡。一旦巨浪翻上船舷，那就一切都会同归于尽，一切努力都是枉然。他说“即使所有民族同意忍受奴役，就在那个时候我们也应当为自己而战斗！”。

31、 科学就是关于一切事物的原因的可以得到的知识（个别事物的原因，是由一般的或简单的事物的原因组合而成的）。[英]霍布斯。引自王太庆主编。西方自然哲学原著选辑。1958

32、 正印正凄茫地微笑，一边抚摸着面孔，看到没有，这张脸不消多时就会憔悴，红颜弹指老，刹那芳华，宁波，趁这几年，尽情罚他们在门口站岗，人数多多益善，一队兵更加好。你看我妈多寂寞，正印说，我不是没有恐惧的，我惟一的抓拿不过是青春与美貌。亦舒《灯火阑珊处》

33、 主持人又宣布：升旗、敬礼、奏《国歌》！雄壮的《义勇军进行曲》奏响了！嘹亮的乐曲声在学校上空回荡。鲜艳的五星红旗飘然展开，一千五百多双眼睛注视着冉冉升起的国旗，心中充满了自豪，一会儿，国旗升上了旗杆顶端，在天空中迎风飘扬。国旗在太阳的映照下。更加熠熠生辉。

34、 除非铃兰，不愿在你经过的路旁开放，否则，我不说；除非月光，不再在你温过的酒里徜徉，否则，我不说；除非手指，不能在你读过的书上旋转，否则，我不说；除非，你一眼就把我看穿，否则，我不说。——扎西拉姆·多多《当你途经我的盛放》

35、 老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填平了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。——远了远了。明白这事，便从幼到壮到老到死，都欢欢喜喜的过去；而且一步一步，多是超过祖先的新人。这是生物界正当开阔的路从类的祖先，都已这样做了。《热风随感录四十九》

36、 古人常用“才高八斗，学富五车”来形容一个人有非凡的文学才华。汉语中，还专门用“咏絮才”这样一个词指有才气的女子。此语的典故出自《世说新语咏雪》。

37、 【《百家姓》不曾开簿面】（惯）《百家姓》：旧时一种学童用的启蒙课本，把姓氏编成四字句，便于儿童识字。开簿面：旧时在捐款簿上最先写上姓名和款项。比喻事情还没开始。

38、 如果教材和给学生出的题目大大低于他的能力，如果儿童的精神力量不派用场，那么他的发展就进行得缓慢无力。儿童的智力、情感和意志也像肌肉一样，如果不加锻炼和给予正常的负担，它们反而会衰退，不仅得不到应有的改进，有时还会变得迟钝起来。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第155页。

39、 要我去蔑视一个我热爱过的人，这有多么难！尽管按理我是该蔑视她的。要是我曾有过对不起她的地方，那我现在就不会如此痛苦，也就比较容易忘掉她了。《布拉日隆子爵》

40、 做任何事都要留余地，不要(yulujidi.com)把事情做得太绝，这样即使是造物主也不会嫉妒我，神鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求尽善尽美，一切功劳都希望登峰造极，即使不为此而发生内乱，也必然会招致外患。

41、 《花间集》序文（欧阳炯作）中说：杨柳、大堤之句，乐府相传。芙蓉、曲诸之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪。竞富樽前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。何止言之不文，所谓秀而不实。

42、 【热脸贴冷屁股】指巴结讨好，自找没趣。香港梁凤仪《西风逐晚霞》：“顾力真有点难为情，无端端地把热脸孔贴在冷屁股上头，尤其是他心上有鬼，更有点下不了台似的。”

43、 【吃黄瓜的12个理由】黄瓜清脆爽口，一年四季都深受人们喜爱。国《吃好》杂志最新载文，刊出常吃黄瓜的12个理由。补水。排毒。补充维生素。护肤。预防便秘。抗癌。预防糖尿病，降脂稳压。清新口气。柔顺头发，亮指甲。0。减轻关节炎和痛风疼痛。醒酒。有益肾脏健康。

44、 必须克服轻视学生的体育和美育的思想，应当广泛地发展青年人在科学、技术、艺术和体育运动各方面的各种形式的课外活动。凯洛夫：《普通中等教育的改革》，见《苏联教育资料汇编》（第四辑》人民教育出版社1964年版，第20页。

45、 人生哪有那么多观众啊，是自己常常入戏太深。其实，这个社会没空理你。一切的一切可说再见，也可说再也不见。坦白说，没什么大不了的。---《走吧，张小砚》

46、 回到家中，她不打算再做印刷生意了，就从哥哥那里借来2万元，开始投资生涯。为保守起见，她找的都是店面，她投了一间商铺，只交了1万元定金，几个月后转手就赚了4万多。靠着胆子大，眼光好，到2007年年底，她手里的2万已经变成20多万。

47、 每天不浪费、或不虚度、或不空抛剩余的那一点点时间，即便只有五六分钟，果得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有着聪明才智，也不会有所作为。—-—雷曼[德国]

48、 ［简单做人］不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要(yulujidi.com)太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是人生的精彩。

49、 学问胜于皇冠。〔欧洲〕谚语除了知识和学问外，没有任何东西能在人的灵魂和精神中，在他们的认知、想象、观点和信仰中建立起至高无尚的统治。〔英〕弗·培根：《论学术的进展》

50、 一个旅行人，当他刚刚爬上了一座峻峭险陡的山峰，从而在山顶上休息一会儿，在这个休息的时间里，他感觉到甜美的欢乐。但是如果我们要强迫他永远休息在那里，他会快乐吗?〔法〕司汤达：《红与黑》

51、 亲爱的，我知道外面的天地很大，可是再大的的天地，没有了你的身影，又于我何干呢？那些花再艳，那些树再美，那些景致再神奇，那些男儿再好，都不是我想要的，我只愿意守在这里，守着你与我的回忆，一个人地老天荒。桐华《云中歌》

52、 从我父母身上，我看到了一个模式，他们总是互相沟通，一起做事。他们近似于某种团队。我希望自己也有点这种魔法。——《新闻周刊》，1999年8月30日——比尔盖茨

53、 用功学习不仅有益于我的心灵，而且有益于我的身体。因为这样专心读书的本身对我就是一件乐事，我不再考虑我的那些疾病，痛苦也因此减轻了。——（法）卢梭

54、 老板：已经做了的事没法挽回。但重要的是，今后该怎么做。小健：但是，我已经无法回头了。老板：无法回头这样的借口，对每天什么都不做，只知道唉声叹气的人来说是在逃避吧。《深夜食堂》

55、 【名句摘抄】我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。——[法国]拉罗什福科

56、 儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。——《关于中国的两三件事》，《且介亭杂文》，《全集6》

57、 不拘一格降人才必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们忙于私人利益，因为这种利益会降低他们的人格，使他们放弃真正的使命。[法]圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》，《圣西门选集》第1卷，第70页。

58、 在重大事件中不丧失勇气的人还算不得是一个好战士，即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么佯，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。——《塔拉斯·布尔巴》果戈里经典语录。

59、 《菜根谭》有云：“信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。”这个世界，信人者少了，疑人者多了，于是，信人者活在这个世界上，是那样得与众不同。稀缺的，永远是珍贵的。人性中最美的部分，终将会扶持一个人卓然于尘世之上，信人者，必将立天下。

60、 专于意，一于心，耳目端，知远之证。能专乎？能一乎？能毋卜筮知凶吉乎？能止乎？能已乎？能毋问于人而自得之于己乎？故日，思之。思之不得，鬼神教之。非鬼神之力也，其精气之极也。管仲：《管子·心术下第三十七》

61、 想趁着我年少的美妙时光，能对你好一些。后来发现，只有不再年少，才有了对你好的能力。可是这时候，你已经不在了。那我只能对自己好一些。——《从你的全世界路过》

62、 人之不幸而失教，陷入于恶习，耳所闻者非人之言，目所见者非人之事，日渐月渍于里巷村落之中，而有志者欲挽回成人之后，非洗髓伐毛，必不能胜。王夫之：《佚解》。

63、 成人让儿童看他们自己本身的完美和成熟，以及他们的历史榜样，并期望儿童模仿他们。他们没有认识到，儿童的生命恰恰需要一种不同的环境和不同的生活媒介。蒙台梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社1990年版，第201-202页。

64、 把他所有的神学书和伦理学书，都扔在坑里把它们散开了，扔在火上面。他感觉到，自己现在已经不是伪君子、假道学了；这种感觉，使他心里得到宁静。《无名的裘德》

65、 通过童话形象，语言连同其最细微的含义进入了儿童的意识；它成了孩子精神生活的一个领域和表达思想和情感的一种手段，也就是思维的生动体现。在童话形象所激起的感情的影响下，孩子学习用语言思索。（《把整个心灵献给孩子》）

66、 看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，雅舍亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。——梁实秋《雅舍》

67、 【名言佳句】因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。——余华《在细雨中呼喊》

68、 在我们的生活道路上，也靠许许多多人生命的光辉的照耀，才能够行进。因此，自己总得有一分热，发一分光，就象是大街上万千华灯中的一盏那样，即使只能在角落里吐点小小的光芒，也是好的。秦牧：《后记》。《长街灯语》，第244页。

69、 应该要让越来越多的人明白，现代战争是一种骇人听闻的浪费。相对于战争发动者的投入，其产出可谓是微乎其微。现今说战士为国捐躯，不如说国家为战士而亡。——摘自——海伦凯勒《致亨利·福特的信》

70、 【搆大厦者先择匠然后简材，治国家者先择佐然后定民】语出晋代傅玄《傅子授职》。建造大厦的都是先确定工匠然后才去挑选材料，治理国家的都是先确定辅佐然后才去安定民众。说明选任贤才是治理国家的一大急务。搆：“构”的异体字，建造。选：挑选；确定。简材：挑选材料。

71、 [经典语录]孤僻的好东西难以等到真正欣赏它们的人，因此有时反而归属甚佳。最终被痴迷于它的人带走。对喜欢的东西沉着镇静，内心笃定，这也是自信的一种。要或不要，又有什么关系。

72、 尤瓦尔?赫拉利，1976年生，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学历史系教授，着有国际畅销书《人类简史》。其新作《未来简史》，以宏大视角审视人类未来的终极命运，甫一出版就在全球掀起一股风潮，引起广泛关注。

73、 【玻璃般透明的经营原则】为了构建与员工相互信赖的关系，经营必须透明。公司的现状、遭遇的课题、应该瞄准的方向，让员工们确切地知晓，就能形成公司的合力，将每位员工的力量凝聚起来。《稻盛和夫经典名言》

74、 语小人日不违道，则日不违道，然是违道。语君子曰不违道，则日不违道，终不肯违道。譬如牲牢之味，君子曾尝之，说与君子，君子须增爱；说与小人，小人非不道好，只是无增爱之心，其实只是未知味。“守死善道”，人非不知，终不肯为者，只是知之浅，信之未笃。程颐、程颢：《二程集·遗书》

75、 读书者，当闭户发愤，止愧学问无成，哪管窗外闲事；务农者，当用力南田，惟知及时耕种，切莫悬耜妄为；艺业者，当居肆成工，务以技能取利，勿生邪念旷闲；商贾者，当竭力经营，勿以奇巧欺人。石成金《传家宝》

76、 每周我都走访这些困难孩子的家庭，以便深入了解形成他们道德的最初环境。每个困难孩子各自都以其思想、感情和愿望诸方面的独特境界出现在集体面前，这个境界的和谐已被冷酷自私的人们所破坏。（《帕夫雷什中学》）

77、 【善有善报，恶有恶报】原为智教徒的用语。借指：做好事做坏事都会有报应。明代《醒世恒言》：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。那天公算善恶个个记得明白。古往今来，曾放过哪个？”

78、 “人生若只如初见”这句话出自纳兰性德的《木兰辞拟古决绝词柬友》，意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，美好而又淡然，没有后来的怨恨埋怨。一切只停留在最开始的美好。与此同名的还有安意如和我是紫爱的书籍也名为《人生若只如初见》以及歌曲《人生若只如初见》。

79、 某个星期天，崔颖公司加班，直到晚上8点她回到家，这让她感觉非常不爽，但是一进门，她看到丈夫已经煮好了米饭，还炒了两个菜出来，一下子对加班的抱怨也没有了，拿起筷子夹了一口菜一边吃一边说：原来你做饭这么好吃啊，你怎么深藏不露呢，真是浪费了这么好的厨艺。

80、 让其他人去谈论对世界的感受吧。你若害怕它的狂吠，它就紧追着不舍；你若无畏地面对它，它就远远地躲开你；你若扔给它一根骨头，它就跪在你脚下。欧·梅雷迪斯：《鲁西尔》第1部第2章第7节。yulujidi.com

81、 对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。——史铁生《记忆与印象》

82、 尽管我们有争吵，尽管她言语粗鄙，尽管她吹毛求疵，动不动变颜变色，尽管这一切都卑劣危险根本无望，我仍然沉醉在我自选的天堂里——天堂的穹空布满地狱之火的颜色——但仍然是天堂。《洛丽塔》

83、 真正品德良好的人，他的感情自然、适度，而且真诚，不必有一点约束与造作，但绝不会过分。这样的人不但自己快乐，别人和他在一起，也会如沐春风。——罗兰

84、 幼年志在求学，长大以后，步入社会就要学以致用，将自己的学问反馈给社会，上报效国家，下为苍生造福。孔子在《论语》中也反复强调，“学而时习之”的重要，学了知识，要能够随时思考、随时见习，随时要有体验，要能够反省，就是学问。如此，你才有能力上报国家，下安百姓，为人类造福。

85、 总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。多年后，某个灯下的晚上，蓦然想起，会静静微笑。那些人，已在时光的河流中乘舟而去，消失了踪迹，心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。--桐华《那些回不去的年少时光》

86、 把你的想法写下来（不管是写在信里还是用其他的方式）和在白天在你的脑袋里思考是非常不同的。写下来需要思维的准确和严谨，所以写在纸上的自省尤为深刻，给自己留下了深刻的印象。《傅雷家书》

87、 《〈道德经〉三味》还对《道德经》中的难点诸如“道”“无”“无为”“常无”“常有”“玄之又玄”“圣人之治”“绝学无忧”“治大国如烹小鲜”等做了拨乱反正、返璞归真、有价值的解读。

88、 有人天生有智慧。但他们，就像生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐，而且失去他们的名声。〔英〕杨格：《试论独创性作品》

89、 【投胎姓李】前有我爸是李刚，后有我爸李双江；长江后浪推前浪，一浪更比一浪强；儿子有钱去买狂，老子后面替你扛；小小竹排水中游，老子流氓儿风流；革命重担挑肩上，谁敢挡我谁遭殃；改装宝马向前走，红星照我去战斗。正所谓至理名言我爸是李刚，杀人不用慌；我爹李双江，咱有冲锋枪！

90、 快乐的猪和痛苦的苏格拉底我历来都是向往前者，并且思考越多越痛苦的道理我也早就明白，可是脆弱丑恶的人性总是让我无可避免地成为痛苦的猪。一痛三四年。——郭敬明《思想的声音》

91、 把这些真相到处宣扬，弄得各种制度都在动摇、瓦解、崩溃了。这些真相使我们失去了安身的场所，没有肯定的东西，没有可行的道德标准，没有天堂，没有地狱，没有十诫，也没有上帝。《真相毕露》

92、 不要把儿童培养成奴隶，而要培养成自由的公民，……那种不能尊重儿童个性，不考虑儿童个性的教师无论如何也是一个不称职的教师……克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第641页。

93、 山林间的植物不受人工灌溉施肥，野外的鸟兽不受人工饲养，可是它们的味道都香醇无比。我们如果不被尘世间的功名利禄所玷污，那么心地气质不就和别人有很大的不同吗?观物自得，不在物华

94、 《鬼丈夫》——乐梅：我没有水土不服，而是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。虽然忧愁的感觉始终挥之不去，可是我已经慢慢找到一种寄托，一种平静，你们相不相信人是有灵魂的，我相信。人死了以后不会就这样化为尘土，化为乌有，冥冥之中应该还存在着一种世界，幽灵的世界。

95、 高老夫子的牌风并不坏，但他总还抱着什么不平。他本来是什么都容易忘记的，惟独这一回，却总以为世风有些可虑；虽然面前的筹马渐渐增加了，也还不很能够使他舒适，使他乐观。但时移俗易，世风也终究觉得好了起来；不过其时很晚，已经在打完第二圈，他快要凑成“清一色”《17》的时候了。

96、 走过一条金碧辉煌的走廊，走过美女的丛林，在楼梯口站了很久，不知道该向上还是向下，过了半天，他举起手，看着那排永不消失的牙印，身体微微地哆嗦了一下。那夜繁星满天，星光穿过百万年的光阴，静静照临人间，照着每一处疼痛过的伤口。《天堂向左，深圳向右》

97、 脉术这么差，根本不可能取胜，为什么还要打？知道你比我厉害得多，我很难战胜。可是，我就是要用行动来告诉你，我是你的敌人！——《魁拔2之大战元泱界》

98、 【名言佳句】人生岁月，花香四季，不是岁月亏欠了自己一颗玲珑的心，而是时光过于匆匆，总是于忙碌的生活里，忘记停下脚步，回首美丽的风景。春暖三月，阳光穿过稀疏摇曳的叶曼，斑驳的窗前，玉兰生香吐蕊，恬淡了时光绕指柔肠，心念也如素洁的花儿，云蒸霞蔚成一朵悠悠白云，点缀了湛蓝色的碧空，也嫣然了萌动的心。

99、 【名言佳句】一花一世界，一念一尘缘，遇见格外珍惜，你是我朝思暮想的笔尖倾城女子，在烟雨江南里成就了我今生的最美，你飘逸的三千青丝成全了我的繁华一世。

100、 从此我便是那个断绝了一切希望的人/那个没有回音的词/那个丧失了所有，同时也拥有一切的人/我最后的渴求紧抓住你如同紧抓住最后的绳索/在我贫瘠的土地上你是最终的玫瑰。——聂鲁达《白色的蜂》

101、 对于精神发展正处于从童年向少年期过渡阶段的孩子，要求教师和学校领导具有非常细心的关注态度、恰如其分的分寸感和对学生人格的高度尊重。（《帕夫雷什中学》）

102、 一个作家好比一口井。重要的是，井里要有好水，而且最好每次汲出一定数量的水来，而不是一下子就把井里的水汲干，等待以后再把井装满。——海明威《外国名作家传》

103、 红日；烈日。唐杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。”宋王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”

104、 【职场心语】关云长。昨晚上去电影院看了新上映的电影《关云长》，脑海中一直在进行比较，关羽和曹操这两个不同的角色。如果曹操是老板的话，关羽是不是可以看成是一个能力超强的职业经理人。曹操唯才是举，唯才是用，却不能和关羽走到一起，核心的是理念价值不同。现在企业找人难，找到理念价值认同，同舟共济的人则更难。

105、 【名言名句大全】财富本身就是危险，那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪的朋友离开，使你安静下来。[法]雨果《海上劳工》第205页。

106、 列车上，有两位推销员在推销同一种商品——螺旋纹的袜子。为了表明这种袜子的透气性，第一位推销员随手拿起一只袜子，说：来帮帮忙，拿住袜子一端，使劲儿拉。说着，他就和一位顾客对拉起来，袜子的韧性的确很好。

107、 应该是下属去适应上峰的性情脾气，而不是上峰去迁就下属的性情脾气。至少这更合理一些，做起来更容易一些，因为全体下属只有一个上司，而一个上司却有数百名下属。——《死魂灵》果戈里名言名句。

108、 独对铁窗的漫漫岁月里，曼德拉时常念诵19世纪英国诗人威廉亨利在病榻上创作的诗篇《不可征服》，末段俨如誓言：命运之门何其狭窄，不要(yulujidi.com)紧/刑罚折磨何其严酷，没关系/我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅。

109、 对，你可以任意地开发自己的想象力，充分改变你的思想，重新检讨你以前的想法，不要(yulujidi.com)满足于现有的事实，扩大你的思考范围，在新的领域内进行思考、感觉与行动。

110、 尽管我与命运之光相距辽远，但我也许会登上命运最高的极顶。威·亚历山大：《曙光女神》，第98首，十四行诗。命运不能把他玩弄于指掌之间，那样的人是有福的。莎士比亚：《哈姆莱特》，第3幕，第2场，第73行。

111、 惩戒方法以不用为是。如果学生真正了解自己的错误，那就是自己在精神上受了惩戒。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第148页。

112、 每个人或多或少都经历着两种力量的斗争：对独处的渴望和走出去的冲动。内向，即对自己内心活跃的思考和幻想的兴趣；以及外向，对外面的人和可见之物的兴趣。——纳博科夫《文学讲稿》

113、 他在等待表现的机会；由于他并不急于显露自己，因此效果更大。由于他对所有谈的事都是开一个头就不谈了，别人也就不知道他什么时候才会把他的本领完全表现出来。《忏悔录》

114、 利己的人最先灭亡。他自己活着，并为自己而生活，如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存。他的面前一片昏暗，只有利己主义和注定的悲哀。但是，人如果不是为个人活着，而是把自己溶化在社会里，那便是很难杀死他。因为想杀死他，就必须杀死周围的一切，杀死整个国家、整个生活才行……——奥斯特洛夫斯基

115、 【实现目标的励志句子】不经风雨，长不成大树我们命定的目标和道路不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，都要比今天前进一步。[美]朗费罗《人生礼赞》，《朗费罗诗选》第3页。

116、 应该说，好教师是从课桌旁带学生时开始培养的；有能力燃起学生热爱教师职业的火花的，是那些热爱儿童而且具有最大教育智慧的人。（《给教师的一百条建议》）

117、 赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳。——唐·吴就《贞观政要·择官》【译】奖赏时不能漏掉和自己关系疏远的人，惩罚时不能袒护亲近和有地位的人。奖赏和处罚都要以公平合理为标准，以仁爱、道义为准绳。

118、 你必须有自信心。举办化妆品展销之前，要梳名理好头发，修饰齐指甲。假如你还没有一件使你穿上像一位百万富翁的衣服，那就去买一件。假如你的衣柜里只有一件使你觉得身价百倍，让人们刮目相看的衣服——那你每次展销都穿它，直到你有钱再买一件。

119、 一个人的一生中，会面临许多机遇和困难，当遇到困难时，每个人的解决方式会不一样。对于一个人来说，即使你能力再强、机遇再好，也不可能保证一辈子一帆风顺。

120、 因为我们喜欢美丽美好的东西，所以我们会自动忽视那些不美好的东西。在两个人的彼此倾心中，总有一个人先知先觉的引领，另外一个人后知后觉的跟随。最终无非是背叛或从一而终，虽然(yulujidi.com)我不愿相信，但我依然无法否认前者更多一些。——逆流《天蓝色的忧伤》

121、 独行布施，从生至老，不如复有多众人，不问贫富贵贱，若道若俗，共相劝化，各出少财，聚集一处，随宜布施贫穷、孤老、恶疾、重病困厄之人，其福甚大。《像法决疑经》

122、 当我们穷的只剩下爱。穷我一生给你真爱，你的托付我都明白。穷我一生给你关爱，我的承诺不会更改现在或未来，因为有爱丰盛起来唯有爱会将爱，存起来。——古巨基《穷我一生》

123、 第二件我们一致同意的事是，总统候选人在竞选上耗费的金钱太多。要是把所有总统候选人花在竞选上的钱搜集起来，我们就能还清很大一部分国债了。用钱买白宫是美国的国耻，而任何一个政党都对这一行为不加任何限制。

124、 使人们宁愿信任谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想象，而且是由于谎言更能迎合人类某些恶劣的天性。〔英〕弗·培根：《人生论·论真理》

125、 蒙太奇的力量就在于，它把观众的情绪和理智也纳入创作过程之中，使观众也不得不通过作者在创造形象时所经历过的同一条创作道路。〔苏〕爱森斯坦：《蒙太奇在1938》

126、 教师在根据学生需要的研究来制定教育目标时，必须识别与教育目标相关的各种含义，而不要把它们与那些同教育不相干的含义混淆起来。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第11页。

127、 [经典哲理语录]生活如同一面镜子，我们对它笑，它就对我们笑；我们对它哭，它也以哭脸相示。持有什么样的心态，也就决定了我们拥有什么样的人生结局。

128、 在我的一生当中，我已经把自己献给了非洲人民争取生存权利的斗争，……我希望为这个理想而活，并去实现它。但是如果需要，我亦准备为这个理想献出生命。

129、 【经典励志名言摘抄大全】不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人。魏源《魏源集·默觚下治篇七》。鼎不可以挂车，马不可以守闾。惟人亦然，非其才而用之，则用之者，皆受其殃。孙中山《孙中山全集》第五卷，第534页。

130、 近代也有一部极有意思的样板戏，叫做《白毛女》。说是旧社会穷人家里一个女孩喜儿，因为家里欠了地主黄世仁的债，被地主老财抓了要当小老婆，她不答应，便逃出来躲进深山老林里，最后也白了头发，变成一个可怜的“白毛女”。

131、 见义勇为：语本《论语卫灵公》见义勇为于师朱熹注：当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。厥后泛用见义勇为暗示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不该该推委。

132、 “爱情也是一种遇见吧”展颜如此说。“那是世上最难的一种遇见。虽然，终于遇见了对的人，但是却偏偏在错误的时间里面，只能徒留遗憾。”季冬阳如此回答。———《天若有情》

133、 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才能够叫做艺术。一人读书的目的并不是要改善心智，正因当他开始想要改善心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》

134、 何时最应该帮助员工：—当你想让不论是那一层的新进员工，了解你组织的原则及做事方法时。——当员工需要特别的资讯才能每天都完全投入工作时。——当所期望的工作绩效不清楚时。

135、 在一九一四年时，对已经成为大人的人而言，除非拥有悟性和良心，否则很不容易去观察、判断而加入战争。那种痛苦绝不是如唱着歌、怀着远大理想奔赴战场的年轻人的苦恼。但战败时，年轻人会突然想到，那不是自己进行的战争，而是自己父亲引发的战争。这个时代的人，到底想给他们的后代什么？想留给他们什么？《书简》

136、 诚如张爱玲玲在《半生缘》中所说：“我要你知道，在这个世界上有一个人会永远的等着你，无论在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道，总会有这样一个人。

137、 【感恩-欣赏-包容】职场中学会三件事至理名言感恩至理名言我怎样做才能帮到你；欣赏至理名言带着欣赏的眼光看人；包容至理名言带着包容的心态做事。一个人事业上的成功，其中只有50%取决于你的专业技术，50%取决于你的人际关系和做人技巧。而这50%的因素中，排在第一位的是态度！

138、 [好的团队]好的团队并不是偶然诞生的，它的成员完全可以靠管理者来遴选，而且所必需的人才也是有一定规律的。一创立本世纪商业和管理楷模的两个合伙人之一戴维帕卡德

139、 北平之所谓学者，所下的是抄撮功夫居多，而架子却当然高大，因为他们误解架子乃学者之必要条件也。《书信》（一九三四年二月十一日）。《鲁迅全集》第十卷

140、 【经典名人名言摘抄大全】一个人只靠自己是存在不下去的，因此人总乐于参加一个集体，即使他在那个集体里得不到休息，但无论如何他总可以得到心灵的平静和人身的安全。一一[德]歌德

141、 只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。---泰戈尔天蝎座名言精选集发布于2015-05喜欢，给我点个赞吧！

142、 可以用言语来谈论的东西，是事物粗浅的外在表象；可以用心意来传告的东西，则是事物精细的内在实质。《庄子·天道》中也说：“意之所随者，不可以言传也。”有些时候，不说比说要好，意会胜于言传。

143、 【君之所审一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也】语出《管子立政》。国君所要详察的问题有三个：一是臣子的道德品质与其爵位不相称，二是臣子的功劳与其俸禄不相称，三是臣子的才能与其官职不相称。这三个根本问题是国家治乱的根源。审：详察。位：爵位。原：根源。

144、 【总之，只有能够站在股东立场考虑问题，能够据此做出明确的决定而不受机制强制影响的企业，才能保持长久稳定的发展。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》

145、 [经典语录]人要任性，任性，任性。如今，已太少人任性了。不任性的人，怎么能维持健康的精神状态。他随时都在妥协，随时在抑制自己，其不快或隐忍究竟能支撑多久，自己要做得了主。

146、 当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。《智遗教经》如人执小木，而入于巨海，人木则俱没，懈怠俱亦然。《杂阿含经》卷第44624

147、 他出奇地喜欢绿色。作为个人，喜欢绿色是微妙的艺术气质的象征；作为一个国家，喜欢绿色据说意味着道德的松懈，甚至是道德的堕落。——《作为评论家的艺术家》——王尔德

148、 领导者在工作中要设法寻找那些有才能、有干劲、有创造精神的人，这样的人不仅可以有效地帮助领导者实现领导目标，而且常常能起到以一当事半功倍的效果。—艾柯卡

149、 【经典国学精粹名句摘抄大全】你用木瓜送给我，我用美玉作回赠。美玉不只是回报，也是为了祈求与你永远相好。你用木桃送给我，我用琼瑶作回赠。琼瑶不只是回报，也是为了祈求与你永远相好。你用木李送给我，我用琼玖作回赠。琼玖不只是回报，也是为了祈求与你永远相好。

150、 人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。《淡定的人生不寂寞》

151、 真正的世界是广阔的，有一个充满希望和恐惧，感动和兴奋的天地，正在等待着有勇气进去，冒着危险去寻求人生真谛的人们。〔英国〕夏洛蒂·勃朗特《简爱》

152、 有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和，让你意识到你不能依靠任何人，得到快乐。它让你谦卑，让你只能返回自己的内心。绝望不是气馁，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种事实求是的态度。就是说，它是自由。——刘瑜《一个人要像一支队伍》

153、 有一天，一个拄着拐杖、少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路。旁边的镇民带着同情的口吻说："可怜的家伙，难道他要向上帝请求再有一条腿吗?”这句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求他帮助我，教我没有一条腿后，也知道如何过日子。”

154、 如果，你的妻子、丈夫或情侣，在一个风雨交加的夜晚，忽然拿着一把伞要出门而又无法交代去哪里，你就让他去吧。因为，再亲密的人的谈笑风生，也比不上独处时不为人知的咏叹！——简祯《独处》

155、 【天塌下来有高人，地陷下去有矮子】谓不论发生什么灾难，都不会先临到自己头上，尽管放心。沈从文《长河》：“师爷，说好倒真是你们好，什么都不愁，不怕，天塌了有高长子顶，地陷了有大胖子填。吃喝自在，日子过得好不自在！”

156、 生之而不有其生，为之而不将其为，功成而不居其功。此三者皆出于无我。惟其无我，然后不失己；非惟不失己，而又不失人。不知无我而常至于有我，则不惟失己；非惟失己，而又失人。功成则居，居则与去为对。圣人不居上之三者，然后道之常在于我而不去也。王安石：《老子注辑本》

157、 动话片演完了，我又说：由请初中的男生为我们唱一首歌。这下我们可高兴了，但初中的却难为情了，他们还没准备呢！我们都让他们快一点。他们给我们唱了一首歌名叫《北京欢迎你》。

158、 教育即是文化价值，也就是传播宗教信仰的、科学的、艺术的、道德的、国家政治的理想并且使这些理想成为激发下一代成长的基本准则。凯兴斯泰纳：《国民教育的概念》，见《凯兴斯泰纳教育论著选》，人民教育出版社2003年版，第213页。

159、 一生都是修来的，求什么？今日不知明日事，愁什么？得便宜处失便宜，贪什么？食过三寸成何物，谗什么？死后一文带不去，悭什么？举头三尺有神明，欺什么？荣华富贵眼前花，傲什么？他家富贵前生定，妒什么？前世不修今受苦，怨什么？一旦无常万事休，忙什么？——济公和尚《圣训歌》

160、 文明史主要是一部父权逐渐减少的记录，因为在大多数文明国家，早在有历史记载以前，父权就已经达到了登峰造极的程度。——《婚姻革命》《罗素名言语录》

161、 在并不久远的从前，我的曾祖父母们还生活在英格兰、爱尔兰，或苏格兰。可我对他们知之甚少，至今也没有尝试过去了解他们。对我自己，我却有过一个自私的想法，希望我的子孙后代在我死后还能记得我，但是，我猜这是不太可能的事。

162、 最亲爱的卡桑德拉姑妈：我刚才请求简姑妈，想在她写给你的信里跟你说几句话，不过她不喜欢我这样做，那我就不写了。再见。——范妮·奈特在简写《给卡桑德拉的信》中写《给卡桑德拉的话》

163、 把自己的整个生命都放在情爱卡片上的男人，一旦当这张卡片被摧毁时，他就会发生急遽的变化，致使任何事都不能专心去做而对其放任不管。像这种人就不是男子汉大丈夫，只不过是一头公牛而已。[俄国作家]屠格涅夫

164、 有一天，你会感谢所有折磨你的人和事，折磨就是锻炼。没有受过折磨，我们不会成长，不会变得成熟，也不会拥有智慧。不要被所有的折磨打倒，你要用这些折磨来自我提升。长夜哭泣之后，你会感谢所有折磨过你的人，他们成就了你。张小娴《想念》

165、 【经典名人名言摘抄大全】艰苦的劳动啊，懒惰的人们嫉妒你，当他们看到增长的财富时，他们必定是会改变看法的，因为光荣和美德，是与富裕一同到来的。——[古希腊]赫西俄德

166、 《奔跑吧，兄弟》中有一个考验胆量的游戏，成员需从暗箱里面尽快抓出弹珠。暗箱里面不过是水气球、海带、假发等普通物品，但在未知情况下，所有的恐惧都被放大，使得每一双伸进暗箱的手都颤颤巍巍，喉咙不自觉发出尖叫声。

167、 播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。佚名性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。[日本·作家]池田大作

168、 冷静、质疑是理智的筋骨。理性分割一切，直觉连接一切。征服自己的感情和愤怒，就能征服一切。感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。[美国政治家]汉密尔顿

169、 【吉人自有天相】指好人运气好，也指好人自有人相助。成语：吉人天相。海外于梨华《又见棕榈又见棕榈》：“哈，咱们是吉人自有天相，不用像你这样地东追西追，咱们是人家自己送上门来，对不对，太太？”

170、 事业归事业，生活归生活，二者有严格的区别。事业要求的是严肃认真，而生活则要求自由活泼。事业需要的是纯粹“一步一个脚印”地实干，而生活往往需要随和轻松，这样使人感到舒畅一些。要是你在事业上更脚踏实地，你在生活上就更自由。切莫将二者混淆起来，别因生活的自由而丧失和放弃事业上的脚踏实地。《亲和力》

171、 【三日不弹，手生荆棘】技艺要经常练习。不坚持练习，感到手生，容易荒废。类似的：三天不念口生，三天不做手生。清代《红楼梦》：“我在扬州，也听得讲究过，也曾学过，只是不弄了，就没有了，这果真是三日不弹，手生荆棘。”

172、 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。释义：书上的东西一时记不住，多读就可以记住；书中的意思不能精通，细细地思考，就可以精通；唯有没有树立志向，就是有气力也无处可用。一（宋）朱熹《又谕学者》

173、 【经典名人名句摘抄】如果我们不留意观望，便会失去时机；如果我们不迅速进行，就会落后；结果最好的时光逃避我们，最坏的却接踵而来。——[古罗马]塞涅卡

174、 [参悟]参慧何须山水地，灭却心头火自凉。大千世界，诱惑众多，但知止后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。迷中不执著，悟中有受用。

175、 凡是有名的隐士，他总是已经有了悠哉游哉，聊以“卒岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织履，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇?在知识方面能充满闲暇，是文明至上的产物。

176、 如果一个病人，不论对什么事、什么人都怀有热烈的、永不熄灭的兴趣，并且一刻也不肯安静，这样的病人是疾病的最大敌人，难以征服的病人。——（美国作家）马克·吐温

177、 方书之所记载，其表不而其为说甚具。余所尝备极天下之苦，一身之内，节节皆病，盖宛转愁痛者久矣。又余多幽忧感慨，且病废无用于世，徒采药山间，命之以其业，则莫如此为宜。”或日：“悲夫！甚矣子之志也。虽然，抑犹有说焉。《书》

178、 《不做金钱的奴隶金钱不是万能的，虽然(yulujidi.com)商品经济不可缺少金钱，鸟儿系上金钱飞不上蓝天。金钱一旦变成绳索，会勒死一个人。张口金钱，闭口金钱，不能穷的只剩下金钱。人的一生不能为挣钱而挣钱，否则会变成可怕的数字游戏。金钱要为人类更好的服务。每日提醒：钱既是好东西，又是害人的东西。人生顿悟：淡泊。

179、 知识的开端永远必须来自感官……在可能的范围以内，一切事物都应该尽量地放到感官跟前。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第156页）

180、 【周一早安美丽心情语录】【名句摘抄】我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明。”我是素以此鞭策自己的：我心里明白，除了那些无节制的赞颂，至于其它，我统通把它作为进一步完善我的创作的一服有效良药来吸取。[法]安格尔《安格尔论艺术》第12页。

181、 埃斯库罗斯（Αισχυλο?）公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有悲剧之父、有强烈倾向的诗人的美誉。代表作有《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《善好者》（或称《复仇女神》）等。

182、 【名言名句大全】卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲，人们应当放弃这种动机，不要(yulujidi.com)让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒。[法]圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》，《圣西门选集》第1卷，第69页。

183、 所以，不要(yulujidi.com)抱怨自己的运气不好，好运气只青睐那些肯花时间作准备的人；不要抱怨自己的幸福总是遥不可即，真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们；不要每天躺在床上梦想自己发财；不要整日向别人吹牛发牢骚；不要在电视机前流连到深夜；不要通宵玩游戏……这些都不会让你有所成就，只会无缘收获的季节，错失成功的机会。

184、 【经典名人名言】我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行为的观点所牵制，也不被时局所迷惑。[德]歌德《歌德的格言和感想集》第103页。

185、 【说到曹操，曹操就到】曹操多疑，谁谈论曹操，曹操就来到。借指说到谁，谁正好来了。茅盾《子夜》：“说起曹操，曹操就到，怎么你们大学教授也逛夜总会来了？明天我登你的报！”

186、 有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可；而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。-弗兰西斯·培根[英国]

187、 在开始对一个男人有意思的时候——就是当你正停留在理智和感情之间的那个阶段——有千钧一发的一点时间，这时候，是不是要进入恋爱，是一个意志问题——一种很费选择的问题。同时，退却是一种没志气的步骤；最好的办法是暂时冷静地保持可进可退的地位。《贝妲的婚姻》

188、 菩萨心肠本着“大慈大悲”的愿力，实施普度一切众生的大行，这就是“菩萨道”精神的主要特征。后因以“菩萨心肠”比喻仁慈善良之心。如《西湖佳话·放生善迹》：“吾弟以恩报仇，实是菩萨心肠。”

189、 【经典新的一周励志语录】古今中外，有许多古人都赞美松树，例如：白居易写的《松树》，胡仲弓写的《咏松》等。松树的品质最令我佩服，它默默无闻地为人们做出贡献，做出牺牲，松树还不怕狂风暴雨，坚韧不拔，松树不但为人们提供着木材，还陶冶着人们的品格，使他们懂得做人的道理！

190、 和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。人的充分的表现，这既是社会的幸福，也是个人的幸福。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第480页。

191、 [奋进]十年风雨不寻常，十年风雨不寻常，办刊尤其费思量，东方青年重特色，别开生面变模样，立足东方大视野，紧扣青年下妙方，满园春色关不住，开拓奋进铸辉煌。

192、 入座之初应口诵心念宗喀巴大师所造《道次第摄颂》中“暇身胜过如意宝。”等八句偈结合调整动机，自暇满难得起思惟，至生起造作菩提心，此中含摄三士道法类。于此作意：为利众生需速疾成智，应于一生中成办智果，为此于此生、今年、当月、本日，尤其此刻修持如是善法。

193、 来自同一个家庭的兄弟姐妹，拥有相同的血缘，拥有幼时共同的经历和共同养成的生活习惯，因此，他们在一起的时候共同感受到的那种快乐，是其他任何亲戚关系所不能比拟的。——《曼斯菲尔德庄园》

194、 政客一向是使用一种叫做“幸福”的粗糙、骗小孩子的梦……大胆的说，就是只能让人们得到握在“权力”手下“科学”的“快乐”之梦，来向饥饿的顾客们炫耀。《约翰·克利斯朵夫》

195、 布德虽然也十分钦佩罗斯福，但是他绝对不会让自己也成为一个疯狂的摇尾者，他从不在罗斯福面前做那些可笑愚蠢的恭维行为，只是偶尔在私下对别人表达自己对罗斯福的崇拜和敬仰。然而，却没有几个人能比他更能得到罗斯福的信任。

196、 【经典国学精粹名句摘抄大全】《文言》说：象征大地的坤道至阴至柔，但它的运行是刚强的；它安安静静，却能将它的崇高德行流布四方；它顺承在后以人为主，故能保持坤道固有本性。它厚德载物化生万物，并以此彰显其德行之光。所以坤道是多么柔顺啊，顺承天道并循应四时之序而运行。

197、 根据我的理解，贞洁乃是为了上帝而取悦上帝，自己及邻人的灵魂活动。色欲，正好相反，仅仅为了取悦自己、邻人及其任何生灵而不是顾及上帝的灵魂的活动。

198、 【经典名人名言摘抄大全】非天道愦愦，人自愦愦。——清·蒲松龄《聊斋志异·高序》【译】不是天道使人昏乱的，人的昏乱是自己造成的。【注】愦《ku、》：糊涂；昏乱。

199、 世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则世奚足为哉？虽不足为而不可不为者，其为不免矣！夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣！事奚足遗弃而生奚足遗？弃事则形不劳，遗生则精不亏，夫形全精复，与天为庄周：《庄子·达生》