【人生不是一个目的】
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【傅东华】
人生是一个过程，不是一个目的。
惟其不懂得这个原则，所以多数人为着妄想去达到他们所假定的目的，以致他们一生大部分成了空白。我想这是大大犯不着的事。
从前的读书人牺牲了"窗下十年",为的要一旦"飞黄腾达"。我并非说这"窗下十年"不犯着牺牲，是说这十年辛苦有它的本身的价值，不单是一旦"飞黄腾达"的手段而已。如果单单认为一种手段而不认识它本身的价值，那么这十年生活真是一张空白了。
已经飞黄腾达之后，再去回味窗下的十年，犹之结婚之后再去回味恋爱的生活。因有这回味，便足证明当初的生活有它本身的价值，也因有这回味，便足证明你当初未曾充分认识那价值。
在动荡的现代，这个原则的应用似乎尤其重要了。因为在安定的社会里，人的一生还多少可由自己操纵；你所努力奔赴的所谓目的，一旦达到之后，也至少可以暂时的稳定。如今在剧变的潮流中，你能拿着罗盘指定你一生的方向始终不变吗?即使已经达到你的"彼岸",你能包得住不再被冲击到别处去吗?惟其不能，所以愈加要了解这个原则。yulujidi.com
你倘若曾和中年以上的人做朋友，你总曾听见下列的典型的对话："多年不见了，听说你近来混的很好。""那里那里!还不是连年亏空。听说××很不错。”
"是的，他至少生活是解决了。"这所谓"生活解决",无非就是不用做事也可生活的意思。这个"生活解决",在青年时代或者不是迫切的要求，在中年以上的人，却正是他们所谓"人生的目的"。你说这目的太平凡吗?然而一个视野究竟有几人能免俗!而事实上，就是这样平凡的目的也已经是现代生活的一种迷梦了。因为这种"生活解决"和"身后萧条"的比例，你总可以想象得到的。
因生活不解决而苦闷到死，虽属很普通的现象，实则都由不解人生的本质所致。
人生本是一个过程，它的“解决”就是死。
人生的意义就在这个过程上。你要细细体会和玩味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。人生的丰富就是经验的丰富，而所谓经验，就是人生过程中每个细节之严肃的认识。
宗教家认为整个人生都是得到另一生活的手段，原是害人不浅。一般人认为前半世生活是后半世生活的手段，也同样害人不浅。
谁抱着传种的目的而行性交呢?据我所知，这样的性交十九不能传种。
雕塑家和画家的最后目的在于具体的雕像和画图罢?然而倘没有雕塑和绘画过程中所感着的趣味，肯做雕塑家和画家的人恐怕就不多罢。
但是音乐和人生尤其相似。当音乐家演奏时，每个声音的发出时必都伴着他自己情绪的反应。及待曲终，情绪的反应也就终止。音乐只是一个过程，人生也只是一个过程。那里有过一个完全机械的音乐家呢?但是体会过程和"委命”“随他"完全不是一件事。所以过程论的人生观决不是消极的——反之，却是积极的。
所谓把握自己、把握人生，其实，关键在于对自己有一个客观的认识。
【人贵自知】
【韩文】
有一种现象耐人寻味而又开人心扉。当你想象自己所熟悉的人时，他(她)的面容会很快地浮现在你的眼前，而当你想象自己模样的时候，却很难呈现于脑海。这是否可以说明这样一个道理：认识自己远比认识别人困难。或许正因为如此，茫茫人海，能够真正认识自己的人极少，而不能认识自己的人却很多很多。
现实生活中，有的人谈论起来头头是道，可做起事儿来，却常常束手无策或力不从心；有的人心怀鸿鹄之志，可真给其广阔空间，却又往往是大不如意，而令人遗憾之多。当然，也有另外的一面：看不到自己潜在的能力，本有所为而不敢为，缺乏坚定的信念与必胜的信心，结果丧失了机遇，与缘有的辉煌失之交臂。上属种种，可谓缺乏自知之表现。
"自知"是做人的基点，有了"自知",才可能知其该为不该为，才可能兴利除弊，把握人生。人生在世，所做之多。无论干什么事儿，都有其内在的规律与要求。知其能为而为是自知，知其不能为而强为之就难免有所不良。从行事而言，如果不是那块料，就不要滥竽充数，打肿脸充胖子，以免为其难；如果是那块料，也不必躲躲闪闪或失去应有的自信。
人世间，切实而又踏实地做人非常重要。做人既不应好高骛远，妄自尊大，也不应自卑、自馁、丧失自我。所谓把握自己、把握人生，其实，关键在于对自己有一个客观的认识。做人做事，重要的是懂得自己该吃什么饭，知道自己能吃几个馍，清楚自己的优点与缺点，明白自己的能与不能。倘若做到了立于自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，进入了人生可贵的境界。
上帝记得清清楚楚，送这些人来到这个世界上时，他们赤身裸体，两手空空。
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