比尔·盖茨的钱赚得太少了

【财富等身但别压身】

【比尔·盖茨的钱赚得太少了】

外财只能养身，内财才能养心。

几乎全球的人都知道比尔·盖茨是顶级巨富，可是，就是这样一个世人眼中的巨富，在吉祥上师的眼中，他的钱赚得不但不够多，反而还很少。这不禁令人大跌眼镜，上师为什么会得出这样的结论呢?—吉祥上师送给现代人的幸福心语在吉祥上师看来， “比尔·盖茨发明了Windows操作系统，给整个人类带来的是物质生活与精神生活的飞跃。他的财富再多，不过是几百亿美金，可是他为社会进步所创造的价值却是无法估量的。和他带给人类的财富相比，他所获得财富不是太多，而是太少了"。而且，比尔·盖茨虽然拥有了巨额财富，却愿意将财富捐献出来，回馈社会，这才是最难得的事。

一个人获得财富虽然不是件容易的事儿，但是，能够管理自己的财富并善加利用，则是最难的事情。所以，吉祥上师不无感慨地说： “外财只能养身，内财才能养心。”

什么是外财呢?就是我们赚到的钱，用以维持我们的日常生活与家庭开销，是可以计算的财富。而内财则是我们的美德，比如坦然、安宁、快乐、善良等。虽然我们很多人都听说过， “付出是给自己的回报”,但是，真正将付出看成是充实自己生命的途径人却很少。

有一个助人为乐的小伙子，他的故事或许可以给我们带来一些启示。

那是一个极其寒冷的冬夜，路边一间简陋的旅店里迎来了一对上了年纪的客人。不幸的是，这间小旅店早就客满了。 “这已是我们寻找的第十六家旅社了，这鬼天气，到处客满，我们怎么办呢?”这对老夫妻望着店外阴冷的夜晚发愁地说。店里的小伙计不忍心这对老人出去受冻，便建议说： “如果你们不嫌弃，今晚就睡在我的床铺上吧，我自己在店堂里打个地铺。”老夫妻非常感激，第二天便要按照旅店的价格来支付他们的房费，可小伙计坚决拒绝了。在他看来，这只是举手之劳，并没有什么需要感谢的。临走时，老夫妻开玩笑地说： “你经营旅店的才能可以当一家五星级酒店的总经理。”小伙计哈哈一笑，随口应道： “那真是太好了!起码收入多些，这样我就可以让我的老母亲过得更好了。”

两年后的一天，小伙计忽然收到一封来自纽约的信，信中夹着往返纽约的双程机票，邀请他去拜访当年那对睡他床铺的老夫妻。当小伙计如约来到繁华的纽约后，老夫妻便把小伙计引到一幢摩天大楼说： “这是一座专门为你兴建的五星级宾馆，现在我们正式邀请你来当总经理。"这就是著名的奥斯多利亚大饭店经理乔治·波财富等身;但别压身非特和他的恩人威廉夫妇的真实故事。

也许有人会说： “这样好的机会为什么没有被我撞见呢?如果被我撞见，我也会乐于帮助他们的。"可是，他却没有想到，小伙子出手相助的时候其实并不知道这对老夫妻原来是富人。在小伙子的心里，帮助别人只是无法对身处困境的人视若无睹而已。善良是不求回报的，但你心存回报的企图时，再大的善良也会变味、打折。只有真心地付出与援助，才能获得他人的尊重。

所以，我们可以看到那样一个无私快乐的小伙子一跃而变成五星级酒店总经理。我们也可以了解比尔·盖茨的那句誓言： “带着巨富而死，是一种耻辱。”在他们看来，帮助别人其实是在完善自身。所以，比尔·盖茨认为他的慈善基金会是他“17岁以来第一次真正意义上的换工作”。因为最初谋取财富，是为了自己，而如今的财富，是为了更多的人。他将自己的财产几乎全部捐赠给了慈善事业，也带动了更多的富豪加入到社会公益事业中。2008年，比尔·盖茨从微软公司隐退不久，股神巴菲特就宣布，愿意将31.7亿美元捐给盖茨基金会，前提是盖茨夫妇还活着!而微软的员工更是流着泪说： “他(指比尔·盖茨)的慷慨使得数十万人重获生命……”——吉祥上师送给现代人的幸福心语看来，吉祥上师的结论是对的，比尔·盖茨不但以科技为世界打开了一扇通往未来的Windows之窗，还用自己的善行为公益事业树立了最好的榜样。在他的影响下，许多生命可以再次感受到阳光、空气，可以从疾病、贫穷之中获得重生。

佛说： “救人一命胜造七级浮屠。”在这个意义上说，比尔·盖茨的有限财富实在不足以衡量他伟大的价值。

让心赢利，用心赢利心的赢利，才是我们在人间最宝贵的财富。

作家余华曾经在小说中说，中国用四十年的时间，走完了西方四百年的现代化历程。这句话足以说明几十年间中国社会的飞速发展。可是，经济也许可以实现跨越式发展，而文化与道德的飞跃有时却未必是一件好事。

在商业大潮滚滚而来之际，各种外来文化也一并涌入，很多人在各种文化的夹击下，思想与感情都发生了很大的裂变。有的人唯利是图，将财富的赢利看得比什么都重要。在这种观念的指导下，一个诚实守信、守礼守法的人被许多人看做傻子、呆子，不懂变通的笨蛋，博弈论、诡计论、厚黑学也因此甚嚣尘上，获得颇多青睐。当人们的内心渐渐被这些计谋所挟持的时候，生命的绿地却变得荒芜。

于是，大都市中，写字间里，随处可见一些衣着光鲜、忙忙碌碌的白领精英。透过雪亮的玻璃窗，我们可以看到他们职业性的、财富等身：但别压身礼貌性的微笑，却看不到他们开怀爽朗的笑容。因为彼此间伪装得太久了，所以在生活里也很难卸下面具，找回自我。在吉祥上师看来，这样的人都是不会用心赢利的人。

“让心赢利与用心赢利”这两个词应该是吉祥上师专为现代社会量身定制的。

“赢利”这个字眼在我们看来并不陌生，可是，我们只知道柜台可以赢利、财务可以赢利，却从来没有听说过，心灵也可以赢利。那么，什么才是上师所说的用心赢利呢?简言之，就是在获得财富的同时，获得内心的宁静与喜悦。

有很多人，他们财富等身却不快乐。如果是一个内向的人，长久地压抑自己的真性情，很可能会形成抑郁症；如果是一个外向的人，积郁太多的苦闷在心中，就可能养成焦躁、狂暴的性格。这两种情况，无疑都是既不利于身体健康，也不利于心理健康的。正是针对这些情况，吉祥上师提出了自己对现世安稳的建议——让心赢利，用心赢利。

几年前，有一部很出名的电视剧，叫《商道》。这部电视剧里处处渗透着中国文化的精髓，比如仁义、道德、谦恭、礼让……几乎就是中国传统文化的一次商业解读。很多企业家都非常喜欢这部电视剧，认为它参悟了商业的最高境界。原来，很多企业家认为信息时代就是一个竞争时代，什么事情都应该去抢、去掠夺、去占有。但是，在我们的传统文化中，即便是利，也是儒雅的、含蓄的、内敛的。

孟子去见梁惠王，梁惠王问他： “你大老远的过来给我带来什么好处啊?”孟子就说：“大王何必言利呢?如果言利，天下最大的利莫过王土。”我们都知道，封建社会最大的利益就是占有一个国家，如果大家都想争夺这个最大的利益，君王还能做得安稳吗?所以，孟子提出了仁义。

“仁”者二人。什么叫二人?不是两个人，而是自己与他人的关系，也就是孔子所谓的“已所不欲，勿施于人”。在商业社会中，很多真正有道德的人都会秉持一种原则，比如违法的事情不做，违反良心的事情不做，违背公德的事情不做。这是善与恶的一个分界点。而“义”讲的是有所为有所不为的问题。孔子说：“不义富与贵，于我如浮云。”这句话的意思是：“如果这个事违背做人的道德与原则，是不义的事，对我来说就如浮云一般。”正因为这种文化的支撑，所以古人讲“安贫乐道”,穷的时候不困苦，富的时候也不会骄奢，这是原则，也是翘起生命重量的强大支点。

吉祥上师告诉人们，“让心赢利”。我们获得财富时应该是快乐的，可如果我们为此而放弃自我的原则，背离生活的理想，那么这种牺牲就是不值得的、不对等的，并且有辱生命的尊贵。

如果我们能够常怀一颗利他之心来处世，怀一颗淡定之心来看待世间财富，怀一颗超然之心来面对得失成败，那么，无论我们经历怎样的风雨洗礼，怎样的阴晴圆缺，财富都不会成为我们心灵的重担。

那时，我们就能明白，心灵的轻松与快乐才是人间最大的财富。