不是幸福太少)而是欲望太多

不是幸福太少)而是欲望太多

【不是幸福太少)而是欲望太多】

有一位成功的美国医生曾经苦恼地去看心理医生，对心理医生讲述他的烦恼：他除了必需的工作以外，便是购买各种机械，用于维护家里的草坪喷灌系统、清洁游泳池、养护马匹和自己的汽车。但后来他发现，买的每一样新东西最后反而都要让自己投入更多的精力去照料，结果疲惫不堪，以至于没有时间享受家庭生活。

【淡定人生幸福的智慧】

他的心理医生了解到他的烦恼所在，建议他抛开这些东西，过一种简单的生活，他却很肯定地说，他的这些东西都是必不可少的。

人生是复杂的，但有时又很简单，甚至简单到只有取得和放下。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则应毅然放下。取得往往心安理得，而放下需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着这个永恒的课题。

学会放下，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这盘是赢家。歇口气，下回再来。可在实际生活中，像打牌时这样明智的，却少之又少。想想看，你手上是不是正捏着一张，舍不得丢掉?欲望有它的分量，没办法贪多一个樵夫在大树底下挖出了一个金罗汉，穷光蛋转眼变成了百万富翁。于是，他买房置地，宴请宾朋，好不热闹。

按理说樵夫应该非常满足了，可以告别贫穷尽享荣华富贵了。可他只高兴了一阵子，很快就犯起愁来，茶饭不香，坐卧不安。老婆看在眼里，不禁上前劝道："现在吃穿不缺，又有良田美宅，你为什么还发愁?就是贼来偷，一时半会儿也偷不完，你这个丧气鬼!天生受穷的命!”

樵夫说道：“十八个金罗汉我才得到了其中的一个，那十七个还不知道埋在哪里呢，我怎么能安心?”说完便像只被烤熟了的鸭子，瘫软在床上。

从此后，樵夫整日愁眉不展，落得疾病缠身，最终一命呜呼。

【你对现在的生活满意吗?】

说起这个问题，很多人一定会摇头叹息。放眼现实社会，人们都在拼尽全力追求那些外在的东西，名与利在人们的眼里变得至关重要，生活因此而失去了平静。为了一次小小的提升，在上司面前曲意逢迎，尊严变得无足轻重；又或者为了无休无止的各种应酬，精心装扮，强颜欢笑……一个愿望实现了，另一种愿望又接踵而至。我们的内心总是在憧憬企盼中愈来愈空虚，在没有止境的企图中一天天地成为物欲的奴仆。

这时候，很少有人能够问一下自己，这些外在的东西难道真的如此重要吗?这样日复一日地为物质而奋斗，真正的快乐还会属于自己吗?只有少数智者会悟出：需求和快乐是成反比的，也就是需求少则快乐多——知足常乐。虽然不知足者也有他们的乐趣，但和知足者比起来，他们的乐趣是微不足道的。

【不是幸福太少)而是欲望太多】

有些人穷其一生地努力与奋斗，总是感到人生苦短，要做的事情实在太多，因此，他们就连走路都是匆匆忙忙的。这种人的成就可能超过常人，但为此付出的代价往往也是惨重的，离生命的本真渐行渐远，这样的人就像戴着名枷利锁的舞者，永远也不会像别人那样舞出优美的舞姿，因此也不会感到真正的快乐和幸福。

【淡定人生幸福的智慧】

有些人从不跟自己过不去，很少和别人去做盲目的攀比，只是希望自己天天都有小小的进步，而任何小进步或微不足道的收获都能获得生活的情趣。这种人活得淡定而清醒，他懂得生活中哪些东西是必不可少的，哪些东西是可有可无的，哪些东西是强求不来的，这样的心态其实就是快乐之源。

有一种说法认为，人的“野心”越大越好，不要动辄以“知足”来麻醉自己，它很容易使人安于现状，流于平庸。这种看法有失偏颇，我们这里所说的“知足”绝不是不思进取，更不是苟且偷生，而是一种淡定、清醒的生活态度。

事实上，任何人都没有办法永远向上攀缘，你不能也不必永远停留在某一顶峰。总有一天，你会心力交瘁，垂下你骄傲的头颅。那时你一定会顿悟，你一生中最绚烂的时刻不是在攀升至任何的顶峰的瞬间，而是在到达那一顶峰之外的另一片广阔开朗、花木繁茂的沃野平原之时。在那里，你才能享有平和、惬意的人生，你才会感到这个世界充满了魅力，而你先前所向往的一切全是微不足道的。

看看四周，仰望一下高远的天空，在清新的空气中深深呼吸。感受一下周围的世界，平息外部无休无止的喧嚣，回归内在的真实的自我。太阳依然每天都升起，地球依然无时无刻转个不停，世界并没有你想象中的繁杂与郁闷，繁杂与郁闷的只是你自己心中的那个世界。

但是，各人有各人理想的乐园，有人乐于安享自己的花花世界，有人乐于朝追求的方向去进发。其实，追求欲望的多与寡，知足的乐与不乐，全凭你个人的愿望罢了。

世界无穷大，你只能拥抱自己的那个圆一个农夫感到自己生活在困苦之中，向一位大师寻求解脱之道。他对大师说：“我们一家七八口人挤在一间又小又破的屋子里，孩子们不停地打闹，整天闹哄哄的，我感到我的神经要崩溃了，这样的日子我一天也不想过下去了。大师，求求您，帮我摆脱这种困苦的生活吧!"大师说：“如果你想让我帮助你，你必须按照我说的去做。”

农夫说："没问题，我就按您说的去做。"大师问："那你们家养了多少只牲畜呢?"农夫说：“那可不少，三只鸡、四头猪、一头牛。”

大师说："把这些牲畜放在你住的屋子里一个星期。"农夫愣了：“这叫什么主意呀?这样我不是更烦了吗?”大师冲他摆摆手说：“快去吧，按我说的做。”

农夫按照大师说的做了。一周后，农夫又来到大师面前，他表现出更困苦的样子说：“我现在真的要疯了，房间里更吵了，也更拥挤了，更要命的是满屋都是恶臭。"大师淡淡地一笑说：“回去吧，把所有的牲畜都赶出去。”

农夫回到家以后，把所有的牲畜都轰了出去。这时，他感觉到他的家是那么的安静、整洁，而在这之前，他从来也没有这种感觉。

人其实很奇怪，往往要经过失去才懂得珍惜。其实很多时候幸福已经在眼前了。这个农夫还算幸运的，他能将牲畜轰出房间，找回遗失的生活。而大多数的时候，我们失去后，却难以找回曾经的美好。

幸福并没有绝对的定义，平常一些小事往往能触动你的心灵。幸福不幸福只在乎你的心如何去看待，想拥有幸福就要懂得珍惜眼前的一切。

心理学上有一个幸福定律：幸福与抱怨成正比。的确，在我们的生活不是幸福太少)而是欲望太多当中不难发现：越是幸福的人越容易抱怨，越是幸福的人越认为并不幸福。而那些整日笑口常开的人，反倒很可能是饱尝了生活艰辛的人。因为深知什么是痛苦，所以对人生对一切都有了淡然的态度，于是他们发现，活着的本身就已经是一件值得快乐的事情了。

【淡定人生幸福的智慧】

有这样一句话：有些人的脸上有着太多的笑容，是因为他的心中有着太多的泪水。幸与不幸，其实就在你自己的一念之间，而与是否圆满没有必然的关系。但，我们也不得不承认，正是追求圆满和完美，让我们的人生变成无法承受的重。

人生就好像一个圆，没有任何人能100%的圆满。但是对于幸福度到达99%的人，那1%的不完美就像一根尖刺，刺得人浑身难过，痛彻心扉。这让人误以为，人生就只是为了解决这1%的不幸而活，而对所拥有的99%的幸福视而不见。

相反的，只拥有1%幸福的人，他不知道圆满是什么，所以其他99%长什么样子他根本无法想象，他只能看到他所掌握的这一点幸福，1%就是他的全部。他会尽一切努力以保有它。他不但不抱怨，反而衷心感谢上苍，让他拥有这么多幸福。

但是，等到他的幸福越来越多，多到超过50%时，他的眼光开始停留在那不足的部分了。他不再为了增加幸福而努力，而是为了减少不幸而拼命。于是，越幸福，越痛苦，抱怨越多。

这有点像哲人所说的：你占有的知识越多，越感到自己的无知。因为，若用一个圆代表一个人的知识，圆外的地方代表他未知的知识，那么圆越大，接触的未知就越多。幸福也是一样，如果你太过于在乎幸福的量，或者得到过太多的幸福，那么你对不幸的感知就会越敏感，当然也就觉得幸福减少了。所以，我们应该学会用全心去关注自己所拥有的幸福，拥抱属于自己的那一个圆。

找到生命中的“蜗牛”吧，幸福也许在它的背上上帝给了人一个任务，叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力地爬了，但每次总是只能挪动一点点。人拉它，催它，吓唬它，责备它，甚至踢它，蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。人在极端疲惫、懊恼之余，开始向上帝抱怨，为什么叫我牵一只蜗牛去散步?“上帝啊!为什么?”人朝着天喊，天一片安静。人没有办法了，只得任蜗牛慢慢往前爬。此时，人忽然闻到沁人心脾的花香，听到鸟鸣，看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁，人困惑了———路边原来有这样美丽的花园，为什么我以前没有看到?莫非是蜗牛在带着我散步?“为了看看太阳，我来到世上。”巴尔蒙特说得好，“我来到这世上是为见到太阳和高天的蓝辉，我来到这世上是为见到太阳和群山的巍巍，我来到这世上是为见到大海和谷地的多彩……”人生有童年、少年、青年、壮年、老年，每一个年龄段都有其绚丽灿烂的风景，“好花不常开，好景不常在”,人生的每一个阶段都一去不复返。“体验阳光，体验美丽，体验幸福，体验纯净，体验温馨，体验柔情，体验思念和怀想”,这样的精神世界实在太有魅力了。

生活是一种充实的循序渐进式的“链接”。现代人，请给自己的心灵放个假。其实，高质量的生活应是一种平衡，该快则快、能慢则慢。它没有一成不变的公式和万用守则，只是让每个人都有权利选择自己的生活步调，如果我们愿意腾出空间容纳各种不同的速度，这个世界会变得更加多彩。

通用集团前任CEO杰克·韦尔奇连续数年被美国一份权威杂志评为最受推崇的企业家。一次，韦尔奇找一个部门的主管来开会，并对这位主管说：“虽然你的部门有盈利，但我认为你可以做得更好。”部门主管很不不是幸福太少)而是欲望太多解，韦尔奇解释说，他只是希望这位主管对工作再多一点投入，多一点激情，这样更能提高工作效率。

【淡定人生幸福的智慧】

对韦尔奇的看法，部门主管还是一头雾水，他认为自己已经为工作尽心尽力了，并且一再重申自己创造的收益与用人上的成绩。最后韦尔奇给了这位主管一个建议：“给你一个假期，放下一切，等你回来时，就会明白我的说法了。"事情的发展果真如此，那位主管休假回来后，精神焕发，工作积极性大大提高，把时间和工作安排得井井有条，部门效益也进一步提高了。韦尔奇通过这种张弛结合的时间安排方法，调动了员工的工作热情，反过来使效率提高，取得了更好的效果。

如果我们能掌控生活的速度，知道什么时候可以放下，什么时候要加快脚步，什么时候必须驻足，什么时候又该跃起，我们就不会因为一路快跑追赶而忽略了道路两旁美丽的风景和本该细细品尝的生活况味，也不会因为忘了停下脚步而错过了身旁关怀的眼神和暖暖的爱意。

现代人都渴望成功，但是否为了成功就一定要把自己弄得那么紧张呢?其实不然，每个人的生活都可以适当地慢一点，多留一些私人时间去享受生活的乐趣，这样的人生会少很多遗憾。比如周末与朋友一起到公园茶馆，抛开一周的繁忙，泡上一杯淡淡的清茶，捧着暖暖的茶杯，轻轻地啜上一小口，那茶香便一点一点沁入肺腑。顺手取一本悠闲的小说或是一篇温情的散文，让疲惫的心灵在文字间缓缓流动、沉淀，这样的时光是惬意的。

平时的生活都太匆忙，时间被切得太碎。仔细回忆是不是你发的电邮字数全部少于300?平均在每张网页上停留的时间不超过8秒?所有的书都只看了一半?生活的节奏太快了，我们应该停下来思考一下，让高速运转的机器有一个检修的机会，使自己过一种“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”的“慢”生活。

生命是有限的，而我们可以把有限的生命以“慢”的姿势拉长。贴近自然，读万卷书，行万里路，用“慢”的姿势和节奏丰富我们的心，也丰富我们有限的生命。

【淡定人生幸福的智慧】

别眼馋别人的幸福，华丽的纸里不一定是糖学僧道岫看到比他晚入参禅学道的同参，对禅都能有所体会，自己却始终不能入门。

于是，道岫向广圄禅师禀告道：“老师!学僧辜负您的慈悲，在您座下参学已有十年之久，对禅一点顿悟没有。我想云游他处。”

广圈禅师非常惊讶，问道：“在这里没有觉悟，难道到别处就可以觉悟吗?"“我精进于道业上的修持，我用功是因缘不合。同参的道友们看似没有怎样用功，个个却都获得了禅法心得。”道岫诚恳地禀告道，“我心灵的深处，萌发一股倦怠感，想做个行脚的苦行僧!"“悟，是一种内在本性的流露，根本无法形容，也无法传达给别人，更是学不来，也急不得的。别人是别人的境界，你修你的禅道，这是两回事，为什么要混为一谈呢?”禅师听后开示道。

道岫委屈地说道：“老师!我跟同参们一比，立刻就有大鹏鸟与小麻雀的惭愧。”

【广圄禅师装着不解地问道：“多大?多小?”】

“大鹏鸟展翅飞越几百里，”道岫答道，“而我只囿于草地上的方圆几丈而已。”

广圄禅师意味深长地问道：“大鹏鸟一展翅能飞几百里，它已经飞越生死了吗?"道岫听后，默默不语，若有所悟。

生活中，比较是无时不在的。也可以说，没有比较就没有进步、没有发展。同行业，不同的公司比的是谁的产品更先进、更廉价、更人性化，服务更周到，谁的服务范围更广。这样的比较是应该提倡的，结果是迫使公司不断地提高产品质量，把服务质量从让顾客满意提升为让顾客感激，最终结果是公司与消费者共赢。

在一个公司里，同事之间也会存在比较。他们应该比较谁在公司成长的速度最快，谁进公司时间短提升得最多，谁的解决问题能力最强，谁为公司创造的效益最多。遗憾的是，很少有人会这样比较，他们会比较谁干得最少拿得最多，谁住的房子最大谁开的车最好。

罗素说："进步是比较的结果。比较能给人进步的动力和参照，但盲目的比较会使人陷入误区。不是在自己的努力里寻找快乐，而是在别人的拥有里寻找痛苦。结果非但没有进步，反而徒生烦恼。所以很多时候我们还是要树立起不比的意识。”

比较，会使人丧失理智，变得疯狂，最终不但不会以适合自己的办法达到目标，反而会在比较的陷阱中忘记自己是谁，要干什么，能干什么，往哪里去。

现在的社会中人，之所以呈现出前所未有的浮躁，多半是因为比较惹的祸。特别是年轻人，无时无刻不处在与别人的比较之中，进而变得盲目、盲从，不读到博士不会罢休，不是世界500强的公司不去，年薪少于5万美元不做，房子不在交通高网、少于100平方米不买，男人没车没房子不嫁，女人不漂亮不娶……在比较中，自己的眼睛整天盯着别人，什么都是别人的好。于是乎，这山望着那山高，很多人总是不安心工作，跳来跳去，结果越跳越找不着北。

看别人创业发了财，也不想一想自己有没有那个能力，就去盲目效仿，结果弄得鸡飞蛋打，回过头来找工作，却发现，再想找到一份自己当初辞掉的工作已经难上加难……类似的例子在生活中屡见不鲜。

其实，当今社会，成功没有统一的标准，别人有别人的成功，你也可以有你的成功，因为人的天赋不同，别人很容易做成的事情，你付出一生郁闷流行但快乐并没有走远的努力也未必做好，因此，比较不但使人痛苦，还容易使人陷入一败涂地的境地。

【淡定人生幸福的智慧】

纵观生活中的比较，大致有两种情况。一种是与别人比较，多数是自己周围的人。假如说你的年薪5万，而当你听说比尔·盖茨挣了数百亿时，你不会情绪低落；可是如果你的朋友年薪8万，你就会难过了，甚至会痛苦反思。第二种是与自己的以前比。如去年年薪只有2万，而今年却是5万，想到这，你会开心。可是如果你去年收入5万，今年减至2万，那么你会有难言的酸楚。

每个人情况不一样，每个人的性格、能力也有差距，过多地比较，只会造成不必要的麻烦。所以，想要获得幸福，就要调整心态，做到正确地比较，适度地比较，努力提高自己的幸福感和幸福指数。凡事要想得开，看得透，即使身处逆境，也要相信自己不是最不幸的，最多只能算第三。

比较的心，就是审判的心。它从来不踏稳脚下的实地，却幻想着遥远的天空。问一问那些郁闷的人，怎样才能开心起来，他们很可能说不上来，否则也不至于郁闷了。他们坚定地相信，别人肯定比他们过得更快活，更顺心。他们从来就不会想，别人也同样会碰到难题。

在这个世界上，有些东西是不能比较的，比如幸福。

网上曾广泛传播这样一个帖子：一只猴子在爬树，往上看全是猴子屁股，往下看全是猴子笑脸，往左右看全是猴子耳目。忠告是，祝你的人生少看猴子屁股，多看猴子笑脸。这个故事鼓励人们往上爬，爬得越高看到的猴子笑脸越多。所以，在必要的情况下，我们应当学会妥协，如果向上看比较令人痛苦，那么便向下看比较令自己满足。

自己不找烦恼，别人不会给你有一次，白云禅师和师父方会禅师对坐。

方会问： “听说你从前的师父灵喻和尚大悟时说了一首诗，你还记得吗?"白云答道： “当然记得。那首诗是：我有明珠一颗，久被法牢关锁，一朝法尽光生，照破山河星朵。”

白云的语气中不免有了几分得意。

方会听完大笑数声，一言不发地走了。白云感到很奇怪，不知道师父为什么笑。他心里感到很烦闷，整天都在想方会师父的笑，却怎么也想不明白他大笑的原因。有一天晚上，他辗转反侧，难以入眠。

第二天，白云实在忍不住了，一大早就赶去问师父，那天为什么大笑而去。方会禅师笑得更开心，对着因为失眠而眼眶发黑的弟子说：“原来你还不如一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”

白云顿悟。