初心不忘 流年不负13
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【◇志同道合】
林徽因家的“太太的客厅”在北平文化圈子里颇有名气，相聚在一起的都是文坛巨子、社会名流，如胡适、梁实秋、徐志摩、闻一多等。这些知识精英利用聚餐、茶会组织沙龙，在自由自在的品茗或餐饮中纵论古今、谈天说地，彰显学问之美，追寻人生之乐。可见，志同道126林徽因教你做幸福女人合是朋友之间友好往来的基础。
人是社会的构成因子，具有社会性特征，个人的言行举止、生活方式要和社会一致，和与他们有社会关系的人一致，否则他很难幸福。但是在现代社会，人们无形中被按等级划分，每个阶层、每个人的观念、信仰都有差异。比如，社会制度不同的国家之间就存在差异，像社会主义国家和资本主义国家在政治、生活等方面的差异；社会制度相同的国家，内部也存在差异，例如，在一些欧洲国家之中，艺术被一些阶层推崇，却被另一些阶层看成罪恶，其他阶层还有可能认为它很愚昧……因为观念上的分歧，一个保有自己兴趣和信念的人，可能在这一群体中受到欢迎，而在另一群体中遭到拒绝。很多人之所以不快乐，就是因为他以及他的喜好不被他所在的群体接受。
一个青年人接受了一些新潮的思想，却发现这些思想在他的生活环境中不被接受，又因为他已经熟悉了自己从小生活的环境，所以他很容易把自己的生活圈子当作全部世界。于是，当他被指责为大逆不道时，这个青年再也不敢表达自己的观点，即使有些群体会认可、称赞他的思想，他也没有勇气再去深入探究这种新思想并追溯它的逻辑形成。结果，青年认为自己孤立无援。 因为对世界缺乏足够的认识，人类经历了很多不必要的痛苦，甚至不少人一生都在经历这种痛苦，他们感到不容于世，孤立无援，不127初心不忘 流年不负幸也就开始了。很多人在敌对环境中，为了保持精神上的独立性，消耗了大量精力。疲劳、不敢深入探求新思想，都会阻碍幸福，人们应该及时从这样的环境中解放出来。 年轻人进入大学，如果能够找到和他们志趣相投的朋友，那么他的大学生活就会很幸福。大学毕业后，如果他们在工作中也能找到志趣相投的朋友，那么他的工作也会幸福。不过，对于那些有才华的人来说，情况可能会不一样。如果他找到了志趣相投的人，从此以后，他可以不再压抑自己的信念，不再伪装自己。不过，如果他周围都是一些庸俗的人，那么他就必须隐瞒自己真正的兴趣和信念，纵使内心孤寂无比，但是每天还要强颜欢笑地生活。 在美国总有这样孤独的人。或许有一些地方可以让他们真实地做自己，但他们放弃了去那里的机会，他们只希望能找到一个志同道合的人畅谈人生、理想。他们没有布莱克和艾米莉·勃朗特那样的勇气，所以不会得到真正的幸福。因此，要想实现幸福，就必须找到方法，阻止舆论专断横行，这是使那些有才华的人相互了解，得到幸福的唯一机会。 但是，也有一些人，他们的观点不被接受，遭受大众非难。这让他们更不快乐，以致挑衅传统，这更会使他们与周围的群体气场“失和”,显得锋芒毕露。如果把这些人放在另一个群体中，该群体中的人接受他的观点，欣赏他的志趣，那么他们就会改变尖锐的个性，不再古板、128林徽因教你做幸福女人顽固、怯弱，而是愉快、轻松、自信、平易近人；从原来的以自我为中心转变为善于社交、性格外向。 所以，如果年轻人发现自己与周围的环境不相适应，那么在选择工作时，一定要尽量选择能找到“知音”的工作，即使这份工作并不会给你带来巨大的收益。因为这样你的内心会愉悦很多，这不是收益能够换来的，而且会激励你更加出色地工作。但是现实中却很少有人这样去做，因为他们的知识、视野太狭隘了，他们认为世界每个地方都一样，都存在偏见。所以他们宁愿把时间花在适应偏见上，而不是寻找适合自己的地方摆脱偏见。在这方面，有经验的老年人应多给予指导，因为他们的社会阅历要比年轻人丰富得多。 "远亲不如近邻"这句话在很大程度上已经失去了意义。现代交通便捷，人们对地理意义上的近邻已经不那么依赖了。汽车、火车、飞机已经扩大了人们选择邻居的范围。但是，在人口密集地带，如果一个人在方圆二十公里内还找不到志同道合的朋友，那他就真的不幸了。 随着人们社交圈的扩大，“熟悉隔壁邻居”的观念现在已经过时了。现代人交友正逐渐摆脱地理位置的限制，根据自己的兴趣喜好来选择朋友。随着志趣相投的人们不断交往，人们收获的幸福也越来越多。我们有理由相信，社会交往会越来越趋向这一方向发展，那些“超凡脱俗"的人们会逐渐减少孤独感，直至这种感觉完全消失。毫无疑问，这会增进人们的幸福。
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