北大幸福课堂52

生活中，我们经常会有这样的体会：越是想得到的东西越不能得到；凡是强求的东西，在得到后，却觉得毫无意义；对待某件事情，越是报以很大的希望，越是会落空，失望越大……生活无时无刻都在上演着悲剧和喜剧，让我们哭笑不得。前一秒还在欢笑，后一分就充满忧虑；前一刻还是斗志昂扬，转眼间就信心受挫，一蹶不振……人生充满变数，让我们无奈又无知。

有这样一句话：“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”的确，大千世界，万事万物都无外乎一个“缘”字， “有缘千里来相会，无缘对面不相识"。既然如此，我们何不随缘?让一切都顺其自然。

从前，有一个德望很高的禅宗大师，住在一座寺院里。有一天，一个虔诚的信徒来拜访大师。这个信徒是一个女人，她每一次来寺庙拜访都会淡定：坐拥风雨，泰然自若从花园里采摘了一大把鲜花供在佛祖的面前。

无论是刮风下雨，还是冰雪天地，女人每天都会来，天天如此。禅宗大师看到后非常高兴，就对女人说：“我看你如此虔诚地用鲜花供佛，这是天下难得的事呀。我记得一本经典上记载：‘如果经常以鲜花供佛，就能得到世上最美丽的容颜，这是一种福分啊’。”

女人听了心里兴奋极了，但是随即她又说出了自己心里的苦闷，请求大师为她开解。女人说：“大师，每次我来这里供花时，都觉得心里像用清凉的甘露水清洗了一样，觉得自己内心瞬间很平和、很宁静；但是一回到家里，面对着生活中的柴米油盐，听到锅碗瓢盆的响声，我的内心就感到一阵烦躁，焦虑不安。您说，怎样才能让心灵在喧嚣的尘世中保持清净呢?"禅宗大师听了，没有回答女人的话，而是反问道：“你每天来都会采摘鲜花，但你知道如何才能保持鲜花的永远新鲜呢?”女人不假思索地回答：“当然知道了，只要每天换水就行了呀。如果泡在水里的花梗烂了，那就拿剪刀剪掉，重新放在水里，这样鲜花保持的时间就越长。"禅宗大师点点头，笑着说：“其实，我们每一个人都像花一样。如果灵魂想要保持‘新鲜’,心灵想要保持‘清净’,就必须要学会不断地修剪梗部的腐烂，也就是要不断地清理自己身上的恶习，不时地反省呀，用心开出自己的美丽。更重要的是要学会保持一颗平常心，面对花的凋谢也无须强求，花开花谢，自有规律，顺其自然才能保持心静呀。”

女人听了大师的话，终于恍然大悟，她欢快地对大师说：“多谢大师的开示，我想到寺庙来住一段时间，和大师学习修行，每天聆听暮鼓晨钟、吟唱菩提梵音，让心灵永远保持宁静。”

大师又笑着说：“你实在没必要如此，其实你用心聆听，你的呼吸便是梵音，你的脉搏跳动便是钟鼓，你的身体便是庙宇，你的两耳便是菩提，只要你的心宁静，不管是动是静，一切自是安宁。何必执着于寺院呢?”顺其自然，并不是消极地等待或者看待事物，也不是任意听从命运的摆布。而是一种生活的态度和心境；一种豁达的心胸，一种智慧的感悟。学会顺其自然的人不去苛求自己，不去勉强自己，不去折磨自己；面对人每天一堂生的得与失，取与舍，丑与美，贫与富，大与小，坦然面对，淡然处之。

其实顺其自然也是一种积极进取的人生态度。对待一切都不怨恨、不强求、不悲观、不恐惧、不忘形、不浮躁……学会顺其自然，在短暂的人生里让我们活得悠然自在。

用心做好该做的事，这就是人生的真谛。只有做好自己该做的事，人活着才有价值，这样的人生才是幸福的人生，只要做好自己该做的事，人活着才有意义。

【——叶舟】

花从中，有一个人在抓蝴蝶。他的整个身子都向前扑，蝴蝶没抓到，却摔了个大跟头。他东跑西跑，累得气喘吁吁，满头大汗，但是只能眼睁睁地看着蝴蝶在花丛中翩翩起舞，好像故意让他生气。这时，来了另外一个人，坐在花丛中画花，他画的花跟真花一样鲜艳美丽，他静静地等待蝴蝶。果然，蝴蝶悠悠而落，停息在他的画上，他的嘴角露出了微笑，灿烂得如同花一般。

看到这个故事，让我们想到了一个词，浮躁!

【什么样的人才是浮躁呢?】

正是扑蝴蝶的那个人，东跑西跑，气喘吁吁，一心想要抓住蝴蝶，却把自己累得半死，而蝴蝶仍然悠然飞舞。现实生活中的我们，又何尝不是如此呢?有几个人会如同第二个人坐在花丛中静静地等待蝴蝶飞来?像他一样没有想过要抓住蝴蝶，而是静静地欣赏蝴蝶的美丽，小心翼翼地呵护一个生命，享受大自然的乐趣，享受生活的美妙?曾有人说过：人生有三境，即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。其中第一境沉得住气就是指人要避免心浮气躁。在这个喧嚣的尘世中，在这个充满诱惑的现实生活中，要想避免心浮气躁谈何容易?有的人得意，有的人失意；有的人处于高峰，有的人处于低谷；有的人忧心忡忡，有的人笑淡定：坐拥风雨，泰然自若逐颜开；有的人自暴自弃，有的人歇斯底里。人生就是这么不同，命运就是这么不公平。但是我们不比这些，我们只比谁能沉得住气，谁能摒弃心浮气躁，谁就是最终的胜利者。

有两个人前去湖边钓鱼。两人相隔而坐，距离很近。

一中午过去了，一个人钓到了小半桶鱼；而另一个却只钓到几条小小的鱼。这个人不服气地说：“咱们两个换一下地方，你那里鱼多。”那个人笑了笑，同他换掉了地方。又是一下午过去了，要求换地方的这个人竟然一条也没钓到，而同他换位置的那个人的桶里，已是大半桶鱼。

这个人终于耐不住了，他问道：“为什么我同你换了地方，还是钓不到鱼呀?是你的鱼饵比我的好吗?”那个人回答：“非也非也!”“那是什么原因，你别卖关子了，快点给我传授点秘诀吧。”

那个人笑着说：“我钓鱼的时候，我首先忘记鱼。所以我就会保持安静，手不动，眼不眨，我的内心心平气和；而你钓鱼的时候，一心想到的都是鱼，于是你就坐立不安，期盼着鱼儿上钩，不停地盯着湖面，鱼上钩了你就按捺不住，你这样心浮气躁，上钩的鱼也被你吓跑了。”

钓鱼没有技巧，只需要沉得住气，保持内心的平和，正如“姜太公钓鱼，愿者上钩”;武学上，练武的最高境界也是保持内心的宁静，以静制动是最高的绝招，那些心浮气躁、急功近利的人，总有一天会走火入魔；我们的人生亦是如此，不管是面对生活、工作、感情等，都切记心浮气躁，心浮气躁会导致心神不宁，心神不宁会导致不能专心致志，一个不能专心的人即便是有再大的能力和本事，也难成大器，成功和幸福都会与他擦肩而过。

“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”,人生中只有拥有这样的境界，谁都可以笑天下!

每天一堂，幸福课走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

【——季羡林】

怎样才能让嘲笑变成欢笑呢?其中最好的一个办法就是自嘲。曾有一位哲人说过：“笑的金科玉律是，不论你笑别人怎样，先笑你自己。”的确，在笑别人之前先笑笑自己；在别人笑我们之后，我们也笑笑自己。这就是自嘲!

生活中，几乎每一个人都会遇到被人嘲笑的时候，或是因为我们做了一件离谱的事，或是我们有着天生的缺陷，甚至只是摔了一个大跟头，做出了一个尴尬的表情。当遇到这些情况，被人嘲笑是很正常的事，因此，我们不必懊恼，不必难过。无论是善意的嘲笑，还是恶意的嘲笑，一切都会在我们的自嘲中化为平静。学会自嘲吧，自嘲是一种沉着冷静的处世本领，一种调节情绪的方式，一剂平衡自我心理的良药。

儒家孔圣人就是一个自嘲的大师级人物。有一次，孔子和弟子到了郑国游说，但是却遭到众人的排斥和嘲笑，混乱中孔子与弟子们走散了，他便一个人在东门外彷徨。

他的弟子子贡到处找老师，问道一个人有没有见他的老师时，那人是这样回答的：“我刚才路过东门外，看见一个人站在那里犹如丧家之犬，恐怕正是尊师。”

子贡来到东门外，果然看见孔子站在那里。子贡把刚才那个人的话又给孔子复述了一遍，孔子苦笑一声说：“那个人形容的甚好，刚才的我正像一条丧家之犬。”

凡是学会自嘲的人不仅有自知之明，也有大家风范。自嘲是一种学问，是一种智慧，有时候能及时又巧妙地为我们解围，扭转不利的局面。

魏晋时期，有一个名叫刘伶的人。长得是其貌不扬、瘦小干巴；但是淡定：坐拥风雨，泰然自若喝酒却非常厉害，他是喝酒的高手，也是自嘲的高手。每次喝醉酒后，他刚开始看似是满嘴胡言乱语，细听却是妙语连珠；耍完酒疯后，他便呼噜大睡，像死猪一般。

有一次，刘伶又喝醉酒了，因为一点事情与人发生冲突吵起来了。那个人长得人高马大，满脸横肉，他抓起瘦小的刘伶，就像拎起一只小鸡一样容易，那人抡起拳头准备好好揍刘伶一顿。

吓得刘伶酒醒了一半，他急中生智，把衣服撩起来，露出了他的“排骨"身体，那是他的肋骨，一根根露出来，有点狰狞。大家还以为刘伶要大动干戈，没想到，他慢条斯理地说：“你看看，我这排骨上有你放拳头的地方吗?"那人听罢，哈哈大笑起来。把刘伶放到地上，大笑着离开了。

故事中的人正是因为及时地自嘲，不仅使自己免受了一场皮肉之苦，还给大家留下了一片欢笑，不得不敬佩他的自嘲具有四两拨千斤之效。

还有这样一个故事：一个姓石的秀才，一次骑着毛驴去镇上赶集。路过一个地方时，驴子受到惊吓，把秀才从背上重重地摔下来。路边的人看到了，都大笑起来。这时石秀才不慌不忙地站起来，抖了抖身上的尘土，拍了拍驴背说：“你看你这个家伙，幸亏你家主人是石秀才，要是瓦秀才、瓷秀才，肯定被你摔个粉碎。”此话一出，在场的人又哈哈大笑起来，不过此时的嘲笑却变成了欢笑。

凡是善于自嘲的人必有宽阔的胸怀，而且具有幽默的天赋，还有自信的表现。有人说过，自嘲是一种高级幽默。的确，自嘲的人让别人的嘲笑能变成欢笑，这也是一种超高的本领。学会自嘲，让自己拥有一个平和的心态，让快乐常伴左右。

【每天一堂】

【幸福课】

多少年来，我的座右铭一直是：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。处之泰然，随遇而安。我认为，这是唯一正确的态度。