【要从心底看轻富贵】
| 后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
现在，我们生活条件越来越好了，事业越做越大了，但是我们的欲望也在不断地膨胀，为此，我们需要做一些心灵调整。
《菜根谭》说，一个人可能表现得非常不在乎金钱和地位，但是与此同时，他也非常在乎“他具有不在乎金钱、地位的特殊优点”这一事实；一个人可能表现得非常重义气、重名节，但是与此同时，他又非常在乎“他具有重义气、重名节的特异品质”这一事实。这是我们内心之中最为微妙也最为复杂的东西，也最难被自己察觉以及及时地清除。
《明心宝鉴》里有一段话：心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。
正由于心不安，因此永远不会有“稳”的感觉；正由于欲望太强，因此不可能安贫乐道，不能过古人那种咀嚼菜根却可以津津有味的生活。“性定菜根香",性没有定，当然不可能觉得菜根香。“世事静方见，人情淡始长",这意味着只有真正安静下来，用心去感受，才能明白人事之间的奥妙。我们面临着一个问题：如同机器零件那般，随着时代的车轮被动工作，在忙忙碌碌之中，茫然度过一生，只有喧嚣，没有自我。一心想着金钱利益，没想过安贫乐道；一心想着功成名就，没想过默默无闻。事实上，不是缺少名利我们就过不好，而是我们自己认为缺少名利就过不好。因此，我们没有体会到平淡自然却又其味无穷，清贫朴素而又宁静安逸的生活。
小王从韩国回来。说起韩国的企业，小王说，韩国的私营企业内部等级较严，论资排辈严重。所以一般的大学毕业生，都要及时到公司上班，为自己积累资历。与此同时，不少韩国企业内部管理得井然有序，效率很高。他说韩国的大公司一般都不会解雇员工，但这并不等于在里面工作就很轻松。员工需要把公司当做家一样来爱护。因此，明明公司规定9点上班，多数人可能8点就到了；下班时间可能是5点，但是通常情况下也得把手头的事情做完了再走，不能急着离开。这种自觉地放弃“自由”的现象，不是西方人所能理解的。
在我国，改革开放以来，知识分子曾于一段时间内下海成风，每个人都想跳槽，每个人都想当老板，很少有人愿意给大企业打一辈子工。正由于人人都不愿受人左右，大量新成立的公司、企业，还没进入持续的良性循环状态就过早关门倒闭。股份合作制企业，也常常合作不了多久，就“树倒猢狲散”,各自解散，分道扬镳。另一个中国特有的现象是，在市场经济刚刚实行的情况下，人们并不知道什么是正确的商业行为规范。坑蒙拐骗、欺诈行为非常普遍，很多人以钱多为荣，而不是以遵守道德为荣。这对于我们每个人，都是百害而无一利的。这时候，我们应该轻一轻富贵之心，只有从心底看轻富贵，我们才能活得健康，活得快乐。yulujidi.com
儒家的修行学问从来不是要求人们反对名利，而是要我们学会怎样正确面对名利，拿捏好分寸。孔子就曾经说过：“饮食男女，人之大欲存焉”(《礼记•礼运》),还说过“君子疾没世而名不称焉”(《论语•卫灵公》)。孟子同样认为人们求利是十分正常的，仅仅在“二者不可得兼”的时候才需要在义、利之间作出选择。先秦儒家基本明确主张礼乐制度要合乎人心、顺乎人情，《礼记》中经常把人情比作田地，说礼必须在人情之田上进行培植，宣扬“缘人情而制礼”的思想。大量的人误以为宋明以来儒家宣扬“存天理，灭人欲”,是要求人们舍弃所有正常的生理欲望，这绝对是误解。只要细心研读过他们的书，就会明白完全不是那么回事。具体地讲，他们把“人欲”划分为那些超出正常限度的欲望或自私自利的欲望。
例如，宋代学者谢良佐曾以“孺子将入于井”为例来说明什么是天理、什么是人欲。一个人过路时看见一个小孩即将落入井中，而将小孩救起，如果他这样做是出于良心的自然发现，就是天理；如果是为了讨好小孩的父母兄弟，或为了博取他人的好感等，或因为他不想听小孩的哭声，就是人欲(《上蔡语录》卷一)。朱熹曾以饮食为例来说明什么是“存天理、灭人欲",指出“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”(《文渊阁四库全书•御制朱子全书》卷四)。据此，孔子说自己“七十而从心所欲，不逾矩”(《论语•为政》),并不是说自己没有欲望了，而是说经过多年的修炼，他的人生欲望已经达到“发而皆中节”的地步。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可警惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。这段话也是出自《菜根谭》。它讲的是怎样处理身的忙与闲，以及心的收与放的关系的问题。既然为名利会牺牲身体、劳费精神，那么还不如静下心来做些自己力所能及、真正喜欢的事；既然为了自己在他人心目中的形象和地位会殚精竭虑、心力交瘁，还不如放弃身外之物，甘贫乐道，陶醉于物我两忘、顺其自然的精神幸福中。所以，人生如果想求得最大的幸福，就必须追求内心的悠闲、自在。所谓“忙于闲暇”,是指就算忙，也要带着一份悠闲、怡然的心情。所谓“心不可放”,就是说不可把心迷失、沉没在追名逐利之中。
从心底轻一轻富贵，你会发现，原来生活中还有那么多的美。
2.人世间的一切事，皆由心生，亦由心灭人世间的一切事，皆由心生，亦由心灭。事情之所以不能了结，常常是因为我们自己心中还放不下，眷恋不舍。眷恋不舍正如同斩草却不除根，春风一吹，草就会疯狂生长。凡事念念不忘，对于每一个人，都是一种煎熬。
人生路上，面对人生的悲欢离合，有林林总总的无可奈何。如果我们没有意识到“了心才了事”,那么，我们每时每刻都会倍受煎熬。事实上，只要我们稍微放下，心里就会舒坦很多，心情也会大好，对人待事也会发自内心，我们的本分也能做得更好。
有一对夫妻，离异十年，仍是痛苦地纠缠在一起。女人固然受尽伤害，男人一样心头郁郁。因为放不下曾经的相爱，放不下曾经的伤害，不能原谅彼此的过错。纠缠中人生过去了痛苦的十年，人生又有多少个十年可以继续纠缠!
《出曜经第五爱品》说：“伐树不尽根，虽伐犹复生；伐爱不尽本，数数复生苦。犹如自造箭，还自伤其身；内箭亦如是，爱箭伤众生。”在“至苦”的煎熬中，我们是对自己没有休止的伤害。酒醉的人，喝下“醒酒汤”就会醒来；但是心灵迷茫的人，要做的就是放下，了心才了事。
| 后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
【要从心底看轻富贵】：http://www.yulujidi.com/juzidaquan/lizhijuzi/55662.html
